なぜルシファーは明けの明星と呼ばれるのか？イザヤ書14章12節と金星のラテン語名

ルシファーが明けの明星と呼ばれるのは、その言葉がまさにそれを意味しているからです。 ルシファー は明けの明星、つまり日の出前に見える金星を指すラテン語の名前です。ラテン語聖書がイザヤ書14章12節に到達した際、ヘブライ語の ヘレル・ベン・シャハル, （「輝く者、暁の子」）という言葉を、預言者がバビロンの王に向けて放った嘲りとして使用しました。後にキリスト教徒たちは、この同じ節をサタンの堕落として読み解くようになりました。

欽定訳聖書では、この節は次のように読まれます：

「明けの子、暁の明星よ、あなたは天から落ちてしまった。もろもろの国を倒した者よ、あなたは切られて地に倒れてしまった。」（イザヤ書14章12節）

イザヤは、この歌が誰についてのものであるかを明確に述べています。イスラエルは「この風刺の歌を バビロンの王の王に対して歌え」（イザヤ書14章4節）と命じられており、その歌は「私は天に昇り、神の星々の上に私の王座を高くし……私は至高者のようになろう」と心の中で語った支配者を嘲笑しています。続く節では、「しかし、あなたは陰府に落とされ、穴の底に落とされる」（イザヤ書14章13-15節）と答えが返されています。

「ルシファー」の背後にあるヘブライ語は Helel, であり、旧約聖書ではここにしか現れません。ブラウン・ドライバー・ブリッグスの語彙集では「輝く者、バビロンの王の称号」と定義されており、この句を「明けの明星」と説明し、金星を明けの明星とするアッシリアの称号と比較しています。名前の後半部分である ベン・シャハー, は「暁の子」を意味し、 シャハル は「暁」を意味する一般的なヘブライ語です。つまりイザヤは、王を日の出前に最も明るく輝く明けの明星になぞらえ、それが空から投げ落とされる様子を描写しているのです。

この名前はラテン語聖書を通じて私たちに伝わりました。ヒエロニムス以前、ギリシャ語の七十人訳聖書は Helel ……のように ヘオスポロス, を「暁をもたらす者」と訳しました。「Πῶς ἐξέπεσεν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ὁ Ἑωσφόρος ὁ πρωὶ ἀνατέλλων」（ランスロット・ブレントン訳：「朝に昇るルシファーよ、いかにして天から落ちたのか！」）。ヒエロニムスのラテン語ウルガタ訳は、この節を「Quomodo cecidisti de caelo, Lucifer, qui mane oriebaris?」（「朝に昇っていたルシファーよ、いかにして天から落ちたのか！」）と訳しました。

ラテン語で、 ルシファー は「光をもたらす」を意味する形容詞で、 lux, （光）と ferre, （運ぶ）から作られており、名詞として使われると明けの明星を意味しました。ルイス・アンド・ショートの 『Latin Dictionary』 では「明けの明星、金星」と定義されています。そこではキケロが 神々の本性について （2.20）で記した内容が引用されており、金星が太陽より先に昇るときはギリシャ語でフォスフォロス、ラテン語でルシファーと呼ばれ、太陽の後に続くときはヘスペロスと呼ばれると説明されています。ローマの詩人たちはさらに進んで、ルシファーを暁の女神アウロラの息子という人格として描きました。

1611年の欽定訳聖書がこの節に到達した際、ヒエロニムスの言葉を翻訳せずにそのまま残したため、英語圏の読者は「ルシファー」を固有名詞として受け取るようになりました。オンライン語源辞典は、これがサタンの固有名詞であるという信仰がこの節に遡ることを指摘しています。

メリアム・ウェブスター辞典によれば、明けの明星とは「日の出前または日の出時に東の空に見える明るい惑星（金星など）」のことです。月を除けば、金星は夜空で最も明るい天体です。その軌道は地球の内側にあるため、太陽から大きく離れることはなく、日の出直前か日没直後にしか見えません。NASAは、エジプト人やギリシャ人を含む古代の観測者が、金星を明けの明星と宵の明星という二つの異なる天体と見なしていたと指摘しています。ギリシャ人は明けの姿をフォスフォロス、宵の姿をヘスペロスと名付けました。キケロが金星に二つの名前を与えたのはそのためです。

