20 библейских стихов о хождении с Богом

Бытие 5:24

«Енох ходил пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его».

Размышление: Запись о Енохе находится в родословии от Адама до Ноя. Записи вокруг нее заканчиваются словами «и он умер» (Бытие 5:20, 5:27); запись о нем заканчивается словами «и не стало его, потому что Бог взял его». В 22-м стихе говорится, что после рождения Мафусала Енох верно ходил с Богом 300 лет и родил сыновей и дочерей.

Genesis 6:9

«Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом».

Размышление: Ной описан той же фразой, что и Енох, рядом с двумя другими терминами: праведный и непорочный в своем поколении. В последующих стихах говорится, что земля была растленна и наполнена насилием (Бытие 6:11), и именно Ною Бог затем объявляет о потопе.

Евреям 11:6

«А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает».

Размышление: Стих перед этим посвящен Еноху: он был взят от этой жизни и «получил свидетельство, что угодил Богу» (Евреям 11:5). Затем автор указывает условие угождения Богу — веру — и называет то, во что она верит: что Бог существует и что Он вознаграждает тех, кто ищет Его. Вознесение Еноха вводится рефреном главы: «Верою».

Михей 6:8

«О, человек! сказано тебе, что — добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим». (Михей 6:8)

Размышление: Михей 6 открывается как судебное дело, где Господь предъявляет обвинение Израилю перед горами (Михей 6:1-2). Поклоняющийся спрашивает, достаточно ли будет всесожжений, тысяч овнов, потоков оливкового масла или даже первенца (6:6-7). Ответ состоит из трех вещей, и последняя — смиренномудренно ходить пред Богом твоим.

Второзаконие 5:33

«Ходите по тому пути, по которому повелел вам Господь, Бог ваш, дабы вы были живы, и хорошо было вам, и чтобы продлились дни ваши на земле, которую получите во владение».

Размышление: Моисей произносит эти слова после повторения Десяти заповедей, данных в завете при Хориве (Второзаконие 5:2). Стих перед этим добавляет: «не уклоняйтесь ни направо, ни налево». Хождение здесь означает следование по пути, который указывают заповеди, с обещанием жизни и долгих дней на земле для тех, кто это делает.

Псалтирь 1:1-3

«Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет».

Размышление: Псалом открывается тремя глаголами: ходить, стоять и сидеть, каждый из которых сопряжен с типом компании, которой следует избегать: нечестивые, грешники и развратники. Блаженный человек находит радость в законе Господнем, о котором размышляет день и ночь. Псалом заканчивается двумя путями: «ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет» (Псалом 1:6).

Псалом 118:105

«Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей». (Пс. 118:105)

Размышление: Псалом 118 — это долгая молитва о законе Божьем. В этом стихе слово — это светильник, освещающий ноги и путь впереди. Следующий стих превращает свет в обязательство: «Я клялся исполнять праведные суды Твои и сдержу».

Притчи 3:5-6

«Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои».

Размышление: Отец учит своего сына (Притчи 3:1). Упование на Господа противопоставляется опоре на собственный разум, и обещание состоит в том, что Господь сделает пути сына прямыми. Стих 7 продолжает мысль: «Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла».

Псалом 83:12

«Ибо Господь Бог есть солнце и щит, Господь дает благодать и славу; ходящих в непорочности Он не лишает благ». (Пс. 83:12)

Размышление: Псалом 83 — это песнь тоски по дворам дома Божьего, и она называет блаженными тех, «в сердце которых пути к Тебе» (Псалом 83:6). Господь назван солнцем и щитом, и Он не отказывает в благе тем, чей путь непорочен. Псалом заканчивается благословением «человеку, который уповает на Тебя».

От Иоанна 8:12

«Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни».»

Размышление: Иисус говорит это, уча во дворах храма, недалеко от места, где клали приношения (Иоанна 8:20). Обещание связано с следованием за Ним: кто следует за Ним, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

1 Петра 2:21

«Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его».

