Почему молитва католического Господа отличается?

Понимание молитвы Господней в традициях

Когда мы раскрываем завуалированные тонкости молитвы Господней, мы находим общие нити, простирающиеся через различные. Категория: Христианские традиции – Catholic, Protestant, and Lutheran. Both Matthew and Luke portray the Lord’s Prayer with five imperative elements: hallowed, come, give, forgive, and lead. These elements, poetically and theologically aligned, serve as the foundation upon which all versions of the prayer are built. 

Любопытно, что хотя молитва цитируется из речи Матфея католиками и протестантами, происходят вариации, подчеркивая различные богословские интерпретации и исторические эволюции в этих традициях. Это ни в коем случае не умаляет мощного значения Молитва Господня в этих традициях. Скорее, это добавляет глубину нашему пониманию того, как различные христианские общины связываются с Богом, и подтверждают свою приверженность Его искупительным целям. 

A deep analysis of these variants can answer many lingering questions—why does the Catholic Lord’s Prayer differ from the Protestant’s? How does the Lutheran interpretation fit into this conversation? These are questions that beckon further introspection and understanding. Nevertheless, despite these differences, do we not find unity in the overarching message of the Lord’s Prayer? Are we not still called to sanctify God’s name, to embody His will, to seek ежедневная пропитка, прощение и божественное руководство? 

Let us then plumb the depths of the Lord’s Prayer across traditions, examining their implications and navigating the maze of theological thought, always keeping in mind that each variation is a testament to our collective need for divine communion and моральное руководство. The diversity of interpretations and practices surrounding the Lord’s Prayer reminds us that there is no one-size-fits-all approach to spiritual communication. Instead, these variations serve as a reminder of the personal and communal nature of prayer, and challenge us to consider how to pray таким образом, это является аутентичным для наших индивидуальных убеждений и переживаний. Углубляясь в нюансы различных традиций, мы можем получить более глубокое понимание универсального человеческого стремления к связи с божественным и светлое понимание того, как молиться с искренностью и целеустремленностью.

Подведем итоги: 

• Католическая, протестантская и лютеранская традиции имеют уникальные версии молитвы Господа.
• Молитва, найденная в Евангелии от Матфея и Луки, состоит из пяти ключевых элементов: освященный, приходи, отдай, прощай и веди.
• Различия возникают из-за различных теологических интерпретаций и исторических приспособлений в каждой традиции.
• Несмотря на эти различия, каждая версия передает общую весть освящения имени Бога, воплощения Его воли и поиска Его руководства.
• Изучение этих вариаций способствует более глубокому пониманию богословской мысли в различных христианских общинах.

Каковы основные различия между католической и протестантской версиями молитвы Господней?

When we examine the Catholic and Protestant versions of the Lord’s Prayer, it is the presence of the doxology—’For thine is the Kingdom, the power, and the glory now and forever’—in the Protestant version that noticeably differentiates the two. This significant addition is absent from the versions used in the Catholic Bibles. Both traditions, it is essential to mention, base their renderings on the Matthean version found in chapter six. 

Отсутствие доксологии в католическом употреблении не должно толковаться как предполагающее меньший акцент на суверенитете, власти или великолепии Бога в католической традиции. Скорее, это символ исторических лингвистических подходов и богословских прецедентов. Английская версия молитвы, к которой мы привыкли сегодня, обязана своим существованием мандату Генриха VIII, который в значительной степени руководствовался переводом Библии Тиндейла. 

However, it is crucial not to lose sight of the fact that both Catholic and Protestant versions fundamentally echo the same themes. The five imperatives represented in the Lord’s Prayer according to both Matthew’s and Luke’s narratives—hallowed, come, give, forgive, and lead—are common to both versions, embodying the central ethical and theological precepts of the prayer. Moreover, the молитвенные привычки Иисуса, as depicted in the Gospels, highlight the importance of regular communication with God and the emphasis on humility, forgiveness, and reliance on divine guidance. This suggests that despite the historical and theological differences between Catholic and Protestant interpretations, there is a shared understanding of the foundational principles of the Lord’s Prayer and its central role in the faith practices of Christians.

Подведем итоги: 

• Протестантская версия молитвы Господня включает в себя доксологию, которая отсутствует в католических версиях.
• Обе версии основывают свои рендеринг на Матфеевском тексте, найденном в шестой главе Библии.
• Нынешняя англоязычная версия молитвы Господня развилась из-за указа Генриха VIII, сильно под влиянием перевода Библии Тиндейла.
• Regardless of the absence of the doxology in the Catholic rendition, both Catholic and Protestant versions encompass the same key themes expressed through five imperative words—’hallowed,’ ‘come,’ ‘give,’ ‘forgive,’ ‘lead’—present in both Matthew’s and Luke’s depiction of the Lord’s Prayer.

