As Testemunhas de Jeová podem desfrutar do álcool de forma responsável?

As Testemunhas de Jeová podem beber álcool? Um guia para os amigos cristãos

Olá amigos! Alguma vez se interrogou sobre os nossos vizinhos, as Testemunhas de Jeová, e o que acreditam sobre coisas como o consumo de álcool? É uma grande pergunta! Por vezes, igrejas diferentes têm pontos de vista diferentes e é bom compreendermo-nos uns aos outros com amor e respeito. Vamos explorar em conjunto o que as Testemunhas de Jeová ensinam, com base nos seus próprios materiais e na Bíblia que lhes é cara. Analisaremos 10 perguntas comuns para obter uma imagem clara, recordando sempre que Deus deseja que vivamos vidas que O honrem.

Qual é o ensino oficial das Testemunhas de Jeová sobre o consumo de álcool?

Boas notícias primeiro! As Testemunhas de Jeová acreditam que o consumo de álcool não é automaticamente errado ou pecaminoso. A visão oficial deles, encontrada consistentemente em seus escritos, é que desfrutar de bebidas alcoólicas com moderação Esta mensagem clara encontra-se repetidas vezes em suas publicações oficiais, desde conselhos para adolescentes a artigos de estudo para todos os membros, mostrando o quão central este ensino é para eles.

Vêem o vinho, por exemplo, como uma das muitas dádivas de Deus, algo que pode trazer alegria à vida, como a Bíblia diz no Salmo 104:15.2 Este versículo é frequentemente citado na sua literatura para mostrar que Deus pretendia que os seres humanos usufruíssem de tais provisões.3 Eles mantêm cuidadosamente esta ideia juntamente com fortes advertências sobre os potenciais perigos do mau uso.

Mas traçam uma linha muito clara: Enquanto beber moderadamente é bom, embriaguez A embriaguez é fortemente condenada como errada e prejudicial.1 A embriaguez é vista como uma ofensa grave aos padrões de Deus.3 Os seus ensinamentos proíbem consistentemente a embriaguez e advertem contra os muitos problemas que pode causar, tanto física como espiritualmente.7 Este equilíbrio – permitir a moderação ao mesmo tempo que proíbe o excesso – é a pedra angular da sua posição oficial sobre o álcool, com o objetivo de fornecer orientações claras e baseadas na Bíblia aos membros em todo o mundo.9

As Testemunhas de Jeová acreditam que a Bíblia proíbe o consumo de álcool?

Olhemos para a Bíblia, tal como eles! As Testemunhas de Jeová ensinam que a Bíblia não Proibir totalmente o consumo de álcool.2 Acreditam firmemente que a proibição total do álcool não é apoiada pelas Escrituras.3

Eles apontam que a Bíblia menciona homens e mulheres fiéis no passado que bebiam bebidas alcoólicas, indicando que o consumo em si não era visto como inerentemente pecaminoso nos tempos bíblicos.5 Um exemplo-chave que muitas vezes destacam é o próprio Jesus Cristo. Observam que Jesus bebeu vinho durante o seu ministério terrestre.3 O seu primeiro milagre registado envolveu transformar a água numa grande quantidade de «vinho fino» numa festa de casamento em Caná.3 Para as Testemunhas de Jeová, este ato é importante, visto como um dom generoso e um apoio implícito de Jesus ao uso adequado e celebrativo do vinho.7 Este exemplo é crucial no seu argumento contra a proibição total, enraizando a sua permissão de beber moderadamente nas ações do próprio Cristo.

As Testemunhas de Jeová também enfatizam as escrituras que descrevem o vinho de forma positiva. Citam frequentemente o Salmo 104:14, 15, que fala de Deus fornecer "vinho que faz regozijar o coração do homem mortal".2 Isto é interpretado como prova de que o álcool é uma das provisões de Deus destinadas ao gozo humano.3 Eles também apontam para Eclesiastes 9:7, que encoraja a desfrutar de comida e vinho com um bom coração como recompensa por boas obras.2 A Bíblia reconhece o uso medicinal do vinho, como o conselho de Paulo a Timóteo para tomar "um pouco de vinho" para seus problemas estomacais.2

Portanto, o que faz A Bíblia proíbe, a seu ver? A proibição encontra-se diretamente em excesso. A Bíblia condena claramente embebedar-se e Beber muito A sua compreensão é que a Palavra de Deus permite um consumo moderado, mas adverte estritamente contra o pecado de intoxicação e as suas consequências nocivas.3

Que versículos bíblicos moldam a visão das Testemunhas de Jeová sobre o álcool?

