教皇： 事実と数字

Shepherds Through the Ages より： 神の教皇についての興味深い事実

信仰と導きの遺産

二千年近くもの間 教皇を通して 教会に 導かれてきたと 考えるのは 驚くべきことではありませんか？ 海が嵐であろうと穏やかであろうと、決して暗くない光のように、教皇は私たちの世界における神の絶え間ない存在の強力なしるしでした。 それは私たちにガイダンスを提供し、団結して私たちを結束させ、イエス・キリストご自身と直接呼吸するつながりを与えるために、最初の教皇、聖ペテロから始まります。 彼らが直面した課題、彼らが耐え忍んだ苦難、そして彼らが祝った素晴らしい勝利について考えてください。 これは歴史の本の中の 古い話ではありません ローマの司教である教皇のオフィスは、世界中の信者を信仰で結束させる目に見える基盤のようなものです。

だから、人々が教皇について尋ねる最も興味深い質問のいくつかを探索し、高揚し、インスピレーションを受ける準備をしてください！ 私たちは、公式のリストと歴史的記述、バチカン自体と信頼できる歴史記録から来る情報の種類を調べるつもりです。 それは、あなたとすべての神の民に対する深く永続的な愛のリーダーシップの遺産だけではありません。

神様はどこから教皇を呼んだのでしょうか。 （ ナショナル オリジン ）

神が、この美しい地上のあらゆる場所から、ご自分の指導者を呼んでおられるのを見るのは、ただ素晴らしいことではありませんか。 カトリック教会の心はローマで強く打ち負かされていますが、教皇は必ずしもイタリア人ではありません。 最初から考えてみましょう： In those early, foundationalal years of the Popes who followed him came from all sorts of places in the Roman Empire.聖ペテロは、私たちの最初の教皇は、ガリラヤのベツサイダと呼ばれる場所から来ました。 これは、教会がすべての人々のために意図されたことを私たちに示しています。 We see wonderful men like St. Linus from Tuscia(that's in central Italy)8 also St. Anacletus, St. Hyginus, St. Telesphorus, and St. Sixtus II, who all came from Greece. （それはイタリア中部にある） 8 聖アナクレトゥス、聖ヒギヌス、聖テレスポロス、聖シクストゥス2世のような素晴らしい男性を参照してください。 初期の教会は、ローマ・アフリカ（現在のチュニジアのよう）、聖ヴィクトル1世、聖ミルティアデス、聖ゲラシウス1世のような男性にも恵まれていました。 聖アニケトゥス、ヨハネ5世、シシニウス、コンスタンティヌス3世、グレゴリウス3世のような教皇はシリア8から来て、教皇エヴァリストゥスとテオドア私は聖地そのものから来た。 これらの初期の教皇の出身地は、教会がその巨大なローマ帝国の中でどのように成長し、多くの異なる確立されたキリスト教共同体からリーダーシップが芽生えていたことを証明しました。

ローマは聖ペテロが彼のミニストリーを設定し、非常に最初の司教になった特別な都市であるため、ほとんどの教皇はイタリア半島から来たことが理にかなっています。 教会が認める266人の教皇のうち217人がイタリア人であった。 これは、教皇が何世紀にもわたって多くの地上権力を保持していた政治的、文化的世界を私たちに示しています。 教皇として選ばれた最後のイタリア人は、1978年に、素晴らしい思い出のジョン・ポール1世でした。

しかし、教皇がどこから来たのかという話は、イタリアをはるかに超えています！ フランスは16人の教皇で教会を祝福し、そのうちのかなりの数は特に中世の時代に選ばれました。 それはフランスが教会に強い影響を与えた時代でした。その時代が終わって以来、フランス人は教皇に選ばれていません。ドイツ、旧神聖ローマ帝国の人物も含まれており、最新の教皇ベネディクト16世は2013年まで私たちに仕えた教皇ベネディクト16世です。 スペインの教皇（カリクストゥス3世やアレクサンドル6世など）13、ポルトガル（ダマソス1世やヨハネ21世など）13、イングランド（12世紀のアドリアヌス4世）13、オランダ（16世紀のアドリアヌス6世教皇）、そしてポーランドの愛する聖ヨハネ・パウロ2世が26年以上仕えた教皇もいます。

そして、私たちの教会が今日どのようにグローバルであるかを示す真に歴史的で素晴らしい瞬間に、教皇フランシスコは2013年に選出され、彼はアルゼンチンから来ました！5 彼の選挙は大きなマイルストーンでした： 彼はラテンアメリカから来た最初の教皇であり、南半球から最初のイエズス会の教皇であり、グレゴリー3世（シリア出身）以来の最初の非ヨーロッパ教皇です！17 この何世紀ものヨーロッパ、特にイタリアから離れたこの素晴らしいシフトは、アフリカ、アジア、南北アメリカのような場所で教会がどれほど成長したかを本当に強調しています。 それは、枢機卿のカレッジが、この驚くべき世界的な存在を反映したリーダーシップの必要性をますます見ていることを示唆しています。 それは、神がまだすべての国とすべての民族から羊飼いを呼んで、神の普遍的教会を指導しているという美しい確認です。 なんて祝福だ！

表1： 教皇のトップ5国籍

教皇は呼びかけに答えて何歳でしたか？ (Age at Election)

神の呼びかけは人生のどの段階でも来ることができ、教皇の歴史は、本当にこの神の柔軟性を示しています。 私たちはしばしば教皇を賢く、年上の指導者として描き、長年の経験をペテロの座長にもたらします。 しかし、神はこの大きな責任のために驚くほど若い男性を選んだことがあります。 ちょうど10世紀に教皇ヨハネ12世が直面した大きな課題を、エネルギーも想像してください。 歴史資料によると、彼は西暦955年に教皇に選出されたわずか18歳だったかもしれない。 その非常に活発な時代の別の指導者、教皇ベネディクト9世はまた、信じられないほど若く、おそらく約20歳、さらには、彼が1032年に法王になったとき（彼は実際には3回教皇を務めました！） ²歴史は、彼らが選ばれたとき、25歳未満だった教皇グレゴリーVで、最後の1は、教皇グレゴリーVで996で、1513年に37で選出されたレオXを含む7人の教皇でした。

