エホバ​の​証人​は​なぜ​ドア​を​ノック​する​の​でしょ​う​か。

ノックを理解する： エホバ​の​証人​は​なぜ​門前​に​通っ​て​行く​の​でしょ​う​か。

あなたは家でリラックスし、多分平和な土曜日の朝を楽しんで、あなたのドアを丁寧なノックを聞いたことがありますか？ あなたはそれを開くと、2人の素敵な服を着た人が立っていて、おそらくいくつかの雑誌や聖書を持ち、笑顔であなたと何かを分かち合う準備ができています。 For many of us who love the Lord, seeing Jehovah's Witnesses out there, going door to door, can make us curious. 主を愛する私たちの多くは、エホバの証人を見て、戸口から戸ごとに行くことで、私たちを好奇心にさせることができます。 私たちは少し不確実だと感じるかもしれません。 私たちは「なぜ彼らはそれをするのですか」と これ は うん？ - うん？ 何が彼らを駆り立てるのでしょうか？」 多分 多分 疑問に思うでしょう 「本当に 「 HAVE 」 これを行うには？

さて、一緒に理解の場に入りましょう。 私たちは、優しさと明確な心で、なぜ彼らがこの見慣れた道を歩むのかを探りたいと思います。 信仰を導き、私たちの心の中に真理を求める願望をもって、エホバの証人が彼らの信仰をどのように分かち合うかの背後にある信念と物語を見ていきます。 私たちは2つの大きな質問を見ていきます： なぜ、彼らは戸口へ向かうことをそんなに強く感じるのか。 そして、そのうちの1人は「これは私のためではない」と決めることができますか？ 理解への扉を開き、物事を彼らの視点から見て、彼らの旅について学び、それがより広いクリスチャン家族とどのようにつながっているかを見てみましょう。 私たちは自分の貴重な信仰に固執しているにもかかわらず、情報を得る準備をし、彼らの献身に触発されるかもしれません！

戸別省 は エホバ の 証人 運動 で どのように 始まり まし た か。

エホバ の 証人 たち が 戸口 を 通っ て 行く こと は，その 動き の 最初 から の よう に 始まった こと で は あり ませ ん でし た。 実際に成長し、数年で変わりました。

オリジナルタイトル：Early Days(Bible Students)

すべては、チャールズ・テイズ・ラッセルという男性と1870年代にペンシルベニアの小さな聖書研究グループから始まりました。ラッセルは主に研究グループを始め、宗教的な資料を印刷することに重点を置いていました。 ザイオンのものみの塔とキリストの臨在のヘラルド その初期の頃、彼らの信仰を分かち合うことは、教会の近くに小さな紙（トラクト）と小冊子を無料で配布し、すでに宗教的な人々に連絡しようとしたり、郵便で物事を送ったり、知っている人々に与えることを意味していました。

住宅へのシフト：

変化し始めたのは1903年。 「 THE 」 「 ウォッチ タワー 」 雑誌は、より直接的な方法を示唆し始めました： トラクトを家から家に渡してリーチ 「 Everybody 」, 教会の人々だけでなく、聖書の学生の多くは、この考えに本当に興奮しました！ 当時からの報告は、いくつかの大都市とその周辺のほぼすべての家を訪問するための巨大な努力について話しています。

The Rise of Colporteurs より：

1881年、このグループは、このミニストリーの仕事に多くの時間を費やすことができる献身的な人々("colporteurs")を求めました。 They offered books(Lussell's)（彼らはラッセルのような本を提供しました） オリジナルタイトル：Studies in the Scriptures) ）そして、人々を購読するように試みた。 「 ウォッチ タワー 」 彼らの目標は、聖書の真理として見たものに熱心な人々を見つけることでした。 時々、彼らは本を注文し、それを配達するために後で戻ってくるでしょう。

ラザフォードの下で組織：

ラッセル氏が1916年に亡くなった後、ジョセフ・フランクリン・ラザフォードがリーダーになりました。2）彼はグループを組織し、印刷機を忙しくし続け、1931年に「エホバの証人」という名前を選びました。これはグループを区別し、エホバの証人としての彼らの役割を本当に強調するためでした。