As Testemunhas de Jeová dependem fortemente da Palavra de Deus para orientar as suas vidas em todos os domínios, incluindo o consumo de álcool. A sua visão equilibrada – permitindo a moderação e condenando a embriaguez – baseia-se numa seleção específica de escrituras-chave que frequentemente citam em conjunto.

Versículos que Apoiam o Uso Moderado (Visto como o Dom de Deus):

• Salmo 104:14, 15: Esta passagem é utilizada de forma consistente para mostrar a Deus como o fornecedor de dons que trazem alegria, incluindo «vinho que faz o coração do homem mortal regozijar-se». Ela sustenta a sua visão do álcool como uma bênção potencial quando usado corretamente.2
• Eclesiastes 9:7: Este versículo associa comer e beber vinho «com bom coração» à aprovação das obras de Deus, sugerindo que o gozo moderado é compatível com uma vida piedosa.2
• 1 Timóteo 5:23: O conselho de Paulo a Timóteo para usar "um pouco de vinho" para fins medicinais é visto como prova de que o consumo de vinho em si não é proibido e pode ser benéfico.2
• João 2:1-A«11: O milagre em Caná, onde Jesus transformou a água em vinho, é apresentado como um exemplo claro de Jesus a aprovar o uso do vinho num contexto social e celebrativo.

Versículos Advertência Contra o Excesso e a Embriaguez:

• Provérbios 20:1: «O vinho é um ridículo, o álcool inebriante é agitado, e todos os que se desviam dele não são sábios.» Este versículo é utilizado para destacar os perigos inerentes e a tolice associados à perda de controlo devido ao álcool.2
• Provérbios 23:20, 21: Esta passagem adverte diretamente contra o facto de estar entre os «bebedores pesados de vinho» e liga a embriaguez à pobreza e aos resultados negativos.2 Também aconselha a escolha sensata de associados.1
• Provérbios 23:29«35: Esta secção descreve vividamente as consequências negativas do consumo excessivo de álcool – «ai», «tristeza», «contenções», «julgamento prejudicado» e danos físicos – que servem de aviso gráfico.3
• Isaías 5:11, 12: Pronuncia «Ai» sobre as pessoas preocupadas com o consumo de álcool, afirmando que ignoram as obras de Deus. Isto liga a bebida pesada à negligência espiritual.2
• Oseias 4:11: Afirma que «o vinho e o vinho doce são o que tira o bom motivo», alertando para o facto de o álcool poder prejudicar o juízo moral e o desejo de fazer o que é correcto.3
• 1 Coríntios 6:9, 10: Fundamentalmente, esta passagem enumera os "bêbados" entre aqueles que "não herdarão o reino de Deus", demonstrando as graves consequências espirituais da embriaguez impenitente.2
• Gálatas 5:19«21: Do mesmo modo, inclui a «embriaguez, as folias» entre as «obras da carne» que impedem uma pessoa de entrar no Reino de Deus, reforçando a visão da embriaguez como um pecado grave.6
• Efésios 5:18: Este versículo contrasta diretamente ser "bebido com vinho, no qual há devassidão", com ser "cheio de espírito", pedindo plenitude espiritual sobre o excesso alcoólico.2
• 1 Pedro 4:3: Adverte os cristãos contra a prática de «excessos de vinho, folias e jogos de bebida» característicos do seu antigo modo de vida.6

Ao apresentarem consistentemente estes dois conjuntos de escrituras em conjunto, as Testemunhas de Jeová constroem a sua posição: O álcool é permitido como um presente, o seu mau uso na embriaguez é um pecado condenado biblicamente com graves consequências.2 Este equilíbrio bíblico permite-lhes enquadrar a sua visão como derivada diretamente da Bíblia, distinta das tradições que podem enfatizar apenas as advertências ou apenas as permissões. Além disso, esta interpretação encoraja uma compreensão matizada dos ensinamentos bíblicos, contrastando com outras perspectivas que podem ignorar todo o contexto das escrituras. Para aqueles que procuram a clareza sobre as nuances do consumo de álcool nos textos bíblicos, os recursos Diferenças bíblicas do Rei Jaime explicadas podem ser particularmente esclarecedoras. Em última análise, esta abordagem procura promover um ponto de vista equilibrado entre os seguidores, promovendo a moderação e reconhecendo os potenciais perigos do excesso.

