犹大为何背叛耶稣？福音书是怎么说的，他是如何背叛的

加略人犹大是十二使徒之一，他通过将耶稣交给祭司长来背叛耶稣。福音书并列给出了三个原因：金钱、撒旦进入他心中以及应验经文。后来的读者添加了他们自己的理论，关于失望或强迫耶稣采取行动的计划，但这些都没有出自福音书。

背叛分为两个步骤。在逾越节前的几天里，犹大找到祭司长并谈妥了价格。随后，在最后的晚餐当晚，他带领武装人群前往耶稣祷告的园子，并以亲吻指认了他。福音书从未暗示这是一个陌生人。他是一个曾与耶稣同吃同住的人。

四部福音书给出了三个原因，且从未将它们对立起来。

金钱

在马太福音中，犹大亲自提出了报酬的问题。“当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：‘我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？’他们就给了他三十块钱”（马太福音 26:14–15）。马可福音记载祭司长“欢喜，就应许给他银子”（马可福音 14:11）。约翰福音告诉我们，一直保管使徒钱财的是什么样的人。当马利亚在伯大尼膏抹耶稣，犹大抱怨这香膏本可以卖钱周济穷人时，约翰直言不讳地写道：“他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是贼，又带着钱囊，常取其中所存的”（约翰福音 12:6）。

satan

路加福音和约翰福音都说魔鬼在他身上作工。“这时，撒旦入了那称为加略人犹大的心；他本是十二门徒里的一个。他去和祭司长并守殿官商量，怎么把耶稣交给他们”（路加福音 22:3–4）。约翰写道，在晚餐时“魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门之子加略人犹大心里”（约翰福音 13:2），当耶稣递给他蘸过的饼时，“他吃了以后，撒旦就入了他的心”（约翰福音 13:27）。教皇本笃十六世在2006年谈到犹大时，形容他是“可耻地屈服于恶者诱惑”的人。

应验经文

福音书也表明背叛是预见到的。约翰说：“耶稣从起头就知道谁不信他，谁要卖他”（约翰福音 6:64）。在最后的晚餐上，耶稣说：“我知道我所拣选的是谁。现在要应验经上的话，说：‘同我吃饭的人，也用脚踢我’”（约翰福音 13:18）。他引用了大卫哀伤的诗篇：“连我知己的朋友，我所倚靠吃过我饭的，也用脚踢我”（诗篇 41:9）。当晚，耶稣在为十二门徒祷告时说：“其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验”（约翰福音 17:12）。复活后，彼得告诉信徒：“圣灵藉大卫的口，在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的”（使徒行传 1:16）。

预先知道并不免除犹大的罪责。在耶稣说人子将“照经上所写的”离世的同一句话中，他也说：“卖人子的人有祸了！”（马太福音 26:24）。福音书将这三个原因结合在一起，并没有分出主次。贪婪、魔鬼和上帝的旨意都在一个人的选择中汇合了。

故事跨越了几天，每部福音书都讲述了其中的一部分。以下是按顺序排列的阅读经文：

1. 在伯大尼受膏。 一位妇女将昂贵的香膏倒在耶稣身上。有人反对说这本可以卖钱周济穷人，约翰指名道姓说那人就是犹大（约翰福音 12:1–8；马太福音 26:6–13；马可福音 14:3–9）。
2. 与祭司长的交易。 犹大去见他们，他们谈妥了价格，并且“从那时候，他就找机会要把他交给他们”（马太福音 26:14–16；马可福音 14:10–11；路加福音 22:3–6）。
3. 最后的晚餐。 耶稣说：“你们中间有一个人要卖我了”；他把蘸过的饼递给犹大，犹大就出去，“那时候是夜间了”（约翰福音 13:21–30；马太福音 26:20–25；马可福音 14:18–21）。
4. 在花园里的抓捕。 犹大带着祭司长和长老们的一群人来到，并以亲吻作为约定的暗号（马太福音 26:47–50；马可福音 14:43–46；路加福音 22:47–48）。
5. 约翰对逮捕过程的记述。 犹大“知道那地方”，带着士兵和差役前来，并站在他们中间，而耶稣说“我就是”，约翰并未提到亲吻（约翰福音 18:2–5）。

