17 Versículos Bíblicos sobre Dor e Sofrimento

Provérbios 18:14

“O espírito do homem pode suportar a sua enfermidade, mas o espírito abatido, quem o pode suportar?”

Reflexão: O provérbio coloca dois tipos de dor lado a lado. O espírito humano pode suportar a doença, e a segunda metade pergunta quem pode suportar um espírito abatido. O provérbio deixa a pergunta sem resposta.

Salmos 34:18

“Perto está o Senhor dos que têm o coração quebrantado e salva os contritos de espírito.”

Reflexão: O Salmo 34 fala sobre os justos que clamam e são ouvidos: “Os justos clamam, e o Senhor os ouve, e os livra de todas as suas angústias” (versículo 17). O versículo 18 nomeia os de coração quebrantado e os de espírito abatido como as pessoas a quem o Senhor está perto. O versículo seguinte não promete uma vida sem problemas: “Muitas são as aflições do justo, mas o Senhor o livra de todas.”

Salmos 147:3

“Ele cura os de coração quebrantado e trata das suas feridas.”

Reflexão: A linha situa-se entre duas outras sobre o que Deus faz. Ele reúne os exilados de Israel (versículo 2), e determina o número das estrelas e chama-as a todas pelo nome (versículo 4). O salmo abre com um apelo ao louvor, e a cura dos que têm o coração partido é uma das razões que apresenta.

Salmo 6:2-3

“Tem misericórdia de mim, Senhor, pois estou fraco; cura-me, Senhor, pois os meus ossos estão em agonia. A minha alma está em profunda angústia. Até quando, Senhor, até quando?”

Reflexão: De acordo com o seu título, este é um salmo de Davi. A dor está no corpo e na alma ao mesmo tempo: “os meus ossos estão perturbados” e “a minha alma está profundamente perturbada”. O versículo 6 acrescenta que ele inunda a sua cama com lágrimas durante toda a noite. A pergunta “Até quando?” não recebe data, mas pelo versículo 8 ele pode dizer: “o Senhor ouviu a voz do meu choro.”

Salmo 22:1

“Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste? Por que estás tão longe de me salvar, tão longe dos meus gritos de angústia?”

Reflexão: O salmo de Davi abre com duas perguntas: por que Deus o desamparou e por que está tão longe de o salvar. O versículo 2 acrescenta: “Deus meu, clamo de dia, e tu não me ouves.” Mateus 27:46 regista Jesus a clamar esta primeira linha a partir da cruz: “Eli, Eli, lemá sabactâni?” Mais adiante, o mesmo salmo diz que Deus “não desprezou nem abominou a aflição do aflito” mas “ouviu o seu clamor” (versículo 24).

Salmo 42:11

“Por que estás abatida, ó minha alma, e por que te perturbas dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei, a ele, meu auxílio e Deus meu.”

Reflexão: Aqui o salmista fala à sua própria alma. As mesmas palavras aparecem no versículo 5. Antes delas, ele diz que as suas lágrimas têm sido o seu alimento de dia e de noite enquanto as pessoas perguntam: “Onde está o teu Deus?” (versículo 3), e entre os dois refrões ele diz que os seus ossos “sofrem agonia mortal” enquanto os seus inimigos o provocam com a mesma pergunta (versículo 10). A esperança está no tempo futuro: “Ainda o louvarei.”

Jó 3:11

“Por que não morri eu ao nascer? Por que não expirei ao sair do ventre?”

Reflexão: Jó perdeu os seus filhos e filhas quando uma casa desabou sobre eles (Jó 1:18-19) e foi atingido por feridas dolorosas da cabeça aos pés (Jó 2:7). Os seus três amigos sentaram-se com ele durante sete dias sem dizer uma palavra, “porque viam que a dor era muito grande” (Jó 2:13). O capítulo 3 é o que ele diz após esse silêncio: ele amaldiçoa o dia do seu nascimento (versículos 1-3), pergunta por que não morreu ao nascer, e termina: “Não tenho paz, nem descanso, nem tranquilidade, mas apenas perturbação” (versículo 26).

Lamentações 3:21-23

“Todavia, lembro-me também do que pode dar-me esperança: Graças ao grande amor do Senhor é que não somos consumidos, pois as suas misericórdias são inesgotáveis. Renovam-se cada manhã; grande é a tua fidelidade.”

Reflexão: O livro lamenta uma Jerusalém deserta (Lamentações 1:1). Pouco antes desta passagem, o poeta recorda “a minha aflição e o meu errar, o absinto e o fel”, e diz que “a minha alma está abatida dentro de mim” (versículos 19-20). O versículo 21 vira-se para um “Todavia”: ele traz à memória outra coisa, as misericórdias e compaixões do Senhor, que se renovam a cada manhã. A esperança leva à espera: “é bom aguardar em silêncio a salvação do Senhor” (versículo 26).

Salmo 55:22

“Lança as tuas preocupações sobre o Senhor e ele te sustentará; ele nunca permitirá que o justo seja abalado.”

Reflexão: A dor por trás deste salmo de Davi é a traição. Ele poderia ter suportado os insultos de um inimigo, “Mas eras tu, um homem como eu, meu companheiro, meu amigo íntimo” (versículos 12-13), cujas “palavras são mais suaves que o azeite, mas são espadas desembainhadas” (versículo 21). A ordem para lançar os cuidados sobre o Senhor segue-se diretamente a essa descrição. 1 Pedro 5:7 dá uma ordem semelhante: “Lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós.”

