堕落前のルシファーの天国での役割とは?聖書には一切記載なし



  • 聖書には、堕落前のルシファーの仕事、称号、階級が何であったかは一切記されていない。
  • 一般的な主張は、「バビロンの王」に向けられたイザヤ書14章と、「ティルスの王への哀歌」であるエゼキエル書28章をサタンの描写として読むことに由来する。3世紀初頭にはテルトゥリアヌスが両方を悪魔について書かれたものと解釈し、オリゲネスはイザヤ書14章をそのように解釈した。
  • ジャン・カルヴァンはイザヤ書14章をバビロンの王について書かれたものと解釈し、『ニュー・アメリカン・バイブル』の注釈では、両方の詩がそれぞれ名指しされている王について書かれたものとされている。
  • 守護ケルブという称号はエゼキエル書28章14節および16節に由来するが、翻訳によって解釈が異なる。『ニュー・アメリカン・バイブル』では「私はあなたをケルブと共に置いた」と訳されている。
  • 賛美リーダーという考えは、欽定訳聖書やその他の伝統的な翻訳におけるエゼキエル書28章13節の解釈に基づいている。しかし、現代のいくつかの翻訳(ESV、NIV、NABRE)では、この節を宝石をはめ込むための金の台座について述べていると解釈している。
  • 聖書に名が記されている大天使はミカエルのみである。教皇グレゴリウス1世は、罪を犯した天使はすべての天使の上に置かれていたと主張し、トマス・アクィナスはそれをより妥当な見解と呼んだ。
  • 紀元177年頃のアテナゴラスや8世紀のダマスコのヨハネは、堕落した天使には地上の管理が任されていたと記している。

The Bible never says what Lucifer’s job in heaven was, and no verse gives Satan a role or rank before his fall. The claims that he was a guardian cherub, worship leader, archangel or highest angel come from reading two prophecies addressed to kings, Isaiah 14 and Ezekiel 28, as portraits of Satan. That reading is a tradition, and some scholars take both poems as about the kings alone. Each claim has its own history: ClaimWhere it comes fromWhat Scripture…

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