イエスはいつ洗礼を受けましたか？おそらく西暦29年、30歳頃のことです

イエスは30歳頃、おそらく西暦29年、あるいは西暦28年に洗礼を受けました。ルカは洗礼者ヨハネの宣教の始まりを皇帝ティベリウスの治世第15年（ルカ3:1）とし、洗礼の直後にイエスの年齢を記しています（ルカ3:23）。どの福音書も、その日、月、季節を記録していません。

ルカは歴史家のようにヨハネの宣教の時期を記しています。彼はローマ皇帝、ユダヤの総督、周辺地域の3人の領主、そしてエルサレムの2人の大祭司の名を挙げ、その上で神がどこで語りかけたかを伝えています。「荒野で、ザカリヤの子ヨハネに神の言葉が降った」（ルカ3:2）。当時のあらゆる権力者が列挙されていますが、神の言葉はそれらすべてを通り過ぎて、荒野にいる一人の男のもとへ届きました。その数節後、今度は天から別の言葉が届き、洗礼後の祈りの中でイエスに対して語られます。

イエスが洗礼を受けたとき、何歳でしたか？

30歳頃。ルカは洗礼の様子を2節で語り、こう述べています。「イエスは、宣教を始められたとき、30歳くらいで」（ルカ3:23）。この年齢は宣教を開始した時点のものであり、洗礼はその瞬間でした。ルカの「くらい（約）」という表現はおおよその数字です。福音書にはイエスの正確な誕生年は記されていませんが、多くの歴史家は紀元前6年から4年頃と見ており、私たちの暦で計算すると32歳か33歳に近い可能性があります。その計算については以下で説明します。 イエスが宣教を始めた時の年齢.

イエスは何年に洗礼を受けましたか？

ルカによる日付は「ティベリウス皇帝の治世第15年、ポンティオ・ピラトがユダヤの総督であったとき」（ルカ3:1）です。これはヨハネの宣教の始まりを指しており、4つの福音書すべてがヨハネの宣教からイエスが彼のもとを訪れる場面へと迅速に移行しているため、学者は洗礼も同じ年であったと考えています。意見が分かれているのは、ティベリウスの治世第15年がいつにあたるかという点です。

ローマの単純な数え方では、ティベリウスの第15年は西暦28年8月19日から西暦29年8月18日までとなります。マイヤーは、ローマの歴史家は通常、皇帝が権力を握った後の1月から治世を数え始めたと指摘しており、これは西暦29年を指し示しています。したがって、西暦14年から数えると第15年は西暦28年か29年となり、西暦29年の方が可能性が高いと言えます。一部の学者が西暦26年や27年を好むのは、紀元前4年頃の誕生とイエスの30歳という年齢に適合するためです。2022年、スタインマンは1世紀から2世紀の硬貨、碑文、著述家を精査し、ティベリウスの治世を西暦12年から数えることを裏付ける証拠はどこにも見当たらないと結論付けました。彼は西暦29年を支持し、「ルカやその読者がティベリウスの第15年を西暦29年以前のこととして理解していた可能性は極めて低い」と述べています。

イエスはいつ、どの季節に洗礼を受けましたか？

不明です。マルコは「そのころ」（マルコ1:9）としか述べておらず、ルカは「天が開けた」（ルカ3:21）ときにイエスが「祈っておられた」という静かな詳細を付け加えています。どの福音書にも月、曜日、時間は記されていません。

ヨハネによる福音書から逆算する学者は、夏か秋であったと推測しています。洗礼から春の宣教最初の過越祭までの間には、他の福音書が記す荒野での40日間があり、その後ヨハネによる福音書では最初の弟子たちの召命、カナの婚礼、カファルナウムでの短い滞在が続きます（ヨハネ1:35–2:12）。新約聖書学者のハロルド・ヘーナーは、この期間を4か月から9か月と見積もりました。これは出来事の順序からの推定であり、福音書自体は季節を特定していません。