物事の反対側では、多くの教皇は人生の後半に彼らの特別なミニストリーを開始し、本当に長年の奉仕と祈りに付属する知恵を示しています。 The record for the oldest Pope when he was chosen seems to belong to Pope Gregory XII.最古の教皇のための記録は、教皇グレゴリウス12世に属しているようです。 彼は枢機卿が1406年に彼を選んだとき81歳でした！31 より最近の記憶では、私たちの親愛なる教皇ベネディクト16世は、彼が2005年に選出されたとき78でした。 教皇フランシスコは、2013年に76の素晴らしい年齢で教皇を始めました。 人々は長生きしているので、教会員は長いキャリアを持ち、枢機卿の大学内で上級職に就くことができます。また、聖霊に導かれる枢機卿のように、多くの場合、深い牧歌的な経験と年齢に伴う強い神学的理解を本当に大切にしています。 古い候補者を選ぶことは、教皇権が極めて長くないことを保証する方法であり、おそらく非常に長いリーダーシップの挑戦を避けたり、教会が変化するニーズを満たすのを助けるためのリーダーシップのより定期的な変更を可能にする方法であると考える人もいます。

では、教皇が奉仕を始めた時の通常の年齢は何歳ですか？ 歴史を通して変わりました しかし、1400年以来の時間を見ると、選挙の平均年齢は約62歳です。 ³ 私たちはちょうど20世紀を見ると、その平均年齢は約65に少し上昇しました。 その世紀には、聖ヨハネ・パウロ2世は、1978年に58で選出されました。 教皇が選出される時代は、彼がどれほど長く仕えるかについてのヒントを与えてくれます。 60歳になる前に選ばれた教皇は、統計的に言えば、60歳以上の人に比べて20年以上の奉仕の機会があります。 ² 歴史上最も長く仕えた教皇の多くは、実際に若い頃にリーダーシップを始めました。 神様のタイミングはおもしろくないでしょうか。

教皇はどのくらい群れをリードしましたか？ （パパルテニュア）

各教皇が教会を導くために費やす時間はさまざまであり、神がご自身の完璧な時刻表で働かれることを思い出させてくれます。 羊飼いの中には、長年の指導に恵まれており、決して消されることのない歴史に足跡を残しています。 他の人はほんの少しの間だけ奉仕し、おそらくその瞬間に神だけが知っていた非常に具体的で重要な目的を果たすことができます。 Across the whole long story of the papacy, the average time a Pope serves is about 7 and a half years.ローマ教皇の長い物語全体を通して、平均的な時間は、約7年半です。

教皇として最も長く仕えた記録を誰が持っていると思いますか？ さて、伝統は、私たちの最初の教皇聖ペテロを指しています！ 完全な歴史的確実性を持って正確な開始と終了日を知ることは少しトリッキーです。 歴史的に治世が確認されている教皇の中で、タイトルは祝福された教皇ピウス9世に行きます。 教皇としての彼の時間は、本当に驚くべき長さでした - それは信じられないほどの31年、7ヶ月、そして23日間に及んだ！ それは1846年6月の彼の選挙から1878年2月に彼が亡くなるまででした！ それは、第一バチカン公会議と教皇国家が失われた時代を含みます。 聖ヨハネ・パウロ2世は26年間（1978年10月から2005年4月まで）5年間（1878年2月から1903年7月まで）、25年間（1878年2月から1903年7月まで）に仕えた教皇レオ13世です。

物事の反対側では、いくつかの教皇の指導部は驚くほど短く、時にはわずか数日続いた。 教皇ウルバヌス7世は、1590年9月に13日間だけ教皇として確認された最短の記録を保持し、悲しいことにマラリアに倒れました。 教皇ボニファティウス6世は896年4月41日の16日間、教皇セレスティヌス4世は1241年の秋にわずか17日間続き、公式に奉献される前に亡くなりました。 教皇ピウス3世（27日）とレオ11世法王（27日）は、すべて1ヶ月未満で奉仕しました。 教皇はしばしば激しい政治的問題、広範な病気の期間、またはより古いまたはより脆弱な妥協の候補者が困難なコンクラーブの間にしばしば起こったように、彼らは神の計画が常に期待しない方法で展開し、最も短い奉仕が神の計画の中で大きな意味を持つことができることを思い出させます。 したがって、教皇権の長さは、しばしば、時代の歴史、政治的雰囲気、および選挙自体の特定の状況によって深く影響されます。 すべては神の手の中にある！

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表2： 最長の教皇領 （検証済み）

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表3： 最短教皇領（聖職者、聖職者）

教会はどのようにして新しい羊飼いを選びますか？ [コンクレーブ]

その瞬間が新しい教皇を選ぶとき、教皇が通過した後であろうと、非常にまれなケースで辞任したかどうかにかかわらず、私たちのカトリック教会は、コンクレーブと呼ばれる深くスピリチュアルで歴史的に豊かなプロセスに入ります。 それは実際には、ラテン語のフレーズ「cum clave」から来ています。これは「鍵付き」を意味します！21 そして、このイベントの最も重要な部分を指しています。 枢機卿の選挙人は、歴史的に、世界の残りの部分から離れて、隔離されていた。 This special seclusion is designed to create an atmosphere of intense prayer and careful thought, allowing the Cardinals to focus completely on their sacred duty of choosing the next successor of Peter.この特別な隔離は、強烈な祈りと慎重な思考の雰囲気を作成するように設計され、枢機卿が完全に焦点を集中して次の後継者ピーターです。 彼らは聖霊に導かれ、外部からの圧力や政治的ゲームから保護されています。 ²この伝統は非常に古いルーツを持っており、13世紀のほぼ800年前にさかのぼります。何人かの不満のある役人が実際に枢機卿たちを閉じ込め、長い間立ち往生した後、より速い決断をするよう奨励するために食べ物を制限しました！21の事柄は、焦点を絞った祈りに満ちた分離の原則がまだその中心にあります。