Размышление: Петр пишет рабам, которые страдают под гнетом суровых господ (1 Петра 2:18-20). Шаги Христа являются для них образцом, и следующие стихи описывают, какими были эти шаги: «Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал» (2:23).

Колоссянам 2:6-7

«Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господом, так и ходите в Нем, будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы были научены, преизобилуя в ней благодарением».

Размышление: Там, где в версии New International Version написано «продолжайте жить своей жизнью в Нем», греческий глагол — это peripateo, ходить, а в версии English Standard Version написано «ходите в Нем». Павел связывает хождение с тем, как Колоссяне начали: как они приняли Христа Иисуса Господом, так они должны и продолжать, будучи укорененными и утвержденными в Нем. Стих 8 предостерегает их от того, чтобы они не стали пленниками «философии и пустого обольщения».

Ефесянам 5:1-2

«Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные, и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное».

Размышление: Образцом для хождения в любви является Христос, Который «возлюбил нас и предал Себя за нас». Павел называет читателей возлюбленными детьми Божьими и велит им следовать примеру Бога. Несколько стихов спустя он использует образ света: «вы были некогда тьма, а теперь — свет в Господе: поступайте, как чада света» (Ефесянам 5:8).

Галатам 5:16

«Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти».

Размышление: Павел противопоставляет хождение по Духу потаканию желаниям плоти, и в следующем стихе говорится, что плоть и Дух «противятся друг другу» (Галатам 5:17). Плод Духа описывается в стихах 22-23, а в 25-м стихе повторяется повеление: «Если мы живем духом, то по духу и поступать должны».

2 Коринфянам 5:7

«Ибо мы ходим верою, а не видением».

Размышление: Павел говорит, что, пока он живет в теле, он удален от Господа (2 Коринфянам 5:6), и что он предпочел бы «водвориться у Господа» (5:8). Между этими двумя утверждениями он описывает, как он продолжает жить в это время; глагол здесь — peripateo, который в версии короля Иакова переведен как «мы ходим верою, а не видением».

1 Иоанна 1:7

«Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха».

Размышление: Послание Иоанна гласит: «Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» (1 Иоанна 1:5). Утверждение о том, что мы имеем общение с Богом, продолжая ходить во тьме, называется ложью (1:6). Хождение во свете приносит общение друг с другом и очищение кровью Иисуса, а следующие стихи добавляют призыв к исповеданию: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши» (1:9).

3 Иоанна 1:4

«Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине».

Размышление: Старец пишет своему другу Гаию (3 Иоанна 1:1). Верующие пришли и сообщили о верности Гаия истине, «как ты ходишь в истине» (1:3). Хождение в истине здесь — это то, что другие могут видеть и засвидетельствовать.

Leviticus 26:12

«И буду ходить среди вас и буду вашим Богом, а вы будете Моим народом».

Размышление: Это обещание дается среди благословений за соблюдение Божьих постановлений (Левит 26:3). Бог говорит, что поставит жилище Свое среди народа и будет ходить среди них, а следующий стих напоминает об исходе: «Я сокрушил узы ярма вашего и повел вас с поднятой головой» (26:13). Павел цитирует это обещание во 2 Коринфянам 6:16: «Вселюсь в них и буду ходить в них».

Псалом 22:4

«Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня». (Псалом 22:4)

Размышление: В первых трех стихах псалма о Господе говорится в третьем лице: Он ведет, Он подкрепляет, Он направляет на стези правды. В долине смертной тени псалмопевец обращается к Нему напрямую: «ибо Ты со Мною», и жезл и посох пастыря называются утешением.

Откровение 21:3

«И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их».

Размышление: Иоанн слышит этот голос после того, как увидел новое небо и новую землю, и новый Иерусалим, сходящий от Бога (Откровение 21:1-2). Эти слова повторяют заветный язык из Левит 26:11-12 о жилище Бога среди народа и о том, что «они будут Его народом», теперь помещенный в новое творение, где больше не будет ни смерти, ни плача (21:4).