キリスト教徒の読者は、イザヤ書14章の堕ちた星の中に、ルカによる福音書10章18節のイエスの言葉「私はサタンが稲妻のように天から落ちるのを見た」を聞き取りました。彼らは「神の星々の上に」王座を据えようとして天から落ちた支配者の記述を読むとき、そこに悪魔の姿を見たのです。

テルトゥリアヌスは、その著書 『マルキオン駁論』. の中で、イザヤ書14章13-14節を二度にわたって悪魔に適用しています。第5巻第11章では、悪魔を「かつて預言者が描写したように『私は至高者のようになる』と言った者」と呼び、第17章では同じ言葉について「これは悪魔を意味するに違いない」と述べています。アレクサンドリアのオリゲネスは、悪魔を明けの明星そのものと結びつけました。彼は 『第一原理について』 （第1巻第5章）の中でイザヤ書14章12節を引用し、「これらの言葉によって、かつてルシファーであり、朝に昇っていた者が天から落ちたことが最も明白に示されている」と結論付けています。さらにルカによる福音書10章18節を引用し、「なぜなら、かつて彼は光であったからだ」と付け加えています。このような解釈を通じて、 ルシファーは悪魔の名前となりました （堕落前の）。

一部のキリスト教徒の読者はこの関連付けを認めず、ジョン・カルヴァンもその一人でした。彼はイザヤ書の注解の中で、「サタンを指しているかのように読むのは無知から生じたものであり、文脈はこれらの記述がバビロンの王について理解されるべきであることを明確に示している」と記しています。カトリックの『新アメリカ聖書改訂版』は、この称号を「明けの明星」と訳し、この言葉がバビロンの王に向けられたものであると注釈し、ウルガタ訳の「ルシファー」は「教父たちがサタンに適用した名前である」と述べています。つまり、この箇所を王の堕落のみと捉える読者もいれば、王の背後にあるサタンの堕落の描写と捉える読者もいるのです。

はい、そして彼は聖書の最後の章で、自らにその称号を与えています。

「わたしイエスは、使者を遣わして、諸教会のためにこれらのことをあなたがたに証しした。わたしはダビデの根であり、子孫であり、輝く明けの明星である。」（ヨハネの黙示録22章16節）

ギリシャ語では 輝く明けの明星, 、「輝く、明けの明星」（欽定訳の翻訳者たちが使用したギリシャ語テキストは 輝く明けの星, 、「輝く、そして早朝の」）となっています。黙示録の冒頭、テアテラ教会への手紙の中で、キリストは「勝利を得る者」にこう約束しています。「わたしは彼に明けの明星を与える」（ヨハネの黙示録2章26〜28節）。

ペトロの手紙二では、ギリシャ語の フォスフォロス, 「光をもたらす者」であり、金星を指すのと同じ言葉です。「あなたがたの心の中に、夜が明け、明けの明星が昇るまで」（ペトロの手紙二 1章19節）。ブルーレターバイブルの語彙概説では、この言葉の意味として「惑星金星、明けの明星、日の星」を挙げ、比喩としてキリストを挙げています。ヒエロニムスのウルガタ訳では、この節をイザヤ書と同じ言葉で「donec dies elucescat, et lucifer oriatur in cordibus vestris」と訳しており、ラテン語では ルシファー イザヤ書14章の堕落した王と、私たちの心の中に昇る光の両方を指す名前となっています。

ラテン教会はその後もこの言葉を良い意味で使い続けました。復活徹夜祭で復活のろうそくに向かって歌われる「エクスルテット（復活の賛歌）」の中で、教会は明けの明星がろうそくの火を絶やさぬようにと祈ります。「Flammas eius lucifer matutinus inveniat: ille, inquam, lucifer, qui nescit occasum」（明けの明星がその炎を見出しますように。すなわち、沈むことのない明けの明星が）。現在のローマ・ミサ典礼書では、そのすぐ後に「Christus Filius tuus」（キリスト、あなたの子）と、その星の名を明かしています。

