Quantas vezes Abraão é mencionado na Bíblia? 311 vezes

Abraão é mencionado 311 vezes na Bíblia, contando os anos em que foi chamado Abrão. Na versão King James, “Abraão” aparece 250 vezes em 230 versículos e “Abrão” 61 vezes em 50. Deus deu-lhe o novo nome em Génesis 17:5, e depois desse versículo ele é Abraão em toda a parte, exceto em dois versículos que relembram a mudança.

Por detrás do nome existe uma promessa que Deus fez logo no início. Quando chamou um homem sem filhos para fora de Harã, prometeu-lhe: “Farei de ti uma grande nação, e abençoar-te-ei, e engrandecerei o teu nome; e tu serás uma bênção” (Génesis 12:2). Podemos ver esse nome percorrer as Escrituras. Vai desde as genealogias de Génesis até às cartas de Paulo e Pedro, e é pronunciado por Moisés em oração (“Lembra-te de Abraão, de Isaque e de Israel, teus servos”, Êxodo 32:13), pelos profetas, por Estêvão perante o conselho e pelo próprio Jesus.

Quantas vezes Abraão é mencionado no Antigo e no Novo Testamento?

Ele é mencionado em 27 livros, 16 do Antigo Testamento e 11 do Novo. Génesis contém a maioria, 193 no total (134 “Abraão” e 59 “Abrão”), uma vez que toda a sua vida é contada aí, desde o seu nascimento no capítulo 11 até ao seu enterro no capítulo 25. Depois de Génesis, os livros que mais falam dele são Lucas (15), João (11, todos no capítulo 8), Hebreus (10), e depois Êxodo, Romanos e Gálatas com 9 cada.

Estas são palavras completas na versão King James, sem os Apócrifos, e “de Abraão” é contado com “Abraão” (aparece 19 vezes). Se pesquisar noutra tradução, obterá um total diferente, e uma lista que exclua “Abrão” dar-lhe-á 250.

Onde Abraão é mencionado pela primeira vez na Bíblia?

Em Génesis 11:26, numa única linha de história familiar: “E viveu Terá setenta anos, e gerou a Abrão, a Naor e a Harã.” Poucos versículos depois, surge uma frase que paira sobre o resto da sua história: “Mas Sarai era estéril; não tinha filhos” (Génesis 11:30). Então Deus fala-lhe: “Sai-te da tua terra, e da tua parentela, e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei” (Génesis 12:1), e a Bíblia diz-nos simplesmente que “partiu Abrão, como o SENHOR lhe tinha dito” (Génesis 12:4).

O Novo Testamento também começa com ele. O seu primeiro versículo é: “Livro da geração de Jesus Cristo, filho de David, filho de Abraão” (Mateus 1:1). A última vez que o seu nome aparece na ordem dos livros da Bíblia é na primeira carta de Pedro, onde ele apresenta Sara às esposas nas igrejas: “Como Sara obedecia a Abraão, chamando-lhe senhor; da qual vós sois filhas, fazendo o bem” (1 Pedro 3:6).

Por que Deus mudou o nome de Abrão para Abraão?

Deus deu a razão Ele próprio. Quando Abrão tinha noventa e nove anos, Deus apareceu-lhe e disse: “Não se chamará mais o teu nome Abrão, mas Abraão será o teu nome; porque por pai da multidão de nações te tenho posto” (Génesis 17:5). Abrão significa “pai exaltado” ou “pai elevado”, e a concordância de Strong dá Abraão como “pai de uma multidão”. Na mesma conversa, Sarai tornou-se Sara (Génesis 17:15).

