Готовим свое сердце к Рождеству: Advent Devotional Guide

Что такое адвент и почему он важен для христиан?

Адвент — это сезон радостных ожиданий и духовной подготовки, который знаменует собой начало литургического года для многих христианских традиций. Слово «Adventus» происходит от латинского «adventus», означающего «прибытие» или «прибытие». Это священное время приглашает нас подготовить наши сердца и умы к пришествию Христа — как в память о Его рождении в Вифлееме, так и предвосхищая его возвращение во славе.

Исторически адвент развивался в Западной Церкви в IV-VI веках как период подготовки к празднику Рождества Христова. Он традиционно начинается в четвертое воскресенье перед Рождеством и продолжается до канун Рождества. Сезон богат символизмом, часто представленным адвентским венком с его четырьмя свечами, знаменующими воскресенье, ведущие к Рождеству.

Психологически Адвент предлагает мощное противоядие от неистового темпа и материализма, которые могут затмить истинный смысл Рождества в нашем современном мире. Она призывает нас притормозить, развивать терпение и внимательность и воспитывать надежду в наших сердцах. Этот преднамеренный период ожидания и размышлений может быть глубоко преобразующим, позволяя нам исследовать нашу жизнь и переориентироваться на то, что действительно важно.

Духовно Адвент приглашает нас в позу бдительности и ожидания. Это напоминает нам, что мы люди, живущие между первым пришествием Христа в смирении и Его вторым пришествием во славе. Это «уже, но пока еще» напряжение формирует нашу христианскую идентичность и побуждает нас жить с целью и надеждой.

Для христиан сегодня Адвент остается жизненно важным в качестве контркультурного свидетельства о ценностях Царства Божьего. В мире, часто отмеченном мгновенным удовлетворением и празднованием поверхностного уровня, Адвент призывает нас к глубине, к терпеливой надежде и активной подготовке наших сердец и общин к преобразующему присутствию Христа (Cervino, 2019; Ciuciu, 2014).

Как я могу создать значимую преданную рутину Адвента?

Создание значимой преданной рутины Адвента — прекрасный способ глубже войти в этот священный сезон. Позвольте мне дать некоторое руководство, опираясь как на духовную мудрость, так и на психологические прозрения.

Установите регулярное время и место для своих преданий. Последовательность является ключом к формированию новых привычек. Возможно, вы можете выделить 15-20 минут каждое утро или вечер. Выберите тихое пространство, где вы можете быть свободными от отвлекающих факторов — это может быть уголок вашего дома, местная или даже мирная обстановка на открытом воздухе.

Далее, рассмотрите возможность использования адвентского венка в качестве фокуса для ваших преданий. Круглый венок символизирует вечную любовь Бога, хотя свечи символизируют надежду, мир, радость и любовь. Зажигание свечей каждый день может быть мощным ритуалом, который помогает сосредоточить ваши мысли и молитвы.

Что касается структуры, я рекомендую включить эти элементы в ваше преданное время:

1. Читать Писание: Выберите отрывки, которые сосредоточены на темах Адвента — пророчества о пришествии Христа, истории ожидания и подготовки.
2. B) отражение: Потратьте время на медитацию на Писание, возможно, записывая свои мысли или обсуждая их с членами семьи.
3. Молитва: Совершайте молитву в знак благодарения, заступничества и приверженности исполнению послания Адвента.
4. Меры: Подумайте о том, как вы можете воплотить темы Адвента в вашей повседневной жизни. Это может включать в себя акты служения, примирения или упрощения вашего образа жизни.

Психологически эта рутина может обеспечить чувство заземления и цели во время часто беспокойного сезона. Он допускает моменты осознанности и саморефлексии, которые имеют решающее значение для эмоционального и духовного благополучия.

Помните, что целью является не совершенство, а присутствие — присутствие Бога и волнения вашего собственного сердца. Будьте терпеливы к себе, развивая эту новую рутину. Если вы скучаете по одному дню, просто начните снова с любви и благодати.

