Is Tarot zondig? De visie van de Bijbel op kaartlezen

We hebben allemaal een diep verlangen om de wereld om ons heen te begrijpen en om leiding te vinden voor ons leven. Het is natuurlijk! En de laatste tijd heb je misschien gemerkt dat tarotkaarten steeds vaker opduiken – misschien op sociale media, of besproken als een manier om meer over jezelf te ontdekken.1 Als je een gelovige bent, iemand die een leven wil leiden dat God en Zijn Woord eert, vraag je je misschien af: “Is het goed om deze kaarten te gebruiken? Is dit iets wat God behaagt?” Dat is een prachtige vraag om te stellen! We gaan dit samen onderzoeken, kijken waar Tarot vandaan komt, hoe mensen het gebruiken, wat de Bijbel zegt over dit soort praktijken, wat wijze leiders in de vroege kerk dachten en vooral de prachtige manieren waarop God Zelf ons wijsheid en richting biedt.

Wat zijn tarotkaarten en waar komen ze oorspronkelijk vandaan?

Wat zijn Tarot kaarten? Nou, een typisch deck heeft 78 kaarten. Zie het als twee hoofdsecties: Een deel genaamd de Grote Arcana, met 22 kaarten waarvan mensen vaak zeggen dat ze grote levenslessen of belangrijke thema's vertegenwoordigen, en een ander deel genaamd de Kleine Arcana, met 56 kaarten. Deze kleine Arcana-kaarten zijn opgesplitst in vier pakken – je hoort misschien namen als Wands, Cups, Swords en Pentacles of Coins – en ze praten meestal over meer van onze alledaagse situaties en ervaringen.1 Deze pakken lijken eigenlijk een beetje op die van gewone speelkaarten.3

Je hebt misschien verhalen gehoord dat Tarotkaarten een oud, mystiek begin hebben, de waarheid is dat de eerste kaarten die eruitzien alsof Tarot in Europa, in Italië, verscheen in het midden van de 1400s.1 De geschiedenis vertelt ons dat ze voor het eerst werden gemaakt voor het spelen van een spel, zoiets als het spel van de brug, genaamd “tarocchi.”1 Rijke families zouden zelfs speciale met de hand beschilderde dekken hebben gemaakt, niet alleen om ook te spelen om hun status en hun liefde voor prachtige kunst te laten zien.1

Het is verbazingwekkend om na te denken over hoe deze kaarten zijn veranderd van een deel van het spel van een edelman in iets dat mensen gebruiken om de toekomst te vertellen. De kaarten zelf, gewoon stukjes papier met foto's, begonnen met een heel gewoon doel. Dit is zo belangrijk omdat het ons laat zien dat elk idee dat ze "zondig" waren of een speciale spirituele kracht hadden, niet voortkwam uit de manier waarop ze werden gemaakt. Het kwam later, van hoe mensen begonnen te use Zij en is in de kern een leerling, een student van de beste Leraar! Het Griekse woord dat in het Nieuwe Testament wordt gebruikt, over hen, vooral wanneer ze ze begonnen te gebruiken om geheime kennis te vinden of te voorspellen wat er gaat gebeuren. Toen ze voor het eerst verschenen, werden tarotkaarten gezien als luxe artikelen, prachtige kunst en een leuk tijdverdrijf voor de rijken.1 Dat is een wereld ver weg van de mystieke en soms duistere betekenissen waarmee mensen hen vandaag verbinden. Deze verandering in de manier waarop ze worden gezien en gebruikt, is een belangrijk onderdeel van het begrijpen waarom we nu zelfs deze vragen over Tarotkaarten stellen.

Hoe werden tarotkaarten geassocieerd met Fortune-Telling en het occulte?

Het is interessant hoe dingen in de loop van de tijd kunnen veranderen. Tarotkaarten begonnen als een spel dat pas veel later werd gekoppeld aan waarzeggerij en occulte praktijken, meestal vanaf eind 1700.1 Deze grote verschuiving vond plaats vanwege enkele invloedrijke mensen, vooral in Frankrijk, die geïnteresseerd waren in occulte ideeën.

Een van de belangrijkste figuren was een man genaamd Jean-Baptiste Alliette, die zichzelf Etteilla noemde. Rond 1780 begon hij boeken te publiceren over het lezen van Tarotkaarten en ontwierp zelfs zijn eigen deck. Hij maakte het woord “cartomancy” – wat gewoon betekent dat je fortuinen moet vertellen met kaarten – echt populair.1 Etteilla’s werk creëerde een systeem om Tarot te gebruiken om spirituele inzichten te zoeken of te proberen in de toekomst te kijken.1

Niet lang daarna, in 1781, schreef een andere Fransman genaamd Antoine Court de Gébelin een groot werk genaamd Le Monde Primitif. Daarin maakte hij een aantal vrij grote beweringen dat Tarotkaarten uit het oude Egypte kwamen en geheime wijsheid bevatten uit de verloren bibliotheek van Alexandrië.4 historische feiten ondersteunen deze Egyptische ideeën niet.3 Deze beweringen waren van groot belang om de kaarten oud, mysterieus en diep spiritueel te laten lijken. Dit was een tijd waarin mensen gefascineerd waren door het oude Egypte, een soort “Egyptomania”, dus dit verhaal kwam goed van pas.5 Door Tarot deze verzonnen link met het oude Egypte te geven, kreeg het een spiritueel belang dat het oorspronkelijk niet had. Het is alsof je probeert iets legitiemer te laten klinken door te zeggen dat het oude, geheime wortels heeft, ook al is het niet waar. En voor degenen onder ons die geloven dat de waarheid een essentieel onderdeel van ons geloof is, is dit een belangrijk punt.

