Что заплатили Иуде? 30 сребреников и какова была их ценность

Иуде заплатили тридцать сребреников за то, что он выдал Иисуса первосвященникам. Скорее всего, это были серебряные тирские шекели, и сумма составляла около 120 дневных заработков рабочего того времени, то есть четыре-пять месяцев работы.

Тридцать шекелей также были ценой раба. Закон Моисея установил эту сумму в качестве компенсации, если вол убивал раба, и именно столько, по мнению первосвященников, стоил Иисус. Матфей услышал в этом горькие слова Захарии: «высокая цена, в какую оценили Меня они».

Матфей — единственный из евангелистов, кто приводит эту цифру. Иуда спрашивает священников: «что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребреников» (Матфея 26:15). Марк и Лука сообщают лишь, что священники обрадовались и пообещали ему деньги: они «обещали дать ему серебра» (Марка 14:11) и «согласились дать ему денег» (Луки 22:5).

Что это были за монеты — тридцать сребреников?

Матфей не называет монету, но наиболее вероятный ответ — тирский шекель, крупная серебряная монета, чеканившаяся в финикийском городе Тире. Экземпляр из Гарвардских художественных музеев, отчеканенный в 96–95 гг. до н. э., весит 14,22 грамма.

Это была монета, которую иудейский закон использовал для священных платежей. В Мишне, сборнике иудейских законов, записанном около 200 г. н.э., говорится, что тридцать шекелей, причитающиеся за раба, как и другие платежи, установленные Законом, выплачивались «священным шекелем, по стандарту тирской мины» (Бехорот 8:7). Люди, заплатившие Иуде, были первосвященниками, и когда деньги вернулись к ним, они говорили о храмовой сокровищнице (Матфея 27:6). Таким образом, монеты, скорее всего, были тирскими шекелями. Ни один текст не говорит об этом прямо, но вывод напрашивается сам собой.

Сколько стоили 30 сребреников во времена Иисуса?

Тридцать сребреников составляли около 120 дневных заработков рабочего, и мы можем вычислить это, исходя из трех известных нам фактов. Шекель стоил четыре драхмы: «Две дидрахмы были равны иудейскому шекелю», — как сказано в примечаниях к «Новой американской Библии», переводу католических епископов США (к Матфею 17:24–27). Драхма, по словам Международной стандартной библейской энциклопедии, «обычно принималась как эквивалент римского динария, хотя строго таковой не являлась». А динарий, монета, которую в версии короля Якова называют пенни, был дневным заработком. В притче Иисуса владелец виноградника «договорился с работниками по динарию на день» (Матфея 20:2), и та же энциклопедия называет динарий «обычной платой солдата и поденщика».

Таким образом, тридцать шекелей составляли около 120 динариев, или 120 дневных заработков. Человек, работавший каждый день, заработал бы это за четыре месяца, а тому, кто отдыхал каждую субботу, потребовалось бы около пяти.

Сколько 30 сребреников стоят сегодня?

Это зависит от того, чем мы измеряем, и два очевидных способа дают очень разные ответы. Если мы посчитаем работу, которую оплачивали эти деньги, сумма составит несколько тысяч долларов, а если мы посчитаем серебро в монетах, то несколько сотен.

Цифра заработка использует федеральный минимум США в $7,25 в час, действующий с 24 июля 2009 года, поэтому, если вы зарабатываете больше по местным меркам, сумма будет выше. Цифра серебра использует цену на серебро утром 20 октября 2026 года, которая меняется каждый день, и считает каждую монету как чистое серебро. Тирские шекели были высокопробным серебром, но не чистым, поэтому $780 — это верхний предел. Разница между двумя ответами показывает, насколько дешевле сейчас серебро по сравнению с дневным трудом, чем это было в первом веке. Если мы хотим знать, что эти деньги значили для Иуды и людей, которые ему платили, заработная плата — лучший ориентир: это была треть года жизни рабочего человека.

Почему именно тридцать сребреников?