Como é que as Testemunhas de Jeová definem beber em «moderação» versus «embriaguez»?

Esta é uma questão muito importante para compreender a sua abordagem prática! Quanto é demasiado? Curiosamente, as Testemunhas de Jeová evitam estabelecer um limite numérico estrito, como dizer «só são permitidas duas bebidas».12 As suas publicações explicam que fatores como o peso corporal, o género, a ingestão de alimentos e a tolerância individual variam demasiado para que uma única regra se aplique a todos.12

Em vez disso, a definição depende inteiramente da efeito o álcool tem no indivíduo.12 Moderação significa consumir álcool de tal forma que não têm um impacto negativo no julgamento, na capacidade de pensar, na fala ou nas ações.3 O princípio orientador central que enfatizam é o seguinte: Qualquer quantidade de álcool que prejudique indevidamente o seu julgamento e aborreça a sua capacidade de pensar é demasiado para você.12 Isto coloca a responsabilidade diretamente sobre o indivíduo de ser autoconsciente e honesto acerca de seus próprios limites.13

Então, o que constitui atravessar a linha para a embriaguez? Não se trata necessariamente de desmaiar.3 Com base na sua interpretação das descrições bíblicas, a embriaguez envolve sinais observáveis de deficiência, como:

• Estar desorientado ou mentalmente confuso.
• Andar instável ou ter má coordenação.
• Tornar-se argumentativo, conflituoso ou beligerante.
• Discurso arrastado ou descontrolado.
• Experimentar inibições reduzidas, conduzindo a palavras ou acções lamentáveis.1
• Uma incapacidade notável de pensar claramente ou exercer um bom julgamento.3

Advertem contra mais do que a embriaguez. O termo «beber pesado» também é utilizado para descrever um padrão de consumo excessivo, mesmo que a pessoa nem sempre atinja o ponto de intoxicação óbvia.«Tal consumo excessivo é advertido porque pode levar à dependência, tornar uma pessoa física e espiritualmente lenta e ainda resultar em consequências negativas graves.3 O conselho dado é estabelecer um limite pessoal definido que esteja bem dentro dos limites da moderação e evite mesmo aproximar-se da zona de perigo da excessiva condescendência.12 O foco é manter o autocontrolo e garantir que o álcool nunca prejudique a capacidade de raciocinar claramente e cumprir responsabilidades espirituais.3 Esta definição baseada em efeitos requer grande honestidade pessoal e autocontrolo.

A embriaguez é considerada um pecado grave para as Testemunhas de Jeová?

Sim, sem dúvida. No âmbito das crenças das Testemunhas de Jeová, embora o consumo moderado seja aceite, embriaguez É inequivocamente visto como um pecado grave que desagrada profundamente a Deus.2 Não é tratado como um pequeno lapso no julgamento, mas como uma grande falha moral com consequências espirituais potencialmente graves.3

As razões para esta forte condenação estão enraizadas diretamente em sua interpretação da Bíblia. Ensinam que a embriaguez é denunciada porque:

• Prejudica a relação com Deus: Beber pesado pode levar as pessoas a negligenciar ou desconsiderar "a atividade de Jeová".6
• Prejudica as faculdades dadas por Deus: Entorpece o "poder da razão" e do julgamento, impedindo a capacidade de uma pessoa de servir a Deus de forma aceitável e tomar decisões sábias.3 Deus espera um pensamento claro dos seus adoradores.12
• Conduz à perda de controlo e a mais pecados: O álcool reduz as inibições, levando potencialmente os indivíduos a dizer ou a fazer coisas nocivas que normalmente não fariam, descritas biblicamente como tirando o «bom motivo».1 Pode comprometer as defesas morais.6
• Causa danos físicos e sociais: A embriaguez está ligada a vários problemas de saúde (como doença hepática, cancro, problemas cardíacos), acidentes, ruína financeira e conflitos familiares.
• Tem consequências eternas: Eles dão grande peso a escrituras como 1 Coríntios 6:9-11 e Gálatas 5:19-21, que explicitamente listam os "bêbados" e a "embriaguez" entre aqueles que não herdar o Reino de Deus.2 Isto eleva a questão para além da mera impropriedade social a uma questão com implicações eternas.6

A embriaguez é categorizada ao lado de outras "obras da carne" que são contrárias a serem "cheias de espírito".3 A classificação da embriaguez com ofensas como imoralidade sexual e idolatria em "listas de vícios" bíblicas ressalta a sua gravidade.9 Este entendimento teológico explica por que a embriaguez persistente e impenitente é tratada não apenas como comportamento imprudente, mas como uma transgressão grave que pode justificar disciplina congregacional formal, como discutido mais adiante.8

Há momentos em que as Testemunhas de Jeová são especificamente contadas? não para beber?

