Wat kreeg Judas betaald? 30 zilverlingen en wat ze waard waren

Judas kreeg dertig zilverlingen betaald om Jezus over te leveren aan de hogepriesters. De munten waren hoogstwaarschijnlijk zilveren sjekels van Tyrus, en het bedrag kwam overeen met ongeveer 120 dagen loon voor een arbeider uit die tijd, vier tot vijf maanden werk.

Dertig sjekels was ook de prijs van een slaaf. De Wet van Mozes stelde dat bedrag vast als vergoeding wanneer een os een slaaf doodde, en dat is wat de hogepriesters vonden dat Jezus waard was. Matteüs hoorde er de bittere woorden van Zacharia in: “een voortreffelijke prijs waarop ik door hen getaxeerd ben.”

Matteüs is de enige van de evangeliën die het getal noemt. Judas vraagt aan de priesters: “Wat willen jullie mij geven, en ik zal hem aan jullie overleveren? En zij kwamen met hem overeen voor dertig zilverlingen” (Matteüs 26:15). Marcus en Lucas vertellen ons alleen dat de priesters blij waren en hem geld beloofden: zij “beloofden hem geld te geven” (Marcus 14:11) en “kwamen overeen hem geld te geven” (Lucas 22:5).

Welke munten waren de dertig zilverlingen?

Matteüs noemt de munt niet, maar het meest waarschijnlijke antwoord is de sjekel van Tyrus, een grote zilveren munt geslagen in de Fenicische stad Tyrus. Eén exemplaar in de Harvard Art Museums, geslagen in 96–95 v.Chr., weegt 14,22 gram.

Dat was de munt die de Joodse wet gebruikte voor heilige betalingen. De Misjna, de verzameling Joodse wetten die rond 200 na Chr. werd opgeschreven, zegt dat de dertig sjekels die voor een slaaf verschuldigd waren, net als andere betalingen die in de Wet waren vastgelegd, werden betaald “in de heilige sjekel, volgens de standaard van de Tyrische maneh” (Bekhorot 8:7). De mannen die Judas betaalden waren de hogepriesters, en toen het geld bij hen terugkwam, spraken zij over de tempelschatkist (Matteüs 27:6). De munten waren dus hoogstwaarschijnlijk Tyrische sjekels. Geen enkele tekst zegt dit ronduit, maar de gevolgtrekking is sterk.

Hoeveel waren 30 zilverlingen waard in de tijd van Jezus?

Dertig zilverlingen kwamen overeen met ongeveer 120 dagen loon voor een arbeider, en we kunnen dit berekenen aan de hand van drie dingen die we weten. Een sjekel was vier drachmen waard: “Twee dubbele drachmen waren gelijk aan de Joodse sjekel,” zoals de aantekeningen van de New American Bible, de vertaling van de katholieke bisschoppen van de Verenigde Staten, het verwoorden (bij Matteüs 17:24–27). De drachme was, in de woorden van de International Standard Bible Encyclopedia, “algemeen beschouwd als gelijkwaardig aan de Romeinse denarie, hoewel niet strikt genomen”. En een denarie, de munt die de King James Version een penny noemt, was een dagloon. In Jezus' gelijkenis kwam de eigenaar van een wijngaard “met de arbeiders overeen voor een penny per dag” (Matteüs 20:2), en dezelfde encyclopedie noemt de denarie “het gebruikelijke loon van een soldaat en een dagloner”.

Dertig sjekels waren dus ongeveer 120 denariën, oftewel 120 daglonen. Iemand die elke dag werkte, zou dat in vier maanden verdienen, en iemand die elke sabbat rustte, zou er ongeveer vijf nodig hebben.

Wat zouden 30 zilverlingen vandaag de dag waard zijn?

Dat hangt af van waar we het aan afmeten, en de twee voor de hand liggende manieren geven heel verschillende antwoorden. Als we kijken naar het werk waarvoor het geld werd betaald, is het bedrag enkele duizenden dollars, en als we kijken naar het zilver in de munten, is het enkele honderden.

Het looncijfer gebruikt het Amerikaanse federale minimum van $7,25 per uur, van kracht sinds 24 juli 2009, dus als u een hoger lokaal loon verdient, valt het bedrag hoger uit. Het zilvercijfer gebruikt de zilverprijs van de ochtend van 20 oktober 2026, die dagelijks schommelt, en rekent elke munt als puur zilver. Tyrische sikkels waren van hoogwaardig zilver maar niet puur, dus $780 is een bovengrens. Het verschil tussen de twee antwoorden laat zien hoeveel goedkoper zilver nu is, vergeleken met een dag werken, dan in de eerste eeuw. Als we willen weten wat het geld betekende voor Judas en voor de mannen die hem betaalden, is het loon de betere graadmeter: het was een derde van een jaar uit het leven van een werkende man.

Waarom dertig zilverlingen?