Наконец, подумайте о включении общинных элементов в свою преданную практику. Это может включать участие в услугах Advent в вашем местном вступлении в онлайн-группу Advent или поделиться своими размышлениями с надежными друзьями. Наша вера предназначена для того, чтобы жить в сообществе, и разделение нашего путешествия Адвента с другими может углубить его влияние (Ciuciu, 2014; Гранад, 1994, 1998).

Какие ключевые библейские стихи можно осмыслить во время Адвента?

Писание предлагает нам обширную сеть стихов, чтобы питать наши души во время адвентского сезона. Давайте рассмотрим некоторые ключевые отрывки, которые могут направлять наши размышления и углубить наше понимание этого священного времени.

Мы обращаемся к пророкам, которые говорили о грядущем Мессии с надеждой и тоской:

Исаия 9:6: «Ибо родится нам дитя, дано нам сын, и власть будет на плечах его. И назовут его прекрасным советником, Могущественным Богом, Вечным Отцом, Князем Мира.

Это мощное пророчество напоминает нам о многослойной природе идентичности и миссии Христа. Размышляя над этими названиями, нам предлагается рассмотреть, как Иисус исполняет каждый из них в нашей жизни и в мире.

5:2: «Но ты, Вифлеем Ефрафия, хотя ты мал среди кланов Иудейских, из тебя придёт ко Мне тот, кто будет правителем Израиля, происхождение которого от древности, от древних времен».

Здесь мы видим склонность Бога к работе через маленькую и скромную тему, которая резонирует на протяжении всей истории Адвента.

Переходя к Новому Завету, мы находим стихи, которые говорят на темы подготовки и бдительности:

Марк 1:3: «Голос зовущего в пустыне: подготовьте путь Господу, сотворите ему прямые пути».

Этот призыв к подготовке перекликается на протяжении веков, бросая вызов нам исследуя наши сердца и устраняя любые препятствия, препятствующие нашему принятию Христа.

1:46-47: «И сказала Мария: «Душа моя прославляет Господа, и дух мой радуется Богу Спасителю моему».

Великолепие Марии предлагает образец радостной покорности Божьему замыслу, даже перед лицом неуверенности.

Евангелие от Матфея 1:23: «Девы зачат и родят сына, и назовут его Иммануилом» (что означает «Бог с нами»).

Этот стих захватывает сердце воплощения — желание Бога быть близким к человечеству.

Наконец, мы смотрим на стихи, указывающие на второе пришествие Христа:

Откровение 22:20: «Тот, кто свидетельствует об этом, говорит: да, Я приду скоро». Иди, Господь Иисус.

Этот стих напоминает нам, что Адвент — это не только память о первом пришествии Христа, но и о предвидении Его возвращения.

Когда мы медитируем над этими стихами, давайте подходить к ним не просто как исторические тексты, как живые слова, которые могут сформировать нашу нынешнюю реальность. Позвольте им побудить ваше воображение, бросить вызов вашим предположениям и углубить ваше стремление к присутствию Христа.

Психологически взаимодействие с этими стихами может помочь переосмыслить нашу точку зрения, сместив наше внимание с временных забот повседневной жизни на вечные истины Божьей любви и верности. Они могут служить якорем для наших душ во времена неуверенности или стресса.

Я призываю вас проводить время с этими стихами во время Адвента. Читайте их медленно, возможно, даже запоминая один или два, которые особенно говорят вашему сердцу. Пусть они будут источником надежды, утешения и трансформации, когда мы вместе идем к празднованию рождения Христа (Ciuciu, 2014; Гранад, 1994, 1998).

Как ранние отцы Церкви подходили к сезону Адвента?

Чтобы понять, как ранние отцы Церкви подходили к сезону Адвента, мы должны сначала признать, что Адвент как отдельный литургический сезон развивался постепенно в течение нескольких столетий. Но темы и духовные практики, связанные с Адвентом, имеют глубокие корни в понимании ранней Церкви о пришествии Христа.

В первые несколько столетий после Христа ранние христиане были сосредоточены на ожидании скорого возвращения Христа. Эта эсхатологическая надежда сформировала весь их образ жизни. Хотя они не наблюдали Адвента, каким мы его знаем сегодня, их повседневная жизнь была отмечена духом бдительности и подготовки, который резонирует с темами Адвента, которые мы сейчас празднуем.