Sim, a sabedoria e o amor desempenham um grande papel aqui! Embora as Testemunhas de Jeová permitam beber moderadamente em circunstâncias adequadas, os seus ensinamentos destacam várias situações específicas em que optar por abster-se completamente do álcool é considerado o curso de ação necessário, sábio ou amoroso.2 Estas diretrizes enfatizam a responsabilidade para consigo mesmo, para com os outros e para com os padrões de Deus. Os momentos-chave para a abstinência incluem:

• Quando legalmente proibido: Espera-se que os cristãos obedeçam às leis do país («lei de César»). Portanto, beber quando menor de idade ou em locais onde o álcool é legalmente proibido não é permitido.1 A adesão a Romanos 13:1 é esperada.2
• Antes das actividades que requerem total atenção: Reconhecendo que o álcool prejudica o julgamento e os reflexos, considera-se imprudente e irresponsável beber antes de conduzir um veículo, operar máquinas ou envolver-se em qualquer atividade que exija total concentração e alerta.1 A segurança para si mesmo e para os outros é primordial.12
• Durante a gravidez: Por preocupação com o potencial dano ao feto em desenvolvimento (síndrome do álcool fetal), as mulheres grávidas podem optar pela abstinência completa.2 Isto reflete o respeito à santidade de vida.15
• Para evitar atropelar os outros: Este é um princípio importante baseado em Romanos 14:21. Se o consumo de bebidas alcoólicas por uma Testemunha pudesse afetar negativamente a consciência de outra pessoa — talvez uma pessoa nova na fé, alguém com antecedentes de abuso de álcool ou alguém que acredita pessoalmente que o consumo de bebidas alcoólicas é errado — o amor e a consideração obrigariam a Testemunha a abster-se na sua presença.2 Isto demonstra que a liberdade pessoal é equilibrada pela preocupação com o bem-estar espiritual da comunidade.3
• Durante as atividades espirituais: A sabedoria dita abster-se de álcool quando se envolve em ministério público (partilhando sua fé com outros) ou quando participa de reuniões de congregação ou outros eventos espirituais.2 Eles traçam um paralelo com a Lei de Deus para os antigos sacerdotes israelitas, que eram proibidos de beber álcool durante o desempenho de funções oficiais (Levítico 10:9).2
• Quando não é possível controlar o consumo: Indivíduos que reconhecem que têm um problema para controlar sua ingestão de álcool, como aqueles que se recuperam do alcoolismo, são fortemente aconselhados a abster-se completamente.3 Para eles, mesmo uma única bebida pode representar um grande perigo.2 A ação drástica, como a abstinência total, é necessária em tais casos.3
• Ao tomar certos medicamentos: O bom senso dita evitar o álcool se estivermos a tomar medicamentos que possam interagir negativamente com ele.7

Estas diretrizes demonstram que a decisão de beber não é apenas sobre a preferência pessoal, mas envolve uma cuidadosa consideração da legalidade, segurança, saúde, responsabilidades espirituais e amorosa preocupação com os outros crentes. Posição batista sobre o consumo de álcool Ressalte a moderação e a responsabilidade dentro da comunidade. Muitas congregações batistas incentivam os indivíduos a refletir sobre suas ações e o potencial impacto sobre os outros, promovendo uma cultura de apoio e compreensão. Esta abordagem não só se alinha com as convicções pessoais, mas também promove um compromisso coletivo para uma vida responsável.

O que acontece se uma Testemunha de Jeová lutar contra o abuso de álcool ou se embriagar repetidamente?

A vida apresenta desafios e as Testemunhas de Jeová reconhecem que algumas pessoas na sua comunidade podem lutar contra o abuso do álcool ou o alcoolismo. A sua abordagem envolve tanto o incentivo à responsabilidade pessoal como a supervisão congregacional, com uma forte ênfase no arrependimento.

