Russian 
English 
Chinese 
Dutch 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Continue reading with a subscription
Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.
Enjoy unlimited access, cancel anytime.
Краткое содержание
- Иегова-Ире, термин, впервые упомянутый в Библии, взволновал сердца верующих своим глубоким смыслом. Будучи «Господом, Который усмотрит», это имя Бога является маяком надежды, подтверждением Божественного провидения.
- Значение «Ире», которое происходит от еврейского слова «Ире» (видеть или обеспечивать), имеет решающее значение для полного понимания этого Божественного имени. Хотя оно является частью Иеговы-Ире, оно имеет свое особое значение в расшифровке полного смысла термина.
- Еврейская интерпретация этого термина, YHWH Yireh, дает нам глубокое понимание. Заглядывая глубже поверхности, мы раскрываем глубокое повествование, заложенное в этих древних буквах и звуках.
- Наконец, применение и понимание Иеговы-Ире в современной христианской вере является свидетельством его актуальности и долговечности. На протяжении веков этот термин вплетался в богатую ткань веры, выступая мостом, соединяющим верующих прошлого, настоящего и будущего.
Библиография (нажмите, чтобы показать)
—
Библиография:
А., М., и Дхас, Г. В. (2022). Верования христиан в ранней церкви. International Research Journal of Tamil.
Artemi, E. (2022). Vicious and Good/Virtuous Relationships in the Teachings of the Church Fathers. European Scientific Journal.
Attard, S. (2023). The layered Reception of the Torah by Early Church Fathers. Religions.
Beek, A. (2020). The preaching of the Greek church fathers. 54, 7.
Bess, S. (1960). THE OFFICE OF THE PROPHET IN OLD TESTAMENT TIMES.
Brackenbury, S. (2019). The Influence of Personality on Organ Donation Attitudes and Behaviours.
Чамберс, М. Л. (2024). Тень Платона: Наступающая доктрина бессмертия души в ранней Церкви. Гуманитарные науки.
Чистякова, О. (2021). Восточные отцы церкви о человеческой природе — дихотомия в сущности и целостность в обожении. Religions.
Чистякова, О., и Чистяков, Д. (2023). Богословие греко-византийских отцов церкви как особый способ философского мышления в эпистемологическом контексте. Religions.
Chryssides, G. D. (2014). The Jehovah’s Witnesses’ Changing Hymnody. 16, 82–95.
Cole, D. M., Agudelo, F. I., Sligh, S., Massenburg, N., Lipiner, T., & Guthrie, B. (2023). My God Has Not Spoken: A Qualitative Study of HIV Management Experiences Among African American Women. Journal of Black Sexuality and Relationships, 9, 209–237.
Dementyev, L. I. (2022). Female images of God in the works of Church Fathers and other Christian writers before the XIX century. Issues of Theology.
Ранние отцы Церкви: Коллекция книг на CD-ROM. Оук-Харбор, Вашингтон: Logos Research Systems, 1997. $279.95. (б. д.).
Green, B. G. (2011). Theology of History.
Хейден, Дж. (2018). Not to Teach Any Different Doctrine: Examining the Doctrines of the Early Latter-day Saints Movement and the Church Fathers.
Irish, T. L. (2023). Christianity. Cancer Treatment and Research, 187, 181–202.
Julia., & Bourkland. (2019). Name ( First ) Name ( Last ) Program Poster #.
Кербс, Р. (2014). Философские предпосылки отцов церкви: Бог и творение. 26, 31–55.
Lewis, K. (2001). „OBEYING GOD RATHER THAN MAN (ACTS 5:29): CHRISTIAN FAITH IN CONFRONTATION WITH POLITICAL CORRECTNESS IN SWEDEN. Acta Ethnographica Hungarica, 46, 59–63.
Paul, S., John, R., Gupta, P., Physics, H. K. D. O., University, S. P., Pune, India., Physics, D., College, P. E., & Pondicherry. (2017). Understanding `galaxy groups’ as a unique structure in the universe. Monthly Notices of the Royal Astronomical Society, 471, 2–11.
Петку, Л. (2017). Ранние отцы Церкви о покаянии и исповеди грехов.
Riyadhi, B., Zulfikar, Z., Sauri, S., & Ruyadi, Y. (2018). Students Entrepreneurial Character Building¯: Through Lembaga Dakwah Kampus (LDK).
Sakai, E., Sugiarto, J., & Sualang, F. Y. (2023). QUARTER LIFE CRISIS DARI SUDUT PANDANG TEOLOGI BIBLIKA MATIUS 6:25-34. Jurnal Misioner.
Schmidt, J. (2016). Unção com óleo: uma proposta de rito no contexto luterano brasileiro.
Strange, K. E., Mixer, S. J., Embler, P., Smith, J. L., & Troutman-Jordan, M. (2023a). Influences of Faith on Rural Appalachian Older Adult Health: An Ethnonursing Study. Journal of Transcultural Nursing, 35, 112–124.
Strange, K. E., Mixer, S. J., Embler, P., Smith, J. L., & Troutman-Jordan, M. (2023b). Turn It over to God: Faith Enhances Mental Health of Rural Appalachian Older Adults. Issues in Mental Health Nursing, 44, 809–815.
Taebel, Z. W., Scotti, A., Passaggia, P.-Y., North Carolina, D. B. U., University, A. S., Orl’eans, U., & University, W. F. (2024). Experimental Investigation of Tidally-Forced Internal Wave Turbulence at High Reynolds Number.
Tatz, C. (1998). The Reconciliation `Bargain’. Melbourne Journal of Politics, 25, 1.
Томпсон, Г. Л. (2019). Дочь Слова: чему Лютер научился у ранней Церкви и отцов. Perichoresis, 17, 41–56.
