Авраам упоминается в Библии 311 раз, включая годы, когда его называли Аврамом. В версии короля Якова «Авраам» встречается 250 раз в 230 стихах, а «Аврам» — 61 раз в 50. Бог дал ему новое имя в Бытии 17:5, и после этого стиха он везде именуется Авраамом, за исключением двух стихов, которые ссылаются на это изменение.
За этим именем стоит обещание, которое Бог дал в самом начале. Когда Он призвал бездетного человека из Харрана, Он пообещал ему: «Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение» (Бытие 12:2). Мы можем проследить, как это имя проходит через Писание. Оно тянется от родословий в Бытии до посланий Павла и Петра, и его произносит Моисей в молитве («вспомни Авраама, Исаака и Израиля, рабов Твоих», Исход 32:13), пророки, Стефан перед синедрионом и сам Иисус.

Сколько раз Авраам упоминается в Ветхом и Новом Заветах?
| Name (KJV) | Ветхий Завет | Новозаветных | Итого |
|---|---|---|---|
| Аврам | 61 | 0 | 61 |
| Авраам | 176 | 74 | 250 |
| Оба имени | 237 | 74 | 311 |
Он упоминается в 27 книгах: 16 книгах Ветхого Завета и 11 книгах Нового. Больше всего упоминаний в книге Бытия — 193 (134 «Авраам» и 59 «Аврам»), поскольку там рассказывается вся его жизнь, от рождения в 11-й главе до погребения в 25-й. После Бытия чаще всего о нем говорят в Евангелии от Луки (15), от Иоанна (11, каждое из них в 8-й главе), Послании к Евреям (10), а затем в книгах Исход, Послании к Римлянам и Галатам — по 9 раз в каждой.
Это полные слова в версии короля Якова, без учета апокрифов, а «Авраамов» считается вместе с «Авраамом» (встречается 19 раз). Если вы будете искать в другом переводе, вы получите другой итог, а список, исключающий «Аврама», даст вам 250.

Где Авраам впервые упоминается в Библии?
В Бытии 11:26, в одной строке семейной истории: «Фарра жил семьдесят лет и родил Аврама, Нахора и Арана». Несколько стихов спустя следует фраза, которая довлеет над всей остальной историей его жизни: «Но Сара была неплодна и бездетна» (Бытие 11:30). Затем Бог говорит ему: «Пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе» (Бытие 12:1), и Библия просто говорит нам, что «Аврам пошел, как сказал ему Господь» (Бытие 12:4).
Новый Завет также начинается с него. Его первый стих гласит: «Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова» (Матфея 1:1). Последний раз его имя появляется в порядке книг Библии в первом послании Петра, где он ставит Сару в пример женам в церквях: «Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином: вы — дети ее, если делаете добро» (1 Петра 3:6).

Почему Бог изменил имя Аврама на Авраам?
Бог Сам назвал причину. Когда Авраму было девяносто девять лет, Бог явился ему и сказал: «И не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов» (Бытие 17:5). Аврам означает «превознесенный отец» или «высокий отец», а симфония Стронга дает значение Авраама как «отец множества». В том же разговоре Сарай стала Саррой (Бытие 17:15).
Посмотрите на время глагола. Бог говорит «сделаю тебя», и Он говорит это старику, чья жена все еще была бездетна, а единственный сын, Измаил, был рожден от Агари (Бытие 16:15). Имя было дано до того, как кто-либо мог увидеть его исполнение. Эти два имени рассказывают небольшую историю веры: 59 раз в Бытии он — Аврам, имя, с которым он родился, а начиная с Бытия 17:5 он носит имя обетования. Только два более поздних стиха используют старое имя, и оба они призваны рассказать об этом изменении: «Аврам, он же Авраам» (1 Паралипоменон 1:27) и великая молитва в Неемии 9: «Ты, Господи Боже, Который избрал Аврама, и вывел его из Ура Халдейского, и дал ему имя Авраам» (Неемия 9:7).

Кто говорит об Аврааме в Новом Завете?
Семьдесят четыре упоминания распределены по книгам Матфея, Марка, Луки, Иоанна, Деяниям, Посланиям к Римлянам, 2-му Коринфянам, Галатам, Евреям, Иакова и 1-му Петра. Везде используется «Авраам»; имя Аврам в Новом Завете не встречается ни разу.
Иисус часто произносит его имя. Он отвечает саддукеям словами, которые Бог сказал Моисею у купины: «Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых» (Матфея 22:32). В Его притче нищий Лазарь умирает «и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово» (Луки 16:22). А в 8-й главе Евангелия от Иоанна, где сосредоточены все упоминания в этом Евангелии, Он говорит: «Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой: и увидел и возрадовался», а затем: «Истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь» (Иоанна 8:56, 58).
Апостолы снова и снова возвращаются к нему. Стефан начинает свою защиту словами: «Бог славы явился отцу нашему Аврааму, когда он был в Месопотамии» (Деяния 7:2). Иаков вспоминает, что «он наречен был другом Божиим» (Иакова 2:23), а в Послании к Евреям говорится, что «пошел, не зная, куда идет» (Евреям 11:8). Павел называет его «отцом всем нам» (Римлянам 4:16) и дает каждому верующему долю в его имени: «Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники» (Галатам 3:29). Почему Бог избрал его в первую очередь — это отдельный вопрос, который рассматривается в почему Бог выбрал Авраама.

Упоминается ли Авраам в Библии чаще, чем кто-либо другой?
Нет. Если считать таким же образом в версии короля Якова, Давид упоминается 1064 раза, а Моисей 847. 311 упоминаний Авраама ставят его значительно впереди его сына Исаака, который упоминается 132 раза. Фраза «Бог Авраама» встречается 17 раз, начиная со слов Бога к Исааку в Бытии 26:24 и заканчивая речью Стефана в Деяниях 7:32. В Послании к Евреям, говоря об Аврааме и патриархах после него, прямо сказано: «Бог не стыдится их, называя Себя их Богом» (Евреям 11:16).

Сколько лет было Аврааму и когда он жил?
Книга Бытия указывает его возраст на разных этапах. Ему было 75 лет, когда он покинул Харран (Бытие 12:4), 99, когда Бог переименовал его (Бытие 17:1), и 100, когда родился Исаак (Бытие 21:5). Он умер в 175 лет: «И скончался Авраам и умер в старости доброй, престарелый и насыщенный жизнью, и приложился к народу своему» (Бытие 25:8).
Библия не дает календарного года его жизни. Британская энциклопедия относит его к началу второго тысячелетия до н. э. и датирует путешествие семьи из Ура примерно 2000 годом до н. э., отмечая при этом, что никакой биографии его «в обычном смысле» написать нельзя, поскольку доказательствами служит книга Бытия, прочитанная в контексте археологии того периода. Она также фиксирует более старый критический взгляд, согласно которому эти истории были «лишь проекцией ситуации и забот гораздо более позднего периода», с IX по V век до н. э.
Так имя распространилось по всей Библии, как и сказал Бог, и оно дошло до нас. Павел, цитируя обещание из 17-й главы Бытия, называет Авраама тем, «кто есть отец всем нам, (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов)» (Римлянам 4:16–17).


Добавить комментарий