Почему католическая версия молитвы Господня отличается от протестантской?

As we venture into the vast landscape that is the history and theology of the Lord’s Prayer, it is pertinent that we delve into the precise reasons behind the variations in the Catholic and Protestant versions of this sacred invocation. Rooted in the wisdom derived from our shared faith, we must straddle the bridge between doctrinal interpretation and historical advent, and indeed, it is this very interplay of history and theology that is manifested in these differences. One of the key differences between the Catholic and Protestant versions of the Lord’s Prayer lies in the inclusion of the phrase ‘молитвы против духовной войны‘ in the Catholic version. This addition reflects the Catholic belief in the importance of spiritual protection and the need to combat the forces of evil. On the other hand, the Protestant version emphasizes a more direct supplication for personal guidance and forgiveness. These variations highlight the intricate relationship between theology and tradition within the Christian community.

Как католическая, так и протестантская версии молитвы Господня берут свое начало в Матфеанской версии молитвы. Матфеевская версия, расположенная в контексте Sermon on the Mount, используется Христом в качестве учебного инструмента для руководства Своими последователями в молитве. Именно из этого библейского источника как католические, так и протестантские практикующие рисуют свои версии. Тем не менее, мы можем спросить, откуда возникает эта вариация, если корень один и тот же? 

Ответ, который мы можем найти, заложен в протестантском добавлении доксологии: «Ибо Ты — Царство, власть и слава сейчас и навсегда» — фраза, отсутствующая в католических Библиях. Это дополнение было включено английскими протестантами, чтобы создать идентичность, отличную от католической традиции, резко очерченной религиозными революциями эпохи, символизируемой такими фигурами, как Генрих VIII и Тиндейл. По умолчанию с Библией Тиндейла, Генрих VIII поддержал эту версию молитвы, тем самым натравив ее на английскую протестантскую практику. 

One could opine that these differences, though lying at the level of text, arise out of the theological attitude of the time, a reflection, if you will, of the nuances of spirituality and the process of continually interpreting and understanding scripture. The Catholic and Protestant renditions of the Lord’s Prayer, hence, become expressions not merely of faith per se, but of an evolving historical and spiritual consciousness. This evolving consciousness underscores how distinct traditions shape not only textual choices but also broader theological emphases that resonate with their adherents. When Пресвитерианцы и католики сравнили, one observes that these variations are as much about doctrinal priorities as they are about the lived experiences of faith communities. Thus, the Lord’s Prayer functions as a microcosm of the dynamic interplay between tradition, interpretation, and the spiritual needs of each denomination. This evolving consciousness is deeply intertwined with the епископальные и католические различия that have shaped theological discourse and liturgical practices over centuries. These distinctions, rooted in divergent views on authority, tradition, and ecclesial structure, manifest in the textual and interpretative specifics of prayers like the Lord’s Prayer. As such, these variations serve as a lens through which one may trace the broader ideological and spiritual trajectories of Christianity’s many branches. This underscores how even subtle textual variations can embody deeper ideological and doctrinal currents. The разница между католиками и иезуитами perspectives, for instance, often highlights how distinct emphases within a single faith tradition can shape interpretations and practices. In this light, the Lord’s Prayer serves not only as a prayerful invocation but also as a lens through which the dynamic interplay of theology, history, and spirituality can be observed. This evolving consciousness is further underscored by the broader Католическая и протестантская библейские различия, такие, как вариации канона и включение или исключение некоторых текстов, считающихся апокрифическими. Эти различия указывают на более глубокие расхождения в богословских принципах, подчеркивая, как каждая традиция формирует свою библейскую структуру, чтобы соответствовать своему уникальному доктринальному компасу. Следовательно, адаптация молитв и писаний становится живым свидетельством взаимодействия между верой, культурой и историческим контекстом. Это разница между католической и католической понимание, которое часто сводится к нюансам традиции и интерпретации, подчеркивает более широкое разнообразие в самом христианстве. Это не просто лингвистическая вариация, а свидетельство того, как религиозные общины исторически взаимодействовали с доктринальными принципами и адаптировали их к своему духовному и культурному контексту. Таким образом, эти различия открывают глубокое окно в динамические отношения между религией, историей и человеческим пониманием. Эта эволюция подчеркивает более широкий контекст доктринальных и литургических сдвигов, которые формировали христианские традиции на протяжении веков. При обсуждении Англиканцы против католиков объяснили, можно проследить, как различные богословские приоритеты, культурные влияния и церковные структуры повлияли на эти различия в богослужении и Священном Писании. В конечном счете, такие различия вызывают не разделение, а более глубокое понимание богатого гобелена христианской веры. Это сложное взаимодействие традиций, интерпретации и теологического акцента также очевидно при сравнении. протестантский против епископа о перспективах. Различия в литургических практиках и богословских акцентах между этими двумя традициями еще больше подчеркивают динамичный характер христианской веры и то, как она постоянно адаптируется к различным историческим и культурным контекстам. Эти разнообразные выражения христианства предлагают богатый гобелен, который отражает сложное взаимодействие теологии, истории и духовности в более широкой христианской традиции.