旧約聖書の二つの節も明けの明星について語っていますが、そのうちの一つはラテン語訳のみです。ヨブ記38章7節では、地球の創造の際に「明けの星々が共に歌い、神の子らが皆、喜び叫んだ」とあります。詩編110編3節のラテン語聖書には「ex utero ante luciferum genui te」とあり、テルトゥリアヌスはこれを「明けの明星に先立ち、私は胎内からあなたを生んだ」と引用し、明けの明星が昇る前の夜に生まれたキリストに当てはめました（『マルキオン駁論』, 、第5巻第9章）。欽定訳聖書では、その節のヘブライ語を「朝の胎内から」と異なった翻訳をしています。

明けの明星は日の出前に最も明るく輝く光であり、聖書はそれを二つの側面から見ています。イザヤ書では、神の星々の上に座を占めようとして天から墜落した王を嘲るために用いられ、ヨハネの黙示録とペトロの手紙二では、完全な日が来る前に現れる光であるキリストのために用いられています。ヘブライ語とギリシャ語の言葉は異なります（Helel イザヤ書では、 明けの明星 および フォスフォロス 新約聖書では）。それらを結びつけたのは翻訳です。ラテン語聖書は ルシファー をイザヤ書14章12節とペテロの手紙二1章19節で用い、ルターのドイツ語訳では 明けの明星 をイザヤ書14章12節とヨハネの黙示録22章16節で用いています。

英語の聖書の中にはラテン語の名前をそのまま残すものもあれば、ヘブライ語を翻訳するものもあります。他の言語でも同様に分かれており、堕落した王とキリストの両方に同じ言葉を使う言語もあります。

翻訳	イザヤ書 14:12	ヨハネの黙示録 22:16
欽定訳聖書 (1611年)	「おおルシファー、朝の子よ」	「輝く明けの明星」
新欽定訳聖書	「おおルシファー、朝の子よ」（脚注に「文字通りには『明けの星』」）	「輝く明けの明星」
新アメリカ標準聖書 (1995年)	「おお明けの星、夜明けの子よ」（脚注に「ヘブライ語 Helel、すなわち『輝く者』」）	「輝く明けの明星」
新国際訳聖書（NIV）	「明けの明星、夜明けの子」	「輝く明けの明星」
イングリッシュ・スタンダード・バージョン	「おお明けの星、夜明けの子よ」	「輝く明けの明星」
Latin Vulgate	「Lucifer, qui mane oriebaris」	「stella splendida et matutina」
スペイン語、レイナ・ヴァレラ訳 1960年	「おおルシファー（Lucero）、朝の子よ」	「輝く明けの明星」
ドイツ語、ルター訳 1545年	「おお美しい明けの明星よ」	「輝く明けの明星」
フランス語、ルイ・セゴン訳	「輝く星、暁の子よ」	「明けの明星」
ロシア語シノダル訳	「デンニツァ、暁の子」	「輝く明けの明星」

日本語では、1955年の口語訳聖書に「黎明の子、明けの明星よ」とあります。スペイン語の ルセロ, 、ロシア語の デニツァ （デンニツァ）、そして日本語の 明けの明星 （明けの明星）はすべて、明けの明星である金星の名前です。日本語のリビングバイブルでは、ラテン語の名前をカタカナで「ルシファー」（ルシファー).

聖書はルシファーに姓を与えておらず、上記のどの翻訳もサタンの名前として「モーニングスター」を使用していません。英語の聖書において「morning star（明けの明星）」は称号であり、イザヤ書14章12節の現代語訳ではバビロンの王に、ヨハネの黙示録22章16節ではキリストに与えられています。

フルネームの「ルシファー・モーニングスター」は、コミックやテレビドラマで最もよく知られています。DCコミックスのルシファー・モーニングスターは、ニール・ゲイマン、サム・キース、マイク・ドリンゲンバーグによって創造されました。彼は最初に サンドマン #4（1989年）に登場し、後に彼自身のシリーズが作られました。 ルシファー. 。テレビドラマ ルシファー, （2016年から2021年までFoxおよびNetflixで放送）では、トム・エリスが同キャラクターの別バージョンを演じました。

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