助けが必要な時のための聖書箇所27選

詩篇 46:1

「神はわれらの避け所、また力。苦しみのとき、そこにある助け。」

考察： この詩篇はコラの子らの賛歌とされています。描かれている苦難は、地が揺れ動き、山々が海の中に沈み（2-3節）、国々が騒ぎ立つ（6節）というものです。5節は神の都について「神はその都の夜明け前に助けられる」と述べ、7節と11節で繰り返されるリフレインは「万軍の主は私たちとともにおられる。ヤコブの神は私たちの砦である」と語っています。

詩編 121:1-2

「私は山に向かって目を上げる。私の助けはどこから来るのだろうか。私の助けは、天と地を造られた主から来る。」

考察： 助けがどこから来るのかを問い、次の行で「天と地を造られた方から」と答える都上りの歌です。詩篇の残りの部分は、その助けを見守ることとして描写しています。主は「まどろむこともなく、眠ることもない」（4節）、「今よりとこしえまで、あなたの出入りを見守られる」（8節）のです。

Psalm 9:9-10

「主は虐げられた者のとりで、苦しみの時のとりで。御名を知る者はあなたに信頼する。主よ、あなたを尋ね求める者を、あなたは決して見捨てられない。」

考察： ダビデのこの詩篇では、前の節で主が「公正をもって諸国の民をさばく」ために御座に着いておられることが描写されています（8節）。12節は「主は苦しむ者の叫びを忘れない」と付け加えています。10節の確信は「あなたを求める者」に与えられています。

ナホム書 1:7

「主は恵み深く、苦難の日の砦。主はご自分を避難所とする者を知っておられる。」

考察： ナホム書は「ニネベについての託宣」（ナホム1:1）であり、この節の前の箇所では主の敵に対する怒りが描写されています。7節は、同じ神を信頼する者にとって「苦難の日の避難所」であると呼び、8節は「しかし、あふれる洪水をもって、ニネベを完全に滅ぼす」という文を続けています。

詩編 18:2

「主はわたしの岩、わたしの砦、わたしを救い出す方。わたしの神、わたしの岩、身を寄せる避難所。わたしの盾、救いの角、わたしの砦。」

考察： 表題には、主がダビデをすべての敵の手とサウルの手から救い出された時にダビデが歌った歌とあります。岩、砦、盾、要塞はすべて戦いの防御から取られた名称です。6節は助けがどのように来たかを語っています。「苦難の中で、私は主に叫び、私の神に助けを求めて叫んだ。神は神殿から私の声を聞いてくださった。」

Psalm 62:7-8

「わたしの救いと栄えは神にかかっている。神はわたしの力強い岩、わたしの避け所。民よ、どんなときにも神に信頼し、その御前に心を注ぎ出せ。神はわたしたちの避け所。」

考察： ダビデは自分を倒そうとする敵を「傾いた壁、倒れかかった石垣」（3節）のようだと描写しています。5-7節では自分自身に語りかけ（「わがたましいよ、ただ神を静かに待ち望め」、5節）、8節では他者に向かって「どんな時にも」神を信頼し、心を注ぎ出すように伝えています。

ヘブライ人への手紙 4章16節

「ですから、私たちは憐れみを受け、また恵みをいただいて、恵みの御座に大胆に近づこうではありませんか。それは、助けが必要なときに、恵みを受けるためです。」

考察： その前の節には、確信の理由が記されています。「私たちの大祭司は、私たちの弱さに同情できない方ではありません。罪は犯されませんでしたが、すべての点で私たちと同じように試みに遭われたのです。」御座は恵みの御座と呼ばれ、そこで受け取るものは憐れみと助けの恵みです。