Tiano, N., & Maclean, K. (2015). Assessing the Value of Chapel Services at a Mental Health Hospital: An Exploratory Study. Health and Social Care Chaplaincy, 3, 191–200.
Villaganas, V. A. (2019). Sto. Niño: The Face of Jesus Christ in Cebuano Culture. Philippiniana Sacra.
Villiers, P., & Marchinkowski, G. W. (2021). Sabbath-keeping in the Bible from the perspective of biblical spirituality. HTS Teologiese Studies/Theological Studies.
Walt, P. V. D. (2006). Harry Kuitert: Geloof as verbeelding.
Wilner, D., Matthews, B., McGuire, B., Walter, J. B. F., Somerville, R., DeCesar, M., Horst, A., Osten, R., Corsi, A., Baker, A., Bergin, E., Bolatto, A., Blecha, L., Bower, G., Burke-Spolaor, S., Carrasco-González, C., Keller, K., Pater, I., Dickinson, M., ¦ Radioastronomie, M. P. I. (2024). Key Science Goals for the Next Generation Very Large Array (ngVLA): Update from the ngVLA Science Advisory Council (2024).
AApdicitiP, Tr., Twitchell, G., & Bonkovsky, F. (2009). Special Section: The Unborn and the Newly Born: Seeking Ethical Standards and AAOTHI.
Albanese, C. (1981). America, religions, and religion.
Барнс, Л., Плотникофф, Г., Фокс, К., и Пендлтон, С. (2000). ОБЗОРЫ ТЕМ: ДУХОВНОСТЬ И ПРИЕМНЫЕ СЕМЬИ Духовность, религия и педиатрия: пересекающиеся миры исцеления.
Bowen, M. L. (2013). In the Mount of the Lord It Shall Be Seen and Provided: Theophany and Sacrifice as the Etiological Foundation of the Temple in Israelite and Latter-day Saint Tradition. Interpreter: A Journal of Mormon Scripture, 5.
Breviario, ÃÂ. G. (2024). The teachings of Jehovah’s witnesses: A bibliographical and narrative documentary review. V Seven International Multidisciplinary Congress.
Caldwell, W. (1913). The Doctrine of Satan: III. In the New Testament. The Biblical World, 41, 167–172.
Chryssides, G. D. (2012). Sources Of Authority Among Jehovah’s Witnesses: The Watch Tower Society And The Bible.
Chryssides, G. D. (2019). Jehovah’s Witnesses in Britainâ€â€A Historical Survey. Alternative Spirituality and Religion Review.
Cole, M. (2019). Jehovah’s Witnesses and the Bible. Jehovah’s Witnesses.
Cookson, C., Davis, D., & Juss, S. (2003). Encyclopedia of religious freedom.
Cowper, W., Baird, J., & Ryskamp, C. (1980). Hymn 2 I. vi(#)(#)(#) Jehovah-Jireh, the Lord Will Provide, Genesis xxii.14.
Früchtl, J. (2007). …And avenge and forgive us our sins: negative theology and patriarchal feminism in the films of Clint Eastwood. 2007.
Gilmour, M. J. (2018). The Bible and Jehovah’s Witnesses.
Kazakov, G. A. (2021). Lexical Aspects of Russian Bible Translations. Nauchnyi Dialog.
Knox, Z. (2011). Writing witness history: The historiography of the Jehovah’s witnesses and the watch tower bible and tract society of Pennsylvania. Scopus.
Levine, C. (1984). When parents choose prayer over medicine, should courts step in? The Hastings Center Report, 14 1, 3–4.
Longworth, A. (2007). Upon Past Ebenezers We Built Our Jehovah-Jireh: The Vision of the Australian Aborigines? Mission and Its Heritage in the China Inland Mission. Journal of Religious History, 31, 169–184.
Moore, B. (2011). J. C. Friedman (Ed.) (2011). The Routledge History of the Holocaust. Diplomacy & Statecraft, 22, 547–548.
Niedźwiedź, A. (2012). BEING CHRISTIAN IN AFRICA: IDENTITIES LIVED WITHIN A CATHOLIC COMMUNITY IN CENTRAL GHANA Multiple Identities in post-colonial Africa.
Nthontho, M., & Nieuwenhuis, J. (2016). Religious intolerance¯: the case of principals in multi-faith schools. Journal for the Study of Religion, 29, 167–186.
Ostashchuk, I., & Ovchar, M. (2024). USE OF SYMBOLS IN THE HISTORY OF THE JEHOVAH’S WITNESS RELIGIOUS ORGANIZATION. Educational Discourse: Collection of Scientific Papers.
Peters, S. (2007). When prayer fails¯: faith healing, children, and the law.
Pharand, M. (2018). A Gospel of Shawianity. SHAW: The Journal of Bernard Shaw Studies, 38, 240–253.
Rutherford, J. F. (n.d.). Prophecy¯: many mysteries of the Bible made plain and understandable, the lightnings of Jehovah and the present day events unlock the secrets and reveal to man eternal truths.
Sorchiotti, E. (2016). The Watch Tower Bible and Tract Society: How Jehovah’s Witnesses denounced and resisted the Nazi regime.
Todorović, D. (2013). The essence of religious teaching as a theological factor of the protestantization of the Roma in southeastern Serbia. 53–72.
Togun, I. (2014). The Unforgivable Sin. African American Review, 46, 749–752.
Vagramenko, T. (2021). Secret Operations of the Soviet Security Services against the Jehovah’s Witnesses in Ukraine (1949â€â€1955). ISTORIYA.
Wong, M. F. Y., & Xie, G. (2023). Theocentric Therapy within the Christian Context. Asian Journal of Interdisciplinary Research.