Knorrの下での形式化とトレーニング：

ドア・ツー・ドア・メソッドはさらに中心的になり、次のリーダーであるネイサン・クノールの下で組織化されました。 ² Knorrは、ギリアドのものみの塔聖書学校（1943年に始まった）のような牧師のための正式な訓練学校を開設したことで知られています。 彼はまた、彼ら自身の聖書翻訳、新世界訳の作成を監督しました。 ²彼の時間の間に、会衆に特定の地区（テリトリー）を割り当て、物事の標準的な方法となったことを誰がやったかの慎重な記録を保持しました。

法的勝利：

1930 年代 から 40 年代 に，エホバ の 証人 たち は，幾つか の 法的 な 戦い に 直面 し まし た。 幾つかの町々は、セールスマンや「売り手」のような許可を得ようとしました。21しかし、証人は物を売っていないと主張しました。 彼らは自分たちの宗教を分かち合っていた。 非常に重要な裁判（例） マードック対ペンシルベニア 1943年、合衆国最高裁判所は彼らに同意した。 裁判所は、彼らの宗教資料のドアツードア配布は、法律（修正第1条）によって保護された宗教活動の一形態であると述べた。

現代継続：

そして、今日、戸口に行くことは、彼らが知っているものです。 2022年9月にCOVID-19のパンデミックのためにしばらく立ち止まった後、彼らが熱心にそれをやり始めたとき、彼らにとってそれがいかに重要であるかがわかります。

ですから，この​歴史​は，エホバ​の​証人​が​今日​の​戸別​に​通っ​て​行く​道​は，一​世紀​から​正確に​コピー​さ​れ​た​もの​で​は​ない​こと​を​示し​て​い​ます。 大きく成長し 変化したものです 自分たちのグループの歴史の中で. それはより広範に文学を配布することから始まり、クノールのような指導者によって体系的、訓練され、強調され、また、これらの重要な裁判所の勝利によって形作られました。

また、グループが主要な宗教出版社（最初はシオンのものみの塔トラクト協会、現在はものみの塔聖書とトラクト協会と呼ばれる）と、彼らの信仰を共有する主な方法との間に、最初から強いつながりを見ることができます。 「 WAY 」 と手を差し伸べる。 「 物事 」 彼らはメッセージを共有するために使用します。²

エホバ​の​証人​は​なぜ​彼ら​を​信じ​ます​か。 「 MUST 」 ドア・トゥ・ドア？

エホバ の 証人 たち の ため に は，戸口 を 通っ て 行く こと は，自分 の 側 で 行う こと で は あり ませ ん でし た こと で は あり ませ ん。 いいえ、彼らはそれを非常に重要な仕事、神ご自身が彼らにするように頼まれたこと、そしてそれはすべて愛の場所から来ると見なします。

神とイエスからの命令：

深いところでは、彼らは直接的な指示に従っていると信じています。 They look at the Bible, at Matthew 28:19â19, where Jesus told his "Therefore, and make disciples of people of all the nations... Teaching them."彼らは、マタイ28:19-20で、イエスは、 "それゆえ、行って、すべての国民の人々を弟子にしてください。

愛によって動機づけられる：

彼らはこの従順を純粋な愛の行為と見なします。 They love Jehovah God, so they want to do what He asks; they believe it shows love for their neighbors. 彼らはエホバ神を愛しているので、神が求めることを行おうとする。 こんな感じで考えてください： If you truly believed you had news that could save someone's life, would't love push you to share it, even if it wasn't always easy? もしあなたが本当に誰かの命を救うことができるニュースがあると信じているなら、たとえそれが必ずしも簡単でなかったとしても、それを分かち合うように勧めることを好まないだろうか。

例に続く：

彼らは、イエスと彼の最初の追随者と同じ道を歩んでいると信じています。 彼らは、イエスが弟子たちを人々の家に送った箇所（マタイ10:7,11~13）と、初期のクリスチャンたちが「公然と家から家まで」教え続けていた（使徒行伝5:42;20:20）を指しています。

緊急の感覚：

彼らが本当に情熱を燃やしているのは、私たちが生きている時代について彼らが信じていることです。 エホバ​の​証人​は，これら​が「終わり​の​日」である​と​信じ​て​おり，裁き​の​時，「不敬​な​者​たち​の​破滅​」が​まもなく​来​て​来る​こと​です。これ​は​人々​が​神​の​王国​で​見いだす​希望​を​知らせ，それ​が​素晴らしい​新しい​世界​を​もたらす​と​信じ​て​いる​こと​を​切に​知らせる​緊急​な​必要性​を​感じ​ます。