Indivíduos que enfrentam tais lutas são instados a tomar medidas decisivas.13 Isso pode envolver tomar uma decisão pessoal firme de controlar ou eliminar o álcool, evitar ativamente situações tentadoras ou associações prejudiciais 1 e fortalecer sua determinação através do estudo da Bíblia e da oração.13 Reconhecendo que a força de vontade por si só pode não ser suficiente, sua literatura também reconhece a potencial necessidade de ajuda externa, incluindo tratamento médico profissional, hospitalização para gerenciar sintomas graves de abstinência ou medicação para ajudar a reduzir os desejos e manter a abstinência.13 A aprendizagem de formas mais saudáveis de lidar com o estresse, a solidão ou o tédio também é incentivada.1

Quando a bebida de um membro se torna problemática, particularmente envolvendo embriaguez repetida, os anciãos da congregação normalmente intervêm.16 O objetivo declarado é geralmente pastoral - ajudar o indivíduo a reconhecer o problema, arrepender-se e restaurar sua posição espiritual.17 Os anciãos podem fornecer conselhos e encorajamento espirituais.15

Mas se a má conduta, como a embriaguez habitual, for considerada grave e o indivíduo não demonstrar arrependimento genuíno, pode ser iniciado um processo disciplinar formal.16 Uma "comissão judicial", geralmente composta por três anciãos, é nomeada para investigar o assunto.16 Esta comissão reúne-se com o indivíduo acusado para ouvir o seu lado e avaliar a sua condição espiritual, particularmente a sua atitude em relação à irregularidade.17 O caso do Sr.

O arrependimento é o fator crucial que determina o resultado.16 Se a comissão judicial determinar que a pessoa está genuinamente arrependida, parou o comportamento pecaminoso e resolveu não repeti-lo, ela poderá receber uma repreensão formal (às vezes anunciada publicamente à congregação como uma "reprovação") e poderá perder certos privilégios dentro da congregação por um tempo em que permanecer como membro.16

Por outro lado, se a comissão concluir que o indivíduo é impenitente—o que significa que não reconhecem a gravidade do pecado, não mostram remorso ou continuam o comportamento problemático —podem ser «desassociados».8 A desassociação é essencialmente a expulsão ou excomunhão da congregação.1â° Esta ação é vista como uma medida necessária, baseada em diretrizes bíblicas como 1 Coríntios 5:11-13, para proteger a pureza espiritual e moral da congregação e defender os padrões de Deus.8

Uma das principais consequências da desassociação é a "descascamento".Os membros da congregação, incluindo amigos e muitas vezes membros da família que não vivem no mesmo agregado familiar, são instruídos a cessar a comunhão social com a pessoa desassociada.16 Embora os laços familiares normais dentro do agregado familiar imediato possam continuar, o contacto social mais amplo é tipicamente cortado.16 Esta prática, com base na sua interpretação de escrituras como 2 João 10-11, destina-se a ser uma forma de disciplina, demonstrando desaprovação do curso impenitente e potencialmente motivando o indivíduo a regressar.18 As relações comerciais podem continuar por necessidade, a interação social é evitada18.

A desassociação não é necessariamente permanente.8 Os indivíduos que foram expulsos ainda são permitidos e até mesmo incentivados a participar das reuniões da congregação para receber alimento espiritual.16 Se depois demonstrarem arrependimento genuíno e mudarem seu comportamento ao longo de um período de tempo, podem solicitar a reintegração e ser recebidos de volta à congregação.8 Os anciãos podem fazer esforços para visitar os indivíduos desassociados periodicamente para oferecer assistência espiritual para a reintegração.18 Todo este processo ressalta a seriedade com que a embriaguez impenitente é vista e o alto nível de conformidade comportamental esperado dentro da organização.

O que os primeiros Padres da Igreja ensinavam sobre os cristãos beberem vinho?

Olhar para trás para os ensinamentos dos primeiros líderes cristãos, muitas vezes chamados de Padres da Igreja, que viveram nos séculos imediatamente seguintes aos apóstolos, fornece um contexto histórico valioso. A investigação indica que os seus pontos de vista sobre o consumo de vinho estão, de um modo geral, estreitamente alinhados com a perspetiva equilibrada defendida pelas Testemunhas de Jeová atualmente23.