なぜイエスの洗礼は1月に祝われるのですか？

福音書には日付の記載はありませんが、1月という日付は非常に古くからあります。最も早い言及は、紀元200年頃に執筆されたアレクサンドリアのクレメンスの著作に見られます。彼は、エイレナイオスが批判したアレクサンドリアのグノーシス主義の教師バシリデスの追随者たちが、イエスの洗礼の日を祝祭として守り、「前夜を読書に費やした」と報告しています。彼らはそれがティベリウス帝の治世第15年、トゥビ月の「15日」であり、「11日であるとする者もいた」と述べています。エジプト暦では、トゥビ月の11日と15日は1月6日と10日にあたります。教会独自の祝祭は4世紀に現れます。バチカンニュースは、東方教会における洗礼の祝祭を1月6日と定めたのは300年頃であり、 カトリック百科事典 公現祭の祝祭への最初の確実な言及は361年であるとしています。

教会は現在も1月に洗礼を記念していますが、その方法は様々です。

• 正教会およびその他の東方教会 は、1月6日を神現祭として祝います。アメリカ正教会の言葉を借りれば、この祝祭は「主の洗礼を通して、至聖三者を世界に明らかにする」ものです。ロシア正教会をはじめとするユリウス暦を守る教会では、ユリウス暦が現在13日遅れているため、多くの暦で1月19日とされる日を、同じ1月6日として祝います。
• カトリック教会 は、1969年の典礼改革以来、主の洗礼の祝日を公現祭後の日曜日に守っており、この祝日で降誕節が締めくくられます。公現祭が日曜日に移動される場合、主の洗礼は翌月曜日になることがあります。
• 改訂共通聖書日課（Revised Common Lectionary）に従う教会, （米国聖公会、アメリカ福音ルター派教会、アメリカ長老教会、合同メソジスト教会、イングランド国教会など）も、主の洗礼を公現祭後の日曜日に守ります。2026年には1月11日にあたりました。

1月の祝祭についての詳細は、 公現祭とは何か、なぜキリスト教徒がそれを祝うのか.

イエスはどこで洗礼を受けましたか？

ヨルダン川にて。「そのころ、イエスはガリラヤのナザレから来て、ヨルダン川でヨハネから洗礼を受けられた」（マルコによる福音書1:9）。ヨハネによる福音書は、洗礼者ヨハネが活動していた場所を次のように記しています。「これらのことは、ヨルダン川の向こう側、ベタニアで起こった。ヨハネはそこで洗礼を授けていた」（ヨハネによる福音書1:28）。一部の写本ではその場所をベタバラと呼び、他の写本ではヨルダン川の向こう側のベタニアと呼んでいます。これはオリーブ山近くの村であるベタニアとは異なります。「向こう側」とは東岸を意味します。現代のヨルダン王国にあるアル・マグタスでは、考古学者たちが、この地を洗礼の場所として崇敬したキリスト教徒によって建てられた教会、隠者の洞窟、洗礼堂を発見しており、2015年にユネスコの世界遺産リストに登録されました。ナザレからの道のりについては、 イエスが洗礼を受けるためにどれほど歩いたか.

罪のないイエスがなぜ洗礼を受けたのですか？

ヨハネも同じことを尋ねました。「わたしこそ、あなたから洗礼を受けるべきなのに、あなたがわたしのところへ来られたのですか」。イエスは答えました。「今はそうさせてもらいたい。このように、わたしたちはすべての正しいことを行うのがふさわしいのです」（マタイによる福音書3:14–15）。罪のない方が、すべての人々と共に（ルカによる福音書3:21）、その一人として洗礼を受けられました。キリスト教徒はこの瞬間を様々な形で解釈してきました。アメリカ正教会はダマスコのヨハネの言葉を要約しています。主は「水によって人間の罪を葬る」ため、律法を成就するため、三位一体を明らかにするため、そして私たち自身の洗礼のために「水の性質」を聖別するために洗礼を受けられたのです。

福音書は日付を明記していませんが、語られた言葉を伝えています。川の上で、紀元26年から29年、おそらく29年としか絞り込めない年に、父なる神は御子について語り、その言葉が正確に残されています。「あなたはわたしの愛する子、わたしの心に適う者」（ルカによる福音書3:22）。

関連資料

• イエスの宣教期間はどれくらいでしたか？
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