Deze occulte ideeën over Tarot werden in de 19e eeuw nog populairder bij mensen zoals Eliphas Lévi, die Tarotsymbolen verbond met Kabbalah, een Joodse mystieke traditie.4 Later ontwikkelden groepen zoals de Hermetische Orde van de Gouden Dageraad deze ideeën nog verder.6 Het Rider-Waite-Smith-dek, dat rond 1909-1911 uitkwam, werd super populair en werd gevuld met deze symbolische betekenissen uit occulte en mystieke tradities, waaronder zaken als astrologie en Kabbalah.4

Toen mensen zoals Etteilla en groepen zoals de Gouden Dageraad specifieke systemen creëerden voor het lezen van kaarten 1, probeerden ze opzettelijk Tarot vast te stellen als een hulpmiddel voor waarzeggerij. Dit proces nam Tarot steeds verder weg van zijn begin als een kaartspel en plantte het stevig in occulte manieren van denken. Voor ons als christenen is het begrijpen van deze geschiedenis van cruciaal belang, omdat het laat zien dat de moderne Tarot, wanneer deze wordt gebruikt voor waarzeggerij, niet zomaar iets terloops is. Het heeft weloverwogen wortels in occulte filosofieën die meestal niet overeenkomen met wat wij als christenen geloven. Ook de opkomst van Tarot voor waarzeggerij in de 18e en 19e eeuw gebeurde toen er veel algemene belangstelling was voor spiritualisme en het occulte.5 Tarot werd een van de vele manieren waarop mensen deze interesses verkenden, wat ons vertelt dat de rol ervan in waarzeggerij deel uitmaakt van een groter historisch beeld van mensen die zich bezighouden met praktijken waar de Bijbel ons over het algemeen voor waarschuwt.

Wat zegt het Oude Testament over praktijken als waarzeggerij, tovenarij en waarzeggerij?

Gods Woord in het Oude Testament is heel duidelijk en spreekt herhaaldelijk tegen praktijken die veel op het gebruik van tarotkaarten voor waarzeggerij lijken. Deze omvatten zaken als proberen de toekomst te vertellen (goddelijkheid), tovenarij, hekserij, proberen om voortekenen te lezen, praten met mediums (mensen die beweren te spreken met "bekende geesten") en necromantie (proberen om informatie van de doden te krijgen).12

Er zijn enkele echt belangrijke passages die dit uiteenzetten:

• Deuteronomium 18:10-14 Het is een sleutel. Er staat: “Laat niemand onder u worden gevonden die zijn zoon of dochter in het vuur offert, die waarzeggerij of tovenarij beoefent, voortekenen vertolkt, hekserij pleegt of spreuken uitspreekt, of die medium of spiritist is of de doden raadpleegt. Een ieder, die deze dingen doet, is den HEERE een verfoeisel; de heidenen, die gij verdrijven zult, zullen horen naar degenen, die tovenarij of waarzeggerij bedrijven. Maar wat u betreft, de HEERE, uw God, heeft u dat niet toegestaan.'12 Deze passage noemt deze praktijken duidelijk dingen die God verafschuwt en verbindt ze met de heidense naties die Israël zou verdringen.
• Leviticus 19:26 commando's: “Doe geen waarzeggerij of waarzeggerij (zoek voortekenen)”.15
• Leviticus 19:31 waarschuwt: “Geen rekening houden met mediums en vertrouwde geesten; Zoekt hen niet, om door hen verontreinigd te worden. Ik ben de HEER, uw God.”19
• Leviticus 20:6 Hij zegt dat God zijn gezicht zal keren en iedereen zal afsnijden die zich tot mediums en spiritisten wendt.
• Leviticus 20:27 Hij heeft zelfs bepaald dat mediums en spiritisten ter dood moeten worden gebracht.15
• De geschiedenisboeken in de Bijbel vertellen ons ook over de slechte dingen die gebeurden toen mensen deze dingen deden. Bijvoorbeeld: 2 Koningen 17:17-18 Hij somt het beoefenen van waarzeggerij en betoveringen op als enkele van de zonden die God toornig maakten en ertoe leidden dat Israël verbannen werd.
• Ook de betrokkenheid van koning Manasse bij deze verboden praktijken wordt veroordeeld in 2 Koningen 21:6: “He sacrificed his own son in the fire, practiced divination and witchcraft, and consulted mediums and spiritists. He did much evil in the sight of the LORD, arousing his anger”.¹⁴
• De profeet Jesaja sprak hierover en vroeg in Jesaja 8:19: “When someone tells you to consult mediums and spiritists, who whisper and mutter, should not a people inquire of their God? Why consult the dead on behalf of the living?”.¹⁴