」と証言し、アッラーを讃える。

この作業は、自分が何者であるかにもつながります。 彼らはエホバの証人と呼んでいます。なぜなら、彼らは主な仕事が、イエスがしたと信じているように、エホバの名前、支配権、および彼の計画について人々に告げることだと見ているからです。 They also see it as bringing glory to God and making His personal name, Jehovah, known everywhere. 彼らはまた、それを神に栄光をもたらし、彼の個人的な名であるエホバを至る所で知られるものと見ています。

実証済みの有効性（彼らの見解）：

100年以上の経験を持つ彼らは、ドアツードアの方法は、あらゆる種類の人々にリーチし、仕事を成し遂げるための最善の方法であると感じています。

うわっ！ うわっ ドアツードアへのドライブは、物事の強力なミックスから来ています。 それは、神が直接命じられたと感じて、それを神を愛し、（従順に従うことによって）愛し、人々を愛するように（彼らが信じるものを分かち合うことによって）生命を救ったと感じることから始まります。 そして、私たちが知っている世界の終わりがすぐそばにあるという強い感情を追加し、彼らの警告メッセージを信じられないほど重要にしています。

そして、それよりもさらに深い。 それは彼らのアイデンティティの一部です！ 彼らが1931年に使い始めた「エホバの証人」という名前は、彼らがイザヤ43:10を読んだ方法に基づいて、エホバについて証言するためにここにいることを示すために特別に選ばれました。 「 Do 」; ; ; ; それは、神が今の世界にいることを望んでおられる人たちの核心的な部分です。

質問2： エホバ​の​証人​は​どの​聖書​の​節​を​用い​て​い​ます​か。

エホバ​の​証人​は，聖書​そのもの​が​彼ら​に​門前​に​行く​よう​と​命じ​て​いる​と​信じ​て​い​ます。 彼らはしばしば、この方法を使用する理由を説明するためにいくつかの重要な節を指します：

偉大な委員会（マタイ28：19〜20）：

これは、すべての仕事の主な指示のようなものです。 イエス は こう 述べ まし た 「それゆえ、行って、すべての国々の民の弟子にし、バプテスマを授け、わたしが命じたすべてのことを守れと教えなさい」と、彼らは人々に直接、家庭でも、この命令に従うために必要な部分であると信じています。

イエスの教え（マタイ10:7,11 '13）:

イエスが弟子たちを遣わしたとき、「天の王国が近づいた」と説くように言われました。また、「だれがふさわしいか探してみなさい」と言われ、また、だれかを見つけたら「家に入ろう」と言われました。

The Apostles' Example(Acts 5:42):使徒たちの例（行為5:42）：

この詩は多く引用されています。 使徒たちが牢獄から釈放された後、「神殿で、家から家まで毎日、彼らは、手放しの教えをせず、イエス・キリストについての良い知らせを宣言することなく続けました」（新世界訳からのものです）。この「家から家へ」という言葉は、彼らの方法を支持する直接的な証拠と見なされます。

パウロの証し（使徒20：20）

使徒パウロは、エフェソスの指導者たちと話をして、「有益なことや、公の場で、家から家から家まで教えることをやめなかった」ことを思い出させました。彼らはここでも「家から家へ」と指摘しています。

これらの主な聖句のほかに、彼らはまた、良い知らせは終わりが来る前にどこでも宣べ伝えなければならないという預言に彼らの働きを結びつけ、彼らの方法がすべての人に届くために必要であると信じています。

エホバ の 証人 は，エホバ の 証人 たち が それら を 理解 し，強調 する こと が 重要 な こと です。 彼らは、今日の彼らの主な方法のための神の指示として「家から家へ」の部分に本当に焦点を合わせています。 それを見るこの方法は、多くの場合、すべてのことにあまり注意を向けません。 他 他 初期のクリスチャンは、新約聖書に示された信仰を共有しました - 公共の広場で議論する（行為17）、シナゴーグでの説教（行為9:20）、個人的な友情を使用して、または手紙を書く。 For Witnesses, "house to house" becomes the defining way, the central method for fulfilling the Great Commission which is different from how many other Christian groups understand the full picture of these verses and the variety of ways the early church reached out.目撃者にとって、 "家から家"は、決定的な方法、大委員会を満たすための中心的な方法は、他の多くのキリスト教グループがこれらの詩の全体像を理解し、初期の教会が到達したさまざまな方法とは異なるです。

