犹大得到了什么报酬？三十块银钱及其价值

犹大因将耶稣交给祭司长而获得了三十块银钱。这些硬币很可能是推罗的银舍客勒，总额相当于当时劳动者约120天的工资，即四到五个月的工作报酬。

三十舍客勒也是奴隶的身价。摩西律法规定，当牛触死奴隶时，需支付此数额作为赔偿，而这正是祭司长认为耶稣的价值。马太从中听到了撒迦利亚那苦涩的话语：“他们估定我为美好的价钱。”

马太福音是唯一记载这一数字的福音书。犹大问祭司：“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？他们就给了他三十块银钱。”（马太福音 26:15）。马可福音和路加福音只告诉我们祭司们很高兴并应许给他钱：他们“应许给他银子”（马可福音 14:11），并“约定给他银子”（路加福音 22:5）。

那三十块银钱是什么硬币？

马太没有指明硬币的种类，但最可能的答案是推罗舍客勒，这是一种在腓尼基城市推罗铸造的大型银币。哈佛艺术博物馆收藏的一枚铸造于公元前96–95年的硬币，重14.22克。

这是犹太律法用于圣殿付款的货币。《密西拿》是约公元 200 年编纂的犹太律法汇编，其中提到赔偿奴隶的三十舍客勒，如同律法规定的其他款项一样，必须以“圣所的舍客勒，即推罗弥拿的标准”支付（《长子卷》8:7）。支付犹大钱财的是祭司长，当钱回到他们手中时，他们提到了圣殿库房（马太福音 27:6）。因此，这些钱币极有可能是推罗舍客勒。虽然没有文献直接说明，但这一推论非常有说服力。

在耶稣时代，30块银钱值多少钱？

三十块银钱大约相当于一名劳工 120 天的工资，我们可以根据已知的三个事实推算出来。一舍客勒等于四德拉克马：“两个双德拉克马等于犹太舍客勒，”正如美国天主教主教翻译的《新美国圣经》注释所言（马太福音 17:24–27）。用《国际标准圣经百科全书》的话说，德拉克马“通常被视为等同于罗马银币（第纳里乌斯），尽管并不完全严格”。而第纳里乌斯，即《钦定本圣经》中所称的“便士”，是一天的工资。在耶稣的葡萄园比喻中，园主“和工人讲定一天一钱银子”（马太福音 20:2），同一部百科全书也将第纳里乌斯称为“士兵和日薪工人的普通工资”。

因此，三十舍客勒大约是 120 个第纳里乌斯，即 120 天的工资。一个每天工作的人四个月就能挣到这些钱，而如果每周安息日休息，则需要大约五个月。

30块银钱在今天值多少钱？

这取决于我们用什么来衡量，而两种显而易见的方法得出的答案截然不同。如果我们计算这笔钱所支付的劳动价值，总额为几千美元；如果我们计算硬币中的白银含量，则为几百美元。

工资数字采用的是自2009年7月24日起生效的美国联邦最低工资标准，即每小时 $7.25 美元，因此如果您赚取的当地工资更高，总额也会更高。白银数字采用的是2026年10月20日上午的白银价格，该价格每天都在波动，且计算时将每枚硬币视为纯银。推罗舍客勒是高成色的银币，但并非纯银，因此 $780 是一个上限数字。这两个答案之间的差距表明，与一天的劳动相比，现在的白银比一世纪时便宜得多。如果我们想知道这笔钱对犹大和付钱给他的那些人意味着什么，工资是更好的参考标准：它相当于一个劳动者三分之一年的生活所得。

为什么是三十块银钱？

三十舍客勒是摩西律法规定的牛撞死奴隶时的赔偿金额。牛的主人“当给他们的主人三十舍客勒银子，那牛也必用石头打死”（出埃及记 21:32）。因此，上帝之子被出卖的价格，正是律法为一名奴隶所支付的赔偿金。

马太还在这个金额中听到了先知撒迦利亚的声音。撒迦利亚索要工价，结果被给了三十块银子：“他们就秤了三十块银子给我。耶和华吩咐我说：‘要把众人所估定美好的价钱丢给窑户。’我便将这三十块银子在耶和华的殿中丢给窑户了”（《撒迦利亚书》11:12–13）。马太认为，当钱被扔在圣殿并用于购买窑户的一块地时，这些话就应验了（《马太福音》27:9–10）。

然而，马太将这些话归于“耶利米先知”，即耶利米，而《新美国圣经》的注释称这“令人困惑，因为该书中并无此类经文”。通常的解释是，马太将撒迦利亚的话与耶利米书中提到陶匠（耶利米书 18:2–3）、用银子买地（耶利米书 32:6–9）以及在将成为墓地的山谷中打碎陶匠的瓶子（耶利米书 19:1–13）的段落结合在一起，因此冠以耶利米之名。

那三十块银钱后来怎么样了？

犹大退还了钱，祭司们用它买了一块地。马太告诉我们，犹大“见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块银子拿回来给祭司长和长老，说：‘我卖了无辜之人的血是有罪了。’”祭司们回答他：“那与我们有什么相干？你自己承当吧。”接着马太写道：“犹大就把那银子丢在殿里，出去吊死了。”祭司们不能把钱放回库里，“因为这是血价”，于是“商议，用那银子买了陶匠的一块田，为要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫作血田”（马太福音 27:3–8）。

《使徒行传》的记载则有所不同。在那里，犹大“用他作恶的工价买了一块田”，随后跌倒身亡，这块田在耶路撒冷被称为“亚革大马，就是血田的意思”（使徒行传 1:18–19）。《新美国圣经》的注释将这两种记载视为两种传统，它们“仅在”用这笔钱买地及其名称上达成一致，但在谁买了地以及犹大如何死亡的问题上存在分歧。1910年的《天主教百科全书》提供了一种将两者结合的常见方式：由于这块地是用犹大退还的钱购买的，它“完全可以被描述为由犹大间接购买或拥有，尽管他本人并未亲自购买”。关于犹大是如何死的，以及基督徒对他结局的评价，我们将在 犹大是去了天堂还是地狱.

犹大是为了钱而出卖耶稣的吗？

金钱是福音书给出的原因之一。约翰称犹大为“贼”，他“带着钱囊”（约翰福音 12:6），而在马太福音中，正是犹大提出了报酬的问题。但路加和约翰也说撒但进入了他的心（路加福音 22:3；约翰福音 13:27），福音书将这次背叛呈现为圣经中预言的内容。这些原因以及后来读者补充的理论，在以下内容中进行了阐述： 犹大为何出卖耶稣.

犹大出卖耶稣的次数是多少？

犹大出卖了他一次：他在逾越节前谈妥了价格，并在同一周的园子里将耶稣交了出去。那天晚上三次辜负耶稣的使徒是彼得，他曾被告知：“鸡叫以先，你要三次不认我”（马太福音 26:34）。他的故事将在 为什么彼得否认耶稣.

两人都在那几天里辜负了他，也都感到懊悔。犹大带着他的悔恨和银子回到祭司那里，但他们对他无能为力。彼得带着他的悔恨走进黑暗，“出去痛哭”（马太福音 26:75），而他的故事并没有就此结束。

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