Тридцать шекелей — это сумма, которую Закон Моисея установил в качестве компенсации, если вол убивал раба. Владелец вола «должен дать господину его тридцать сиклей серебра, а вола побить камнями» (Исход 21:32). Таким образом, Сын Божий был продан за сумму, которую Закон выплачивал за раба.

Матфей также слышит в этой сумме пророка Захарию. Захария просит свою плату и получает тридцать сребреников: «И они отвесили в уплату Мне тридцать сребреников. И сказал Мне Господь: брось их в церковное хранилище, — высокая цена, в какую оценили Меня они! И взял Я тридцать сребреников и бросил их в дом Господень для горшечника» (Захария 11:12–13). Матфей видит исполнение этих слов, когда деньги бросают в храме и тратят на землю горшечника (Матфея 27:9–10).

Тем не менее, Матфей приписывает эти слова «пророку Иеремии», то есть Иеремии, и в примечаниях к «Новой американской Библии» это называют «озадачивающим, ибо в этой книге нет такого текста». Обычное объяснение состоит в том, что Матфей соединил слова Захарии с отрывками из Иеремии, в которых говорится о горшечнике (Иеремия 18:2–3), о покупке поля за серебро (Иеремия 32:6–9) и о разбитом сосуде горшечника в долине, которая станет местом погребения (Иеремия 19:1–13), и поэтому назвал Иеремию.

Что случилось с тридцатью сребрениками?

Иуда вернул деньги, и священники купили на них поле. Матфей говорит нам, что Иуда, «увидев, что Он осужден, и раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную». Священники ответили ему: «Что нам до того? Смотри сам». Затем Матфей продолжает: «И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошел и удавился». Священники не могли положить деньги в сокровищницу, «потому что это цена крови», поэтому «сделав совещание, купили на них землю горшечника, для погребения странников. Посему и называется земля та „землею крови“ до сего дня» (Матфея 27:3–8).

Деяния Апостолов рассказывают об этом иначе. Там Иуда «приобрел землю неправедною мздою» и умер там после падения, и поле было известно в Иерусалиме как «Акелдама, то есть земля крови» (Деяния 1:18–19). В примечаниях к «Новой американской Библии» эти два сообщения рассматриваются как две традиции, которые «согласны только» в том, что поле было куплено на деньги и в его названии, но расходятся в том, кто купил поле и как умер Иуда. Католическая энциклопедия 1910 года предлагает распространенный способ их объединения: поскольку поле было куплено на деньги, которые вернул Иуда, его «вполне можно описать как косвенно купленное или принадлежащее Иуде, хотя он сам его не покупал». О том, как умер Иуда и что христиане говорили о его конце, мы расскажем в попал ли Иуда на небо или в ад.

Предал ли Иуда Иисуса ради денег?

Деньги — одна из причин, указанных в Евангелиях. Иоанн называет Иуду «вором», который «имел при себе денежный ящик» (Иоанна 12:6), а у Матфея именно Иуда поднимает вопрос об оплате. Но Лука и Иоанн также говорят, что сатана вошел в него (Луки 22:3; Иоанна 13:27), и Евангелия представляют предательство как предсказанное в Писании. Эти причины, а также теории, добавленные более поздними читателями, изложены в почему Иуда предал Иисуса.

Сколько раз Иуда предавал Иисуса?

Иуда предал Его однажды: он договорился о цене перед Пасхой и выдал Иисуса в саду на той же неделе. Апостолом, который трижды отрекся от Иисуса в ту ночь, был Петр, которому было сказано: «прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня» (Матфея 26:34). Его история рассказана в почему Петр отрекся от Иисуса.

Оба человека подвели Его за одни и те же несколько дней, и оба раскаялись. Иуда принес свое горе и серебро обратно священникам, которым нечего было ему дать. Петр ушел со своим горем в темноту, «вышедши вон, плакал горько» (Матфея 26:75), и его история на этом не закончилась.

Рекомендуемая литература

• Кто был Иуда Искариот?
• Почему Иуда предал Иисуса?
• Попал ли Иуда на небо или в ад?
• Как Иисус встретил Иуду Искариота?
• Что Иисус говорил о деньгах и богатстве?