Dertig sikkels was het bedrag dat de Wet van Mozes vaststelde als compensatie wanneer een os een slaaf doodde. De eigenaar van de os “zal aan hun heer dertig zilverlingen geven, en de os zal gestenigd worden” (Exodus 21:32). Dus de Zoon van God werd verkocht voor het bedrag dat de Wet uitkeerde voor een slaaf.

Matteüs hoort in het bedrag ook de profeet Zacharia. Zacharia vraagt om zijn loon en krijgt dertig zilverlingen: “Toen wogen zij mijn loon af: dertig zilverlingen. En de HEERE zei tegen mij: Werp het voor de pottenbakker: een voortreffelijke prijs, waarop ik door hen getaxeerd ben. En ik nam de dertig zilverlingen en wierp ze in het huis van de HEERE voor de pottenbakker” (Zacharia 11:12–13). Matteüs ziet die woorden in vervulling gaan wanneer het geld in de tempel wordt neergegooid en uitgegeven aan een akker van de pottenbakker (Matteüs 27:9–10).

Toch schrijft Matteüs de woorden toe aan “Jeremia de profeet”, en de aantekeningen in de New American Bible noemen dit “verbijsterend, want er is geen dergelijke tekst in dat boek”. De gebruikelijke verklaring is dat Matteüs de woorden van Zacharia combineerde met passages uit Jeremia die spreken over een pottenbakker (Jeremia 18:2–3), over de aankoop van een veld voor zilver (Jeremia 32:6–9), en over een kruik van een pottenbakker die gebroken werd in een vallei die een begraafplaats zou worden (Jeremia 19:1–13), en het daarom aan Jeremia toeschreef.

Wat is er met de dertig zilverlingen gebeurd?

Judas gaf het geld terug en de priesters kochten er een veld mee. Matteüs vertelt ons dat Judas “zag dat hij veroordeeld was, berouw kreeg en de dertig zilverlingen terugbracht naar de overpriesters en oudsten, zeggende: Ik heb gezondigd door onschuldig bloed te verraden.” De priesters antwoordden hem: “Wat gaat ons dat aan? Zie jij dat maar.” Daarna vervolgt Matteüs: “En hij wierp de zilverlingen in de tempel, vertrok en ging heen en verhing zich.” De priesters konden het geld niet terug in de schatkist leggen, “omdat het de prijs van bloed is”, dus “hielden zij beraad en kochten daarmee de akker van de pottenbakker, om vreemdelingen te begraven. Daarom wordt die akker tot op de dag van vandaag de Akker des Bloeds genoemd” (Matteüs 27:3–8).

De Handelingen van de Apostelen vertellen het anders. Daar “verwierf Judas een akker met het loon van de ongerechtigheid” en stierf daar na een val, en het veld stond in Jeruzalem bekend als “Akeldama, dat is te zeggen: Akker des Bloeds” (Handelingen 1:18–19). De aantekeningen in de New American Bible behandelen de twee verslagen als twee tradities die “alleen overeenstemmen” over het veld dat met het geld werd gekocht en over de naam ervan, en verschillen over wie het veld kocht en hoe Judas stierf. De Catholic Encyclopedia van 1910 biedt een gebruikelijke manier om ze te verenigen: aangezien het veld werd gekocht met het geld dat Judas teruggaf, “zou het heel goed omschreven kunnen worden als indirect gekocht of bezeten door Judas, hoewel hij het niet zelf kocht.” Hoe Judas stierf, en wat christenen over zijn einde hebben gezegd, behandelen we in of Judas naar de hemel of de hel ging.

Verraadde Judas Jezus voor het geld?

Geld is een van de redenen die de evangeliën geven. Johannes noemt Judas “een dief” die “de beurs had” (Johannes 12:6), en in Matteüs is het Judas die de vraag over betaling opwerpt. Maar Lucas en Johannes zeggen ook dat de satan in hem voer (Lucas 22:3; Johannes 13:27), en de evangeliën presenteren het verraad als voorzegd in de Schrift. Die redenen, en de theorieën die latere lezers toevoegden, worden uiteengezet in waarom Judas Jezus verraadde.

Hoe vaak heeft Judas Jezus verraden?

Judas verraadde hem één keer: hij sprak de prijs af voor het Pascha en leverde Jezus diezelfde week uit in de tuin. De apostel die Jezus die nacht drie keer in de steek liet was Petrus, tegen wie gezegd was: “eer de haan kraait, zult gij mij driemaal verloochenen” (Matteüs 26:34). Zijn verhaal wordt verteld in waarom Petrus Jezus verloochende.

Beide mannen lieten hem in dezelfde paar dagen in de steek, en beiden hadden spijt. Judas nam zijn verdriet en zijn zilver mee terug naar de priesters, die hem niets te bieden hadden. Petrus nam het zijne mee de duisternis in, en “ging naar buiten en weende bitterlijk” (Matteüs 26:75), en zijn verhaal eindigde daar niet.

Gerelateerde artikelen

• Wie was Judas Iskariot?
• Waarom verraadde Judas Jezus?
• Ging Judas naar de hemel of de hel?
• Hoe ontmoette Jezus Judas Iskariot?
• Wat zei Jezus over geld en rijkdom?