イエス と 最初 の フォロワー ほんとに 証人が今日のように門戸に通う。

They look at Jesus's instructions in Matthew 10 and the "house to house" mentions in Acts 5:42 and Acts 20:20 as solid proof. エホバの証人は本当にイエスと最初の使徒がしたことを正確にしていると信じています。

しかし、聖書と歴史をじっくり見てみると、その絵はそれよりも少し広範でカラフルに見えます。

Jesus's Ministry より：

イエスは絶対に弟子たちを町や村に遣わしました。そう、彼らはおそらく家に入ったでしょう（ルカ10:1~5）²しかし、福音書はより大きな絵を描いています。 イエス様はどこにでも教えています。 In the synagogues, in the big Temple courtyards, down by the lake, up on hillsides, and even sharing meals in people's houses(Luke 5:3;6:17;John 4:7âonym'26).シナゴーグでは、大きな寺の中庭、湖のほとりに、丘の中腹に登り、人々の家で食事を分かち合うことさえあります（ルカ5:3;6:17;ヨハネ4:7;26）。

「Kat' Oikon」の意味：

The key phrase in Acts 5:42 and Acts 20:20, which the Witnesses' Bible translates "from house to house" 13, is kat'oikon(Acts 5:42 and Acts 20:20), which the Witnesses' Bible translates "from house to house" 13, is kat'oikon ( ) kat'oikon ( )です。 聖書を勉強する賢い人々は、これが本当に何を意味するかについて多くを語りました。

• 確かに、多くの聖書（ESV、NASB、NIVなど）がそれを「家から家へ」または類似したものと訳しており、証人はこれらを指し示しています。
• しかし、多くの学者や他の聖書のバージョン（キング・ジェームズ・バージョンの「すべての家」や「家」や「民家」を示唆する注釈など）は、それが実際に「家」または「家」を意味すると信じています。
• もしそうなら、このフレーズは見知らぬ人へのドア・ツー・ドアを意味するものではない。 むしろ 使徒たちの教えの違いを 示しています 「 公開 」 （寺のように）と教え 私的 な 興味深いことに、同じギリシャ語のフレーズは、他の場所で「彼らの家で」（ローマ人への手紙16:5;1コリント16:19;コロサイ4:15;フィレモン2）について話すために使用されています。
• 多様な初期キリスト教の方法： 歴史と新約聖書そのものは、初期のクリスチャンが創造的であり、彼らの信仰を分かち合うために多くの方法を使っていました。
• シナゴーグや忙しい市場における公共の説教と議論（使徒行伝2:14;9:20;17）。
• 既存のコネクションの使用 - their オイコス or household, which meant family, servants, and friends(Acts 16:15,31ân'34).または家族、使用人、友人を意味する（行為16時15分、31〜34 ） 。
• Friendship Evangelism - just naturally sharing faith with people they knew.友情伝道 - ただ自然に信仰を分かち合う人々が知っている。
• 良い理由を与える - 信仰を説明し、人々の厳しい質問に答える（行為17：22 '31）。
• 人生と愛情のあるコミュニティを変えました - クリスチャンがお互いのために生活し、世話をした驚くべき方法が人々の注目を集めました！ 18
• 手紙を書く（新約聖書のすべての手紙を考えてください！）
• Being hospitable and careing for the poor.（貧しい人をもてなし、世話をする）

ですから、現代のエホバの証人が行う、非常に組織的で、地図ガイド付きの文学的、重い戸別作業は、記録保持と彼らが言う予定の具体的な事柄2で、最初の世紀のクリスチャンが信仰を共有したさまざまな方法で完全に一致していないようです。 IN HOMES 確かに、それは現代のJWシステムを取り、それを当時の状態に戻すと、彼らの特定の方法が時間の経過とともに発展したユニークな方法（後述します）と初期の教会が使用した広い範囲のアウトリーチを見逃す可能性があります。

原題は「publicly」です。 << 家から家へ」（使徒行伝20:20）。 「家から家」が外国人のドアを公にノックすることを意味するなら、それは一種の「公に教える」のと同じです。しかし、kat'oikonが「家」（私的な場所）を意味する場合、それは完全に理にかなっています： ポールは公共の場で両方を教えました << 個人的な家の中では、おそらくそれらの家の教会について話したり、個人的な教えをしたりします。この考えは、初期の教会で見られるすべての異なる方法と、ギリシャ語のフレーズを理解している学者の数と本当によく合います。

