22 Versículos Bíblicos Sobre a Cruz

Isaías 53:5

“Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.”

Reflexão: Isaías descreve alguém que sofre no lugar dos outros. Os espectadores inicialmente pensaram que ele estava a ser “ferido por Deus” (53:4), e o versículo 5 corrige-os: o castigo foi pelas suas transgressões, e trouxe-lhes paz. O versículo 6 acrescenta que “o Senhor fez cair sobre ele a iniquidade de todos nós”, e 1 Pedro 2:24-25 cita ambos os versículos sobre Jesus.

1 Pedro 2:24

“‘Ele mesmo levou em seu corpo os nossos pecados’ sobre o madeiro, a fim de que morrêssemos para os pecados e vivêssemos para a justiça; ‘por suas feridas vocês foram curados.’”

Reflexão: Pedro coloca este versículo dentro de um apelo para seguir o exemplo de sofrimento de Cristo sem retaliar (2:21-23). Ele então vai além do exemplo: Cristo “levou os nossos pecados” no seu corpo sobre o madeiro, em palavras retiradas de Isaías 53. A cláusula de propósito olha para a frente, “para que, mortos para os pecados, vivamos para a justiça”.

Gálatas 3:13

“Cristo redimiu-nos da maldição da lei ao tornar-se maldição por nós, pois está escrito: ‘Maldito todo aquele que é pendurado num madeiro.’”

Reflexão: Paulo cita a lei de Deuteronómio 21:23, que diz que o corpo de uma pessoa executada exposta num madeiro está sob a maldição de Deus e deve ser enterrado no mesmo dia. Ele aplica-o à crucificação: Cristo assumiu a maldição que o versículo 10 pronuncia sobre todos os que dependem das obras da lei. O versículo 14 dá o propósito, para que a bênção dada a Abraão pudesse chegar aos gentios.

2 Coríntios 5:21

“Àquele que não conheceu pecado, Deus o fez pecado por nós; para que, nele, fôssemos feitos justiça de Deus.”

Reflexão: Paulo já tinha dito que “um morreu por todos” (5:14), e este versículo declara o que essa morte trocou. Aquele que não tinha pecado foi feito pecado, e aqueles que estão nele tornam-se a justiça de Deus. Segue-se diretamente ao apelo do versículo 20: “Reconciliai-vos com Deus”.

Romanos 3:24-25

“…sendo justificados gratuitamente por sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus. Deus apresentou Cristo como sacrifício de propiciação, mediante a fé no seu sangue.”

Reflexão: Paulo acabou de dizer que “todos pecaram e carecem da glória de Deus” (3:23), sem diferença entre judeu e gentio. Deus apresentou Cristo como sacrifício de expiação através do derramamento do seu sangue. O mesmo versículo dá a razão: na sua longanimidade, Deus deixou impunes os pecados cometidos anteriormente. O versículo 26 acrescenta que ele o fez “para ser justo e justificador daquele que tem fé em Jesus”.

Romanos 5:8

“Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores.”

Reflexão: O versículo é colocado em contraste com o amor humano comum: alguém “talvez se atreva a morrer” por uma pessoa boa (5:7). Cristo morreu pelas pessoas enquanto ainda eram pecadoras, e o versículo 10 vai mais longe e chama-as de “inimigos de Deus”. O versículo 9 tira a consequência: uma vez que foram “justificados pelo seu sangue”, serão salvos da ira de Deus por meio dele.

Hebreus 9:28

“…assim Cristo foi oferecido uma vez para tirar os pecados de muitos; e aparecerá segunda vez, sem pecado, para salvação aos que o esperam.”

Reflexão: Hebreus compara Cristo com o sumo sacerdote, que entrava no Santo dos Santos “todos os anos com sangue alheio” (9:25). Cristo ofereceu-se a si mesmo, e fê-lo uma vez. O versículo também olha para uma segunda vinda, “não para tirar o pecado, mas para trazer a salvação àqueles que o aguardam”.

Colossenses 1:19-20

“Porque Deus achou por bem que nele habitasse toda a plenitude, e que, havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tanto as que estão na terra como as que estão nos céus.”