詩篇 34:17-18

「正しい人が叫ぶと、主は聞いてくださる。彼らをあらゆる苦難から助け出される。主は打ち砕かれた心の人に近く、悔いる人を救ってくださる。」

考察： 表題には、ダビデがアビメレクの前で狂気を装い、追い出された後の詩篇であると記されています。6節は一人称で語ります。「この貧しい者が叫んだとき、主は聞いて、すべての苦難から救い出された。」19節は約束を限定しています。「正しい者には多くの苦難があるが、主はそのすべてから救い出される。」

詩篇 138:3

「わたしが呼んだ日に、あなたは答えてくださり、わたしの魂に力を増し加えてくださいました。」

考察： ダビデはすでに与えられた答えに対して神に感謝しています。3節の助けは勇気です。神は彼を「大いに勇気づけ」ました。7節は救いを付け加えます。「私が苦難の中を歩いても、あなたは私の命を守り」とあり、詩篇は「あなたの御手のわざを見捨てないでください」という願いで締めくくられています。

フィリピ人への手紙 4:6-7

「どんなことでも、思い悩むのはやめなさい。何事につけ、感謝を込めて祈りと願いをささげ、求めているものを神に打ち明けなさい。そうすれば、人知をはるかに超えた神の平和が、あなたがたの心と考えとをキリスト・イエスにあって守るでしょう。」

考察： パウロは鎖につながれて執筆しており（ピリピ1:13）、その直前の節には「主は近い」とあります。指示は「どんなことでも」を対象とし、願い事は感謝を込めてなされます。付随する約束は心と思いを守る平安であり、この節はすべての願いが求め通りに叶えられるとは言っていません。

ヤコブの手紙 1:5

「あなたたちの中に知恵が欠けている人がいれば、惜しむことなく、とがめることなく、すべての人に与える神に願いなさい。そうすれば与えられる。」

考察： この節は、試練が忍耐を生み出し、読者が「成熟し、何一つ欠けるところのない者」となるように（4節）というヤコブの言葉の直後にあり、同じ言葉を拾い上げています。「あなたがたの中に知恵が欠けている人がいるなら」。神は「だれにでも惜しみなく、とがめずに」与える方として描写されています。6-8節は条件を付け加えています。求める者は「疑わないで、信じなければならない」のです。

申命記 31:6

「強くあれ。雄々しくあれ。彼らを恐れてはならない。おののいてはならない。あなたの神、主が、あなたとともに進まれるからだ。主はあなたを見放さず、あなたを見捨てない。」

考察： 120歳になり「もはや指導できなくなった」（2節）モーセが、自分なしでヨルダン川を渡るイスラエルの全会衆に語りかけます。彼は8節でヨシュアに約束を繰り返し、モーセの死後、主は再びヨシュアにこう言われました。「私はあなたを見捨てず、あなたを離れない」（ヨシュア1:5）。モーセが命じる勇気は、主が彼らと共に行かれるということに基づいています。

ヘブル人への手紙 13章5節後半-6節

「……神は、『わたしは決してあなたを見捨てず、決してあなたを離れない』と言われたからです。ですから、私たちは確信を持ってこう言います。『主は私の助け手。私は恐れない。人間が私に何をなし得ようか。』」

考察： 著者は旧約聖書の二つの箇所を結びつけています。一つ目は申命記31:6とヨシュア記1:5の約束であり、二つ目は詩篇118:6-7に近いものです。「主は私の味方。私は恐れない。人間が私に何をなしえようか。」文脈は金銭です。5節の前半には「金銭を愛することをせず、今持っているもので満足しなさい」とあります。

イザヤ書 41:10

「恐れてはならない。わたしがあなたとともにいるからだ。たじろいではならない。わたしがあなたの神だからだ。わたしはあなたを強め、あなたを助け、わたしの義の右の手であなたを支える。」

考察： 言葉は「わたしのしもべイスラエル、わたしが選んだヤコブ」（8節）に向けられています。助けの約束は13節で再び現れます。「恐れるな。わたしがあなたを助ける。」そして14節では、民を「虫けらのようなヤコブ、イスラエルの人々」と呼び、「わたしがあなたを助ける」と述べています。

