Слонов нет в Библии, но их слоновая кость упоминается

Слонов в Библии нет. Животное никогда не называется ни в одной книге, но его бивни упоминаются неоднократно, и то, где они появляются, говорит о чем-то неприятном, но заслуживающем внимания.

Нет. Ни в законе, ни в исторических книгах, ни в поэзии, ни в Евангелиях. В некоторых старых переводах существо в книге Иова было названо слоном, но еврейское слово там неясно, и современные версии этого не делают.

Писатели Израиля описывали животных своей страны и ее соседей — львов, медведей, леопардов, диких ослов, страусов. Слона среди них не было.

Вот здесь тема становится интересной.

Флот Соломона привозит ее домой: Раз в три года он возвращался, привозя золото, серебро и слоновую кость, и обезьян и павлинов.

Он делает великий престол из слоновой кости, обложенный золотом. Ахав строит дворец, украшенный ею. И слоновая кость появляется снова и снова у пророков, всегда в одном и том же контексте — как материал для людей, у которых есть больше, чем им нужно.

Амос — самый резкий из них. Он обличает тех, кто лежит на ложах, украшенных слоновой костью, и нежится на своих диванах, кто ест отборных ягнят и импровизирует на инструментах, и кто не сокрушается о бедствии Иосифа.

Эта последняя фраза и есть обвинение. Не сама слоновая кость. А комфорт, который перестал замечать.

Давайте будем осторожны, чтобы не превратить это в проповедь против красивой мебели.

Амос не возражает против красоты. Писание описывает храм в любящих деталях, золото, кедр и вышивку, без малейшего намека на вину.

Он нападает на конкретное сочетание: роскошь рядом с разрухой, о которой никто не скорбит. Люди на этих диванах не были в неведении о состоянии страны. Им было достаточно комфортно, чтобы это перестало до них доходить.

Это происходит тихо и с хорошими людьми. Для этого не требуется жестокость, только изоляция.

И раз уж мы здесь, еще одна мысль, предложенная без претензии на то, что она исходит из Писания.

Каждый кусок слоновой кости в этих дворцах был взят у живого существа. Авторы книг Царств и Амос не думали об этом, и было бы нечестно утверждать обратное.

Но Писание дает нам рамки: Господня земля и все, что наполняет ее; звери лесные — Его, и скот на тысяче гор; и праведный печется о нуждах своих животных. Вера, которая держится этих стихов, может ясно мыслить о слоновой кости, не нуждаясь в доказательных текстах.

Слона в Библии нет, и мы можем оставить этот вопрос.

Вместо этого мы могли бы поднять вопрос Амоса, который действительно обращен к нам: не слишком ли изысканны наши вещи, а стали ли мы достаточно комфортными, чтобы перестать скорбеть о разрухе, которую мы видим.

Есть ли в Библии слоновая кость?

Часто. Престол Соломона был покрыт слоновой костью (3-я Царств 10:18), Ахав построил дворец, украшенный ею (3-я Царств 22:39), а Амос упрекает тех, кто «лежит на ложах, украшенных слоновой костью» (Амос 6:4).

Почему в Библии есть слоновая кость, но нет слонов?

Потому что слоновая кость поступала в результате торговли издалека, а само животное — нет. Библейские авторы держали в руках бивень, но никогда не видели самого существа.

Является ли Бегемот слоном?

В книге Иова 40:15-24 описывается существо, которое некоторые читатели отождествляют со слоном, а другие — с бегемотом. Текст не дает окончательного ответа, и нам тоже не следует этого делать.

• Медведи в Библии: Бог сравнивает Себя с одним из них
• Бананов нет в Библии — и это стоит знать
• Стрекоз нет в Библии — и они не несут никакого библейского значения