新しい教皇を選ぶ大きな責任は、しばしば「教会の王子」と呼ばれる枢機卿の大学に完全にかかっています。 教皇パウロ6世が1970年に制定し、それ以来少し微調整されている規則に従い、教皇が開かれる前に80歳の誕生日に達していない枢機卿だけがコンクレーブに入り、投票をすることができます。 80歳以上の枢機卿は、コンクレーブの前に重要な会議に参加することはできません。 教会の法律によれば、洗礼を受けたカトリック教徒は誰でも教皇に選出される可能性がある。 [2] しかし、実際には教皇は1378年以来枢機卿の中から選ばれた。

コンクレーブは公式に始まり、通常、教皇制が開かれてから15〜20日後に始まり、これは前の教皇のための9日間の喪期間に続きます（それは呼ばれます。 ノベムジアレス） ）。プロセス自体は非常に詳細なルールによって導かれており、主に使徒憲法と呼ばれる重要な文書に書き留められています。 ドミニチ グレギス 大学, 教皇ベネディクト16世が1996年に私たちに与えた聖ヨハネ・パウロ2世は、教皇ベネディクト16世によっていくつかの小さな変更を加えました。 開会の日に、枢機卿の選挙人全員が聖ペテロ大聖堂に集まり、特別なミサ、投票用ミサ「プロ・エリジェンド・ロマーノ・ポンティフィシェ」（つまり「ローマ教皇の選挙」を意味する）を祝います。 このミサでは、彼らは聖霊に導かれるよう求めます。 午後、彼らは厳粛な行列の中を歩き、祈りを唱え、壮大なシスティーナ礼拝堂に入ります - 1858年以来教皇の選挙の場となっています。²彼らはミケランジェロの息をのむような絵画の下で、選挙で起こるすべてのことについて非常に深刻な誓いをします。 そして、彼らが選ばれたら、忠実にオフィスを遂行することを約束します。 ²彼らの任務がいかに深刻であるかについての最後の瞬間の後、教皇典礼祭のマスターは「エクストラ・オムネス！」-つまり「みんな出て行く！」-そして、選挙に直接関与していないすべての人はチャペルを離れます。 扉は閉ざされる。

封印されたシスティーナ礼拝堂の中で、投票が始まります。 枢機卿は秘密投票で投票し、彼らが選んだ人物の名前を長方形のカードに書き、その中に「私は至高教皇として選出する」という文字が印刷されている。 ²投票は通常、その最初の午後に1回、その後の日に最大4回 - 午前中に2票、午後に2回。 教皇に選出されるためには、候補者は投票の2/3の多数を得なければなりません。 ² これは、強力な合意があることを確認するために、高い数です。 各投票（または午前と午後の投票のペア）の後、投票は特別枢機卿によってカウントされます。 その後、投票用紙とメモは、サンピエトロ広場から誰もが見ることができる煙突に接続された特別なストーブで焼かれます。 その黒い煙は、教皇がまだ選ばれていないことを待ち受けている世界に告げます。

投票と投票を燃やすこのサイクルは継続し、数日後に決定が達しない場合、彼らは祈りと反省のために休憩を取るかもしれません。 候補者が最終的に、素晴らしいことに、必要な3分の2の多数を得るとき、枢機卿（またはそこに最高位の枢機卿）は、選出された男に上って、ラテン語で彼に尋ねます、 "総計ポンティフィシェムで、 "Acceptasne electionem de te canonice factam" （つまり、 もし彼がイエスと言えば、すぐにローマ司教と教皇62になる - 彼はその後、"Quo nomine vis vocari?" （どのような名前で呼びたいですか？） ²新しい教皇は、彼の教皇の名前を選択します。 この喜びの瞬間、その最終投票からの投票は今回焼かれ、彼らはシスティーナ礼拝堂の煙突から白い煙を吹き出す化学物質を追加します！2 これは誰もが待っていた信号です： 「ハベムス・パパム（Habemus Papam! その直後、セント・ピエトロ大聖堂のメインバルコニーにシニア・ディーコン枢機卿が登場し、公式に選挙と新しい教皇が選んだ名前を発表します。 そして、新しい教皇自身が歓喜する群衆を迎え、彼の最初の使徒の祝福、"ウルビとオルビ"（"都市と世界へ"）を与えるために現れます。ああ、それは伝統、祈り、そして普遍的な教会のための羊飼いを選ぶ聖霊の導きへの深い信念で満たされた瞬間です。 このプロセスは、何世紀にもわたって発展してきましたが、それでもその中核的な霊的焦点と秘密主義に重点を置いているこのプロセスは、すべての世俗的な干渉から保護された合法的で祈りに満ちた選択があることを確認することです。

教皇は聖職から逃れたことがあるか？ (Papal Resignation)

私たちが教皇を思い浮かべるとき、私たちは通常、生涯にわたって奉仕する人を想像します。羊飼いが選ばれた日から、神が永遠の報酬を家に召し出すまで、群れを導く羊飼いです。 そして、それは教会の長く素晴らしい歴史を通して、いつもそうなのです。 しかし、教会独自の法律は、教皇が彼のオフィスを辞任することを許していますが、これは非常にまれに起こりました。 ですから、特定の状況では、特に年を取ることや健康が衰えているという課題において、教皇は、神が自分に委ねられたすべての義務をもはや十分に果たすことができないことを祈りながら認識するかもしれません。 85歳の時、彼は肉体的、精神的力が低下していることを共有し、それが彼が現代教会を効果的にリードし続けることができないと感じた理由です。彼の決定は本当に歴史的な瞬間でした - 教皇がほぼ600年ぶりに辞任した。