Génesis 50:20

“Vós, na verdade, intentastes o mal contra mim; porém Deus o tornou em bem, para fazer, como se vê neste dia, que se conserve muita gente com vida.”

Reflexão: Após a morte do seu pai, os irmãos de José temem que ele se vingue “de todo o mal que lhe fizemos” (versículo 15), e enviam uma mensagem pedindo perdão. José chora quando a ouve. Quando eles vêm e se prostram diante dele, ele diz-lhes: “Não temais”, e pergunta: “Estou eu no lugar de Deus?” (versículo 19). Ele diz então, numa frase, que eles intentaram o mal, mas que Deus o tornou em bem, e promete sustentar a eles e aos seus filhos (versículo 21).

1 Pedro 2:23

“Quando insultado, não retribuiu; quando sofria, não fazia ameaças. Em vez disso, entregou-se àquele que julga com justiça.”

Reflexão: Pedro escreve aos escravos sobre a submissão aos seus senhores, “não somente aos bons e moderados, mas também aos maus” (versículo 18), e sobre “a dor de sofrer injustamente” (versículo 19). Ele aponta para Cristo como o seu exemplo (versículo 21). O versículo diz o que Jesus não fez quando insultado, não retribuiu nem ameaçou, e o que fez em vez disso: entregou-se “àquele que julga justamente”.

Efésios 4:31-32

“Livrem-se de toda a amargura, raiva e ira, gritaria e calúnia, juntamente com toda a malícia. Sejam gentis e compassivos uns para com os outros, perdoando-se mutuamente, assim como Deus vos perdoou em Cristo.”

Reflexão: A lista de Paulo no versículo 31 vai desde a amargura, cólera e ira até à gritaria, calúnia e malícia. Dois versículos antes, ele proibiu a “palavra torpe” e pediu palavras que edifiquem os outros (versículo 29). A medida dada para perdoar uns aos outros é a forma como Deus perdoou “em Cristo”.

Mateus 18:21-22

“Então Pedro aproximou-se de Jesus e perguntou: ‘Senhor, quantas vezes deverei perdoar ao meu irmão ou irmã que peca contra mim? Até sete vezes?’ Jesus respondeu: ‘Eu digo-te, não sete vezes, mas setenta e sete vezes.’”

Reflexão: A pergunta de Pedro é sobre um irmão ou irmã “que peca contra mim”, e ele oferece sete vezes como limite. Jesus responde “setenta vezes sete” e segue com uma parábola: um servo cuja enorme dívida é perdoada manda lançar um conservo na prisão por causa de cem moedas de prata (versículos 23-30). Termina com um aviso: “Assim vos fará meu Pai celestial, se do coração não perdoardes, cada um a seu irmão, as suas ofensas” (versículo 35).

2 Coríntios 12:9-10

“Mas ele disse-me: ‘A minha graça é suficiente para ti, pois o meu poder aperfeiçoa-se na fraqueza.’ Portanto, gloriar-me-ei ainda mais alegremente nas minhas fraquezas, para que o poder de Cristo repouse sobre mim. É por isso que, por amor de Cristo, me deleito nas fraquezas, nos insultos, nas dificuldades, nas perseguições, nas angústias. Pois quando sou fraco, então é que sou forte.”

Reflexão: Paulo diz que lhe foi dado “um espinho na carne, um mensageiro de Satanás, para me esbofetear”, e dá o seu propósito: “para que não me exalte” (versículo 7). Ele suplicou ao Senhor três vezes para que o retirasse. A resposta é graça para a fraqueza, e Paulo não diz na passagem o que era o espinho. Ele nomeia insultos, privações, perseguições e dificuldades entre as fraquezas nas quais se compraz “por amor de Cristo”.

2 Coríntios 1:3-4

“Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das misericórdias e o Deus de toda a consolação, que nos consola em todas as nossas tribulações, para que possamos consolar os que estão em qualquer tribulação, com a consolação que nós mesmos recebemos de Deus.”

Reflexão: Após a saudação, Paulo começa a carta louvando “o Deus de toda a consolação” e dá a essa consolação uma direção: aqueles que a recebem podem consolar outros “em qualquer tribulação”. Alguns versículos depois, ele descreve tribulações na província da Ásia tão pesadas que “até da vida desesperámos” (versículo 8).

Isaías 53:5

“Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.”

Reflexão: O servo em Isaías 53 é “homem de dores e que sabe o que é padecer” (versículo 3), e o versículo 4 diz que “ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si”. No versículo 5, as feridas são do servo e a cura é do povo. 1 Pedro 2:24 cita a última linha e aplica-a à morte de Cristo na cruz: “pelas suas feridas fostes sarados”.

1 Pedro 5:10

“E o Deus de toda a graça, que em Cristo vos chamou à sua eterna glória, depois de terdes sofrido um pouco, ele mesmo vos aperfeiçoará, firmará, fortificará e estabelecerá.”

Reflexão: Pedro lembra aos seus leitores que “a família de crentes em todo o mundo está a passar pelo mesmo tipo de sofrimentos” (versículo 9). A promessa de restauração vem “depois de terdes sofrido um pouco”, sem dizer quanto tempo isso durará. É o próprio Deus quem os restaurará e os tornará fortes, firmes e inabaláveis.