イザヤ書 43:2

「あなたが水の中を通るときも、わたしはあなたと共にいる。川の中を通るときも、その水はあなたを押し流さない。火の中を通るときも、あなたは焼かれず、炎はあなたに燃えつかない。」

考察： 1節は約束の根拠を示しています。「恐れるな。わたしがあなたを贖ったからだ。わたしはあなたを名で呼んだ。あなたはわたしのものだ。」イザヤ書43:2は水の中を通り、火の中を歩くことについて語り、そこに神が共にいることを約束していますが、水や火を避けられるとは言っていません。

詩篇 23:4

「たとい、死の陰の谷を歩くことがあっても、私はわざわいを恐れません。あなたが私とともにおられますから。あなたのむちとあなたの杖、それが私の慰めです。」

考察： ダビデの羊飼いの詩篇において、最も暗い谷は2節の憩いの水と5節の食卓の間にあります。この節で、詩篇は主について語ること（「主は私を導き」）から、主に向かって語ること（「あなたは私とともにおられます」）へと移ります。羊飼いの道具である杖と棒が、慰めとして挙げられています。

詩篇 55:22

「あなたの重荷を主にゆだねよ。主はあなたを支えてくださる。主は決して、正しい人が揺らぐのを許されない。」

考察： この詩篇におけるダビデの訴えは、「友を攻撃し」、その言葉は「バターのように滑らかだが、心には戦いがある」（20-21節）という仲間に対するものです。以前、彼は「鳩の翼」があれば飛び去りたいと願っていました（6節）。17節には、彼がどれほど頻繁に祈っているかが記されています。「夕べも、朝も、真昼も、私は嘆き、うめく。主は私の声を聞いてくださる。」

ペテロの手紙第一 5:7

「思い煩いは、何もかも神にお任せしなさい。神が、あなたがたのことを心にかけていてくださるからです。」

考察： この節は、「ですから、神の力強い御手の下にへりくだりなさい。神が、ちょうどよい時に、あなたがたを高くしてくださるためです」（6節）に続くものです。ペテロの読者は苦しんでおり、9節には「世界中で」信者たちが同じ苦しみを経験しているとあります。10節は、神が「あなたがたがしばらくの間苦しんだのち、神ご自身が……あなたがたを回復させてくださる」と約束しています。詩篇55篇22節にも同様の教えがあります。

マタイの福音書 11章28-30節

「すべて重荷を負うて苦労している者は、わたしのもとに来なさい。あなたがたを休ませてあげよう。わたしは柔和で心のへりくだった者であるから、わたしのくびきを負うて学びなさい。そうすれば、あなたがたの魂に休みが与えられるであろう。わたしのくびきは負いやすく、わたしの荷は軽いからである。」

考察： イエスは、父が「これらのこと」を賢い者や知恵のある者ではなく、幼子たちに現されたことを感謝した後に語ります（25節）。「あなたがたのたましいに休みが来ます」という言葉はエレミヤ書6章16節にも現れ、そこで主はイスラエルに古い道を聞き、その道を歩むように命じています。提供される休みにはくびきが伴います。来る者はイエスから学ぶ必要があるのです。

マタイによる福音書 6:26

「空の鳥をよく見なさい。種も蒔かず、刈り入れもせず、倉に納めもしません。それなのに、あなたがたの天の父は彼らを養っておられます。あなたがたは、彼らよりもはるかに価値があるではありませんか。」

考察： イエスは、何を食べるか、飲むか、着るかについて心配しないように教える際、鳥を例として挙げています（25節）。32節には「あなたがたの天の父は、それがみなあなたがたに必要であることを知っておられます」とあり、33節には順序が示されています。「まず神の国と神の義を求めなさい。そうすれば、これらのものはすべて、それに加えて与えられます。」