Durante aproximadamente os primeiros 1.800 anos da história cristã, a visão predominante era que as bebidas alcoólicas, especialmente o vinho, eram uma parte normal da vida cotidiana e podiam ser consideradas um dom de Deus.24 O consenso entre a maioria dos primeiros Padres da Igreja, como refletido em seus escritos, manteve dois pontos complementares 23:

1. Beber vinho com moderação não é pecaminoso. Em vez disso, pode ser uma bênção que traz alegria.11 Muitas vezes referiram-se ao Salmo 104:15 sobre o vinho que alegra o coração.25
2. A excessiva condescendência que conduz à embriaguez é pecaminosa e deve ser evitada.11 Advertências contra a intoxicação eram comuns.24

Várias figuras proeminentes ilustram este ponto de vista:

• Clemente de Alexandria (c. 150-215 AD): Ele escreveu sobre os benefícios do vinho, sugerindo que poderia ser usado moderadamente no final de um dia para relaxar ou como um tónico para a saúde, especialmente para os idosos.23 Mas advertiu fortemente contra o excesso, especialmente para os jovens, advertindo que o vinho poderia inflamar paixões e levar ao pecado.26 Admirava aqueles que escolheram a abstinência, mas não a exigiam.26 Recomendou misturar vinho com água.27
• João Crisóstomo (c. 347-407 AD): Ofereceu a distinção memorável: «o vinho é obra de Deus, a embriaguez é obra do diabo».23 Ele acreditava que o vinho em si não era culpado pela embriaguez, mas sim pela intemperança.25 Alegadamente, ele via aqueles que proibiam todo o vinho como potencialmente imaturos ou mesmo próximos da heresia.23
• Agostinho de Hipona (c. 354-430 AD): Como outros, advertiu contra o pecado da embriaguez enquanto considerava permitido beber moderadamente.14
• Outras fontes iniciais: Escritos de Justino Mártir (c. 100-165 d.C.) e Cipriano de Cartago (c. 200-258 d.C.) confirmam que o vinho, tipicamente misturado com água, era utilizado no rito central da Igreja primitiva, a Eucaristia ou Ceia do Senhor.24 Um documento cristão primitivo chamado Didache (final do século I ou início do século II) menciona os cristãos dando porções do seu vinho para apoiar os profetas ou os pobres, implicando o seu uso comum.23 O conselho de São Paulo a Timóteo (1 Timóteo 5:23) para usar "um pouco de vinho" foi frequentemente citado como apoio bíblico para uso moderado ou medicinal.11

Um detalhe histórico importante é a prática antiga comum de diluir vinho com água.28 Fontes sugerem que misturas que variavam de duas a dez partes de água a uma parte de vinho eram comuns entre gregos, romanos e judeus.2 - Beber vinho não diluído era às vezes visto como bárbaro.30 Esta prática significava que o "vinho" consumido nos tempos bíblicos e pela Igreja primitiva muitas vezes tinha uma concentração de álcool significativamente menor do que muitos vinhos modernos.24

Compreender estas primeiras visões mostra que o conceito de consumo moderado de álcool ser aceitável, enquanto a embriaguez é condenada, tem raízes profundas na tradição cristã.24 Esta perspectiva histórica contrasta com a ascensão posterior dos movimentos de temperança que defendiam a abstinência total.24

As Testemunhas de Jeová usam vinho verdadeiro durante os seus serviços, como a Comunhão?

Esta questão refere-se à mais sagrada observância anual das Testemunhas de Jeová, a que se referem como o Memorial da morte de Cristo Este evento comemora o sacrifício de Jesus e é realizado uma vez por ano na data correspondente a 14 de nisã no antigo calendário judaico.

Nesta ocasião solene, Sim, usam vinho de verdade.. Especificamente, é utilizado vinho tinto não adulterado, juntamente com pão ázimo. Estes itens são referidos como "emblemas".

O simbolismo ligado a estes emblemas é central para a observância. As Testemunhas de Jeová ensinam que os pães ázimos representam o corpo físico perfeito de Jesus, que ele deu em nome da humanidade.O vinho tinto simboliza o seu sangue, que foi derramado para proporcionar a redenção do pecado através do Novo Pacto.É importante notar a sua distinção teológica: fazem não acreditar na transubstanciação (a crença de que o pão e o vinho se tornam literalmente o corpo e o sangue de Cristo, como na doutrina católica) ou na consubstanciação (a crença de que o corpo e o sangue de Cristo estão fisicamente presentes «no, com e sob» o pão e o vinho, como em alguns pontos de vista luteranos).1-A. Para as Testemunhas de Jeová, o pão e o vinho são representações puramente simbólicas.

