18 стихов из Библии о силе молитвы

Иакова 5:16

«Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного».

Размышление: Иаков завершает свое послание наставлениями для больных: призвать пресвитеров, которые помолятся и помажут елеем, и «молитва веры исцелит болящего» (5:15). Его доказательство того, что такая молитва работает, — Илия, «человек, подобный нам», который молился, чтобы не было дождя, а затем снова молился о дожде (5:17-18). О засухе рассказывается в 3 Царств 17-18, где Илия склоняется к земле на Кармиле и семь раз посылает слугу посмотреть, не появилось ли облако, прежде чем пошел дождь.

Марка 9:29

«Он же сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста». (Марка 9:29)

Размышление: Иисус говорит это Своим ученикам в доме, после того как они не смогли изгнать духа из мальчика, и Он сделал это Сам. Ранее в той же сцене отец мальчика восклицает: «Верую, Господи! помоги моему неверию» (9:24). Некоторые рукописи добавляют к стиху «и постом», и версия короля Иакова следует им: «Сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста».

2 Паралипоменон 7:14

«И смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их».

Размышление: Бог произносит эти слова Соломону ночью после освящения храма, отвечая на молитву, которую Соломон вознес там; в 7:1 сказано, что огонь сошел с небес, когда он закончил молиться. Обещание дается на фоне засухи, саранчи и мора (7:13), а следующий стих связывает его с этим зданием: «и очи Мои будут отверсты и уши Мои внимательны к молитве в месте сем». Смирение, молитва, поиск и обращение — вот четыре вещи, которые должен сделать народ, а слышание, прощение и исцеление — это ответ Бога.

Псалом 33:18

«Взывают праведные, и Господь слышит, и от всех скорбей их избавляет их».

Размышление: Заголовок псалма помещает его после того, как Давид притворился безумным перед Авимелехом, чтобы спастись от него. Двумя стихами ранее псалмопевец говорит, что «очи Господни обращены на праведников, и уши Его — к воплю их» (33:16), а следующий стих расширяет обещание: «Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет».

Матфея 7:7-8

«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят».

Размышление: В Нагорной проповеди Иисус сопровождает повеление просить, искать и стучать сравнением: отец не даст сыну камень, когда тот просит хлеба, поэтому «тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него!» (7:11). Лука приводит то же изречение после притчи о друге, стучащемся в полночь, и заканчивает его иначе: Отец «даст Духа Святаго просящим у Него» (Луки 11:13).

Марка 11:24

«Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам».

Размышление: Иисус говорит это на следующее утро после того, как проклял смоковницу, когда Петр замечает, что она засохла до корней. В предыдущем стихе говорится о том, чтобы сказать горе броситься в море, а в следующем добавляется условие: «и когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого». Изречение начинается словами: «Имейте веру Божию» (11:22).

Иоанна 15:7

«Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам».

Размышление: Обещание звучит внутри образа виноградной лозы и ветвей, сказанного ученикам в ночь перед распятием. Его условие — пребывание: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут». Следующий стих говорит о славе Отца: «Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода».

Иакова 1:5-6

«Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему. Но да просит с верою, нимало не сомневаясь». (Иакова 1:5-6)

Размышление: Иаков начинает с мудрости, которую Бог «дает всем просто и без упреков». Сразу следует предупреждение: сомневающийся «подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой» и «да не думает получить что-нибудь от Господа» (1:6-7). В 8-м стихе Иаков называет такого человека двоедушным — слово, которое он снова использует в 4:8.

1 Иоанна 5:14-15

«И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, — знаем и то, что получаем просимое от Него».

Размышление: Иоанн пишет верующим, чтобы они «знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную» (5:13), и эта уверенность в молитве вытекает из этого. Условие — «по воле Его». Следующий стих применяет это к определенному виду просьб — молитве за брата или сестру, которые грешат, и Иоанн добавляет, что есть грех «к смерти», о котором он не говорит молиться.

Римлянам 8:26

«Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными».

Размышление: Павел помещает это после того, как написал, что творение и верующие стенают, ожидая (8:22-23), и стенания Духа присоединяются к их стенаниям. Следующий стих завершает мысль: Дух «ходатайствует за святых по воле Божией».

2 Коринфянам 12:9

«Но Он сказал мне: „довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи“. И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова».

Размышление: Это слова, которые Павел получил после того, как «трижды молил Господа» удалить от него жало в плоть (12:8). Он не говорит, что это было за жало, только то, что оно было дано, «чтобы я не превозносился». В просьбе было отказано, и ответ, который записал Павел, — это процитированный здесь ответ, который побуждает его сказать: «ибо когда я немощен, тогда силен» (12:10).

Иеремия 29:12-13

«Тогда воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас; и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим».

Размышление: Иеремия отправил эти слова письмом изгнанникам в Вавилон, велев им строить дома, сажать сады и молиться за город, в котором они живут (29:5-7). Обещание услышать их приходит после того, как «исполнится вам семьдесят лет в Вавилоне» (29:10), а следующий за ним стих связывает их поиск с Божьим обещанием вернуть их домой: «и взыщете Меня и найдете... и возвращу вас из плена».

Псалом 144:18

«Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине». (Псалом 144:18)

Размышление: Стих является частью псалма хвалы с заголовком «Давида». Уточнение «истине» ограничивает тех, кто имеется в виду, а следующий стих говорит о том, что близость означает на практике: «Он слышит вопль их и спасает их».

Евреям 4:16

«Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи».

Размышление: Отрывок начинается со слова «Итак» (4:14), и его основа — Иисус как первосвященник (4:14-15). Он «подобно нам, искушен во всем, кроме греха», поэтому Он может сострадать в немощах, и автор призывает читателей с дерзновением приступать к престолу благодати благодаря Ему.

Матфея 6:6

«Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно». (Матфея 6:6)

Размышление: Иисус противопоставляет это лицемерам, которые молятся на углах улиц, чтобы их видели (6:5), и язычникам, которые «думают, что в многословии своем будут услышаны» (6:7). Он добавляет, что «Отец ваш знает, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него» (6:8), и молитва Господня следует в 6:9-13.

Филиппийцам 4:6-7

«Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе».

Размышление: Павел писал Послание к Филиппийцам, находясь в узах (1:13). Строка прямо перед этой гласит: «Господь близко» (4:5), и повеление противопоставляет молитву, прошение и благодарение беспокойству «во всякой ситуации». То, что отрывок обещает взамен, — это мир, который охраняет сердца и умы; в нем не сказано, что просьбы будут исполнены.

Псалом 54:23

«Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя; никогда не даст Он поколебаться праведнику».

Размышление: Давид пишет о предательстве близкого друга, чьи «уста мягче масла, а в сердце — вражда» (55:21). Несколькими стихами ранее он описывает свою собственную практику: «Вечером и утром и в полдень буду умолять и вопиять, и Он услышит голос мой» (55:17).

Ефесянам 6:18

«Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых». (Ефесянам 6:18)

Размышление: Этот стих следует за перечислением всеоружия Божьего, которое заканчивается «мечом духовным, который есть Слово Божие» (6:17). Затем Павел просит молиться о нем, «дабы мне дано было слово — устами моими открыто с дерзновением возвещать тайну благовествования, для которого я исполняю посольство в узах» (6:19-20).