教会の歴史を振り返ってみると、断じて辞任した教皇は数人しかいません。 最も有名なのは、1294年に教皇聖セレスティヌス5世で、彼は非常に敬虔な隠者であり、教会を導くために彼の静かな祈りの人生から消極的に引っ張られた聖人でした。 わずか5ヶ月後、彼はすべての政治的複雑さと教皇の行政の仕事に圧倒されたと感じ、彼の修道院生活は本当に準備していなかった。 だから、彼は辞任する決定を下した。 非常に重要なことは、彼が行う前に、彼は教皇が辞任することが正当であることを確認する公式の法令を発行しました。 これは、将来の明確な例を示しています。

もう一つの非常に重要な辞任は、1415年に教皇グレゴリウス12世で起こりました。 64 教皇グレゴリウス12世の辞任は、すべて教会に統一をもたらすために、謙虚さと犠牲の強力な行為でした。 By stepping aside, he helped clear the way for the Council of Constance to solve the crisis and elect a single, universally recognized Pope, Martin V. This healed the schism, praise God!

これらの明確な例を超えて、歴史的な記録はいくつかの他の例を挙げているが、詳細は時々少し不明確または議論され、それらはしばしば大きな困難や政治的干渉の時に起こった。 3世紀初頭に教会を率いた教皇聖ポンティアヌスは、ローマの迫害で逮捕され、サルデーニャの鉱山の厳しい状況に追放された後、235年に辞任したと信じられている。 彼はおそらく生き残れないと認識し、教会がリーダーシップを継続していることを確認したいと望んでいたので、彼は退位した可能性があり、それが彼を潜在的にそうする最初の教皇になる可能性があります。 He was Pope on three separate occasions between 1032 and 1048, having been driven out and then returned.彼は1032年から1048年の間に3つの別々の機会に教皇だったが、追い出され、その後戻ってきました。 彼はゴッドファーザー、ジョヴァンニ・グラツィアーノに、ある時点で教皇権を売ったと非難され、彼はその後グレゴリウス6世となったベネディクト9世とグレゴリウス6世の両方（教皇として2番目と3度目）とグレゴリー6世は、スキャンダルとシモニー（教会のオフィスの売買）の告発の中で辞任または削除されました。 教皇リベリウス（4世紀、アリウスの皇帝によって追放された）と教皇ヨハネス18世（11世紀初期、おそらく修道院に引退）、歴史的な資料は、私たちに明確な証拠を持っていない辞任についてのヒントや矛盾した物語を与えてくれます。

これらのまれな例は、人生のために奉仕することは私たちが期待するものですが、最も重要なことは常に教会の幸福であることを示しています。 したがって、辞任は、教皇が神が与えた群れにもはや効果的に仕えることができないと認識したときに行われる、深い責任の潜在的な行為として義務を放棄すると見なされません。 教皇ベネディクト16世は辞任後、「教皇ベネディクト16世、名誉教皇」という称号で知られることを選び、バチカンの敷地内で祈りと勉強を続けました。 教皇ベネディクトの現代的な例は、複雑な世界的な要求に直面した彼の年齢と強さを引用して、人々が長生きしている時代にリーダーシップの課題をナビゲートするにつれて、辞任が将来の教皇にとってより考えられる選択肢になるかもしれないことを示唆しているかもしれません。 それは、神と彼の教会に可能な限り最善の方法で奉仕することです。

どれだけの教皇が聖人として認められましたか？

私たちの教会が公式に聖人として認識してきた歴史の中で、どれほど多くの教皇が聖人であったかを考えることは、本当に畏敬の念を抱いています！ これらは、忠実な私たち全員のための英雄的な美徳と神聖さの輝かしい例として掲げられた人々です。 ペテロの後継者として仕えた266人の男性のうち、約80人が列聖されています - それは教会によって聖徒を宣言することを意味します。 これは、現在聖人として崇拝されているすべての教皇のほぼ3分の1です！ そして、この驚くべき数を超えて、現在、多くの人々が聖人への道を歩んでいます。 いくつかの教皇は「祝福された」という称号で称えられ（これは彼らが聖人になる直前のステップを意味する）、そしてこれには祝福された教皇ヨハネ・パウロ1世、祝福された教皇ピウス9世、祝福された教皇ウルバヌス2世、祝福された教皇イノケンティウス11世などの素晴らしい人物が含まれています。 敬虔な教皇ピウスXII 67のように、そしていくつかは、聖職のための彼らの原因が正式に開かれました。 これは、教皇ピウス7世や教皇ベネディクト13世のような「神のしもべ」として指定されています。

ご存知のように、初期の数世紀は激しい迫害の時代でした。 特にローマの司教として指導することは、しばしば非常に危険なことであった。 実際には、聖ペテロ自身に始まる伝統的な継承ラインにリストされている最初の35人の教皇は、聖人として称えられています。 初期の聖教皇のこの途切れないラインには、私たちの教会の歴史の基礎となる名前が含まれています： St. Linus, St. Anacletus, St. Clement I(he was one of the Apostolic Fathers!), St. Sixtus I, St. Telesphorus, St. Pius I, St. Fabian, St. Cornelius, St. Stephen I, St. Sixtus II, St. Sixtus II, St. Sylvester I(he was Pope during the Council of Nicaea), St. Leo the Great(who bravely faced Attila the Hun), and St. Gregory the Great(a great reformer and missionary).聖リヌス、聖アナクレトス、聖クレメンス1世（彼は教皇庁の父の一人だった！） 、聖シクストゥス1世（彼は教皇庁の父親の1つだった！） 、聖シックスポロス、聖ピウス1世、聖ファビアン、聖コルネリウス1世、聖シックストゥス2世、聖シルヴェスター1世（彼は教皇ニカイア公会議中の教皇）、聖レオ大（誰が勇敢にアッティラのフンに直面した） 、および聖グレゴリー大（偉大な改革者や宣教師） 。 彼らの勇気と揺るぎない信仰は、まさに私たちの教会が築かれた基盤を築いたのです。 この時代の多くの聖徒は、殉教がキリスト教の指導者にとって共通の運命であった時代がどれほど危険で基礎的であったかを示しています。