交易发生在最后的晚餐之前，而非期间。马太讲述了犹大拜访祭司的过程，随后开启了下一个场景：“除酵节的第一天，门徒来问耶稣说：‘你吃逾越节的筵席，要我们在哪里给你预备？’”（马太福音 26:16–17）。所以犹大坐席时已经拿到了钱。路加也说：“他应允了，就找机会，要趁众人不在跟前的时候，把他交给他们”（路加福音 22:6），因为祭司长“怕百姓”（路加福音 22:2）。

亲吻是一个信号。“那卖耶稣的人曾给他们一个暗号，说：‘我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。’犹大随即到耶稣跟前说：‘请拉比安’，就与他亲嘴。耶稣对他说：‘朋友，你来要作的事，就作吧！’”（马太福音 26:48–50）。马可记录了犹大指示要“将他带走”（马可福音 14:44）。在路加福音中，耶稣问：“犹大，你用亲嘴的暗号卖人子吗？”（路加福音 22:48）。约翰说人群带着“灯笼、火把、兵器”（约翰福音 18:3），这解释了为什么他们需要在夜间通过暗号在门徒中辨认出一个人。犹大选择的暗号是朋友间的问候。

他在逾越节前不久与祭司长谈妥了价格，并在最后的晚餐当晚交出了耶稣。马太和马可说祭司长在逾越节前两天就开始密谋（马太福音 26:2；马可福音 14:1）。抓捕发生在晚餐之后，即受难日的前夜。

东正教会至今仍在圣周三纪念这一交易。在那一天，用美国东正教会的话说，“犹大同意以三十块银子出卖主”，并且“因为背叛发生在星期三，东正教徒在一年中的大多数星期三都会禁食。”

三十块银钱，这是仅马太福音提到的金额（马太福音 26:15）。这些钱币很可能是推罗舍客勒，总额相当于一名劳工约四个月的工资。这个数额是如何计算出来的，以及为什么马太将这个价格与撒迦利亚联系起来，是以下内容的主题： 犹大得到了什么报酬及其价值.

一些读者认为贪婪作为如此重大背叛的理由显得过于微不足道，因此提出了其他解释。但这些解释均非出自福音书，仅仅是理论猜测。

失望。 本笃十六世总结道：有人认为“犹大可能因为看到耶稣并不符合他为本民族制定的政治军事解放计划而感到失望。”随后他补充说，“福音书文本强调了另一个方面”，即魔鬼的工作，并表示：“无论如何，犹大的背叛始终是一个谜。”

强迫耶稣采取行动。 一个相关的理论，被1910年的《天主教百科全书》称为旧观念的现代版本，认为犹大“希望促成危机并加速胜利的时刻，认为抓捕会引发民众起义”。托马斯·德·昆西在他1852年的文集《加略人犹大》中论证了这一点：犹大希望耶稣一旦被捕，“将被迫向耶路撒冷的民众发出信号”。持此观点的人指出耶稣被定罪后犹大的悔恨（马太福音 27:3）。百科全书的回应是：“这种悔恨并不能证明结果不是预料之中的。”

服从秘密命令。 爱任纽所描述的一个二世纪教派，以及被称为《犹大福音》的文本，将犹大塑造成一个执行耶稣意愿的英雄；那个故事在以下内容中讲述： 犹大·加略人是谁.

马太福音说他确实后悔了。当犹大“见耶稣已经定了罪”，就“后悔，把那三十块银钱拿回来给祭司长和长老，说：‘我卖了无辜之人的血是有罪了’”（马太福音 27:3–4）。然后，马太说他自尽了（马太福音 27:5）。这是福音书中最悲伤的经文之一。圣经没有明确说明他的结局；这个问题在 犹大是去了天堂还是地狱.

如果你担心自己的失败让你成为另一个犹大，看看当晚同样辜负了耶稣的那位使徒。彼得三次否认耶稣，并“出去痛哭”（马太福音 26:75）。本笃十六世将这两个故事并列：“彼得跌倒后悔改了，并获得了宽恕与恩典。”彼得的那一夜记载在 为什么彼得否认耶稣. 。复活后，耶稣三次问他：“你爱我吗？”，并三次交托他工作：“你喂养我的羊”（约翰福音 21:15–17）。

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• 犹大·加略人是谁？
• 犹大得到了多少报酬？
• 犹大是去了天堂还是地狱？
• 耶稣是如何遇见加略人犹大的？
• 彼得为何否认耶稣？
• 耶稣为何被钉十字架？