По мере того, как литургический календарь начал формироваться в IV и V веках, мы видим возникновение периода подготовки перед праздником Рождества Христова. На Западе это в конечном итоге переросло в сезон Адвента. Восточная Церковь имела аналогичный период подготовки под названием Рождественский пост.

Несколько отцов Церкви писали на темы, которые мы теперь связываем с Адвентом:

Святитель Кирилл Иерусалимский (4 век) подчеркнул два пришествия Христа в своих катехизических лекциях. Он писал: «Мы проповедуем не только одно пришествие Христа и второе, гораздо более славное, чем первое. Ибо первый повелел своему терпению. но последнее приносит с собой корону божественного царства.

Святой Августин (4-5 век) прекрасно говорил о тайне Воплощения, центральной теме Адвента. Он писал: «Он так возлюбил нас, что ради нас сделался человеком во времени, через Которого все времена были сотворены; он был в мире меньше, чем Свои слуги, хотя и старше, чем сам мир в Его вечности.

Святой Лев Великий (5 век) проповедовал мощные проповеди о Рождестве, которые подчеркивали духовную подготовку, необходимую для принятия Христа. Он увещевал своих слушателей: «День рождения Господень — день рождения мира».

Эти ранние отцы Церкви подходили к темам Адвента с мощным чувством тайны и трепета. Они видели в пришествии Христа как исполнение Божьих обетований, так и открытие новой эры истории спасения.

Психологически их подход к Адвенту (или его предшественнику) характеризовался напряжением между радостью и торжественной подготовкой. Они признали огромный дар Воплощения, одновременно подчеркивая необходимость покаяния и духовной готовности.

Для нас сегодня подход ранних отцов Церкви напоминает нам об укоренивании наших адвентских обрядов на богатой почве христианской традиции. Их писания призывают нас культивировать чувство удивления в тайне Воплощения, жить в надежде на возвращение Христа и готовить наши сердца через молитву, покаяние и милосердие.

Какие духовные практики могут помочь подготовить мое сердце к Рождеству?

Подготовка наших сердец к Рождеству — это священное путешествие, которое приглашает нас участвовать в духовных практиках, которые углубляют нашу связь с Богом и более полно согласовывают нашу жизнь с пришествием Христа. Позвольте мне поделиться с вами некоторыми практиками, которые могут быть особенно значимыми в этом адвент-сезоне.

Я призываю вас принять практику тишины и одиночества. В нашем шумном мире, наполненном постоянными отвлечениями, вырезать время для спокойного размышления является и контркультурным, и глубоко необходимым. Возможно, вы можете начать каждый день с нескольких минут безмолвной молитвы, позволяя вашему сердцу быть настроенным на присутствие Бога. Эта практика преднамеренного молчания может помочь создать пространство в нашей жизни для шепота Божьего голоса.

Практика lectio divina, или священного чтения, может быть мощным способом общения с Писание во время Адвента. Выберите отрывок, связанный с пришествием Христа, прочитайте его медленно и молитвенно, позволяя словам погрузиться глубоко в ваше сердце. Прислушайтесь к тому, что Бог может сказать вам через текст. Эта практика сочетает в себе познавательную вовлеченность чтения созерцательным аспектом молитвы, способствуя более глубокой интернализации Божьего Слова.

Еще одна ценная практика — исследование совести. Каждый вечер найдите время, чтобы пересмотреть свой день в присутствии Бога. Где вы испытали Божью любовь? Где ты провалился? Эта практика развивает самосознание и открытость к преображающейся Божьей благодати. Это хорошо согласуется с темами Адвента, как подготовка и покаяние.

Акты благотворительности и служения также являются важными духовными практиками во время Адвента. Когда мы готовимся к празднованию великого Божьего дара нам во Христе, мы призваны быть дарителями самих себя. Ищите возможности, чтобы служить нуждающимся в вашем сообществе. Это может включать волонтерство в местном приюте, посещение пожилых людей или простое более внимательное отношение к потребностям окружающих вас людей. Такие акты любви делают конкретное послание Адвента.