しかし、教皇のための聖職への道は、殉教者の年齢のためだけではありません。 キリスト教がより確立され、教皇制が変わるにつれて、教皇は彼らの例外的な神聖さ、勇気あるリーダーシップ、真の教義の防衛、そして彼らが行った影響力のある改革のために認識され続けた。 後の世紀からのいくつかの顕著な例には、聖レオ9世（11世紀の改革における重要な人物）、聖グレゴリウス7世（ヘンリー4世と対立した別の偉大な改革者）、聖ケレスティヌス5世（16世紀にトレント公会議の改革を実践に入れた）、聖ピウスX（聖体を強調し、20世紀初頭の近代主義と戦うために知られている）などがあります。

比較的最近になっても、私たちの教会は、その指導者たちの並外れた神聖さを認識し続けています。 今日、多くのカトリック教徒は、現在列聖された教皇が私たちを導いていた時代を記憶しています。 第二バチカン公会議を開いた教皇ヨハネ23世と、何百万人もの人々を鼓舞した世界中を旅する教皇ヨハネ・パウロ2世は、2014年にフランシスコによって喜びに満ちた祝典で列聖されました。 多くの聖ローマ教皇は、その名前（レオ1世、グレゴリウス1世など）を最初に選んだか、当時ユニークだった名前を選んだかのどちらかでした。 There are six saints or blesseds named Pius, five Gregories, five Leos, and multiple Benedicts, Felixes, Innocents, Sixtuses, and Urbans.ピウスという名前の6つの聖人または祝福されている、 5つのグレゴリー、5つのレオス、および複数のベネディクト、フェリクセス、イノセント、シクストゥス、都市です。 These modern canonizations serve as powerful reminders that the call to holiness echoes in every age, and God continues to bless His Church with saintly shepherds to lead the way.これらの近代的なカノナイゼーションは、強力なリマインダーとしての聖性への呼びかけは、すべての時代にエコー、そして神は彼の教会を祝福し、聖羊飼いの道をリードします。 聖徒のために神をほめたたえよ！

初代教会は教皇の役割について何を教えましたか？ (patristic teaching)

これは本当に素晴らしい質問です！ It takes us right to the very heart of how the Church understands the papacy, connecting us directly with the faith of those amazing people who lived closest to the time of Jesus and the Apostles.それは、教会がどのようにローマ教皇を理解し、直接私たちを接続し、それらの素晴らしい人々の信仰は、イエスと使徒の時代に最も近くに住んでいます。 The early Church Fathers - those influential Christian bishops, theologians, and writers from the first few centuries - they consistently recognized the unique role and authority of the Bishop of Rome, our Pope, as the successor to St. Peter. 初期の教会の父たち -これらの影響力のあるキリスト教の司教、神学者、および最初の数世紀から作家 - 彼らは一貫してローマ司教のユニークな役割と権威を認識し、ローマ教皇は、聖ペテロの後継者として。 No, they understood it as part of Jesus's deliberate, loving plan for His a continuation of that special ministry he entrusted to Peter.いいえ、彼らは、イエスの意図的で愛情深い計画の一部として理解し、彼はペテロに委託された特別なミニストリーの継続です。

何が彼らの理解の中心だったのでしょうか。 It was those powerful words Jesus spoke directly to Peter, words recorded for us in the Gospel of Matthew(16:18-19).それは、イエスが直接ペテロに語ったこれらの強力な言葉、マタイの福音書(16:18-19)に記録された言葉です。 ペテロが信仰を告白した後、「あなたは生ける神の子メシアです」と、イエスはこれらの驚くべき言葉で答えました。 And I tell you, you are Peter(which means 'rock'), and on this rock I will build my church,...gates of Hades will not prevail against it.² 異なる場所と異なる世紀にわたって、テルトゥリアヌス（北アフリカから、西暦200年頃）、原産地（アレクサンドリア、約248年）、カルタゴの聖キプリアン（北アフリカ、約251年）、 St. Optatus of Milevis(North Africa, around 367 AD), Pope St. Damasus I(from Rome, around 382 AD), St. Jerome(from Palestine, around 396 AD), and the great St. Augustine(North Africa, around 397 AD)all clearly identified Peter as the "rock" upon which Christ built His Church.聖オプタトゥス（北アフリカ、西暦367年頃）、教皇聖ダマソス1世（ローマから、約382 AD）、聖ジェローム（パレスチナから、約396年）、および偉大な聖アウグスティヌス（北アフリカ、約397年）は、ピーターをはっきりと識別して、キリストが彼の教会を建てた"岩"として、例えば、聖シプリアンは、それを非常に美しく説明した。 イエス は 使徒 たち すべて に 似 た 力 を 与え た の に つい て も，「一 つ の 椅子 を 創設 さ れ まし た」と 述べ まし た。 カテードラ ・ カテードラ…彼自身の権威によって、その統一のための源と本質的な理由を確立した」とペテロに記されています。 このため、ローマのこの「ペテロの議長」との交わりは、真の信仰を保持し、カトリック教会内にとどまるために絶対に不可欠なものとして多くの父親によって考えられていました。 これが教会が築かれた岩であることを知っています」と力強くないでしょうか。