God gave these instructions to the people of Israel to help them be different from the pagan nations around them and to make sure they were completely loyal to and worshipped Yahweh, the one true God.¹⁴ Divination was seen as trying to get secret knowledge or power from sources other than God, which was basically a form of idolatry or being unfaithful to God spiritually.¹¹ It showed a desire for hidden information that God hadn’t chosen to reveal 14, a desire that sounds a bit like the temptation in Genesis 3:5 when the serpent said that forbidden knowledge would make humans “like God.” The Bible does acknowledge that occult powers are real it consistently tells God’s people not to get involved with them.¹⁶

The Old Testament’s strong words against these practices aren’t just about ancient Israelite culture. They’re deeply connected to basic theological truths that are still relevant for us today. These truths include God’s complete authority, His desire for His people to worship only Him, and the real spiritual danger of looking for power or knowledge from wrong sources. When the Bible calls these practices an “abomination” 12, it shows how seriously wrong they are from a moral and spiritual standpoint. The fact that Deuteronomy 18:10-11 lists so many different terms—like divination, sorcery, enchanter, witch, charmer, consulter with familiar spirits, wizard, and necromancer 12—shows that God was putting a stop to all kinds of attempts to get supernatural information or control things in ways He hadn’t approved. This wide scope means that any new practice that involves trying to get hidden knowledge through supernatural means not approved by God would logically fall under these same warnings.

What’s more, the Old Testament contrasts these forbidden ways of seeking guidance with the legitimate ways God did sometimes communicate His will, like through prophets, the Urim and Thummim, or dreams He specifically sent.¹⁴ This difference is so important: the problem isn’t seeking guidance itself where you’re seeking it and hoe you’re seeking it. God isn’t against His people knowing His will He wants them to come to Him through the ways He has approved. So, turning to practices like divinatory Tarot can be seen as rejecting God’s provided ways of guidance and trying to go around Him, which is why these practices are so strongly warned against.

Wat leert het Nieuwe Testament over tovenarij, waarzeggerij en het zoeken naar bovennatuurlijke leiding?

The New Testament doesn’t back down from what the Old Testament taught; it actually reinforces the warnings against sorcery, divination, and similar occult practices. These are consistently shown as things that just don’t fit with Christian faith and living a life led by the Holy Spirit. The Greek word that’s often translated as “sorcery” or “witchcraft” in the New Testament is farmacokinetiek. Although It could mean using drugs or poisons, it also had strong connections to magic, deception, and idolatrous practices.¹⁹

Verschillende nieuwtestamentische passages spreken over deze kwesties:

• Galaten 5:19-21 lists “witchcraft” (sorcery) as one of the “acts of the flesh” or “works of the flesh.” These are behaviors that go against the Spirit, and those who practice them won’t inherit the kingdom of God.¹⁹
• Openbaring 21:8 says that “those who practice magic arts” (sorcerers) will end up in “the fiery lake of burning sulfur,” which is the second death.¹⁹
• Evenzo, Revelation 22:15 describes those who are outside the holy city, the New Jerusalem, and includes “dogs, those who practice magic arts (sorcerers)…and everyone who loves and practices falsehood”.²¹
• Het boek Handelingen geeft ons levensechte voorbeelden van hoe de vroege kerk deze praktijken ondervond en ermee omging:
• In Handelingen 8:9-24, there was a man named Simon who had practiced sorcery in Samaria and amazed people with his magic. He tried to buy the power of the Holy Spirit from the apostles. Peter strongly rebuked him for thinking God’s gift could be bought with money.¹⁷
• In Handelingen 13:6-12, Paulus confronteerde Elymas (ook wel Bar-Jezus genoemd), een Joodse tovenaar en valse profeet die probeerde een regeringsfunctionaris van het geloof af te brengen. Paulus, vervuld met de Heilige Geest, noemde Elymas een kind van de duivel en een vijand van al het goede, en Elymas werd een tijdlang blind geslagen.
• In Handelingen 16:16-18, Paul ontmoette een slavin die een “geest van waarzeggerij” had (beschreven als een “python-geest”) die haar in staat stelde de toekomst te voorspellen, waardoor ze veel geld verdiende voor haar eigenaren. Paulus werd hierdoor ontroerd en beval in de naam van Jezus Christus de geest uit haar te komen, en dat deed hij.17
• Acts 19:13-16 Het vertelt het verhaal van de zeven zonen van Sceva, die Joodse exorcisten waren. Ze probeerden de naam van Jezus te gebruiken om boze geesten uit te drijven die geen echt geloof of autoriteit hadden. Een boze geest die ze probeerden uit te drijven, overweldigde hen en zei: "Jezus ik weet het, en Paulus ik weet wie jij bent?"19
• Direct hierna, Handelingen 19:19 beschrijft hoeveel nieuwe gelovigen in Efeze die tovenarij beoefenden hun magische rollen en boeken samenbrachten en ze in het openbaar verbrandden. Dit toonde aan dat ze berouw hadden en een volledige breuk maakten met deze occulte praktijken.
• Ephesians 5:11 moedigt gelovigen aan: “Heb niets te maken met de vruchteloze daden van de duisternis, maar stel ze eerder bloot.”21

Deze nieuwtestamentische verhalen en leringen laten ons zien dat de vroege kerk tovenarij en waarzeggerij niet als onschadelijk bijgeloof zag. Zij zagen deze als echte geestelijke gevaren die tegengesteld waren aan de kracht van Christus en het werk van de Heilige Geest.17 De ontmoetingen in Handelingen waren bijvoorbeeld niet alleen theoretische discussies; Het waren directe geestelijke veldslagen waar het gezag van Christus over occulte krachten duidelijk werd aangetoond. Dit vertelt ons dat voor de vroege christenen deze praktijken werden begrepen als het omgaan met geestelijke krachten die tegen God waren.