Практика простоты может быть особенно значимой в этом сезоне. В культуре, которая часто приравнивает Рождество к потребительству, выбор упростить нашу жизнь может быть мощным духовным утверждением. Это может включать в себя удаление вашего физического пространства, упрощение вашего графика или более преднамеренное отношение к вашим расходам. Простота создает пространство в нашей жизни для того, что действительно важно.

Наконец, я призываю вас принять участие в практике благодарности. Каждый день найдите время, чтобы назвать и благодарить за благословения в вашей жизни. Эта практика открывает нам глаза на постоянное присутствие и пропитание Бога, развивая дух радости и ожидания, который лежит в основе Адвента.

Помните, что эти практики не направлены на достижение совершенства в том, чтобы открыть себя более полно перед преображающейся Божьей любовью. Приближайтесь к ним с мягкостью и терпением, позволяя Святому Духу работать внутри и через вас.

Когда вы занимаетесь этими практиками, вы можете обнаружить, что ваше сердце становится более приспособленным к истинному смыслу Рождества. Вы можете обнаружить углубляющееся чувство мира, радости и ожидания. Пусть эти духовные практики помогут подготовить ваше сердце, чтобы снова принять Христа в это Рождество, а не только как историческое событие, как живая реальность в вашей сегодняшней жизни (Ciuciu, 2014; Гранад, 1994, 1998).

Как семьи могут использовать адвентские традиции дома?

Дом — это место, где вера укореняется и расцветает. Во время Адвента семьи имеют прекрасную возможность создать священное пространство и ритуалы, которые готовят сердца к пришествию Христа.

Одной из значимых традиций является создание адвентского венка. Поместите четыре свечи в круг вечнозеленых ветвей, символизирующих вечную Божью любовь. Зажигайте одну свечу каждое воскресенье Адвента, постепенно увеличивая свет по мере приближения Рождества. Это визуальное напоминание помогает сосредоточить наше внимание на растущем ожидании рождения Христа. (Harris., 1936, pp. 45—45)

Еще один прекрасный обычай — постепенно устраивать рождественскую сцену в течение нескольких недель Адвента. Начните с пустой конюшни, затем добавляйте цифры неделю за неделей — возможно, путешествуют Мария и Иосиф, затем животные, и, наконец, Младенец Христа в канун Рождества. Это создает волнение, сохраняя акцент на Святом Семействе. (Английский, 2007, стр. 10)

Ежедневное чтение Писания может духовно питать всю семью. Выберите преданное приключение или просто прочитайте ежедневные мессовые чтения. Зажигайте свечи, играйте мягкую музыку и создайте молитвенную атмосферу. Предложите каждому члену семьи поделиться своими размышлениями о чтениях.

Акты служения и благотворительности также являются центральными для Адвента. Возможно, ваша семья могла бы выбрать другого человека для молитвы и делать доброе дело на каждый день. Или волонтером в местной благотворительной организации. Эти практики культивируют сострадание и напоминают нам о миссии Христовой любви.

Календари приключений с небольшими угощениями или мероприятиями на каждый день популярны среди детей. Но мы должны помнить, что это не просто получение подарков. Используйте их как возможность для молитвы, чтения Писания или действий доброты.

Наконец, рассмотрите возможность включения культурных традиций из вашего наследия. Во многих культурах есть красивые приключенческие и рождественские обычаи, которые могут обогатить ваш семейный опыт сезона. Ключ в том, чтобы выбрать практики, которые имеют значение для вас и которые приближают вас к тайне Воплощения.

Помните, что целью не является присутствие совершенства — присутствие Бога и друг другу в это священное время ожидания и подготовки. Пусть ваши дома будут наполнены светом Христа в это время Пришествия.

Что символизируют четыре свечи адвентского венка?

Адвентский венок — это мощный символ, который освещает наше путешествие через этот сезон радостных ожиданий. Четыре свечи, постепенно зажженные в течение четырех воскресений Адвента, представляют собой растущий свет присутствия Христа, когда мы приближаемся к празднованию Его рождения.