この理解は、彼らが話した単なるアイデアではなかった。 It showed up in the actual life and practice of the early Church.それは、初期の教会の実際の生活と実践に現れました。 紀元96年頃、教皇聖クレメンス1世（ペテロの後継者）はコリントの教会に手紙を書いた。 彼は、彼らが紛争を解決するのを助けるために権限を持って書き、彼らの正当な指導者を元の場所に戻すように促しました。 He even warned them not to go against what God had spoken through him, which shows a sense of divinely given authority that went beyond just Rome. 110年頃、アンティオキアの司教である聖イグナチオは、特別な敬意を持ってローマの教会に手紙を書き、教会を「大統領職を保持する」と他の人を教えることにおけるその役割を認識しています。 強力に教えられたすべての教会の必要性に同意し、ローマ教会は、 "その優れた起源のため、 "以来、それは、栄光の使徒ペテロとポールです。 He stressed that the true apostolic tradition was kept alive through communion with the Roman See.彼は、真の使徒の伝統は、ローマの聖体拝領を通じて維持されたことを強調した。 Bishops and even councils would appeal to Rome for final decisions on important matters.司教や評議会は、重要な事項に関する最終的な決定のためにローマにアピールします。 For example, St. Athanasius appealed to Pope Julius I, and the canons of the Council of Sardica(in 342 AD)specifically allowed for appeals to the Bishop of Rome in honor of St. Peter's memory.例えば、聖アタナシウスは、教皇ユリウス1世に訴えて、サルディカ公会議（西暦342年）の聖ペテロのメモリに敬意を表してローマ司教に訴えることを許可しました。 This authority was recognized by councils like Ephesus(in 431 AD)and Chalcedon(in 451 AD).この権限は、エフェソス（西暦431年）とカルケドン（西暦451年）のような評議会によって認識されました。 この権威とリーダーシップの感覚は、教会の歴史を通して起こった教義的な議論にも見られます。 バプテスト信仰対神の集会. The acknowledgment of the Pope's authority not only shaped the early Church's governance but also influenced how various denominations interpreted Scripture.教皇の権威の承認は、初期の教会の統治を形成しただけでなく、様々な宗派がどのように聖書を解釈に影響を与えた。 最終的に、確立された聖体拝領の絆は、より広範なキリスト教の伝統の中で多様性の中で統一を維持するのを助けました。

聖書は、最初の教皇である聖ペテロについて何を語っていますか？ （聖書的基礎）

聖書そのものは、私たちカトリック教徒が私たちの最初の教皇として認めるまさに聖ペテロに委ねられた特別な役割を理解するための、豊かで素晴らしい基盤を与えてくれます！ The whole teaching of the papacy involves historical development and the Church always reflecting on things with the Holy Spirit's guidance, the seeds in Scripture are so clearly there.教皇の教え全体が歴史的発展を含んでおり、教会は常に聖霊の導きで物事を反映するが、聖書の種子は非常に明確にそこにあります。 ここで、ペテロがその驚くべき霊感を受けた信仰宣言をした後、「あなたは生ける神の御子メシアです」と宣言した後、イエスは彼を真に驚くべき言葉で取り上げます。 And I tell you, you are Peter(in Greek, that's)（あなたはペテロだ） 「 ペトロス 」, 「岩」を意味する）、そしてこの岩の上に（ギリシャ語で、 ペトラ ・ ペトラ) I will build my and the gates of Hades will not prevail against it. I will build my, and the gates of Hades will not prevail against it. わたしは自分の建てる、ハデスの門はそれに打ち勝つことはない。 ケファ ・. イエス様は「あなたがたは、 ケファ ・, そして、その上で ケファ ・ シモンを「ロック」と改名することで、イエスは彼を教会が建設される堅固な基盤として彼を指定し、それはすべての破壊的な力に対して強く立つと約束されました。 あれは強力じゃないですか。

しかし、イエスはそこで止まらなかった。 He immediately followed this up by giving a unique authority to Peter:彼はすぐにピーターにユニークな権威を与えることによってこれをフォローアップ： 「わたしはあなたに天の国の鍵を授けよう。 （マタイによる福音書第16章19節）古代ユダヤ文化において、特にイザヤ22章22節について考えると、鍵は権威と管理の巨大な象徴でした。 ²ペテロに特に鍵を与えることによって、イエスは地上で御自分の王国を統治する主要な権威を彼に委ねられました。 That "binding and loosing" authority refers to the power to make authoritative decisions about doctrine and discipline, with the amazing assurance that these decisions, made with divine guidance, would be confirmed in heaven. "拘束し、失う"権威は、教義と規律について権威的な決定を下す力を指し、これらの決定は、神の導きによってなされたことが、天国で確認されます。 「 キー 」 ピーターは、彼の最も重要な役割を示してユニークでした。

Beyond this foundational passage in Matthew, other parts of the New Testament consistently highlight Peter's leadership position among the Apostles.この基礎的な通路を超えて、新約聖書の他の部分は一貫してピーターのリーダーシップの位置を強調して使徒です。 In all four Gospel lists of the Twelve Apostles, guess whose name is always mentioned first.すべての4つの福音書のリストでは、 12使徒は、常に誰の名前が最初に言及されますか？ ピーターの！ （マタイによる福音書第10章2節、マルコによる福音書第3章16節、ルカによる福音書第6章14節、使徒行伝第1章13節）。 イエスの復活の後、イエスはガリラヤ海のペテロと非常に感動的な会話をしました（ヨハネ21:15-17）。 3度、イエスはペテロに「ヨハネの子シモン、私を愛していますか？」と尋ね、ペテロが彼の愛にイエスと言うたびに、イエスは彼に直接命令を与えました。 "私の子羊を飼う"、"私の羊を飼う"、"私の羊を飼う"、"私の羊を飼う"この三倍の任務は、イエスがペテロを主羊飼いとして任命し、キリストの群れ全体を世話する責任者として広く理解されています。 なんという責任！ ルカ22:31-32で、イエスは特にペテロのために彼の信仰が失敗しないように祈っています。そして、一度背を向けると、「兄弟たちを強くしなさい」と告げます。これは、他の人々の信仰と一致を維持することに焦点を当てた指導的役割のもう一つの明確なしるしです。