• Как католическая, так и протестантская версии молитвы Господа происходят от Матфеанской версии, найденной в Нагорной проповеди.
• Протестантская версия молитвы Господня включает в себя доксологию: «Ибо Ты есть Царство, власть и слава сейчас и навсегда», которая отсутствует в католической версии.
• Это расхождение в первую очередь возникло из-за необходимости для английских протестантов установить отчетливо некатолическую религиозную идентичность, шаг, который резонирует с религиозной реальностью их времени.
• Различные версии представляют собой как историческое расхождение, так и продолжающийся процесс теологического толкования и понимания.

Как лютеранская версия молитвы Господня сравнивается с католической и протестантской версиями?

Когда мы углубляемся в тонкости молитвы Господней, становится ясно, что лютеранская интерпретация предлагает как общности, так и различия по сравнению с католической и протестантской версиями. Важно понимать, что лютеранская традиция, первичная ветвь в протестантизме, охватывает протестантское исполнение молитвы Господней, но делает это с уникальным акцентом на объяснениях, приведенных в Библии. Martin Luther‘s Small Catechism.  In this instructional guide, Luther meticulously unpacks each petition of the prayer, tying its significance to scriptural teachings and the believer’s daily life. While the structure of the prayer remains the same, Лютеранские и римско-католические различия возникают в богословских нюансах, таких как понимание благодати, веры и роли традиции. Эти различия подчеркивают более широкое богословское расхождение между двумя традициями, даже если они имеют общие корни в христианской вере.

Essentially, the Lutheran version of the Lord’s Prayer retains the doxology—”For Thine is the Kingdom, and the power, and the glory, forever and ever. Amen”—commonly found in the Protestant tradition. This additional clause, absent from the Catholic version, is viewed in the Lutheran tradition as a solemn affirmation of the sovereignty of God’s eternal majesty, power, and glory. It thereby serves as a doxological conclusion, a reaffirmation of faith and верьте в Богавсемогущее правило. 

But beyond the structural semblance to the Protestant version, the Lutheran prayer shines with a light of its own in the reflections and commentaries offered by Martin Luther in his Small Catechism. These explanations, where every individual petition of the Lord’s Prayer is expounded, bring much depth and richness to the prayer in the Lutheran tradition. Luther’s interpretations underscore a theological understanding that encompasses God’s benevolence, providence, and transcendence, making the Lord’s Prayer not just a set of petitions, but a powerful dialogue between the Divine and the believer. 

Таким образом, тщательное изучение текстов показывает, что, хотя существует текстовое единообразие с протестантской версией, лютеранский перевод придает отличительную герменевтику, в которой акцент лежит не только в произнесенных словах, но и в мощном созерцании, которое молитва призывает на основе аннотаций, предоставленных Лютером. Итак, не справедливо ли предположить, что лютеранская версия молитвы Господня — это расширенный медитативный разговор с Богом, в котором каждая фраза становится мотивом для духовного размышления? 

Подведем итоги: 

• Лютеранская версия молитвы Господня соответствует протестантской традиции, включая доксологию, отсутствующую в католической версии.
• Лютеранская традиция однозначно подчеркивает объяснения, приведенные в Малом Катехизисе Мартина Лютера, делая более глубокое богословское понимание.
• The Lutheran interpretation views the Lord’s Prayer as not just a set of petitions, but a powerful dialogue between the Divine and the believer.
• Несмотря на текстовое единообразие с протестантской традицией, лютеранская рендеринг обеспечивает отличительный герменевтический акцент на созерцании и духовном размышлении.

Каково значение вариаций в молитве Господней в разных христианских конфессиях?

Мы должны спросить себя, в чем заключается более глубокий смысл изменений в молитве Господней. Категория: Христианские религии? Важно понимать, что различия в версиях не обязательно указывают на расхождения в основных убеждениях или доктринах; вместо этого они отражают различные теологические акценты, лингвистические итерации и исторические контексты. 

