23 библейских стиха о львах и силе

Амос 3:8

«Лев начал рыкать, — кто не содрогнется? Господь Бог сказал, — кто не будет пророчествовать?»

Размышление: Амос завершает ряд вопросов о причине и следствии, среди которых «Рыкает ли лев в лесу, когда нет для него добычи?» (Амос 3:4), этой парой. Рык пугает людей, а слово Господа заставляет пророка говорить. Книга открывается тем же образом: «Господь возгремит с Сиона» (Амос 1:2).

Исаия 31:4

«Ибо так сказал мне Господь: как лев или молодой лев рычит над своею добычею, хотя бы множество пастухов кричало на него, но он не боится их крика и не смиряется пред их шумом, — так снизойдет Господь Саваоф, чтобы сразиться на горе Сионе и на холме его».»

Размышление: Исаия обращается к людям, которые «идут в Египет за помощью, надеются на коней» (Исаия 31:1). Лев в его картине не пугается множества кричащих пастухов, и Господь Саваоф так же снизойдет, чтобы сразиться на горе Сион. В следующем стихе образ меняется на птиц, парящих над Иерусалимом, чтобы защитить его.

Осия 11:10

«После Господа пойдут они; как лев, Он даст глас Свой; когда даст глас, с трепетом потекут сыны с запада».»

Размышление: Здесь рык призывает людей домой. В предыдущем стихе Бог говорит: «Я не снова истреблю Ефрема», а следующий завершает картину: Его дети приходят в трепете «как птицы из Египта, и как голуби из земли Ассирийской», и Он возвращает их в их дома.

Осия 13:8

«Брошусь на них, как медведица, лишенная детей, и растерзаю у них вместилище сердца, и буду пожирать их там, как львица; полевые звери будут терзать их.»

Размышление: Две главы спустя тот же пророк использует образ льва для суда. Бог заботился об Израиле в пустыне, но «когда они паслись, они становились сытыми, они наполнялись, и сердце их превозносилось; поэтому они забыли Меня» (Осия 13:6). Он говорит, что будет для них как лев, барс и медведица, лишенная детей.

Бытие 49:9

«Иуда — лев, с добычи, сын мой, поднимается. Преклонился он, лег, как лев и как львица: кто поднимет его?»

Размышление: Иаков произносит это над своим сыном Иудой, когда собирает своих сыновей, чтобы сказать им, «что будет с вами в грядущие дни» (Бытие 49:1). Лев притаился после охоты, и никто не смеет его потревожить. В следующем стихе Иуде дается скипетр и жезл правителя.

Числа 23:24

«Вот, народ как львица встает, и как лев поднимается; не ляжет, доколе не съест добычи и не напьется крови убитых».»

Размышление: Валак, царь Моавитский, привел Валаама из Арама, чтобы проклясть Израиль (Числа 23:7), и вот часть того, что Валаам говорит вместо этого: народ, который поднимается как львица и не ложится, пока не насытится. В более позднем пророчестве он применяет слова Иакова об Иуде ко всему народу: «Преклонился, лег, как лев и как львица: кто поднимет его?» (Числа 24:9).

Откровение 5:5

«И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее».»

Размышление: Иоанн плачет, потому что никто не достоин открыть свиток, и один из старцев говорит ему перестать: Лев от колена Иудина победил. Когда Иоанн смотрит, он видит «Агнца, стоящего как бы закланного» (Откровение 5:6), и песнь, которая следует за этим, называет Агнца достойным, «ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу» (Откровение 5:9).

Притчи 28:1

«Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним; а праведник смел, как лев».»

Размышление: Притча ставит два типа людей рядом. Нечестивые бегут, когда никто за ними не гонится, а праведники стоят твердо, как лев. Глава возвращается к этой паре в конце: «Когда возвышаются нечестивые, люди скрываются, а когда они погибают, умножаются праведники» (Притчи 28:28).

2 Царств 1:23

«Саул и Ионафан, любезные и согласные в жизни своей, не разлучились и в смерти своей; быстрее орлов они, сильнее львов они».»

Размышление: Давид поет этот плач после того, как Саул и Ионафан погибли на горах Гелвуйских (2-я Царств 1:21). Он восхваляет их как более быстрых, чем орлы, и более сильных, чем львы, и трижды в песне повторяется: «Как пали сильные» (2-я Царств 1:19, 25, 27).

1 Паралипоменон 12:8

«И из Гадитян перешли к Давиду в укрепление в пустыне люди сильные, воины, вооруженные щитом и копьем, лица львиные — лица, и быстры, как серны на горах.»

Размышление: Летописец перечисляет людей, которые перешли к Давиду в укрепление в пустыне. У этих Гадитян были лица, как у львов, и они были быстры, как серны, а стих 14 добавляет, что «меньший из них мог противостать сотне, а больший — тысяче». Далее следуют их имена, начиная с Езера, начальника.

Псалом 21:14

«Разинули на меня пасть свою, как лев, алчущий добычи и рыкающий.»

Размышление: Псалом открывается словами «Боже мой, Боже мой! для чего Ты оставил меня?», которые Иисус восклицает на кресте в Матфея 27:46. В стихе 12 нападающие — сильные тельцы Васанские, а в стихе 13 они разевают пасти, как рыкающий лев. Позже псалмопевец молится: «Спаси меня от пасти львиной!» (Псалом 21:22).

Псалом 56:5

«Душа моя среди львов; я лежу среди дышащих пламенем сынов человеческих, у которых зубы — копья и стрелы, и язык их — острый меч.»