The Book of Acts paints a vivid picture of Peter using this leadership role in the early Church.使徒行伝は、初期の教会でこのリーダーシップの役割を使用してピーターの鮮明な絵を描いています。 It's Peter who takes the lead to find a successor for Judas(Acts 1:15-26)Peter who preaches that powerful first sermon on the day of Pentecost, leading to thousands of people coming to Christ(Acts 2:14-41).ピーターは、ペテロです。 It's Peter who performs the first recorded healing miracle in the name of Jesus(Acts 3:1-10).ピーターは、最初に記録された癒しの奇跡をイエスの名の下に実行します（使徒3:1-10）。 He acts as the spokesman for the Apostles when they are brought before the Jewish authorities(Acts 4:8-12).彼は使徒のスポークスマンとして行動するとき、彼らはユダヤ人の当局（行為4:8-12 ） 。 5:29-32）. And crucially, it's Peter who receives the revelation that Gentiles should be welcome into the Church - a huge moment that was confirmed at the Council of Jerusalem where, after a lot of discussion, Peter's decisive speech brought clarity and unity（Acts 10:1-11:18; そして決定的に、ピーターは、啓示を受け、異邦人が教会に歓迎されるべきであるという啓示を受け取る - エルサレムの評議会で確認された巨大な瞬間は、多くの議論の後、ピーターの決定的なスピーチは、明確さと団結をもたらした（行為10:1-11:18 ; Even St. Paul, the great Apostle to the Gentiles, recognized Peter's unique position.使徒の聖パウロでさえ、異邦人への偉大な使徒は、ピーターのユニークな位置を認識した。 He made a special trip to Jerusalem specifically to "to visit Cephas.彼は特別な旅をしたエルサレムを訪問する"セファスを訪問する ピーター ・ ピーター"彼自身の回心の後（ガラテヤ人への手紙第1章18節）。 私たちは、すべての使徒によって共有された権威を教会の基盤として認めています（エペソ人への手紙2:20）75 しかし、福音書と使徒言行録にまとめられたすべての証拠は、イエスがペテロ自身に与えたリーダーシップと権威のユニークで主要な役割を非常に強く示しています。 神は常に計画を持っておられます。

歴史上最も注目すべき教皇は誰でしたか？ （注目すべき例）

教会の長く、しばしばエキサイティングな歴史を通して、神は驚くべき信仰、信じられないほどの勇気、そして強力な知恵で導いた非常に多くの教皇を育て、私たちの世界に永続的な影響を与えました。 これらの素晴らしいリーダーの何人かを列挙することは本当に不可能です 彼らの顕著な貢献と、彼らが私たちを導いてくれた困難な時代のために。

もちろん 始めましょう 聖ペテロ 彼自身、キリストによって選ばれた「岩」であり、その最初の数十年のリーダーシップがすべての基盤を築いた。 ピウス9世 （ローマ教皇）, His incredible long time as Pope(1846-1878)saw defining moments like the First Vatican Council and the declaration of papal infallibility.その非常に長い時間を教皇として（1846年-1878年）は、最初のバチカン公会議や教皇の無謬性の宣言のような決定的な瞬間を見た。 しかし、それはまた、教皇国家の困難な喪失を含み、それは世界における教皇の役割のシフトをマークしました。

ローマ帝国が崩壊していた時代に戻りましょう。 レオ1世 （ローマ教皇） (440-461)その時代から明るく輝いています。 He was not just a brilliant theologian whose writings(Like his famous)彼は単なる輝かしい神学者ではなかった。 トメ ・ トメ カルケドン公会議で朗読）は、キリストについてのいくつかの重要な教えを明らかにするのを助け、彼はまた、コミュニティの勇気あるリーダーでした。 彼は452年にアッティラ・ザ・フンに会いに出かけ、ローマの街を攻撃しないように恐ろしい戦士を説得しました。

真に高ぶる人物は グレゴリウス1世 （ローマ教皇） (590-604). 彼はイタリアのひどい疫病、飢饉、政治的不安定な時代に教皇に選ばれました。 修道院生活から来たグレゴリーは、優れた管理者と精神的な指導者であることがわかりました。 He organized help for the poor, reformed the Church's liturgy and music(giving us the beautiful Gregorian Chant), wrote influential spiritual books, and famously sent St. Augustine of Canterbury as a missionary to England, which began the conversion of the Anglo-Saxons.彼は貧しい人々のための援助を組織し、教会の典礼と音楽（私たちに美しいグレゴリオ聖歌を与えて）、影響力のある精神的な本を書いて、有名な聖アウグスティヌスをイングランドへの宣教師として派遣し、アングロサクソン人の変換を開始します。 彼の群れの必要性に対処することへの彼の献身は、彼を彼の1つにした サイレント・チャンピオン, 彼の努力は、将来の世代の信者のための基盤を築いた。 教会内での平和と統一へのグレゴリーの断固たるコミットメントは、激動の時代にもその影響力を強化するのを助けました。 彼の遺産は、同じ奉仕と献身の精神を体現しようと努力する無数の個人を鼓舞し続けています。

挑戦的な9世紀、 ニコライ1世 （ローマ教皇） (858-867)stood as a firm defender of the Church's teachings and authority against powerful secular rulers and even against challenges from within.( 858-867 )は、強力な世俗的な支配者に対する教会の教えと権威の確固たる擁護者として、さらには内部からの挑戦に対してです。 He really reinforced the moral and disciplinary role of the papacy.彼は本当に強化して道徳的と懲戒の役割は、教皇です。

