27 библейских стихов о помощи в трудную минуту

Псалом 45:1

«Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах». (Псалом 45:2)

Размышление: Псалом озаглавлен как песнь сынов Кореевых. Беда, которую он описывает, — это колебание земли и падение гор в море (стихи 2-3), а также смятение народов (стих 6). В 5-м стихе о граде Божием говорится: «Бог поможет ему с раннего утра», а рефрен, повторяющийся в стихах 7 и 11, гласит: «Господь Саваоф с нами, заступник наш Бог Иаковлев».

Псалом 120:1-2

«Возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя? Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю».

Размышление: Песнь восхождения, которая спрашивает, откуда придет помощь, и отвечает в следующей строке: от Творца неба и земли. Остальная часть псалма описывает эту помощь как постоянное бодрствование. Господь «не воздремлет и не уснет» (стих 4) и «будет охранять выход твой и вход твой отныне и вовек» (стих 8).

Psalm 9:9-10

«Господь — прибежище угнетенному, прибежище во времена скорби. И будут уповать на Тебя знающие имя Твое, потому что Ты не оставляешь ищущих Тебя, Господи».

Размышление: В этом псалме Давида предыдущие стихи описывают Господа, восседающего на престоле, чтобы судить «народы по правде» (стих 8). Стих 12 добавляет, что «Он не забывает вопля угнетенных». Уверенность в 10-м стихе дается «знающим имя Твое».

Наум 1:7

«Господь благ, убежище в день скорби. И знает надеющихся на Него».

Размышление: Книга Наума — это «пророчество о Ниневии» (Наум 1:1), и стихи перед этим описывают гнев Господа на Его врагов. Стих 7 называет того же Бога «благим убежищем в день скорби» для тех, кто уповает на Него, а стих 8 продолжает мысль: «но всепотопляющим наводнением совершит истребление [Ниневии]».

Псалом 17:3

«Господь — твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой — скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое». (Псалом 17:3)

Размышление: Заголовок гласит, что Давид воспел эту песнь, когда Господь избавил его от всех врагов и от руки Саула. Скала, крепость, щит и прибежище — все это имена, взятые из военной защиты. Стих 6 рассказывает, как пришла помощь: «В тесноте моей я призвал Господа и к Богу моему воззвал. И Он услышал из чертога Своего голос мой».

Psalm 62:7-8

«Только в Боге успокаивается душа моя; от Него спасение мое. Он — твердыня моя, спасение мое, убежище мое. Народ! надейтесь на Него во всякое время; изливайте пред Ним сердце ваше: Бог нам прибежище».

Размышление: Давид описывает врагов, которые хотят свергнуть его, как будто он «приклонившаяся стена, ограда пошатнувшаяся» (стих 3). В стихах 5-7 он обращается к самому себе («Только в Боге успокаивайся, душа моя», стих 5); в 8-м стихе он обращается к другим и призывает их уповать на Бога «во всякое время» и изливать пред Ним сердца свои.

Евреям 4:16

«Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи».

Размышление: Предыдущий стих дает причину для уверенности: «ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха». Престол назван престолом благодати, и то, что там получают, — это милость и благодать для помощи.

Псалом 33:18-19

«Взывают праведные, и Господь слышит, и от всех скорбей их избавляет их. Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет».

Размышление: Заголовок относит псалом ко времени, когда Давид притворился безумным перед Авимелехом и был изгнан. Стих 6 рассказывает об этом от первого лица: «Сей нищий воззвал, — и Господь услышал и спас его от всех бед его». Стих 19 уточняет обещание: «Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь».

Псалтирь 137:3

«В день, когда я воззвал, Ты услышал меня, ободрил меня силой в душе моей».

Размышление: Давид благодарит Бога за уже полученный ответ. Помощь в 3-м стихе — это мужество: Бог «ободрил» его. Стих 7 добавляет спасение: «Если я пойду и посреди долины смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мною», и псалом заканчивается просьбой: «не оставь дела рук Твоих».

Филиппийцам 4:6-7

«Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе».

Размышление: Павел пишет, находясь в узах (Филиппийцам 1:13), и стих прямо перед этим гласит: «Господь близко». Наставление охватывает «все», и просьбы сопровождаются благодарением. Обещанный результат — мир, охраняющий сердце и разум; стих не говорит, что каждая просьба будет исполнена так, как просили.

Иакова 1:5

«Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему».

Размышление: Стих идет сразу после того, как Иаков говорит, что испытания производят терпение, чтобы читатели были «совершенны во всей полноте, без всякого недостатка» (стих 4), и он подхватывает то же слово: «Если же у кого из вас недостает мудрости». Бог описывается как дающий «всем просто и без упреков». Стихи 6-8 добавляют условие: просящий «да просит с верою, нимало не сомневаясь».

Второзаконие 31:6

«Будь тверд и мужествен, не бойся и не ужасайся их, ибо Господь Бог твой Сам пойдет с тобою и не отступит от тебя и не оставит тебя».

Размышление: Моисей, которому сто двадцать лет и который «не может уже выходить и входить» (стих 2), говорит всему Израилю перед тем, как они перейдут Иордан без него. Он повторяет обещание Иисусу Навину в 8-м стихе, и после смерти Моисея Господь снова дает его Иисусу Навину: «Я не отступлю от тебя и не оставлю тебя» (Иисус Навин 1:5). Мужество, к которому призывает Моисей, основывается на том, что Господь идет с ними.

Евреям 13:5б-6

«...потому что Бог сказал: „Я никогда не оставлю тебя и никогда не покину тебя“. Поэтому мы с уверенностью говорим: „Господь — мой помощник, я не буду бояться. Что могут сделать мне простые смертные?“»

Размышление: Автор объединяет две ветхозаветные строки. Первая — это обещание из Второзакония 31:6 и Иисуса Навина 1:5; вторая близка к Псалму 117:6-7: «Господь со мною, не убоюсь: что сделает мне человек?». Контекст — деньги: первая половина 5-го стиха гласит: «Имейте нрав сребролюбивый, довольствуясь тем, что есть».

