Ящерицы упоминаются в Библии дважды — как нечистые и как мудрейшие

Ящерицы упоминаются в Библии дважды, и эти два отрывка едва ли могут противоречить друг другу сильнее. Один помещает их в список нечистых существ. Другой превозносит одну из них как мудрую.

Список нечистых

Из пресмыкающихся по земле нечисты для вас: крот, мышь, всякая порода больших ящериц, анака, хамелеон, летавец, ящерица и крот. (Левит 11:29-30)

Пять из восьми — это ящерицы, что необычайно конкретно.

Переводчики расходятся во мнениях относительно нескольких идентификаций, потому что еврейские термины редки, а некоторые встречаются только здесь. Большинство современных версий содержат сноску с признанием этого факта. В версии короля Иакова используются слова «черепаха», «хорек» и «улитка» там, где в новых версиях читаются ящерицы — та же неопределенность, разрешенная иначе.

То, для чего нужен этот список, важнее, чем виды животных. Это существа, которые ползают по земле и проникают в дома, и правила касаются контакта и чистоты, а не моральной оценки животного.

Ящерица во дворце

И отрывок, который делает эту тему достойной статьи.

Книга Притчей завершается рядом списков — вещи, которые никогда не насыщаются, вещи, слишком удивительные, чтобы их понять, вещи, от которых дрожит земля. Одна из них — четыре малых существа, которые премудры.

Муравьи, которые запасают пищу летом, несмотря на малую силу. Горные даманы, которые живут в скалах. Саранча, у которой нет царя, но она выступает стройными рядами. И:

Ящерицу можно поймать руками, но она бывает в царских чертогах. (Притчи 30:28)

У нее нет защиты. Любой может взять ее в руки. И все же она во дворце.

Мудрость, которую восхваляют, — это не сила или хитрость. Это присутствие — нахождение где-то далеко выше своего видимого положения, и пребывание там, потому что никто не счел нужным ее убрать.

Почему этот список составлен именно так

Всех четырех существ объединяет одно: они малы, и никто из них не должен быть способен делать то, что они делают.

У муравья нет командира. У дамана нет силы, поэтому он живет там, куда сила не может добраться. У саранчи нет царя, но она движется как армия. У ящерицы нет защиты, но она живет во дворце.

Книга Притчей не сентиментальна по отношению к слабости. Она делает наблюдение о том, как на самом деле преуспевают малые вещи, и это то же самое наблюдение, которое Павел делает о церкви: Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых (1 Коринфянам 1:27).

Что ящерицы не означают

Никакой символики. Писание не приписывает им никакого значения, кроме двух вышеупомянутых отрывков, и нет оснований рассматривать ящерицу — увиденную, приснившуюся или найденную в доме — как знак.

Левит 19:26 краток по этому вопросу: не занимайтесь гаданием и не ищите знамений.

Для тех, кто читает это после сна: в Писании нет сонника, и оно никогда не намекает на его существование. И Иосиф, и Даниил говорят, что толкование принадлежит Богу, а не их мастерству (Бытие 40:8; Даниил 2:27-28).

Часто задаваемые вопросы

Упоминаются ли ящерицы в Библии?

Да, дважды. В Левите 11:29-30 они перечислены среди нечистых существ, а в Притчах 30:28 ящерица названа одной из четырех малых, но мудрых тварей.

Являются ли ящерицы нечистыми?

Согласно 11-й главе Левита — да. Эти правила касаются контакта с существами, которые ползают по земле и проникают в дома, а не моральной оценки самого животного.

Что означают Притчи 30:28?

То, что существо, которое любой может поймать рукой, тем не менее оказывается в царских чертогах. Мудрость, которую здесь превозносят, заключается в присутствии, а не в силе.

Имеет ли какое-то значение встреча с ящерицей?

Писание не придает этому никакого значения, а Левит 19:26 предостерегает от поиска знамений.