Reflexão: A passagem que começa em 1:15 diz que todas as coisas foram criadas por meio do Filho (1:16), e nestes versículos as mesmas “todas as coisas” são reconciliadas por meio dele. O meio é nomeado claramente: “o seu sangue, derramado na cruz”. Os versículos 21-22 voltam-se para os leitores, outrora “inimigos no vosso entendimento” e agora reconciliados “pelo corpo da sua carne, mediante a morte”.

Efésios 2:13

“Mas agora, em Cristo Jesus, vocês, que antes estavam longe, foram aproximados pelo sangue de Cristo.”

Reflexão: Paulo escreve aos gentios que tinham sido “excluídos da cidadania de Israel” e estavam “sem esperança e sem Deus no mundo” (2:12). O sangue de Cristo trouxe-os para perto. O versículo 16 diz como: Cristo reconciliou judeu e gentio “em um só corpo” com Deus “por meio da cruz, pela qual ele matou a inimizade”.

2 Coríntios 5:18-19

“Tudo isso provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o ministério da reconciliação: que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não levando em conta as transgressões dos homens.”

Reflexão: A reconciliação começa com Deus: “Tudo isto provém de Deus”. Em Cristo, ele não estava a imputar aos homens as suas transgressões, e confiou a Paulo e aos que estavam com ele a mensagem da reconciliação. O versículo seguinte chama-os de “embaixadores de Cristo”, com Deus a fazer o seu apelo através deles.

Colossenses 2:13-14

“Ele nos perdoou todas as transgressões, tendo cancelado a dívida que nos era contrária e que nos condenava; ele a removeu, cravando-a na cruz.”

Reflexão: Paulo descreve o pecado como uma dívida escrita que estava contra os leitores. Deus cancelou a dívida, tirou-a e pregou-a na cruz. A primeira metade do versículo 13, omitida na citação, diz que quando os leitores estavam mortos nos seus pecados, Deus vivificou-os juntamente com Cristo.

Colossenses 2:15

“E, tendo despojado os poderes e as autoridades, fez deles um espetáculo público, triunfando sobre eles na cruz.”

Reflexão: A frase continua diretamente a partir da dívida pregada na cruz. Os principados e potestades são desarmados na cruz e expostos “publicamente”, e Deus triunfa sobre eles por meio dela. Colossenses 1:16 já tinha nomeado os mesmos “principados” e “potestades” entre as coisas criadas por meio do Filho.

Hebreus 2:14-15

“…para que, pela sua morte, destruísse aquele que tem o poder da morte, isto é, o diabo, e libertasse todos os que, pelo medo da morte, estavam toda a vida sujeitos à escravidão.”

Reflexão: O versículo 14 começa: “Visto que os filhos participam da carne e do sangue, ele também participou das mesmas coisas”, e a citação dá o propósito. Pela sua morte, ele destruiu o poder do diabo, “que tem o poder da morte”, e libertou as pessoas mantidas toda a sua vida pelo medo dela. O versículo 9 diz que ele provou a morte “por todos”.

João 12:31-32

“‘Agora é o julgamento deste mundo; agora o príncipe deste mundo será expulso. E eu, quando for levantado da terra, atrairei todos a mim.’”

Reflexão: Pouco antes disto, Jesus diz que a sua alma está perturbada e que não pedirá ao Pai que o salve “desta hora” (12:27). O evangelho explica as palavras “levantado” no versículo seguinte: “Dizia isto para significar de que morte havia de morrer”. A multidão ouviu-o também como uma morte, e objetou que o Messias “permanece para sempre” (12:34).

1 Coríntios 1:18

“Pois a mensagem da cruz é loucura para os que estão perecendo, mas para nós, que estamos sendo salvos, é o poder de Deus.”

Reflexão: Paulo acabou de dizer que pregou “não com sabedoria de palavras, para que a cruz de Cristo não se torne vã” (1:17). Alguns versículos depois, ele nomeia as duas respostas: Cristo crucificado é “escândalo para os judeus e loucura para os gentios”, e para aqueles que Deus chamou, ele é “o poder de Deus e a sabedoria de Deus” (1:23-24).