Размышление: В заголовке псалма указано, что Давид написал его, когда «бежал от Саула в пещеру». Львы здесь — это люди, чьи зубы подобны копьям и стрелам, а языки — мечам. Двумя стихами позже говорится, что те, кто вырыл яму на его пути, «сами упали в нее» (Псалом 56:7).

Псалом 9:29

«сидит в засаде, как лев в логове; сидит в засаде, чтобы похитить бедного; похищает бедного, увлекая его в сети свои».

Размышление: В псалме описывается нечестивец, который подстерегает бедных, подобно льву в зарослях, а в следующем стихе говорится, что беспомощные «падают от могущества его». Несколькими стихами позже звучит молитва: «Восстань, Господи, Боже, вознеси руку Твою, не забудь угнетенных» (Псалом 9:12).

1 Петра 5:8

«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить».»

Размышление: Это предостережение следует за призывом смириться «под крепкую руку Божию» и возложить на Него все свои заботы (1 Петра 5:6-7). В следующем стихе говорится, как противостоять дьяволу: «Противостойте ему твердою верою», зная, что верующие повсюду страдают так же. В 10-м стихе обещано, что Бог «Сам совершит, укрепит, усилит, утвердит вас».

2 Тимофею 4:17

«Но Господь был со мною и подкрепил меня, дабы чрез меня утвердилось благовестие и услышали все язычники; и я избавился из львиных челюстей».»

Размышление: Павел пишет о своей «первой защите», когда «никто не пришел на помощь, но все оставили меня» (2 Тимофею 4:16). Господь же предстал перед ним и укрепил его, и он был избавлен из львиных челюстей — тот же образ, что и в Псалме 21:22. Далее он выражает уверенность, что Господь «избавит меня от всякого злого дела и сохранит для Своего Небесного Царства» (2 Тимофею 4:18).

Псалом 90:13

«на льва и аспида наступишь; попирать будешь льва и дракона».

Размышление: Это обещание дано тому, кто «живет под кровом Всевышнего» (Псалом 90:1). Два стиха перед этим — те самые, которые дьявол цитирует Иисусу в Евангелии от Матфея 4:6, о том, что ангелы поддержат Его, но цитата обрывается до стиха о попирании льва и аспида.

Судьи 14:6

«И сошел на него Дух Господень, и он растерзал льва как козленка; а в руке у него ничего не было. И не рассказал отцу своему и матери своей, что он сделал».»

Размышление: Молодой лев с рыком бросается на Самсона в виноградниках Фимнафы, и «на него сошел Дух Господень». Он убивает льва голыми руками и не рассказывает об этом ни отцу, ни матери. Позже он находит в трупе пчел и мед, и на его загадку: «Из ядущего вышло сладкое» (Судей 14:14) — отвечают: «Что слаще меда и что сильнее льва?» (Судей 14:18).

1 Samuel 17:37

«И сказал Давид: Господь, Который избавлял меня от льва и медведя, избавит меня и от руки этого Филистимлянина. Саул сказал Давиду: иди, и да будет Господь с тобою!»

Размышление: Саул говорит Давиду, что он слишком молод, чтобы сражаться с Голиафом (1 Царств 17:33). Давид отвечает, что, будучи пастухом, он преследовал львов и медведей, которые уносили овец из отцовского стада, и убивал их (1 Царств 17:34-35), и в этом стихе он приписывает эти спасения Господу, ожидая того же и в битве с Филистимлянином.

Даниил 6:22

«Бог мой послал Ангела Своего и заградил пасть львам, и они не повредили мне, потому что я оказался пред Ним чист, да и пред тобою, царь, я не сделал преступления».

Размышление: Даниил говорит об этом царю из рва, куда его бросили за молитву своему Богу. Рассказчик добавляет, что на нем не нашли никакого повреждения, «потому что он верил в своего Бога» (Даниил 6:23). Сами львы не утратили своей силы: людей, обвинивших Даниила, бросили туда, и львы одолели их еще до того, как они достигли дна рва (Даниил 6:24).

Притчи 30:30

«лев, сильнейший между зверями, не отступает ни перед кем».

Размышление: Словами Агура, сына Иакеева (Притчи 30:1), описываются четыре вещи, которые «величавы поступью» (Притчи 30:29), и лев возглавляет список как самый сильный среди зверей, который «не отступает ни перед кем». Список завершается упоминанием «царя, у которого войско с ним» (Притчи 30:31).

Псалом 103:21

«Львы рыкают о добыче и просят у Бога пищу себе».

Размышление: Псалом 103 прославляет Бога за порядок творения днем и ночью. Ночью молодые львы рычат в поисках добычи, и псалом называет этот рык просьбой о пище от Бога. На рассвете львы возвращаются в свои логова, а люди выходят на свою работу (Псалом 103:22-23).

Псалом 33:11

«Скимны бедствуют и терпят голод, а ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе».

Размышление: Заголовок связывает Псалом 33 со временем, когда Давид «притворился безумным пред Авимелехом». В стихе перед этим говорится: «Боящиеся Его ни в чем не нуждаются», а следующий стих начинается словами: «Придите, дети, послушайте меня: страху Господню научу вас» (Псалом 33:10-12).

Исаия 11:6

«Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их».

Размышление: Глава начинается со слов «произойдет отрасль от корня Иессеева» (Исаия 11:1), потомка отца Давида, и описывает мир, который наступит после. Теленок и лев будут вместе, и в следующем стихе сказано, что лев «будет есть солому, как вол». Исаия 65:25 повторяет слова о соломе, и оба отрывка гласят: «Они не будут причинять вреда и разрушать на всей святой горе Моей».