エホバ の 証人 「 HAVE 」 彼らの時間を費やした説教を報告するために？

非常に長い間、その答えは大きく、はっきりとした「はい」でした。彼らがミニストリーにどれだけの時間を費やしたかを報告することは、アクティブなエホバの証人であることの本当に基本的な部分でした。

長年の実践：

2023年末まで、バプテスマを受けたすべてのメンバー（彼らは彼らを「出版者」と呼んでいる）は、毎月「フィールドサービスレポート」と呼ばれる詳細なフォームに回さなければなりませんでした。 慎重に追跡しました： 大臣の仕事に何時間費やしたか。 何冊の本、パンフレット、雑誌を配ったか（置かれている）。 何度、興味を示してくれた人に会いに行ったことか。 どれだけの聖書研究を行なっていたか。

監視とステータス：

この情報は各地方の会衆の指導者（長老）によって集められ、総本部に送られた。 − } 証人が世界中でどれほど多くの仕事をしているかを示す年次報告書を作成するのに使用された。² だれかが1か月間報告をしなかった場合、それらは"不規則" と呼ばれるかもしれない。6 か月連続で欠落した場合、それらは"非活動的" とみなされる。47 非活動的な人々はもはや公式の出版者の数に数えられなくなった。

メジャーシフト（2023年11月）：

しかし、2023年後半には、政策に大きな変化がありました。 レギュラーのための条件 コングリゲーション・パブリッシャー （それはほとんどのメンバーです）彼らの時間、彼らが置いた文学、そして彼らが行った帰りの訪問が完全に削除されたことを報告する。

新しい報告システム：

フィールドサービスのレポートは、はるかに簡単です。 通常の出版社は以下が必要です： - ボックスにチェックを入れて「やった」 SOME KIND 今月の部活。 - どのように多くの異なる聖書研究を実施したかを報告します。

Who Still Reports Hours より：

この変化がすべての人に当てはまるわけではないことを知っておくことは重要です。 定期的な開拓者、特別な開拓者、宣教師、巡回牧師（回路監督者）とその妻のような特定の時間のコミットメントを持っている人々 - 「 STILL 」 彼らがミニストリーに費やした時間に加えて、彼らが持っている聖書研究の数を報告しなければなりません。

なぜ変化なのか。 組織は、状況を見ている人々がいくつかのことの背後にあるかもしれないと考えるすべての理由を明らかにしていません。

減少する活動：

報告によると、各パブリッシャーが報告した平均時間数は、変更前の数年間でかなり減少していた（2018年頃からの傾向）。

圧力を減らす：

1時間の要件を満たすことはストレスになり、特に彼らが高齢であったり、病気であったり、非常に忙しい生活を送っていた場合、人々は気分を落ち込ませる可能性があります。

パブリッシャー数を維持する：

新しいシステムは「アクティブ」にとどまることを非常に簡単にします。（リンクをオンラインで共有したり、クイックチャットをしたり）するだけで、ボックスをチェックするのに十分です。

うわー、この変化は本当に大きな問題です！ それは、ほとんどのメンバーがどれだけの努力をしたかを正確に数えることから遠ざかっています。 The Focus Shifts From シングル HOW MUCH 時間と文学は単純に 「 If 」 彼らはまったく参加した。--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

これが長期的に見れば、グループの文化にとって何を意味するかは、時間だけが教えてくれるでしょう。 それはまた、省内の多くの時間を費やすことが、平均的なメンバーにとってそれほど緊急または重要ではないように思えるかもしれない。 さらに、将来的に全体的にどれだけの努力が行われているかを比較することは難しく、おそらく不可能です。それは、かつては部分的に数十億時間で測定されていたからです。

エホバ の 証人 は 戸ごと に 行く こと を 拒む こと が でき ます か。

この質問は、公式に言われたことと、グループの文化やルールの中で物事が現実の生活の中でどのように機能するかの違いについて触れます。

エホバ​の​証人​は，戸別​に​行く​こと​を含む​奉仕​を​行なう​こと​は，信仰​と​神​と​他​の​愛​の​ため​に​行う​こと​を​選択​する​こと​です。

しかし、あなたが良い立場でアクティブなメンバーと見なされる場合は、実際に参加することはオプションとして見なされません。 それは一貫して基本的なキリスト教の義務、彼らの崇拝の中心部分、そしてあなたが何かとして提示されています 「 MUST 」 あなたの信仰が本物であることを示すためにしなさい。 組織のあらゆること-彼らの会合、彼らの訓練材料- は説教の仕事を支えることに重点を置いており、歴史的に、ドア・ツー・ドアはそれを行う主要な方法であった。