Observe o tempo verbal. Deus diz “te tenho posto”, e diz isso a um homem idoso cuja esposa ainda não tinha filhos e cujo único filho, Ismael, tinha nascido de Agar (Génesis 16:15). O nome foi dado antes que alguém pudesse ver a promessa cumprir-se. Os dois nomes contam uma pequena história de fé: 59 vezes em Génesis ele é Abrão, o nome com que nasceu, e a partir de Génesis 17:5 ele carrega o nome da promessa. Apenas dois versículos posteriores usam o nome antigo, e ambos estão lá para contar a mudança: “Abrão; este é Abraão” (1 Crónicas 1:27), e a grande oração de Neemias 9: “Tu és o SENHOR, o Deus que escolheste a Abrão, e o tiraste de Ur dos caldeus, e lhe puseste por nome Abraão” (Neemias 9:7).

Quem fala de Abraão no Novo Testamento?

Setenta e quatro menções estão espalhadas por Mateus, Marcos, Lucas, João, Actos, Romanos, 2 Coríntios, Gálatas, Hebreus, Tiago e 1 Pedro. Todas são “Abraão”; o nome Abrão nunca aparece no Novo Testamento.

Jesus pronuncia o seu nome frequentemente. Ele responde aos saduceus com as palavras que Deus disse a Moisés na sarça: “Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacob? Deus não é Deus de mortos, mas de vivos” (Mateus 22:32). Na sua parábola, o mendigo Lázaro morre “e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão” (Lucas 16:22). E em João 8, onde cai cada menção nesse Evangelho, Ele diz: “Abraão, vosso pai, exultou por ver o meu dia, e viu-o, e alegrou-se”, e depois: “Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraão existisse, eu sou” (João 8:56, 58).

Os apóstolos voltam a ele repetidamente. Estêvão começa a sua defesa com: “O Deus da glória apareceu a nosso pai Abraão, estando ele na Mesopotâmia” (Actos 7:2). Tiago recorda que “foi chamado amigo de Deus” (Tiago 2:23), e Hebreus que “saiu, sem saber para onde ia” (Hebreus 11:8). Paulo chama-lhe “pai de todos nós” (Romanos 4:16) e dá a cada crente uma parte no seu nome: “E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa” (Gálatas 3:29). Por que Deus o escolheu em primeiro lugar é uma questão própria, abordada em por que Deus escolheu Abraão.

Abraão é mencionado mais vezes do que qualquer outra pessoa na Bíblia?

Não. Contados da mesma forma na versão King James, David é mencionado 1.064 vezes e Moisés 847. Os 311 de Abraão colocam-no bem à frente do seu filho Isaac, mencionado 132 vezes. A expressão “o Deus de Abraão” aparece 17 vezes, desde as palavras de Deus a Isaac em Génesis 26:24 até ao discurso de Estêvão em Actos 7:32. Hebreus, falando de Abraão e dos patriarcas depois dele, diz claramente: “Deus não se envergonha de ser chamado seu Deus” (Hebreus 11:16).

Qual era a idade de Abraão e quando ele viveu?

Génesis dá as suas idades ao longo do caminho. Ele tinha 75 anos quando deixou Harã (Génesis 12:4), 99 quando Deus mudou o seu nome (Génesis 17:1), e 100 quando Isaac nasceu (Génesis 21:5). Ele morreu aos 175 anos: “E Abraão expirou, morrendo em boa velhice, velho e cheio de dias; e foi congregado ao seu povo” (Génesis 25:8).

A Bíblia não dá nenhum ano civil para ele. A Encyclopaedia Britannica situa-o no início do segundo milénio a.C. e data a viagem da família de Ur para cerca de 2000 a.C., observando que nenhuma biografia dele “no sentido comum” pode ser escrita, uma vez que a evidência é Génesis lido ao lado da arqueologia do período. Regista também a visão crítica mais antiga de que as histórias eram “apenas uma projecção da situação e das preocupações de um período muito posterior”, os séculos IX a V a.C.

Portanto, o nome espalhou-se pela Bíblia como Deus disse que aconteceria, e chegou até nós. Paulo, citando a promessa de Génesis 17, chama a Abraão aquele “que é pai de todos nós (Como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí)” (Romanos 4:16–17).

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