Во-первых, мы должны помнить, что первоначальный текст молитвы Господней был не на английском, а на греческом языке, как записано в Матфея и Луке. Задача перевода любого текста, особенно такого духовного значения, неизменно включает в себя вопросы о верности оригинальной формулировке, толкованию нюансов и культурных приспособлений. Поэтому неудивительно, что разные традиции имеют разные английские версии, каждая из которых стремится передать сущность божественной привлекательности самым аутентичным образом. 

Secondly, let us delve into the addition of the doxology in the Protestant version. This is not a deviation but an extension—a way for Protestants to close the prayer with a reverent nod to God’s eternality, kingdom, and glory. The Catholic version, considering its adherence to the most ancient manuscripts of the New Testament, не включает эту доксологию не потому, что она отрицает эти идеи, а потому, что она резервирует их для других частей литургии. Таким образом, мы наблюдаем, как различия между этими версиями подчеркивают различные стили и структуры поклонения в различных христианских традициях. 

The variations in the Lord’s Prayer, interpreted in unity rather than division, illuminate the diversity and richness of the Christian faith. Although the words we recite may differ, the fundamental commitment to align ourselves with Воля Божья and seek his sustenance, forgiveness, and deliverance is a shared pledge among all Christian believers. We must continually strive to discern the essence of our petitions beyond the variances of their expressions. The differences in the Lord’s Prayer across different denominations or translations can be seen as a reflection of сила молитвы приспосабливаться и общаться с людьми различными способами. Суть молитвы остается неизменной, служа объединяющей силой для христиан, несмотря на разнообразие ее интерпретаций. Понимая и ценя силу молитвы для объединения верующих, мы можем укрепить наши собственные духовные связи и отношения с Богом.

Подведем итоги: 

• Различия в версиях молитвы Господа в христианских религиях возникают из-за различных факторов, таких как проблемы перевода, различные богословские акценты и исторические контексты, а не расхождения в основных верованиях или доктринах.
• Протестантское дополнение доксологии, отсутствующее в католической версии, означает различные структуры и стили поклонения, а не различные богословские точки зрения.
• Несмотря на языковые различия, молитва Господа объединяет всех верующих христиан в их общей приверженности Божьей воле и в их коллективном стремлении к Его пропитанию, прощению и освобождению.

Чем отличаются католические, протестантские и лютеранские интерпретации молитвы Господней?

When considering the nuanced interpretations of the Lord’s Prayer amongst Catholics, Protestants, and Lutherans, it is imperative to delve beneath the surface of the textual differences, and to explore the powerful theological implications and beliefs that underline these variations. By doing so, we can come to appreciate the vast landscape of Christian spirituality more completely. These differences are not merely linguistic but deeply rooted in historical context, doctrinal emphasis, and liturgical traditions that shape how each denomination engages with prayer and worship. Exploring the Католические и христианские различия in these interpretations unveils contrasting views on grace, community, and the nature of divine forgiveness. Such an examination fosters a deeper understanding of how these distinctions inform broader theological and spiritual practices within the Christian faith. Furthermore, delving into the intricate nuances of Catholic, Protestant, and Lutheran interpretations of the Lord’s Prayer also involves considering the unique variations in biblical translations and the different emphases placed on certain passages within the Catholic Bible. These differences in biblical interpretation contribute to the diverse theological perspectives and the ways in which each denomination understands and incorporates the Lord’s Prayer into their worship and spiritual lives. By examining these библейские различия, мы получаем более полное понимание богатого гобелена христианских традиций и систем верований, что в конечном итоге приводит к более глубокому пониманию единства и разнообразия в глобальном христианском сообществе.

Католики и лютеране разделяют аналогичное понимание молитвы Господней, вытекающей в первую очередь из их совместного исторического происхождения до Реформации. Обе традиции подчеркивают общий аспект молитвы, заключенный в инклюзивном «Отче наш», отражающий общую природу молитвенного общения с Богом. В католическом и лютеранском понимании молитва представляет собой акт общения с Богом и приглашает Его. divine intervention в жизнь индивидуальной и коллективной набожности. Это рассматривается не как личная просьба, а скорее как коллективное песнопение о божественном руководстве и пропитании. 

Protestants, diverging slightly from their Catholic and Lutheran counterparts, adopt a more individualistic approach towards the prayer. This is subtly indicated by their inclusion of the doxology ‘For thine is the Kingdom, the power, and the glory now and forever,’ which is typically presumed to be an individual pledge of allegiance and submission to God’s sovereignty. This inclusion aligns with Protestant principles of priesthood of all believers and personal direct relationships with God. 