私達がちょうど話したように、ある種類の省活動の報告は「活動的」であり続けるために必要である。27 報告されたことの詳細はほとんどの人々のために変更されたが、報告する必要性 「 SOMETHING 」 まだそこにいる。 誰かが一貫して参加し報告しない場合、彼らは「非アクティブ」とラベルを貼られることになります。このラベルは、彼らのコミュニティ内で本当の社会的、精神的な重みを持っています。

There's often a difference made between someone who's often.（人との間にはしばしば違いがある） 「Can't 」 良い理由（非常に病気や非常に古いなど）と意識的に誰かのためにドアツードアに行く 拒否 する やるために 誰かができない場合、長老は手紙を書くか、電話をかけるなどの他の方法を提案するかもしれません（彼らはまだ新しいレポートの「ミニストリーに参加する」ボックスをチェックすることができます）。

誰かが参加を拒否し続ければ、特に、省庁が正しいか、または組織の他の教えに疑問を呈し始めるならば、それは単に活動していないと見なされないだろう。 組織は、指導者（彼らが「忠実で思慮深い奴隷」と呼んでいる統治体）からの指示に従うことは絶対に不可欠であると教えています。 この種の意見の相違は受け入れられず、もしその人が彼らの考えを変えなければ、それは深刻な規律につながり、追い出される(disfellowshipped)。

だから、誰も物理的に証人を引っ張ってドアをノックすることはできませんが、組み合わせについて考えてください。 The strong belief("God commands it"), the intense pressure from the group("This is what faithful Witnesses do"), the tracking system(reporting activity), and the very serious potential results of being seen as inactive or, even worse, as someone who disagrees(which leads to being shunned).強い信念（ "神はそれを命じる"）、グループからの強烈な圧力（これは忠実な証人が行う）、追跡システム（報告活動）、および非常に深刻な潜在的な結果として、非アクティブまたは、さらに悪いことに、誰かが反対する（これは避けられるにつながります）。 これらはすべて、人々が従うように促す非常に強力な環境を作り出します。 真に「拒否する」のは、あなたの良心がそうではないことを教えてくれるから、あるいはあなたが意見が合わないからといって、大きな否定的な結果に直面することなく、信じられないほど難しく、おそらく不可能にさえ思えるからです。 システム全体は、参加を強く奨励し、非参加が社会的、精神的に重い費用を負担するように設定されています。

最近の報告規則の変更は、一部の人々がほんの少しの努力で彼らの「活動的」状態を維持することを容易にするかもしれない、おそらく静かに少ないことをしている人々への圧力を緩和する。 積極的 な 断ったり、公務員に反発したりします。 この種の直接的な反対は、活動がどのように報告されても、組織の権威に挑戦すると見なされます。

結論： オリジナルタイトル：The Witness at Your Door

エホバの証人からお馴染みのノックは、強い信念、ユニークな組織の歴史、そして多くの個人的な献身に満ちた場所から来ています。 私たちはこの旅を通して、彼らがイエスと最初の使徒の道に従って、神の命令に従っているという深い感覚から、ドア・ツー・ドアへのコミットメントが流れ、裁きが来る前に、彼らが神の王国についての緊急で命を救うメッセージとして見る愛から行動しています。

エホバ​の​証人​と​会う​クリスチャン​たち​に​は，これら​の​動機​と​圧力​すべて​を​理解​する​こと​は，恵み​と​真理​の​両方​で​対応​する​の​に​役立っ​て​い​ます。 彼らの熱意を見ることができますが、主流のキリスト教は、コアJWの信念、特にイエス・キリストは全能神ではなく創造された存在であり、三位一体の拒絶であるという彼らの見解と根本的な相違があります。

おそらく、次回そのノックを聞くとき、この理解は、私たちが大切にしている福音の素晴らしい真実に静かな自信を持って議論したいという欲求不満で応答するのに役立つかもしれません。 それは、単純な親切な行為、あなた自身の信念についての敬意に満ちた言葉、またはそこに立っている人々のための静かな祈り-聖霊が神なる主イエス・キリストにのみ見いだされる完全な真理へと導く祈りにつながるかもしれません。 人に対する思いやりと信仰の根底にある真理についての明快な出会いに出会うとき、私たちは忠実な証人となり、私たち自身のやり方で神の光を輝かせます。