Являются ли Свидетели Иеговы христианами? Они говорят «да», другие церкви говорят «нет»

Понимание Свидетелей ИеговыСмотреть все 44 статьи в этой серии

Спросите Свидетеля Иеговы, и вы услышите искреннее «да»: они следуют за Иисусом, молятся во имя его и называют себя христианами. Католическая, православная и большинство протестантских церквей ответят «нет», потому что Свидетели отвергают Троицу. Свидетели учат, что Иисус — Сын Божий и его первое творение, а не Всемогущий Бог, поэтому они не поклоняются ему.

Таким образом, обе стороны говорят об одном и том же Иисусе. Свидетели чтят его как Спасителя, и раз в год миллионы из них собираются, чтобы вспомнить его смерть, как он просил на Тайной вечере. Что отделяет их от исторических церквей, так это вопрос о том, кто он такой, и все сводится к последним словам одного стиха: «и Слово было Бог» (Иоанна 1:1) или, в «Переводе нового мира» Свидетелей, «и Слово было богом».

Вопрос	Свидетели Иеговы	Католическая, православная и большинство протестантских церквей
Бог	Только Отец, чье имя Иегова	Один Бог в трех лицах: Отец, Сын и Святой Дух
Иисус	Сын Божий и первое творение; архангел Михаил; почитается как Спаситель; не является объектом поклонения	Предвечный Сын, истинный Бог и истинный человек; объект поклонения
Святого Духа	Действующая сила Бога, не личность	Третье лицо Троицы, полностью божественное
В момент смерти	Человек перестает существовать до воскресения	Душа продолжает жить и предстает перед судом Божьим
Ад	Нет места мучений; нечестивые уничтожаются	Место вечного наказания
Надежда	144 000 правят на небесах; остальные живут вечно в раю на земле	Вечная жизнь с Богом, а также новое небо и новая земля
Библия	66 книг; предпочтение отдается «Переводу нового мира»	66 книг у протестантов, больше у католиков и православных; множество переводов
Духовенство	Неоплачиваемые старейшины, без титулов; Руководящий совет дает указания	Рукоположенные служители; епископы в большинстве традиций
Праздники	Только ежегодное Вечернее воспоминание смерти Иисуса; никаких Рождества, Пасхи или дней рождения	Рождество, Пасха и церковный год
Кровь	Переливание цельной крови запрещено; с 2026 года решение об использовании основных компонентов крови остается личным выбором	Нет религиозных запретов на переливание крови

Наш бесплатный инструмент, Сравнить христианские деноминации, сопоставляет любые две из 23 церквей по 55 вопросам.

Официальный сайт Свидетелей прямо отвечает на этот вопрос: «Да. Мы христиане по следующим причинам». Он приводит пять причин: Свидетели стараются следовать учению и образу жизни Иисуса, они верят, что он — ключ к спасению, новые Свидетели крестятся во имя его, Свидетели молятся во имя его, и они признают его главой каждого мужчины.

В том же ответе сайт признает, что Свидетели стоят особняком от других церквей, поскольку «мы верим, что Библия учит, что Иисус — Сын Божий, а не часть Троицы». Свидетели также отвергают учение о бессмертной душе и вечных муках в аду, и они не дают титулов людям, которые руководят их собраниями.

Движение зародилось в 1870-х годах в группе исследователей Библии недалеко от Питтсбурга, штат Пенсильвания, среди которых был Чарльз Тейз Расселл, первый редактор Сторожевая башня. Свидетели говорят, что Расселл «не был основателем новой религии», потому что они считают своим основателем Иисуса. «До 1931 года мы были известны как Исследователи Библии», — говорится на их сайте, и в том же году они приняли название «Свидетели Иеговы». В 2025 году их максимальное число Свидетелей составило 9 205 326 человек, а 20 635 015 человек посетили ежегодную Вечерю воспоминания смерти Иисуса. Первая цифра учитывает только тех, кто проповедует и отчитывается об этом, некоторые из них еще не крещены.

Другие церкви указывают на то, что их собственная история насчитывает почти две тысячи лет, в то время как движение Свидетелей началось в 1870-х годах. Свидетели отвечают, что моделью является церковь первого века: Расселл и Исследователи Библии стремились «следовать практике христианского собрания первого века», и Свидетели верят, что они вернулись к ней.

Свидетели чтят Иисуса как Спасителя и Сына Божьего, но на их сайте сказано: «мы не поклоняемся Иисусу, так как не верим, что он Всемогущий Бог». Они цитируют его слова на Тайной вечере: «Отец Мой более Меня» (Иоанна 14:28).

Свидетели учат, что у Иисуса было начало: он был «первым творением Бога и единственным, созданным непосредственно им», и через него Бог сотворил все остальное. Когда в Колоссянам 1:15 Христос назван «первенцем из всего творения», они понимают это как то, что он был первым, кого создал Бог. Они утверждают, что до своего рождения человеком он жил на небесах как духовное существо, а архангел Михаил — это «очевидно, имя, данное Иисусу до и после его жизни на земле». В подтверждение этого они указывают на 1 Фессалоникийцам 4:16, где говорится, что Господь сходит «при гласе архангела».