No entanto, existe uma diferença muito importante entre o Memorial das Testemunhas de Jeová e as práticas de comunhão da maioria das outras denominações cristãs no que diz respeito a quem consome efetivamente os emblemas. Durante o serviço Memorial, o pão e o vinho são passados entre todos os participantes Apenas uma pequena minoria participa Esta prática reflete a sua crença de que apenas os membros ungidos da congregação devem participar, enquanto outros observam a cerimónia em reverência. Além disso, as Testemunhas de Jeová têm restrições alimentares específicas baseadas na sua interpretação dos ensinamentos bíblicos; por exemplo, abstêm-se de certos alimentos, levando muitos a admirar-se, As Testemunhas de Jeová comem carne de porco? Consequentemente, a sua adesão a estas leis alimentares reforça o seu compromisso de viver de acordo com a sua fé.

Esta participação restrita decorre diretamente da sua escatologia única (crenças sobre o fim dos tempos e a salvação). As Testemunhas de Jeová acreditam que apenas um grupo limitado de 144.000 indivíduos, como mencionado no livro do Apocalipse, têm uma "esperança celestial" - ou seja, estão destinados a governar com Cristo no céu.1â° Apenas os membros atualmente vivos que acreditam pertencer a este grupo, muitas vezes referidos como o "ungido" ou o "remanescente", são considerados elegíveis para participar dos emblemas do Memorial.1â°

A grande maioria das Testemunhas de Jeová em todo o mundo acredita ter uma «esperança terrena» — a perspetiva de viver para sempre no paraíso na Terra sob o Reino de Deus.1â° Estas pessoas assistem ao Memorial respeitosamente como observadores, demonstrando apreço pelo sacrifício de Cristo que não participam do pão e do vinho porque não se consideram parte da classe celestial ou participantes na Nova Aliança da mesma forma que os ungidos.1â°

Os números refletem esta distinção dramaticamente. Enquanto milhões frequentam o Memorial a cada ano (cerca de 21 milhões em 2024), o número daqueles que participam em todo o mundo é muito pequeno (cerca de 23.200 em 2024).1â° Consequentemente, em muitas congregações locais, é comum que ninguém presente participe dos emblemas quando são passados.1â° Esta prática destaca que, embora o próprio vinho seja permitido com moderação para a vida diária, seu uso em sua observância mais sagrada é altamente restrito com base em sua compreensão teológica específica da salvação e da relação pactual com Deus.

Conclusão

Assim, explorar a perspetiva das Testemunhas de Jeová sobre o álcool revela uma posição cuidadosamente ponderada, enraizada na sua interpretação da Bíblia. Vimos que o seu ensino oficial permite o consumo moderado de bebidas alcoólicas, vendo o vinho como um potencial dom de Deus destinado ao prazer.2 Esta posição está em consonância com as visões e práticas cristãs históricas vistas na Igreja primitiva e mantidas em tradições como o catolicismo.23 Além disso, as Testemunhas de Jeová salientam a importância da moderação e do autocontrolo, desencorajando o consumo excessivo de álcool que pode ter consequências prejudiciais. A sua compreensão dos textos bíblicos reflete-se ainda mais na Origem da Tradução do Novo Mundo, que visa fornecer uma representação precisa dos ensinamentos bíblicos sobre vários assuntos, incluindo o uso responsável do álcool. Esta abordagem cuidadosa destaca seu compromisso de equilibrar o prazer com os princípios de sua fé.

Mas esta permissão vem com precauções muito fortes e limites claros. A embriaguez é inequivocamente condenada como um pecado grave com consequências físicas, sociais e espirituais prejudiciais, incluindo a potencial exclusão do Reino de Deus se não for arrependida.2 A ênfase é colocada firmemente na moderação, no autocontrole e em evitar qualquer nível de consumo que prejudique a capacidade de julgamento ou de pensamento.12 O amor pelos outros e a sabedoria prática ditam a abstenção em situações em que a bebida pode ser ilegal, insegura ou fazer com que um colega crente tropece.2 A gravidade da sua posição é sublinhada pelo facto de que a embriaguez habitual não arrependida pode levar à disciplina congregacional formal, incluindo a desassociação.8