Исаия 41:10

«Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я — Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей». (Исаия 41:10)

Размышление: Слова обращены к «Израилю, рабу Моему, Иакову, которого Я избрал» (стих 8). Обещание помощи снова звучит в 13-м стихе: «Не бойся, Я помогаю тебе», и в 14-м, который называет народ «червь Иаков, малолюдный Израиль» и говорит: «Я помогаю тебе».

Исаия 43:2

«Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, — через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обжигнешься, и пламя не опалит тебя». (Исаия 43:2)

Размышление: Стих 1 дает основание для обещания: «Не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой». Исаия 43:2 говорит о прохождении через воды и огонь и обещает присутствие Бога там; он не говорит, что воды и огня удастся избежать.

Псалом 22:4

«Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня». (Псалом 22:4)

Размышление: В пастырском псалме Давида самая темная долина находится между тихими водами стиха 2 и трапезой стиха 5. В этом стихе псалом переходит от слов о ГОСПОДЕ («он ведет меня») к обращению к нему («ты со мной»). Жезл и посох, инструменты пастуха, названы как утешение.

Псалом 54:23

«Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя; никогда не даст Он поколебаться праведнику».

Размышление: Жалоба Давида в этом псалме направлена против спутника, который «нападает на своих друзей» и чьи слова были «мягче масла, а в сердце его — война» (стихи 20-21). Ранее он желал иметь «крылья голубиные», чтобы улететь (стих 6). Стих 17 говорит о том, как часто он молится: «Вечером, утром и в полдень я взываю в бедствии, и он слышит мой голос».

1 Петра 5:7

«Возложите на Него все заботы ваши, ибо Он печется о вас».

Размышление: Этот стих следует за словами: «Смиритесь же под крепкую руку Божью, да вознесет вас в свое время» (стих 6). Читатели Петра страдают, и стих 9 говорит, что верующие «по всему миру» разделяют те же страдания. Стих 10 обещает, что Бог, «после того как вы пострадаете немного, сам восстановит вас». Псалом 54:23 дает похожее наставление.

От Матфея 11:28-30

«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко».

Размышление: Иисус говорит это после того, как поблагодарил Отца за то, что он открыл «сие» младенцам, а не мудрым и разумным (стих 25). Слова «найдете покой душам вашим» также встречаются в Иеремии 6:16, где ГОСПОДЬ велит Израилю расспрашивать о путях древних и ходить по ним. Предлагаемый покой приходит вместе с игом: те, кто приходят, должны учиться у него.

Матфея 6:26

«Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?»

Размышление: Иисус приводит птиц в качестве примера, уча своих слушателей не беспокоиться о том, что они будут есть, пить или во что одеваться (стих 25). Стих 32 говорит: «Отец ваш небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом», а стих 33 устанавливает порядок: «Ищите же прежде Царства Его и правды Его, и это все приложится вам».

Филиппийцам 4:19

«Бог мой да восполнит нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом».

Размышление: Павел пишет это после получения даров от филиппийцев (стихи 14-18). В стихе 16 он вспоминает, что в Фессалонике «вы и раз и два присылали мне на нужду». Получив от них помощь, он говорит им, что Бог восполнит их собственные нужды.

Иоанна 14:26

«Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам».

Размышление: Иисус говорит своим ученикам, что он уходит (стих 28). Ранее в этой главе он обещает, что Отец даст им «другого Утешителя, да пребудет с вами вовек» (стих 16), и говорит: «Не оставлю вас сиротами» (стих 18). В Иоанна 14:26 помощь Духа заключается в том, чтобы научить учеников и напомнить им все, что сказал Иисус.

Римлянам 8:26

«Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными».

Размышление: Помощь заключается в молитве: Дух ходатайствует, когда верующие «не знают, о чем молиться, как должно». Стих 27 добавляет, что Бог, «испытующий сердца», знает, какова мысль у Духа, и что Дух ходатайствует «по воле Божьей».

2 Коринфянам 12:9

«Но Он сказал мне: „довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи“. И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова».

Размышление: Павел трижды просил, чтобы «жало в плоть» было удалено (стихи 7-8). Он не говорит, что это было за жало, и не записывает, что оно было удалено; этот стих — ответ, который он сообщает. Стих 10 подводит итог: «Ибо, когда я немощен, тогда силен».

Исаия 40:31

«А надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут — и не устанут, пойдут — и не утомятся».

Размышление: Стих 27 записывает жалобу Израиля: «Путь мой сокрыт от ГОСПОДА, и дело мое дошло до Бога моего». Ответ начинается с того, кто такой Бог: «Вечный ГОСПОДЬ, Творец концов земли», который «не утомляется и не изнемогает» (стих 28) и «дает утомленному силу» (стих 29). Стих 30 устанавливает контраст: «Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают».

Филиппийцам 4:13

«Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе».

Размышление: «Все это» относится к стиху 12: быть «сытым или голодным», «жить в изобилии или в нужде». Павел благодарит филиппийцев за дары, присланные с Епафродитом (стих 18), и говорит, что «научился быть довольным тем, что у меня есть» (стих 11). Упомянутая здесь сила — это сила быть довольным как в нужде, так и в изобилии.

Римлянам 8:28

«Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу».

Размышление: Этот стих следует непосредственно за ходатайством Духа в стихах 26-27. Ранее в главе упоминаются страдания: «нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас» (стих 18). Благо в стихе 28 обещано «любящим Бога, призванным по Его изволению».