27 versets bibliques sur l'aide dans les moments de besoin

Psaume 46:1

« Dieu est pour nous un refuge et un appui, un secours qui ne manque jamais dans la détresse. »

Réflexion : Le psaume est intitulé comme un cantique des fils de Koré. La détresse qu'il dépeint est celle de la terre qui se dérobe, des montagnes qui s'effondrent au cœur des mers (versets 2-3) et des nations qui s'agitent (verset 6). Le verset 5 dit de la cité de Dieu : « Dieu la délivre à l'approche du matin », et un refrain répété aux versets 7 et 11 déclare : « L'Éternel des armées est avec nous, le Dieu de Jacob est pour nous une haute retraite ».

Psaume 121:1-2

« Je lève mes yeux vers les montagnes... D'où me viendra le secours ? Le secours me vient de l'Éternel, qui a fait les cieux et la terre. »

Réflexion : Un cantique des degrés qui demande d'où vient l'aide et y répond dès la ligne suivante : du Créateur du ciel et de la terre. Le reste du psaume décrit cette aide comme une vigilance constante. L'Éternel « ne sommeillera ni ne dormira » (verset 4) et « gardera ton départ et ton arrivée, dès maintenant et à jamais » (verset 8).

Psalm 9:9-10

« L'Éternel est un refuge pour l'opprimé, un refuge au temps de la détresse. Ceux qui connaissent ton nom se confient en toi, car tu n'abandonnes pas ceux qui te cherchent, ô Éternel ! »

Réflexion : Dans ce psaume de David, les versets précédents décrivent l'Éternel siégeant pour juger « les peuples avec droiture » (verset 8). Le verset 12 ajoute qu'« il n'oublie pas les cris des malheureux ». L'assurance du verset 10 est donnée à « ceux qui te cherchent ».

Nahum 1:7

« L'Éternel est bon, il est un refuge au jour de la détresse ; il connaît ceux qui se confient en lui. »

Réflexion : Le livre de Nahum est « une prophétie sur Ninive » (Nahum 1:1), et les versets précédant celui-ci décrivent la colère de l'Éternel contre ses ennemis. Le verset 7 qualifie ce même Dieu de « refuge au jour de la détresse » pour ceux qui se confient en lui, et le verset 8 poursuit la phrase : « mais avec un débordement irrésistible, il anéantira Ninive ».

Psaume 18:2

« L'Éternel est mon rocher, ma forteresse, mon libérateur ; mon Dieu est mon rocher, où je trouve un refuge, mon bouclier et la corne de mon salut, ma haute retraite. »

Réflexion : L'en-tête indique que David a chanté ce cantique lorsque l'Éternel l'a délivré de tous ses ennemis et de la main de Saül. Rocher, forteresse, bouclier et rempart sont autant de noms tirés de la défense en temps de guerre. Le verset 6 raconte comment l'aide est arrivée : « Dans ma détresse, j'ai invoqué l'Éternel, j'ai crié à mon Dieu ; de son palais, il a entendu ma voix ».

Psalm 62:7-8

« Mon salut et ma gloire dépendent de Dieu ; il est mon rocher puissant, mon refuge. En tout temps, peuples, confiez-vous en lui, répandez vos cœurs en sa présence ! Dieu est notre refuge. »

Réflexion : David décrit des ennemis qui veulent le renverser comme s'il était « une muraille penchée, une clôture qu'on renverse » (verset 3). Aux versets 5-7, il se parle à lui-même (« Mon âme, repose-toi sur Dieu », verset 5) ; au verset 8, il s'adresse aux autres et leur dit de se confier en Dieu « en tout temps » et de répandre leurs cœurs devant lui.

Hébreux 4:16

« Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d'obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins. »

Réflexion : Le verset précédent donne la raison de cette confiance : « nous n'avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses ; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché ». Le trône est appelé trône de la grâce, et ce que l'on y reçoit, c'est miséricorde et grâce pour être secouru.

Psaume 34:17-18

« Quand les justes crient, l'Éternel entend, et il les délivre de toute leur détresse. L'Éternel est près de ceux qui ont le cœur brisé, et il sauve ceux qui ont l'esprit dans l'abattement. »

Réflexion : L'en-tête situe le psaume après que David a contrefait l'insensé devant Abimélec et a été chassé. Le verset 6 le raconte à la première personne : « Quand un malheureux crie, l'Éternel entend, et il le sauve de toutes ses détresses ». Le verset 19 nuance la promesse : « Le malheur atteint souvent le juste, mais l'Éternel l'en délivre toujours ».

Psaume 138:3

« Le jour où je t'ai invoqué, tu m'as exaucé, tu m'as rassuré, tu as fortifié mon âme. »

Réflexion : David remercie Dieu pour une réponse déjà donnée. L'aide au verset 3 est le courage : Dieu l'a « fortifié avec vigueur ». Le verset 7 ajoute la délivrance : « Si je marche au milieu de la détresse, tu me rends la vie », et le psaume se termine par une requête : « n'abandonne pas l'œuvre de tes mains ».