Традиционно четыре свечи несут глубокий символический смысл, направляя нашу духовную подготовку:

Первая свеча, часто фиолетовая, символизирует Надежду. Ее иногда называют «Свечей пророчества» в память о пророках, особенно Исаии, который предсказал рождение Христа. Оно представляет собой ожидание, ощущаемое в ожидании грядущего Мессии (Harris., 1936, pp. 45—45)

Вторая свеча, также обычно фиолетовая, представляет Веру. Она называется «Свеча Вифлеема» как напоминание о путешествии Марии и Иосифа в Вифлеем. Эта свеча символизирует подготовку, необходимую для принятия и принятия пришествия Христа.

Третья свеча обычно розового или розового цвета. Она символизирует радость и называется «Свеча Пастыря». Она напоминает нам о радости, которую мир испытал при грядущем рождении Иисуса, о чем говорится в Луки 2:7...##Когда ангелы явились пастырям, чтобы объявить о рождении Христа.

Четвертая свеча, последняя фиолетовая свеча, олицетворяет мир. Она называется «Свеча Ангела», символизирующая послание мира, которое ангелы провозгласили: «Слава Богу на высшем небе и на земле мир тем, на ком покоится благоволение Его» (Лк.2:14).

В некоторых традициях в центре венка помещается пятая белая свеча. Эта «Свеча Христа» зажжена в канун Рождества или Рождественского дня, олицетворяя жизнь Христа, пришедшую в мир.

Круглая форма самого венка также является основной. Не имея ни начала, ни конца, он символизирует бесконечную любовь Бога к нам. Вечнозеленые ветви олицетворяют надежду на вечную жизнь, принесенную Иисусом Христом.

Когда мы зажигаем эти свечи неделю за неделей, нам напоминают о преобразующем путешествии Адвента. Мы движемся от надежды, к вере, к радости и, наконец, к миру — отражая духовное путешествие, которое мы призваны совершить, когда мы готовим наши сердца к пришествию Христа.

Пусть зажигание этих свечей будет больше, чем просто ритуал. Пусть это будет время размышлений, молитвы и духовного роста. По мере того, как свет увеличивается каждую неделю, пусть он символизирует растущий свет Христа в ваших сердцах и в нашем мире.

Как я могу сосредоточиться на истинном значении Рождества в напряженный сезон?

В разгар шума и суеты, которые часто характеризуют недели, предшествующие Рождеству, может быть сложно сохранить наше внимание на мощном духовном значении этого священного сезона. Тем не менее, именно в эти моменты занятости мы должны предпринять сознательное усилие, чтобы сосредоточиться на истинном значении Рождества — воплощении Божьей любви в лице Иисуса Христа.

Мы должны развивать дух осознанности и интенциональности. Каждое утро, перед началом дневной деятельности, занимает несколько минут для спокойного размышления и молитвы. Предоставьте свой день Богу и попросите благодать, чтобы увидеть Его присутствие во всем, что вы делаете. Эта простая практика может помочь закрепить ваш день в божественной реальности, которую мы готовим праздновать. (Шаттелл & Джонсон, 2017, стр. 2-4).

Подумайте о создании небольших, священных пространств в вашем доме или на рабочем месте — возможно, рождественская сцена, адвентский венок или значимый образ Святого Семейства. Эти визуальные напоминания могут служить в качестве пробных камней в течение всего дня, мягко призывая вас вернуться в сердце сезона.

Перед лицом коммерческого давления мы должны быть сознательными в нашем выборе. Прежде чем совершать покупки или обязательства, сделайте паузу и спросите себя: Соответствует ли это духу Адвента и Рождества? Приближает ли меня к Христу? Это различение может помочь нам противостоять искушению перерасшириться или чрезмерно сосредоточиться на материальных аспектах сезона.