When “sorcery” or “witchcraft” is included in lists of serious sins, like in Galatians 5 alongside things like “sexual immorality, impurity and debauchery; idolatry…hatred, discord, jealousy,” and in Revelation 21 with “the cowardly, the unbelieving, the vile, the murderers,” it shows how seriously these practices were viewed.¹⁹ They are presented as things that absolutely cannot go along with a life dedicated to Christ and Christian holiness.

The New Testament emphasizes that believers have a legitimate and God-given source of guidance through the Holy Spirit. After Jesus rose from the dead and ascended to heaven, the Holy Spirit was given to live inside believers, to teach them, and to guide them into all truth (John 14:26, John 16:13).¹⁹ This gift of the Holy Spirit offers a wonderful and personal alternative to trying to find supernatural knowledge or direction through forbidden and potentially deceptive ways. Christians are equipped with a far better and divinely approved source of guidance, which makes relying on practices like Tarot unnecessary and spiritually misguided. God has something so much better for you!

Hoe zijn deze Bijbelse leringen specifiek van toepassing op het lezen van tarotkaarten?

You might be thinking, “The Bible was written a long, long time ago, before Tarot cards were even invented in the 15th century!” 11 And you’re right about that. But here’s the thing, my friend: the timeless principles in the Bible that talk about practices like divination, sorcery, and seeking supernatural guidance from sources other than God absolutely apply to how Tarot cards are most commonly used today, especially for fortune-telling.¹¹

When people use Tarot cards to try and get insight into the past, present, or future, or to seek guidance from some spiritual or supernatural source that isn’t God, that activity fits right into what the Bible calls “divination.”18 And as we’ve seen, divination is something Scripture clearly and repeatedly warns against (think about Deuteronomy 18:10-12 or Leviticus 19:26). The main issue isn’t about the specific tools being used – whether it’s ancient things like animal livers or arrows 14, or modern things like cards.¹⁸ It’s about the act of trying to get supernatural knowledge or power from spiritual sources that God hasn’t approved. So, the fact that Tarot cards are relatively new doesn’t mean their use for divination gets a pass from these ancient biblical warnings. The heart of the matter is trying to access hidden knowledge through a ritualized, non-divine supernatural method, which is essentially the same as the forbidden practices in the Old and New Testaments.

Relying on Tarot cards for guidance or to find out what the future holds can also be a sign of misplaced trust. Instead of putting our trust in God’s sovereignty, His provision, and His revealed will, people might start to put their confidence in what the cards say or in supposed spiritual forces behind them.¹¹ This shift in where we place our reliance is a big spiritual concern from a biblical perspective. It touches on the very essence of idolatry – looking to something created, or to other spiritual beings, for the wisdom, direction, and security that we should only be seeking from our Creator.

Many Christian theologians and commentators believe that getting involved in occult practices like Tarot card reading, even if it seems casual or just for fun, can open people up to deception or manipulation by evil spirits.¹¹ The act of seeking spiritual guidance apart from God, using a tool that’s so deeply connected to occult traditions, is seen as creating a spiritual vulnerability.¹¹

When Tarot card reading is used for divination, it’s sometimes seen as a form of witchcraft. The prophet Samuel said, “For rebellion is like the sin of divination, and arrogance like the evil of idolatry” (1 Samuel 15:23). In that light, trying to get knowledge or power apart from God through Tarot can be seen as an act of rebellion against Him and His chosen ways of communicating with us.²⁰

Some people might say that Tarot readings are just “psychological prompts” or “storytelling tools” 7 that doesn’t completely remove these spiritual concerns for many Christians. Given Tarot’s history and its strong, persistent links to the occult, and the potential for spiritual influence, even if someone intends to use it in a “secular” way, it can still be problematic. The strong occult symbolism and history make it a spiritually unclear and potentially risky tool. That’s why many advise staying away from it completely, which lines up with biblical encouragement to “take no part in the unfruitful works of darkness” (Ephesians 5:11) 21 and to stay away from every form of evil.

Deze tabel helpt samenvatten hoe de algemene bijbelse waarschuwingen tegen waarzeggerij en soortgelijke praktijken relevant zijn voor het gebruik van Tarotkaarten voor waarzeggerij:

Tabel 1: Bijbelse verboden en hun relevantie voor het lezen van tarotkaarten

Bijbels verbod (met vers)	Core Meaning of Prohibition	How It Applies to Divinatory Tarot Use
Het beoefenen van waarzeggerij (Deuteronomium 18:10)	Het zoeken naar verborgen kennis of het voorspellen van de toekomst met bovennatuurlijke middelen die niet door God zijn gesanctioneerd	Tarotkaarten gebruiken om toekomstige gebeurtenissen te voorspellen, verborgen omstandigheden te begrijpen of geheime informatie te onthullen.
Interpretatie voortekenen (Deuteronomium 18:10, Leviticus 19:26)	Op zoek naar tekenen in willekeurige gebeurtenissen of objecten om de toekomst te voorspellen of leiding te onderscheiden	Het interpreteren van de willekeurige trekking en lay-out van Tarotkaarten als tekens of berichten die richtlijnen of toekomstige uitkomsten onthullen.
Raadgevende mediums/spiritisten (Leviticus 19:31, Deuteronomium 18:11)	Op zoek naar informatie of begeleiding van andere spirituele entiteiten dan God	Sommige Tarot-lezers beweren begeleiding te ontvangen van geesten of spirituele energieën tijdens lezingen; De praktijk riskeert inherent betrokkenheid bij goddeloze spirituele invloeden.
Tovenarij (Deuteronomium 18:10, Galaten 5:20)	Gebruik van rituelen, spreuken of occulte kunsten om bovennatuurlijke kennis of macht te verkrijgen	Tarot lezen voor waarzeggerij wordt vaak beschouwd als een occulte kunst, op zoek naar kennis door middel van middelen buiten Gods wil en mogelijk met interactie met occulte krachten.
Zich van God naar andere bronnen keren (Jesaja 8:19)	Op zoek naar raad of inzicht uit andere bronnen dan God en Zijn Woord	Vertrouwen op Tarot-kaartinterpretaties voor levensbeslissingen, persoonlijk begrip of toekomstplanning in plaats van God te zoeken door gebed, Schrift en goddelijke raad.

Wat leerden de vroege kerkvaders over waarzeggerij, astrologie en soortgelijke praktijken?

Het is zo bemoedigend om te zien hoe de leiders en denkers van de vroege christenen, die we vaak kerkvaders noemen, standvastig waren in deze kwesties. Ze spraken zich consequent en krachtig uit tegen praktijken zoals waarzeggerij, astrologie, waarzeggerij en magie. Hun geschriften geven ons een duidelijk historisch beeld van waar de vroege Kerk stond te proberen bovennatuurlijke kennis te verkrijgen buiten wat God heeft geopenbaard.

Verschillende gerespecteerde kerkvaders spraken over deze dingen:

• The Didache (around 70 AD), dat is een van de vroegste christelijke geschriften die we hebben buiten het Nieuwe Testament, geeft deze instructie: “wees geen waarnemer van voortekenen, aangezien dit tot afgoderij leidt; noch een tovenaar, noch een astroloog, noch een zuiveraar, noch bereid zijn om naar deze dingen te kijken; want uit al deze dingen wordt afgoderij voortgebracht.”25
• Tatianus de Syriër (rond 120 - 180 n.Chr.), in zijn Address to the Greeks, connected astrology and the idea of fate to the influence of demons. He contrasted this with the Christian belief in free will and trusting in the one true Lord, saying, “But we are superior to Fate, and instead of wandering demons, we have learned to know one Lord Who wanders not”.²³
• Tertullian (around 155 – 220 AD) was especially direct. In his work On Idolatry, he said that astrologers practiced an art that was discovered by fallen angels, and “on that account also condemned by God.” He argued that astrology isn’t about Christ but about pagan gods like Saturn and Mars. Tertullian believed that when the Magi visited Christ, they were turning away from their old practices of astrology and magic. This was symbolized, he said, by them going home a different way, meaning they should “not walk in their ancient path.” He also pointed out that after the Gospel came, diviners and magicians are only mentioned in the Bible when they’re being punished.²²
• Clement of Alexandria (around 150 – 215 AD), in zijn Recognitions, criticized astrology because it was inconsistent and because it clashed with the Christian understanding that humans have free will.²³
• Lactantius (around 240 – 320 AD), who advised Emperor Constantine, wrote in his Divine Institutes that demons “were the inventors of astrology, and of soothsaying and divination and those productions which are called oracles and necromancy and the art of magic and whatever other evil practices these men exercise, either openly or in secret”.²³
• Augustinus van Hippo (354-430 n.Chr.), one of the most influential theologians ever, actually went through a time when he was fascinated by astrology. But later, he completely rejected it. In his Confessions en City of God, he argued against its idea of a fixed fate, famously using the example of twins who, even though they were born under the same stars, live very different lives. He saw astrology as contradicting human free will and as basically blaming God or the stars for human sin. Even though he once consulted “mathematicians” (which was a term for astrologers) because he thought they weren’t offering sacrifices, he eventually concluded that “true Christian piety is consistent with its own principles in rejecting and condemning astrology”.²³ Augustine’s personal journey from being involved with astrology to rejecting it for good reasons makes his critique especially powerful, because he understood its appeal.
• John Chrysostomus (rond 347-407 n.Chr.), in zijn Homilies on First Corinthians, warned believers not to “fortify themselves with the horoscope” or follow “superstitious observances, and to omens, and auguries, and presages”.²⁵ He pointed out the difference between pagan fortune-telling, where the diviner often seemed out of control or possessed, and true Christian prophecy, which is done with understanding and spiritual freedom.³⁰ He also noted that part of being holy in the Old Testament meant staying away from divination practices.³¹
• Church councils also dealt with these issues. For example, the Synod of Laodicea (around 362 AD), in Canon 36, specifically forbade clergy from being magicians, enchanters, astrologers, or from making amulets.²⁵ Church rules, like the 61st Apostolic Canon (as understood by later writers like Balsamon), even set periods of penance for regular church members involved in such practices and said that clergy members who did them could be removed from their position or even kicked out of the Church.²⁶