Philippiens 4:6-7

« Ne vous inquiétez de rien ; mais en toute chose, faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, dans une attitude de reconnaissance. Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ. »

Réflexion : Paul écrit depuis ses chaînes (Philippiens 1:13), et le verset juste avant dit : « Le Seigneur est proche ». L'instruction couvre « toute situation », et les requêtes doivent être accompagnées d'actions de grâces. La promesse associée est celle de la paix qui garde le cœur et l'intelligence ; le verset ne dit pas que chaque demande sera exaucée telle qu'elle est formulée.

Jacques 1:5

« Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée. »

Réflexion : Le verset vient juste après que Jacques a dit que les épreuves produisent la persévérance, afin que ses lecteurs soient « parfaits et accomplis, sans faillir en rien » (verset 4), et il reprend le même mot : « Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse ». Dieu est décrit comme donnant « à tous simplement et sans reproche ». Les versets 6-8 ajoutent une condition : celui qui demande « doit demander avec foi, sans douter ».

Deutéronome 31:6

« Fortifie-toi et prends courage. Ne crains point et ne t'effraie point, car l'Éternel, ton Dieu, est avec toi dans tout ce que tu entreprendras. »

Réflexion : Moïse, âgé de cent vingt ans et « ne pouvant plus aller et venir » (verset 2), s'adresse à tout Israël avant qu'ils ne traversent le Jourdain sans lui. Il répète la promesse à Josué au verset 8, et après la mort de Moïse, l'Éternel la donne à nouveau à Josué : « Je ne te délaisserai point, et je ne t'abandonnerai point » (Josué 1:5). Le courage que Moïse commande repose sur le fait que l'Éternel marche avec eux.

Hébreux 13:5b-6

« ...car Dieu a dit : “Je ne te délaisserai point, et je ne t'abandonnerai point.” C'est donc avec assurance que nous pouvons dire : “Le Seigneur est mon aide, je ne craindrai rien ; que peut me faire un homme ?” »

Réflexion : L'auteur réunit deux lignes de l'Ancien Testament. La première est la promesse de Deutéronome 31:6 et Josué 1:5 ; la seconde est proche du Psaume 118:6-7 : « L'Éternel est pour moi, je ne crains rien : que peuvent me faire des hommes ? ». Le contexte est celui de l'argent : la première moitié du verset 5 dit : « Ne vous livrez pas à l'amour de l'argent ; contentez-vous de ce que vous avez ».

Ésaïe 41:10

« Ne crains rien, car je suis avec toi ; ne promène pas des regards inquiets, car je suis ton Dieu ; je te fortifie, je viens à ton secours, je te soutiens de ma droite triomphante. »

Réflexion : Les paroles s'adressent à « Israël, mon serviteur, Jacob, que j'ai choisi » (verset 8). La promesse d'aide revient au verset 13 : « Ne crains rien, je viens à ton secours », et au verset 14, qui appelle le peuple « vermisseau de Jacob, faible reste d'Israël » et dit : « Je viens à ton secours ».

Ésaïe 43:2

« Si tu traverses les eaux, je serai avec toi ; et les fleuves, ils ne te submergeront pas. Si tu marches dans le feu, tu ne te brûleras pas ; les flammes ne t'embraseront pas. »

Réflexion : Le verset 1 donne le fondement de la promesse : « Ne crains rien, car je te rachète, je t'appelle par ton nom : tu es à moi ». Ésaïe 43:2 parle de traverser les eaux et de marcher dans le feu, et promet la présence de Dieu en ces lieux ; il ne dit pas que les eaux et le feu seront évités.

Psaume 23:4

« Quand je marche dans la vallée de l'ombre de la mort, Je ne crains aucun mal, car tu es avec moi : Ta houlette et ton bâton me rassurent. »

Réflexion : Dans le psaume du berger de David, la vallée la plus sombre se situe entre les eaux paisibles du verset 2 et la table du verset 5. À ce verset, le psaume passe d'un discours sur l'ÉTERNEL (« il me conduit ») à un discours adressé à lui (« tu es avec moi »). La houlette et le bâton, outils du berger, sont nommés comme étant le réconfort.

Psaume 55:22

« Décharge ton fardeau sur l'Éternel, et il te soutiendra ; il ne laissera jamais chanceler le juste. »

Réflexion : La plainte de David dans ce psaume est dirigée contre un compagnon qui « attaque ses amis » et dont les paroles étaient « douces comme le beurre, mais la guerre est dans son cœur » (versets 20-21). Plus tôt, il souhaitait avoir « les ailes de la colombe » pour s'envoler (verset 6). Le verset 17 dit à quelle fréquence il prie : « Le soir, le matin et à midi, je soupire et je gémis, et il entendra ma voix. »

1 Pierre 5:7

« Déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous. »

Réflexion : Le verset suit « Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève au temps convenable » (verset 6). Les lecteurs de Pierre souffrent, et le verset 9 dit que les croyants « dans le monde » partagent les mêmes souffrances. Le verset 10 promet que Dieu, « après que vous aurez souffert un peu de temps, vous rétablira lui-même ». Le Psaume 55:22 donne une instruction similaire.

