奇跡に関する17の聖句と、なぜヨハネがそれを「しるし」と呼ぶのか



  • ヨハネによる福音書は、イエスの奇跡を「しるし」(semeion)と呼んでいます。それは、奇跡がそれ自体を超えたものを指し示しているからであり、カナからラザロに至るまで、一般的に7つのしるしが記録されています。
  • 最初のしるしは結婚式でのぶどう酒でした。これは救済というよりも、喜びをもたらし、主催者の恥を覆うものでした。
  • ヨハネ9章2-3節は、誰の罪かという問いをきっぱりと否定しています。本人も両親も罪を犯したわけではないのです。
  • ヨハネ11章で、イエスはラザロのもとへ向かう前にさらに2日間滞在しました。到着したときラザロは墓に葬られて4日が経っていましたが、イエスは彼を生き返らせました。
  • マルコ9章24節の「信じます。信仰のない私を助けてください」という言葉は、自分の信仰が不純で数えるに値しないのではないかと疑うすべての人に向けられた聖句です。少年は癒やされました。

The Bible presents miracles as acts of God that show who he is. John’s Gospel calls the miracles of Jesus “signs” (Greek semeion) because they point beyond themselves to him. By the usual count John records seven, from water turned into wine at Cana to the raising of Lazarus. The verses below cover what the miracles of Jesus showed, the compassion behind them, questions about suffering and faith, miracles in the Old Testament, and the healings the apostles performed in…

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