The Church Fathers weren’t just being arbitrary when they opposed divination, astrology, and similar arts. Their stance was based on deep theological reasons. They saw these practices as not fitting with Christian faith mainly because they were often linked to demonic influence 23, they promoted a belief in an unchangeable fate that undermined human free will and God’s sovereignty 23, and they were forms of idolatry because they encouraged people to turn to created things or spirits for guidance instead of to the Creator.²⁵

It’s remarkable how consistent these warnings were across different centuries and different places (from Syria and North Africa to Alexandria and Constantinople), and even in formal Church rules. This shows a widespread and early agreement within the Christian Church. It wasn’t just a few people’s opinions; it reflected a core understanding of right Christian practice from the very beginning. Their arguments against ancient forms of divination are directly relevant to using Tarot cards for divination today, giving us a rich spiritual and intellectual heritage for understanding the long-standing Christian view on these matters.

Table 2: Early Church Fathers on Divination and Related Practices

Church Father (Approx. Date)	Key Teaching/Concern Regarding Divination/Astrology
Didache (c. 70 AD)	Enchanters, astrologers, and observers of omens lead to idolatry and should be avoided.25
Tatian the Syrian (c. 170 AD)	Astrology is linked to demonic influence and a belief in fate, which is contrary to Christian free will and trust in the one Lord.23
Tertullian (c. 200 AD)	Astrology and magic were discovered by fallen angels and are condemned by God; these practices are associated with pagan deities, not Christ. The Magi turned from such practices after encountering Christ.22
Clement of Alexandria (c. 220 AD)	Astrology is inconsistent and contradicts the Christian understanding of free will.23
Lactantius (c. 307 AD)	Demons (“wicked angels”) were the inventors of astrology, soothsaying, divination, oracles, necromancy, and magic.23
Synod of Laodicea (Canon 36, c. 362 AD)	Clergy are forbidden from being magicians, enchanters, astrologers, or from making amulets (a form of protective magic).25
Augustine of Hippo (c. 400 AD)	Astrologie bevordert determinisme (het lot), ondermijnt de vrije wil en Gods soevereiniteit; Het is intellectueel gebrekkig en maakt God of sterren verantwoordelijk voor de zonde. Ware christelijke vroomheid verwerpt en veroordeelt astrologie.
John Chrysostom (c. 392 AD)	Christians should not rely on horoscopes, omens, or auguries. Pagan soothsaying is often uncontrolled, unlike true prophecy. Old Testament holiness included avoiding divination.25

Vanuit een christelijk perspectief, wat zijn de spirituele gevaren van het gebruik van tarotkaarten, zelfs toevallig?

Vanuit een hart dat het beste voor je wil, is het belangrijk om te begrijpen dat zelfs het terloops gebruiken van Tarotkaarten, misschien gewoon voor de lol of uit nieuwsgierigheid, enkele spirituele valkuilen kan hebben. Deze zorgen komen rechtstreeks voort uit wat de Bijbel leert over Gods liefdevolle gezag, de realiteit van de geestelijke wereld en Zijn oproep aan ons om een leven vol geloof en wijsheid te leiden.