ピリピ人への手紙 4:19

「わたしの神は、キリスト・イエスにあるご自身の栄光の富に応じて、あなたがたの必要をすべて満たしてくださいます。」

考察： パウロはピリピ人からの贈り物を受け取った後にこれを書いています（14-18節）。16節で彼は、テサロニケにいたとき「あなたがたは一度ならず、二度までも、私の乏しさを補ってくれました」と回想しています。彼らから供給を受けたパウロは、神が彼ら自身の必要も満たしてくださると伝えています。

ヨハネ 14:26

「しかし、助け主、すなわち、父がわたしの名によって遣わされる聖霊は、あなたがたにすべてのことを教え、また、わたしがあなたがたに話したすべてのことを思い起こさせてくださいます。」

考察： イエスは弟子たちに、自分は去っていくと告げます（28節）。この章の初めの方で、イエスは父が「もうひとりの助け主」を彼らに与え、「いつまでもあなたがたと一緒にいるようにしてくださる」（16節）と約束し、「わたしはあなたがたを捨てて孤児にはしません」（18節）と語っています。ヨハネ14章26節では、御霊の助けとは、弟子たちに教え、イエスが言ったすべてのことを思い出させることであるとされています。

ローマ 8:26

「同じように、御霊も弱い私たちを助けてくださいます。私たちは何をどう祈ったらよいか分からないのですが、御霊ご自身が、言葉に表せないうめきをもってとりなしてくださるのです。」

考察： 助けは祈りの中にあります。信者が「何をどう祈ったらよいか分からない」とき、御霊がとりなしてくださるのです。27節は、「心を探り、御霊の思いが何であるかを知っておられる」神が、御霊が「神の御心に従って」とりなしてくださることを知っていると付け加えています。

コリント人への手紙二 12章9節

「しかし、彼は言われた。『わたしの恵みはあなたに十分である。力は弱さのうちに完全に現れるからである。』ですから、私はキリストの力が私をおおうために、むしろ大いに喜んで自分の弱さを誇りましょう。」

考察： パウロは「肉体に与えられた棘」を取り除いてほしいと三度懇願しました（7-8節）。彼はその棘が何であったかは述べておらず、それが取り除かれたとも記録していません。この節は、彼が報告する答えです。10節は結論を導き出しています。「私は弱いときにこそ、強いからです。」

イザヤ書 40:31

「主に望みをおく人は新たな力を得、鷲のように翼を張って上る。走っても弱らず、歩いても疲れない。」

考察： 27節にはイスラエルの不平が記録されています。「私の道は主に隠れ、私の権利は私の神に見過ごされている。」その答えは、神がどのような方であるかから始まります。「永遠の神、地の果てまで創造された方」であり、「疲れず、弱ることのない方」（28節）であり、「疲れた者に力を与える方」（29節）です。30節は対比を示しています。「若者も疲れ、弱り、若い男もつまずき倒れる。」

フィリピ人への手紙 4:13

「私は、私を強くしてくださる方によって、どんなことでもできるのです。」

考察： 「これらすべてのこと」は12節を指しています。「飽きることにも飢えることにも」、「富むことにも乏しいことにも」処するということです。パウロはエパフロデトを通して送られた贈り物についてピリピ人に感謝し（18節）、「どのような境遇にあっても満ち足りることを学んだ」（11節）と述べています。ここで言及されている力とは、乏しいときにも富むときにも満ち足りる力のことです。

ローマ人への手紙 8:28

「神を愛する人たち、すなわち、神のご計画に従って召された人たちのためには、神がすべてのことを働かせて益としてくださることを、私たちは知っています。」

考察： この節は、26-27節の御霊のとりなしに直接続くものです。この章の初めの方では苦しみが言及されています。「今の時の苦難は、将来私たちに現されようとしている栄光に比べれば、取るに足りないものです」（18節）。28節の益は、「神を愛する人々、すなわち、神のご計画に従って召された人々」に約束されています。