Вы можете увидеть разницу в первом стихе Евангелия от Иоанна. В английском переводе English Standard Version сказано: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Иоанна 1:1). В «Переводе нового мира» Свидетелей стих заканчивается словами «и Слово было богом». В учебном примечании к нему поясняется, что греческое слово «Бог» употребляется там без артикля и поэтому, по их прочтению, описывает богоподобное качество, а не называет Всемогущего Бога.

Исторические церкви читают те же стихи и приходят к выводу, что Сын вечен и равен Отцу. В Катехизисе Католической Церкви записано, что Никейский собор в 325 году исповедал Сына «рожденным, не сотворенным, единосущным (homoousios) Отцу» и осудил Ария, который учил, что Сын «произошел из небытия» (параграф 465). В тексте Символа веры Православной Церкви в Америке Сын — это «Бог истинный от Бога истинного; рожденный, не сотворенный; единосущный Отцу». Поэтому, когда Свидетели учат, что Сын был сотворен, исторические церкви слышат в этом взгляд, который отверг собор, и поклоняются Иисусу как Богу.

Исторические церкви также иначе читают слово «первенец». В протестантском комментарии Альберта Барнса XIX века говорится, что это слово в Колоссянам 1:15 «используется для обозначения того, кто является главным, или кто высоко почитаем и превосходит всех», поэтому оно говорит о ранге Христа над творением и «не подразумевает прямо, что он был творением».

Свидетели отвечают, что Троица — это более позднее учение. В их статье об этом цитируется Британская энциклопедия: «Ни слово "Троица", ни само учение в явном виде не встречаются в Новом Завете». В их изложении вероучения говорится, что «для доктрины о Троице нет библейского основания».

Для большинства церквей граница проходит по вере в Троицу, которая изложена в классической форме Никейского Символа веры, и протестантские исповедания говорят то же самое своими словами. Южная баптистская конвенция Баптистское вероучение и послание (2000) гласит: «Вечный триединый Бог открывает Себя нам как Отец, Сын и Святой Дух, обладающие различными личностными атрибутами, но без разделения природы, сущности или бытия», и добавляет: «Христос — вечный Сын Божий».

Всемирный совет церквей, в число 356 церквей-членов которого входят большинство православных церквей мира и множество англиканских, баптистских, лютеранских, методистских и реформатских церквей, описывает себя как содружество церквей, которые «исповедуют Господа Иисуса Христа как Бога и Спасителя согласно Писанию». Церковь, которая отрицает, что Иисус есть Бог, не соответствует этому описанию.

На практике католические церковные суды не признают крещение Свидетелей действительным; например, трибунал архиепархии Цинциннати относит Свидетелей Иеговы к категории «Крещения, НЕ считающиеся действительными». Поэтому бывший Свидетель, становящийся католиком, проходит обряд крещения и не принимается в лоно церкви на основании своего прежнего крещения.

Свидетели, со своей стороны, держатся отдельно от других церквей. В их изложении верований говорится, что они «избегают принадлежности к другим религиям», добавляя при этом: «мы уважаем выбор, который делают другие в таких вопросах».

Когда церкви заявляют, что Свидетели не являются христианами в этом смысле, они выносят суждение о доктрине, и это никак не касается их искренности или поведения. Свидетели отвергают это суждение, поскольку, по их собственному определению, христианин — это последователь Христа, и они верят, что следуют за ним более строго, чем церкви.

Свидетели поклоняются Отцу под именем Иегова. На их сайте поясняется, что «имя Иегова — это английский перевод еврейского имени Бога», состоящего из четырех букв YHWH, и что эта форма впервые была использована в английском языке в «Библии Уильяма Тиндейла 1530 года». Однако там признается, что «точное произношение божественного имени на древнееврейском языке неизвестно». Большинство английских Библий заменяют его титулом ГОСПОДЬ.

Свидетели не считают Святой Дух личностью. Они называют его «Божьей силой в действии, его активной силой» и пишут его с маленькой буквы, в то время как исторические церкви поклоняются Духу как третьей ипостаси Троицы.

О смерти Свидетели учат, что «люди, которые умирают, перестают существовать» и что «они не страдают в огненном аду мучений». Они верят, что Бог воскресит миллиарды людей. Небольшое число, 144 000, «будут воскрешены для жизни на небесах, чтобы править с Иисусом» — это число они берут из Откровения 7:4, где Иоанн слышит «число запечатленных: 144 000». Все остальные верные могут надеяться на «крепкое здоровье и вечную жизнь в земном раю». Они верят, что Царство Божье — это реальное правительство на небесах и что Иисус «начал править в 1914 году».