Gálatas 6:14

“Quanto a mim, que eu jamais me glorie, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio da qual o mundo foi crucificado para mim, e eu para o mundo.”

Reflexão: Perto do fim da carta, Paulo coloca dois tipos de glória lado a lado. Aqueles que pressionam a circuncisão querem gloriar-se na carne dos gálatas e evitar serem “perseguidos por causa da cruz de Cristo” (6:12-13); Paulo não se gloriará em nada a não ser na cruz. O versículo 15 diz o que conta em vez da circuncisão: “a nova criação”.

Filipenses 2:5-8

“Tenham entre vocês o mesmo modo de pensar que Cristo Jesus teve: que, sendo Deus, não considerou o ser igual a Deus algo a que se devesse apegar; pelo contrário, esvaziou-se a si mesmo, assumindo a forma de servo, tornando-se semelhante aos seres humanos. E, sendo encontrado em forma humana, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até à morte — e morte de cruz!”

Reflexão: Paulo oferece a mentalidade de Cristo como o padrão para os “relacionamentos uns com os outros” dos filipenses. A passagem desce constantemente, de “forma de Deus” para servo, para homem, para obediência até à morte, e depois “até morte de cruz!” Os versículos 9-11 dão a resposta de Deus: ele exaltou Jesus e deu-lhe “o nome que está acima de todo o nome”.

Hebreus 12:2

“…olhando fixamente para Jesus, autor e consumador da fé. Pela alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, desprezando a vergonha, e assentou-se à direita do trono de Deus.”

Reflexão: O autor retrata a vida cristã como uma corrida feita com os olhos fixos em Jesus. Ele “suportou a cruz, desprezando a vergonha”, pela alegria que lhe estava proposta, e depois assentou-se à direita de Deus. O versículo 3 dá a razão para o considerar: “para que não vos canseis, desfalecendo em vossas almas”.

Lucas 9:23

“Então ele disse a todos: ‘Se alguém quiser ser meu discípulo, negue-se a si mesmo, tome diariamente a sua cruz e siga-me.’”

Reflexão: Pedro acabou de chamar Jesus de “o Messias de Deus”, e Jesus disse aos discípulos que o Filho do Homem deve ser rejeitado, morto e ressuscitado ao terceiro dia (9:20-22). Só então ele fala “a todos” sobre a sua própria cruz, que deve ser carregada diariamente. O versículo seguinte dá a razão: quem perder a sua vida por causa dele, salvá-la-á.

Gálatas 2:20

“Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim.”

Reflexão: Paulo escreve na primeira pessoa: “Fui crucificado com Cristo”. No versículo anterior, ele diz que “morreu para a lei” para que pudesse viver para Deus. O versículo termina com a cruz tornada pessoal, o Filho de Deus “que me amou e se entregou por mim”, e o versículo 21 acrescenta que, se a justiça viesse através da lei, “Cristo morreu em vão!”

Romanos 6:6

“Pois sabemos que o nosso velho homem foi crucificado com ele, para que o corpo sujeito ao pecado fosse destruído, a fim de que não sejamos mais escravos do pecado.”

Reflexão: Paulo liga este versículo ao batismo: todos os que foram batizados em Cristo Jesus “foram batizados na sua morte” (6:3). O velho homem foi crucificado com ele para que o pecado já não fosse o senhor. O versículo 7 dá o princípio: “quem morreu foi justificado do pecado”.

Filipenses 3:10

“Quero conhecer a Cristo, o poder da sua ressurreição e a participação nos seus sofrimentos, tornando-me como ele na sua morte…”

Reflexão: Paulo acabou de considerar tudo o que outrora valorizava como perda por causa do conhecimento de Cristo (3:7-8). Ele quer conhecer tanto o poder da ressurreição como a participação nos sofrimentos de Cristo, tornando-se semelhante a ele na sua morte. O versículo 11 diz o que ele espera no fim: “de alguma maneira, alcançar a ressurreição dentre os mortos”.