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Resumo
- A tilma é, segundo o relato antigo, o manto de Juan Diego, duas tiras de fibra vegetal grosseira unidas por uma costura frágil, e está pendurada sobre o altar da Basílica de Guadalupe na Cidade do México, onde mais de 12 milhões de peregrinos chegam a cada mês de dezembro.
- O Nican Mopohua conta como, em dezembro de 1531, Juan Diego deixou cair as rosas que tinha colhido na colina de Tepeyac diante do Bispo Zumárraga e a imagem de Maria apareceu no seu manto, mas só temos essa história a partir de livros impressos em 1648 e 1649.
- Juan Diego tinha implorado à Senhora que enviasse alguém de importância em vez dele, chamando a si próprio de “uma corda pequena, uma escada minúscula, a ponta da cauda, uma folha”, e em 2002 João Paulo II canonizou-o como o primeiro santo indígena das Américas.
- O tecido foi cortado em 51 centímetros para caber numa moldura em 1766, salpicado com ácido nítrico por volta de 1784, sobreviveu a uma bomba no altar em 1921 sem danos, e passou um ano escondido num guarda-roupa a partir de julho de 1926.
- Aqueles que a examinaram discordam: Miguel Cabrera e os seus colegas pintores encontraram quatro tipos de pintura em 1751 e chamaram-lhe uma obra não feita por mãos humanas, enquanto o conservador José Sol Rosales concluiu em 1982 que era um trabalho humano.
- A Igreja celebra a sua festa a 12 de dezembro e tornou-a padroeira da América Latina, e o parágrafo do seu Catecismo sobre revelações privadas, que não nomeia Guadalupe, ensina que estas não pertencem ao depósito da fé.
- GotQuestions, um ministério evangélico, sustenta que Maria não apareceu em Tepeyac, uma congregação luterana em Stockton, Califórnia, celebra a sua festa, e os céticos argumentam que a imagem é uma pintura e a história foi emprestada de uma lenda espanhola.
Bibliografia (Clique para mostrar)
- As Escrituras são citadas da King James Version (domínio público), via BibleGateway: 1 Coríntios 1:28, João 14:1, Apocalipse 12:1, Lucas 1:46 e Lucas 1:48.
- Nican Mopohua, tradução inglesa: “As Aparições e o Milagre”, sancta.org.
- Luis Lasso de la Vega, Huei tlamahuiçoltica (México: Iuan Ruyz, 1649), cópia da John Carter Brown Library: registo de catálogo e digitalização, Internet Archive.
- Miguel Cabrera, Maravilha americana (México: Colegio de San Ildefonso, 1756), cópia do Getty Research Institute: Internet Archive.
- George Lee, “Santuário de Guadalupe”, a Enciclopédia Católica, vol. 7 (1910), New Advent.
- Encyclopaedia Britannica, “Nossa Senhora de Guadalupe”.
- João Paulo II, homilia na canonização de Juan Diego Cuauhtlatoatzin, 31 de julho de 2002, Santa Sé.
- João Paulo II, Ecclesia in America, 22 de janeiro de 1999, secção 11, Santa Sé.
- O Catecismo da Igreja Católica, parágrafo 67, Santa Sé.
- Jeanette Favrot Peterson, “Criando a Virgem de Guadalupe: O Tecido, o Artista e as Fontes na Nova Espanha do Século XVI”, As Américas 61:4 (2005), extrato e notas.
- Joe Nickell e John F. Fischer, “A Imagem de Guadalupe: Uma Investigação Folclórica e Iconográfica”, The Skeptical Inquirer 9 (Primavera de 1985), com citações de Philip Serna Callahan, A Tilma sob radiação infravermelha (CARA, 1981).
- Arturo Rocha Cortés, “Água-forte sobre a tilma”, Crestomatías guadalupanas n.º 9, Universidad Intercontinental.
- “O Cristo que protegeu a Virgem de Guadalupe”, Excélsior, 14 de novembro de 2021.
- Catholic News Agency, relatório da palestra de Adolfo Orozco, 7 de agosto de 2009 (reimpresso pela Crossroads Initiative).
- Jonah McKeown, “O que torna a imagem de Nossa Senhora de Guadalupe tão misteriosa?”, Catholic News Agency, 10 de dezembro de 2021.
- Catholic Answers, “Nossa Senhora de Guadalupe: Guia da Catholic Answers”.
- ZENIT, “Provas da existência do indígena mexicano Juan Diego”, 19 de dezembro de 1999, biblioteca da EWTN.
- John Rice, Associated Press, “Disputa na Igreja atrasa canonização”, The Miami Herald, 6 de dezembro de 1999.
- Kevin Sullivan, “Mito versus Milagre”, The Washington Post, 5 de fevereiro de 2002.
- GotQuestions, “Quem é a Senhora de Guadalupe? As aparições de Maria em Guadalupe foram reais?”
- Religion News Service, “Não apenas as igrejas católicas celebram a festa de Nossa Senhora de Guadalupe”, dezembro de 2022, Interfaith America.
- Análise de Maxwell Johnson, ed., American Magnificat: Protestantes sobre Maria de Guadalupe (Liturgical Press, 2010), Australasian Pentecostal Studies.
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