Matthieu 11:28-30

« Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos.Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes.Car mon joug est doux, et mon fardeau léger. »For my yoke is easy and my burden is light.”

Réflexion : Jésus parle après avoir remercié le Père d'avoir révélé « ces choses » aux enfants plutôt qu'aux sages et aux intelligents (verset 25). Les mots « vous trouverez du repos pour vos âmes » apparaissent également dans Jérémie 6:16, où l'ÉTERNEL dit à Israël de demander quels sont les anciens sentiers et de marcher dedans. Le repos offert s'accompagne d'un joug : ceux qui viennent doivent apprendre de lui.

Matthieu 6:26

« Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n'amassent rien dans des greniers ; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup mieux qu'eux ? »

Réflexion : Jésus donne les oiseaux en exemple pour enseigner à ses auditeurs de ne pas s'inquiéter de ce qu'ils mangeront, boiront ou porteront (verset 25). Le verset 32 dit : « votre Père céleste sait que vous en avez besoin », et le verset 33 établit l'ordre : « cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. »

Philippiens 4:19

« Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en Jésus-Christ. »

Réflexion : Paul écrit ceci après avoir reçu les dons des Philippiens (versets 14-18). Au verset 16, il rappelle qu'à Thessalonique « vous m'avez envoyé, et envoyé de nouveau, de quoi pourvoir à mes besoins ». Ayant été pourvu par eux, il leur dit que Dieu pourvoira à leurs propres besoins.

Jean 14:26

« Mais le consolateur, l'Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. »

Réflexion : Jésus dit à ses disciples qu'il s'en va (verset 28). Plus tôt dans le chapitre, il promet que le Père leur donnera « un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous » (verset 16) et dit : « je ne vous laisserai pas orphelins » (verset 18). Dans Jean 14:26, l'aide de l'Esprit consiste à enseigner aux disciples et à leur rappeler tout ce que Jésus a dit.

Romains 8:26

« De même aussi l'Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu'il nous convient de demander dans nos prières. Mais l'Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables »

Réflexion : L'aide se trouve dans la prière : l'Esprit intercède lorsque les croyants « ne savent pas ce qu'il convient de demander dans leurs prières ». Le verset 27 ajoute que Dieu, « qui sonde les cœurs », connaît la pensée de l'Esprit, et que l'Esprit intercède « selon Dieu ».

2 Corinthiens 12:9

« Et il m'a dit : Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi. »

Réflexion : Paul a supplié trois fois pour que son « écharde dans la chair » lui soit retirée (versets 7-8). Il ne dit pas ce qu'était cette écharde, et il ne rapporte pas qu'elle a été retirée ; ce verset est la réponse qu'il rapporte. Le verset 10 en tire la conclusion : « Car quand je suis faible, c'est alors que je suis fort. »

Ésaïe 40:31

« mais ceux qui se confient en l'Éternel renouvellent leur force. Ils prennent le vol comme les aigles ; ils courent, et ne se lassent point, ils marchent, et ne se fatiguent point. »

Réflexion : Le verset 27 rapporte la plainte d'Israël : « Ma destinée est cachée devant l'ÉTERNEL, mon droit passe inaperçu devant mon Dieu. » La réponse commence par qui est Dieu : « le Dieu d'éternité, l'ÉTERNEL, qui a créé les extrémités de la terre », qui « ne se fatigue point, ne se lasse point » (verset 28) et qui « donne de la force à celui qui est fatigué » (verset 29). Le verset 30 établit le contraste : « Les adolescents se fatiguent et se lassent, et les jeunes hommes chancellent. »

Philippiens 4:13

« Je puis tout par celui qui me fortifie. »

Réflexion : Le « tout cela » fait référence au verset 12 : être « rassasié ou avoir faim », « être dans l'abondance ou dans la disette ». Paul remercie les Philippiens pour les dons envoyés avec Épaphrodite (verset 18) et dit qu'il a « appris à être content de l'état où je me trouve » (verset 11). La force nommée ici est la force d'être content dans le besoin comme dans l'abondance.

Romains 8:28

« Du reste, nous savons que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein. »

Réflexion : Le verset suit directement l'intercession de l'Esprit aux versets 26-27. Plus tôt, le chapitre nomme la souffrance : « les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous » (verset 18). Le bien au verset 28 est promis à « ceux qui aiment Dieu, à ceux qui sont appelés selon son dessein ».