• Misplaced Trust and Idolatry: Een van de grootste gevaren is dat we ons vertrouwen op de verkeerde plaats kunnen stellen. Wanneer we vertrouwen op Tarotkaarten voor begeleiding, voor een kijkje in de toekomst, of om onszelf te begrijpen, kan het op subtiele wijze onze afhankelijkheid wegtrekken van God en op die kaarten of wat ze lijken te zeggen.11 De Bijbel vertelt ons keer op keer om met heel ons hart op de Heer te vertrouwen (Spreuken 3:5-6). Ons leven is in Zijn liefdevolle handen, niet bepaald door hoe sommige kaarten vallen.11 Telkens wanneer een voorwerp of een oefening onze go-to wordt voor leiding of veiligheid in plaats van God, kan het veel op een idool gaan lijken. Zelfs een kleine verschuiving in waar we ons vertrouwen in stellen, kan het allereerste gebod raken: om geen andere goden voor Hem te hebben. God wil je zijn first source, your Wat betekent een mormoons tempelhuwelijk, zoals dat van Bryce Harper? true source of security and wisdom!
• Opening to Demonic Influence: Veel christenen geloven, en met goede reden uit de Schrift, dat praktijken die verband houden met het occulte, waaronder het gebruik van Tarot voor waarzeggerij, ons kwetsbaar kunnen maken voor misleiding of manipulatie door spirituele krachten die niet van God afkomstig zijn.11 Wanneer we Tarot gebruiken, zijn we in wezen op zoek naar spirituele begeleiding of informatie uit bronnen buiten God. Deze daad kan zijn als het openen van een deur naar invloeden van welke aard dan ook, en niet alle van hen hebben je beste belang.11 Dit begrip komt voort uit een bijbelse visie die erkent dat er een echt spiritueel rijk is waar krachten tegengesteld zijn aan God en Zijn goede plannen voor ons (1 Petrus 5:8). Betrokken raken bij praktijken die in het verleden met deze krachten in verband zijn gebracht, is niet alleen een neutrale daad; het zou kunnen zijn alsof we in onvriendelijk spiritueel gebied stappen, zelfs als we het niet volledig beseffen of niet van plan zijn om met geesten in contact te komen. God wil je daartegen beschermen!
• Fostering Superstition: Het gebruik van tarotkaarten kan ook leiden tot bijgeloof of dit versterken. Bijgeloof is wanneer we bovennatuurlijke kwaliteiten of macht geven aan objecten of praktijken zonder een goede reden of bijbelse basis, en het is een stap verwijderd van een levend geloof in Gods liefdevolle zorg.11 Het is gewoon niet redelijk, vanuit een logisch of geloofsperspectief, om te geloven dat willekeurig uitgedeelde kaarten ons betrouwbare informatie kunnen geven over de toekomst of diepe spirituele waarheden.32 God wil dat je leeft door geloof, niet door bijgeloof.
• Deception and False Hope/Fear: De waarheid is dat alleen God werkelijk de toekomst kent (Prediker 8:7; Jesaja 46:10).18 Tarotkaarten kunnen niet echt voorspellen wat er gaat gebeuren. In plaats daarvan kunnen ze interpretaties geven die leiden tot valse hoop, onnodige angst of beslissingen die niet gebaseerd zijn op Gods wijsheid.11 En als er goddeloze geesten bij betrokken zijn, kunnen ze dit soort waarzeggerij gebruiken om te liegen en te misleiden.11 God wil dat je echte hoop en vrede hebt, niet de ups en downs van valse voorspellingen.
• Distraction from True Spiritual Growth: Echte zelfkennis, ware wijsheid en echte leiding, vanuit een christelijk perspectief, zijn te vinden in het dichter bij God komen door gebed, het bestuderen van Zijn Woord, gemeenschap met andere gelovigen en het luisteren naar de leiding van de Heilige Geest.11 Tarotkaarten kunnen een gemakkelijkere of meer opwindende manier lijken om inzicht te krijgen, ze kunnen in feite een namaak zijn die ons afleidt van deze authentieke en door God gegeven manieren om spiritueel te groeien. God heeft voor jou een mooie weg van groei.
• Association with the Occult: Het maakt niet uit hoe terloops iemand ze zou kunnen gebruiken, Tarotkaarten hebben diepe historische wortels in occulte tradities. Als gelovigen worden we over het algemeen aangemoedigd om weg te blijven van praktijken, symbolen en instrumenten die sterk verbonden zijn met wat de Bijbel “werken van duisternis” noemt (Efeziërs 5:11) 21 en om te voorkomen dat we er zelfs maar uitzien alsof we betrokken zijn bij het kwaad (1 Thessalonicenzen 5:22). God wil dat jouw leven een heldere weerspiegeling is van Zijn licht.

Soms kan het ongedwongen gebruik van Tarot onschuldig lijken dat misleidend kan zijn. Omdat Tarot zo gewoon is in de populaire cultuur, misschien getoond in films of gepresenteerd als slechts een hulpmiddel voor zelfontdekking 1, kan het een christen minder waakzaam maken. Deze culturele normalisering kan ertoe leiden dat we onbewust onze spirituele wandeling in gevaar brengen, vooral wanneer een praktijk met zulke diepe occulte wortels wordt gepresenteerd alsof het niet belangrijk of zelfs nuttig is, zonder de historische en spirituele achtergrond ervan te vermelden. Het spirituele gevaar wordt nog groter wanneer mensen betrokken raken zonder de waarschuwingen die uit hun eigen geloof komen volledig te begrijpen. God wil dat je in wijsheid en onderscheidingsvermogen wandelt, volledig bewust en beschermd!

Is het ooit acceptabel voor een christen om tarotkaarten te gebruiken, zoals voor niet-goddelijke doeleinden zoals games of kunst?

Dit is een doordachte vraag, en het raakt een gebied waar je verschillende meningen onder christenen zou kunnen horen, hoewel er over het algemeen een sterk gevoel van voorzichtigheid is. De kern van de zaak is of iets dat zo nauw verbonden is met occulte waarzeggerij echt door een gelovige op een “neutrale” of onschadelijke manier kan worden gebruikt.

Some might say that since Tarot cards actually started out as playing cards for a game called tarocchi 1, if a person were to use a Tarot deck Wat betekent een mormoons tempelhuwelijk, zoals dat van Bryce Harper? Voor het spelen van die oude kaartspellen, met absoluut geen intentie om fortuinen te vertellen of spirituele begeleiding te zoeken, dan zou het misschien goed kunnen zijn. Eén standpunt is dat “tarotkaarten niet problematischer zijn dan standaardspeelkaarten ... Het feit dat iets voor waarzeggerij kan worden gebruikt, betekent niet dat het moet zijn”.32 Vanuit dit oogpunt is het echt van belang waarom de persoon ze gebruikt: “Het komt er allemaal op neer waarom je de kaarten hebt en waarvoor je ze gebruikt.”32 Als het puur is om een oud spel te waarderen of als kunst te beschouwen, zien sommigen misschien geen spiritueel probleem. Immers, een stuk bedrukt karton is op zichzelf slechts een object; het is de manier waarop we het gebruiken en wat we van plan zijn dat het spirituele betekenis geeft of er een probleem van maakt.20