Примите простоту. История рождения Христа — это история мощной простоты — ребенка, рожденного в скромной конюшне. Пусть это вдохновит вас на упрощение ваших собственных праздников. Сосредоточьтесь на опыте и отношениях, а не на вещах. Простая трапеза, поделенная с близкими людьми, сопровождаемая искренним разговором о значении Рождества, может быть гораздо более обогащающей, чем сложные вечеринки или дорогие подарки.

Найдите время для духовного питания. Посещайте адвентские службы на вашем участии в общинных молитвах или группах изучения Библии, или выделяйте время для личного чтения и размышлений Писания. Ежедневные массовые чтения для Адвента особенно богаты и могут обеспечить основу для более глубокого созерцания тем сезона.

Заниматься благотворительностью и служением. Христос пришел служить, и мы призваны следовать Его примеру. Добровольчество в местном приюте, посещение пожилых людей или больных, или просто выполнение небольших поступков доброты для окружающих может помочь вам сохранить связь с истинным духом Рождества — Божьей любви, проявленной в мире.

Наконец, будьте мягкими с самими собой. В нашем стремлении «остаться сосредоточенным» мы не должны становиться жесткими или тревожными. Помните, что Божья любовь приходит к нам посреди нашей человеческой реальности, со всеми ее несовершенствами и отвлечениями. Даже в моменты, когда вы чувствуете себя подавленным или отключенным, верьте, что благодать Божья работает в вас.

Какие молитвы традиционно ассоциируются с Адвентом?

Молитва — это сердцебиение Адвента, священный ритм, который приближает нас к тайне Воплощения. На протяжении веков Церковь разработала богатую сокровищницу молитв специально для этого сезона радостных ожиданий. Давайте рассмотрим некоторые из этих традиционных молитв, которые могут обогатить наше приключенческое путешествие.

«Антифоны» — это, пожалуй, самые отличительные молитвы Адвента. Эти древние молитвы, относящиеся, по крайней мере, к 8 веку, молятся в последние дни Адвента, с 17 декабря по 23 декабря. Каждый антифон обращается к Христу по одному из Его титулов из Писания: О Мудрость, Господи, о Корень Иессея, Ключ Давида, О Весна, Царь народов и Эммануил. Эти прекрасные призывы выражают стремление всего человечества к пришествию Спасителя (Harris., 1936, pp. 45—45)

Молитва «Ангелус», молясь в течение всего года, приобретает особое значение во время Адвента. Эта молитва посвящена Благовещению, когда ангел Гавриил объявил Марии, что она забеременеет и родит Сына Божия. Молясь утром, в полдень и вечером, Ангел приглашает нас остановиться и подумать о «да» Марии Божьему замыслу, образцу нашей собственной открытости Божьей воле в нашей жизни.

Многие находят большое духовное питание в молитве Розарий во время Адвента, особенно медитируя на радостные мистерии. Эти тайны — Благовещение, Посещение, Рождество, Презентация и Находка в Храме — приглашают нас путешествовать с Марией и Иосифом, когда они готовятся и приветствуют Младенца Христа.

Молитва «Приди, Господь Иисус» — это простое, но мощное призвание, которое захватывает дух Адвента. Эта молитва, полученная от арамейской «Маранафы», найденной в ранних христианских писаниях, выражает наше стремление к присутствию Христа в нашей жизни и в нашем мире.

В восточной христианской традиции «Акафист Богородицы» — прекрасный гимн хвалы Божией Матери, часто молился во время Рождественского поста (их эквивалент Адвента). Его поэтические стихи празднуют роль Марии в истории спасения и выражают ожидание рождения Христа.

Многие также считают важным включить молитвы придворных венков в свои ежедневные или еженедельные молитвы. Эти молитвы обычно сосредоточены на темах надежды, мира, радости и любви, соответствующих четырем свечам венка.

Наконец, Литургия Часов, официальная молитва особенно богата во время Адвента. Его гимны, псалмы и чтения этого сезона прекрасно выражают темы бдительности, подготовки и радостного ожидания.

Я призываю вас изучить эти молитвы и найти те, которые наиболее глубоко резонируют с вашим духом. Помните, что молитва не о совершенстве или количестве о том, чтобы открыть наши сердца для присутствия Бога. Независимо от того, выбираете ли вы формальные молитвы или спонтанные слова из своего сердца, пусть ваше Пришествие будет погружено в молитву, создавая пространство для того, чтобы Младенец Христос родился заново в вашей жизни.