歴史はまた、特に10世紀と11世紀の「サエキュラム・オブスクルム」（または暗黒時代）と呼ばれる時代に、非常に論争の的だった教皇を示しています。 「 Figures Like 」 ヨハネス12世 （ローマ教皇） （おそらく18歳くらいに選ばれました！） ベネディクト9世 （ローマ教皇） ローマの家族による政治的操作とスキャンダラスな行動の非難によって特徴づけられた期間に率いられました。²これらの時代は低い点を表していますが、そのような困難な期間でも教皇が耐え忍んだという事実は、私たちの信仰者によって、その神の基盤のしるしとして見られています。 それは究極的には、人間の弱さと腐敗を生き延び、この時代の後にもたらされたグレゴリオ改革のような素晴らしい改革の期間を経ることができることを示しています。 そのような危機を通しての組織の強さは本当に驚くべきものであり、神の誠実さの証です。

THOSE TIMES WITH レオ13世 （ローマ教皇） (1878-1903). ピウス9世に続いて、彼は93歳の驚くべき年齢まで君臨し、その年齢を確認することができる最も古い教皇になります。 レラム ・ ノバルム (1891). この重要な手紙は、産業労働者の闘争を取り上げ、公正な賃金と労働組合の権利を擁護し、現代のカトリック社会教育の基礎を築いた。

20世紀と21世紀には、数人の教皇が私たちの心と世界に忘れられない足跡を残しました。 ヨハネ・パウロ2世 (1978-2005)は、彼の広範な旅、カリスマ的な性格、東ヨーロッパにおける共産主義の崩壊における彼の主要な役割、平和、人権、そして「新しい福音宣教」のための絶え間ない要求で、すべての人を魅了しました。 ベネディクト16世 （ローマ教皇） (2005-2013)、非常に尊敬される神学者は、彼の著作と教えを通して、彼の年齢と弱さのために辞任するという歴史的で謙虚な決定を下す前に、多くの貢献をしました。 教皇 フランシスコ （2013-現在）、アメリカ大陸の最初の教皇と最初のイエズス会は、慈悲のテーマを強調し、貧しい人々や疎外された人々に牧歌的に手を差し伸べ、神の創造を世話し、教会内の改革のために働きます。 これは、非常に異なる歴史的時代に適応するその驚くべき能力と永続的な関連性を示し、スピリチュアルと歴史の両方をナビゲートし、主要な世俗的な責任を示しています。

なぜ教皇は今日、私たちにとって重要なのか？ (Contemporary Relevance)

そのような長く、しばしば複雑な歴史を背景に、なぜ教皇の事務所は、カトリック教徒にとってこれほど深い意義を持ち続け、本当に、今日の全世界の注目を集めているのでしょうか？ The answer, lies in the very foundation and purpose of the papacy as we understand it in our Catholic faith.その答えは、私たちのカトリック信仰の中で理解するように教皇の基盤と目的にあります。 私たちカトリック教徒は、イエスがペテロに与えた特別な権威と使命は、彼の兄弟を強化し、キリストの羊を養うために、王国の鍵を保持するために - ペテロが亡くなったときに終わりませんでした。 No, it continues through his successors, the Bishops of Rome.いいえ、それは彼の後継者、ローマの司教を通して続きます。 つまり、彼はキリストの目に見える代表であり、頭の羊飼いとして働き、キリストを通して、キリストは教会を導き、教え、聖別し続けています。 彼は世界中の10億人以上のカトリック教徒の焦点です！1 この統一的な役割は、初期の教会の父たちでさえ、ペテロ15の議長との交わりを強調したときに認識されたこの統一的な役割は、おそらく私たちの現代世界では、これまで以上に重要であり、しばしば非常に断片化されています。

教皇は、私たちの信仰を教え、保護する上で重要な役割を担っています。 砂のように変化しているように見える非常に多くの競合する声と価値観で満たされた世界で、教皇は信仰と道徳の問題に関して明確で権威のある声を提供します。 私たちカトリック教徒は、イエスがペテロの後継者を与え、信仰と道徳に関する決定的な教えの誤りから教会を守るために聖霊の特別な賜物を与えたと信じています。 この特別な贈り物、このカリスマは、教皇が話すときに使用されます。 元 カテードラ （それは「椅子から」を意味するラテン語で）、教会全体が保持する信仰や道徳についての教義を正式に定義しています。²この教皇の無謬性という教義は、教皇が個人的に罪のない、または彼がすべての個人的な意見や行政上の決定において正しいという意味ではありません。 むしろ、それは、普遍のために教えるこれらの厳粛で決定的な瞬間において、教皇が信者を誤りに導かないという、神聖に支援された特定の保証です。 これは、使徒たちから受け継がれた信仰の完全性を保証します。 なんという快適さ！

教皇の中での彼の役割を超えて、しばしば世界的な舞台で主要な道徳的な声として機能します。 聖ヨハネ・パウロ2世のような教皇は、人権を擁護し、抑圧的な政権に挑戦する上で認識され、強力な役割を演じました。教皇フランシスコは、貧しい人々、移民、難民、そして社会の縁にある人々を代表して、神の創造（彼が「私たちの共通の家」と呼んでいる）のための世界的な連帯とケアを促しています。 世界の指導者とすべての市民に、倫理的原則、一人一人の尊厳、平和、正義、和解への呼びかけを想起させる。

それゆえ、教皇は今日、私たちの教会の起源そのものとの連続性を体現しているからです。 彼は、グローバルな信仰コミュニティの結束の重要な中心として機能しています。 彼は、私たちが神によって導かれると信じている権威をもって教えます。 そして、彼は世界の道徳的良心のための強力な声として行動します。 He is the shepherd appointed, as Catholics believe, according to Christ's own design, tasked with watching over the flock, guiding it through the challenges of every age, and constantly reminding us believers of God's enduring presence and His loving plan.彼は、カトリック教徒として任命された羊飼いは、キリスト自身の設計によると、羊飼いは、羊の群れを見守り、あらゆる時代の挑戦を通して、常に私たちに神の永続的な存在と神の愛の計画を思い出させます。 そして、それは喜びのあるものです！