Maar we moeten eerlijk zijn: Vandaag de dag zijn de overweldigende identiteit en het belangrijkste gebruik van tarotkaarten gekoppeld aan waarzeggerij en occulte praktijken.11 Dit sterke verband is de reden waarom veel christelijke leraren en theologen adviseren om volledig van hen weg te blijven, zelfs als het doel niet goddelijk lijkt. Hun redenering is dat “omdat ze op een zondige manier worden gebruikt, het het beste is om geen associatie met hen te hebben, hoe onschuldig het onderzoek ook is”.20 Het argument om ze op een “neutrale” manier te gebruiken, gaat vaak niet volledig in op de krachtige culturele symboliek en de diepgewortelde spirituele associaties die Tarotkaarten vandaag de dag met zich meebrengen. Voor veel gelovigen is dat occulte verband zo sterk dat het elk oorspronkelijk neutraal doel of de onschuldige bedoelingen van een individu overschaduwt. Symbolen zijn krachtig in spirituele zaken, mijn vriend. Een voorwerp dat sterk wordt geïdentificeerd met praktijken waartegen uw geloof waarschuwt, kan een probleem worden, ongeacht uw persoonlijke bedoelingen.

Als christenen roept God ons op om na te denken over hoe onze daden anderen kunnen beïnvloeden. De Bijbel spreekt over christelijke vrijheid (zoals in Romeinen 14 of 1 Korintiërs 8, over voedsel dat aan afgoden wordt geofferd) en balanceert dat met de aanmoediging om niets te doen dat een broeder of zuster in het geloof, die zwakker of minder zeker zou kunnen zijn, zou doen struikelen (Romeinen 14:13; 1 Korintiërs 8:9). Gezien de sterke occulte associaties van Tarot, als een christen deze kaarten gebruikt voor su reason, it could easily be misunderstood by other believers. It might cause confusion or even lead them into spiritually questionable areas. It could also harm a Christian’s witness to non-believers, who might think it means they approve of occultism. So, wisdom, love for others, and a desire to keep a clear testimony often lead to the conclusion that it’s better to abstain from Tarot cards altogether, even if some could argue for a purely theoretical “innocent use.” God wants us to live in wisdom and consider our brothers and sisters.

It’s also important to distinguish this from very specific situations, like one mentioned by Bethel Church regarding a ministry using “destiny cards.”34 They explicitly said these cards were niet Tarot cards, even if they looked similar. That ministry’s goal was to reach out to people involved in New Age practices, hoping to introduce them to Jesus. The statement itself clearly said that “tarot cards are very dangerous and highly discouraged.”34 This example is about a very particular and, frankly, controversial way of doing outreach, not a general green light for using Tarot cards or similar items. Trying to “Christianize” or repurpose tools that are so deeply embedded in occultism is a risky path and can easily send mixed messages, potentially confusing believers or accidentally making the original problematic practices seem acceptable. The broad agreement within historical and mainstream Christianity has always been to avoid Tarot cards because of their overwhelming link to divination. God has better and clearer tools for us!

De leer van de HLD vergeleken met andere christelijke leerstellingen | Religious Studies Center – BYU, geraadpleegd op 30 mei 2025,

So, when we ask if Tarot cards are sinful from a biblical perspective, we see it’s a question with many layers. It touches on their history, how they’re mostly used, and some very important Christian beliefs. We’ve learned that while Tarot cards started in 15th-century Europe as part of a game 1, they became linked with occultism and divination much later, in the late 18th century, and that’s how most people see them today.¹

From God’s Word, we see that using Tarot cards for divination – trying to predict the future, uncover hidden secrets, or seek spiritual guidance from sources other than God – looks a lot like practices such as divination, sorcery, and consulting mediums. And these are things the Bible clearly and repeatedly warns against in both the Old and New Testaments.¹² These warnings are there because God calls us to worship only Him, to trust in His loving control over our lives, and to stay away from spiritual influences that could be deceptive or harmful.¹¹ The early Church Fathers, those wise leaders of the faith, consistently echoed these biblical warnings. They cautioned against astrology, magic, and various kinds of divination because they saw them as out of line with Christian faith, often linked to demonic forces, promoting a sense of inescapable fate instead of free will, and leading to idolatry.²³

Even if someone thinks about using Tarot cards casually, or for things like art or games without any intention of divination, many Christian leaders and theologians still advise being very careful or staying away from them altogether. This is because of their strong association with the occult, the chance of spiritual confusion or danger, and the risk of causing others to stumble in their faith.²⁰

But here’s the wonderful news, my friend! The Bible offers us clear, spiritually safe, and deeply fulfilling ways to seek wisdom, guidance, and understanding. These God-given methods – like heartfelt prayer, diligently studying Scripture, asking God for His wisdom, living in reverent awe of the Lord, valuing godly counsel from trusted believers, and relying on the guidance of the Holy Spirit – are all designed to help us grow in a deep and transforming relationship with God. They equip us for a life of faith and purpose, a life filled with His blessings!9 For every believer seeking clarity, God’s Word encourages us to turn to these divine resources He has so lovingly provided, rather than to practices that Scripture shows us can be spiritually risky. Choose God’s best for your life, and you will see His goodness unfold!