Как я могу использовать темы надежды, мира, радости и любви, чтобы руководить моим приключенческим путешествием?

Темы надежды, мира, радости и любви подобны четыре сияющие звезды, ведущие нас через адвентский сезон к сияющему свету рождения Христа. Эти темы, традиционно связанные с четырьмя свечами адвентского венка, предлагают нам мощную духовную основу для нашего путешествия по подготовке и предвидению.

Начнем с надежды. В мире, часто омраченном неопределенностью и страхом, Адвент призывает нас возродить пламя надежды в наших сердцах. Это не просто оптимизм, глубокая и неизменная вера в Божьи обещания. Вспомните слова пророка Исаии, который говорил о грядущем Мессии: «Люди, идущие во тьме, видели великий свет» (Исаия 9:2). Как вы можете быть носителем надежды в своей семье, вашем сообществе или на рабочем месте? Возможно, предлагая поощрение тому, кто борется, или поддерживая позитивный взгляд перед лицом проблем. Пусть ваша надежда будет свидетельством вашей веры в неизменную Божью любовь (Харрис, 1936, стр. 45-45)

Мир, вторая тема, приглашает нас культивировать внутреннее спокойствие среди часто лихорадочного темпа предрождественского сезона. Ангелы провозгласили «мир на земле» при рождении Христа (Луки 2:14), и мы призваны быть инструментами этого мира. Практикуйте моменты тишины и тишины каждый день. Примирение там, где есть конфликт. Избавьтесь от обид и обид. Когда вы зажигаете вторую свечу вашего адвентского венка, молитесь о мире в своем сердце, в ваших отношениях и в нашем беспокойном мире.

Радость, символизируемая третьей свечой розового цвета, напоминает нам, что Адвент — это сезон радости. Это не поверхностное счастье — глубоко укоренившаяся радость, которая исходит от того, что мы любимы Богом. Пресвятая Дева Мария иллюстрировала эту радость в своем великолепии: «Душа моя прославляет Господа, и дух мой радуется Богу Спасителю моему» (Луки 1:46-47). Как вы можете воспитывать и распространять радость в этот сезон? Возможно, через акты доброты, выражения благодарности или просто делясь своей улыбкой с другими. Пусть ваша радость будет светом, который привлекает других к источнику всей радости — Самому Христу.

Наконец, любовь — кульминация нашего путешествия Адвента. «Бог так возлюбил мир, что отдал Единого и единственного Сына Своего» (Иоанна 3:16). Эта непостижимая любовь к Богу, проявленная в воплощении, призывает нас ответить своей любовью. Как сделать свой адвент сезоном любви в действии? Подумайте о том, чтобы обратиться к тем, кто одинок или маргинализирован. Добровольте свое время или ресурсы для тех, кто в ней нуждается. Практикуйте терпение и сострадание в своих повседневных взаимодействиях. Пусть ваша любовь будет отражением божественной любви, которая пришла на Рождество.

Я призываю вас ежедневно размышлять над этими темами на протяжении всего Адвента. Возможно, вы могли бы выбрать одну тему, чтобы сосредоточиться на каждой неделе, позволяя ей формировать ваши молитвы, ваши действия и ваши отношения. Журнал о том, как вы видите эти темы, проявляющиеся в вашей жизни и в окружающем вас мире.

Помните, что эти темы не являются отдельными добродетелями, взаимосвязанными аспектами христианской жизни. Надежда ведет к миру, мир способствует радости, а радость расцветает в любовь. Путешествуя по Адвенту, руководствуясь этими темами, вы окажетесь все ближе к сердцу Рождественской тайны — безграничной любви Бога, созданной плотью в Иисусе Христе.

Пусть ваше Пришествие будет по-настоящему благословлено, наполнено надеждой, миром, радостью и любовью, готовя вас снова приветствовать Христа в вашем сердце и в нашем мире.

—