Большинство других церквей учат, что душа переживает смерть и предстает перед судом, а погибшие наказываются вечно. Катехизис Католической церкви гласит: «Учение Церкви утверждает существование ада и его вечность» (пункт 1035). В Баптистское вероучение и послание сказано: «Неправедные будут отправлены в ад, место вечного наказания», а праведные «будут вечно пребывать на небесах с Господом». Никто из них не делит спасенных на небесную и земную группы.

Свидетели читают много переводов, но предпочитают свой собственный, Перевод нового мира Священного Писания, опубликованный Обществом Сторожевой башни, Библий и трактатов. Они ценят его, потому что он «восстанавливает божественное имя в тысячах мест, где оно существовало в оригинальном тексте». Его переводчики не названы, поскольку «комитет, подготовивший перевод, остается анонимным». Больше всего другие церкви возражают против того, как в нем переданы стихи о божественности Христа, включая Иоанна 1:1. «Перевод нового мира» и «Библия короля Якова» отличаются и в других местах.

В повседневной жизни три практики выделяют Свидетелей, и первая касается крови. Они отказываются от переливания цельной крови, считая, что это подпадает под наставление апостолов «воздерживаться от идоложертвенного и крови» (Деяния 15:29). На их сайте это называется «скорее религиозным, чем медицинским вопросом», и говорится, что Свидетели стремятся к получению качественной медицинской помощи: «Мы не практикуем исцеление верой». Фракции крови уже были вопросом совести, и 20 марта 2026 года в «Обновлении Руководящего совета» #2 рассматривалось «использование собственной крови пациента в медицинской и хирургической помощи». Затем, 18 сентября 2026 года, Руководящий совет распространил то же правило совести на основные компоненты. Согласно этому правилу, решение о принятии эритроцитов, лейкоцитов, плазмы или тромбоцитов из крови другого человека «является вопросом личной совести», и каждый Свидетель также решает, сдавать ли кровь для получения компонентов или фракций, которые будут использованы кем-то другим. Отказ от переливания цельной крови, как было объявлено, «остается неизменным». Подробности приведены в нашей статье о почему Свидетели отказываются от переливания крови.

Что касается праздников, Свидетели «не празднуют Рождество, Пасху или Первомай, поскольку эти праздники уходят корнями в поклонение богам, отличным от Иеговы». Их единственное ежегодное поминовение — это Вечеря: «Раз в год Свидетели Иеговы вспоминают смерть Иисуса», следуя его словам на Тайной вечере.

Они также не празднуют дни рождения, «потому что мы считаем, что такие празднования неугодны Богу». На их сайте признается, что Библия «прямо не запрещает праздновать дни рождения», и приводятся четыре причины: обычаи имеют языческие корни, ранние христиане их не соблюдали, единственное празднование, которое заповедано соблюдать христианам, — это смерть Иисуса, а единственные два празднования дня рождения в Библии были устроены людьми, которые не служили Богу.

Свидетеля учат вступать в брак только с другим Свидетелем, и это учение исходит из 1 Коринфянам 7:39, где Павел говорит, что вдова может выйти замуж «за кого хочет, только в Господе». Свидетели понимают это как призыв вступать в брак с единоверцем, «то есть с человеком, который разделяет их веру», и в 2015 году Сторожевая башня статья гласит, что Бог «направил нас вступать в брак только с истинными поклонниками». Для Свидетеля это означает другого Свидетеля, поэтому Свидетель, следующий этому учению, не вступит в брак с католиком, православным или протестантом.

То же учение определяет и правила знакомств. В статье 2015 года одиноким Свидетелям настоятельно рекомендуется «вступать в брак только с подходящим спутником жизни из числа его поклонников», и хвалится мужчина, который, чувствуя влечение к женщинам вне собрания, «строго избегал слишком близкого общения с ними».

Некоторые Свидетели состоят в браке с теми, кто не является Свидетелем, например, когда один из супругов стал Свидетелем уже после свадьбы. Свидетели не призывают верующего супруга уйти: они «не поощряют тех, кто принадлежит к их вере, расставаться с супругом, который не является Свидетелем».

У других церквей есть свои правила, и католическое каноническое право гласит, что брак между католиком и некрещеным человеком «недействителен», если Церковь не предоставит разрешение (канон 1086). Поскольку католические церковные суды не признают крещение Свидетелей, католику, желающему вступить в брак со Свидетелем, требуется такое разрешение.

О том, чем Свидетели отличаются от другой группы, отвергающей Троицу, см. Сравнение Свидетелей Иеговы и мормонов.

В 2025 году 20 635 015 человек пришли на Вечерю воспоминания Свидетелей, чтобы почтить память смерти Иисуса. Церкви, которые не могут назвать их христианами в историческом смысле, вспоминают ту же смерть и исповедуют вместе с Иоанном, кто именно умер за нас: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Иоанна 1:1).

• Во что Свидетели Иеговы верят относительно Иисуса?
• Свидетели Иеговы против протестантов
• Свидетели Иеговы против католиков
• Вечен ли Иисус? Что говорят Библия и Никейский символ веры
• Являются ли мормоны христианами?

Еще из этой серииПонимание Свидетелей ИеговыСмотреть все 44 статьи