Интересно, что интерпретация фразы «будет Твоя» также варьируется в зависимости от традиций. В то время как католики подчеркивают активное стремление к исполнению Божьей воли, протестанты и, следовательно, лютеране, склонны рассматривать это как пассивную капитуляцию, доверительное принятие Его божественного плана. Различия в толковании представляют собой более глубокие богословские различия, порождая уникальные духовные переживания в каждой традиции. 

In essence, while the differences may seem slight, they nevertheless embody deeper doctrinal distinctions that have shaped and continue to shape, the spiritual paths of millions of Christian faithful across the world. The Lord’s Prayer, in each of its incarnations, promotes a unique communicative experience with the Divine, reflecting upon the diversity of Christian spiritual paths. For example, in Мормонские верования, the Lord’s Prayer is seen as a direct communication with God, emphasizing the individual’s personal relationship with the divine. On the other hand, in more traditional Christian denominations, the prayer is often recited as a communal act, highlighting the unity of believers in their address to God. These differences in interpretation demonstrate the richness and complexity of Christian faith and the diverse ways in which believers seek connection with the divine.

Резюмируемые моменты: 

• Католики и лютеране разделяют общее понимание молитвы Господней, подчеркивая единство собрания в молитвенном общении с Богом.
• Напротив, протестанты принимают более индивидуалистический подход к молитве, подчеркнутый включением доксологии, отражающей принципы священства всех верующих и личных отношений с Богом.
• The phrase ‘Thy will be done’ carries varying interpretations among the traditions, with Catholics stressing active obedience and Protestants espousing passive surrender to God’s divine plan.
• Эти интерпретации, хотя и могут показаться незначительными, свидетельствуют о более глубоких доктринальных различиях, формирующих различные духовные идентичности и переживания в каждой традиции.

Каковы исторические причины различий в молитве Господней в католической, протестантской и лютеранской традициях?

Католическая традиция, погруженная в древние тексты и практики, ограничивается переводом этой молитвы, найденной в Евангелии от Матфея. Эта основная версия не включает в себя доксологию: «Ибо твой есть царство, сила и слава сейчас и навсегда». Предполагается, что это расхождение глубоко укоренилось в Католическая Церковь’s unwavering commitment to putting to action Christ’s direct instructions as recorded in Scripture. By remaining with the scriptural translation and keeping a singular focus on the teachings found therein, the Church aims to maintain the essence of Christ’s message and teaching. 

Your attention, dear reader, may now find itself fixated on the Protestant version. You may well ask, why the addition of a doxology to the Evangelist Matthew’s original script? Lo and behold, Protestant theology holds the belief that Scripture, while timeless and true, can be explicated upon. Thus, the added doxology in the Protestant recitation has been perceived as an expression of man’s eternal commitment to and aspiration for God’s glory: a reflection of Protestant principles and the role they assign to individual faith expression. 

Let’s now journey a little further, turning our gaze to the Lutheran tradition, an offshoot of the Protestant faith born of Martin Luther’s bold and transformative 16th-century theses. Lutherans hold the Lord’s Prayer, including the Protestant doxology, as a центральный принцип о своей вере, признавая ее жизненно важной частью поклонения и духовной жизни. Исходя из своих протестантских корней, лютеране рассматривают молитву как личное исповедание веры и, таким образом, принимают и читают доксологию как неотъемлемую часть молитвы. 

Рассматривая эти вариации, нам настоятельно рекомендуется рассматривать их не как разделение, а как свидетельство множества выражений веры в мириады. Христианская община. Каждая традиция, будь то католическая, протестантская или лютеранская, интерпретирует молитву Господа в соответствии с ее основополагающими богословскими и историко-культурными контурами, тем самым позволяя верующим взаимодействовать с этим духовным воплощением на гораздо более глубоком уровне, в соответствии с их интерпретациями верований. Повод для празднования и признания, не так ли?

Подведем итоги: 

• Католическая версия молитвы Господня ограничивается переводом, найденным в Евангелии от Матфея, который не включает в себя доксологию.
• Протестантское дополнение доксологии к молитве Господне считается отражением ее богословских принципов и роли, которую она отводит индивидуальному выражению веры.
• Лютеранская традиция, вытекающая из протестантского богословия, рассматривает молитву Господа, включая доксологию, как центральный принцип веры и неотъемлемую часть поклонения и духовной жизни.
• Эти различия между католической, протестантской и лютеранской традициями отражают различные историко-культурные и богословские контуры, которые сформировали толкование молитвы Господней в этих общинах.

Что говорят религиозные ученые о дополнительной фразе из молитвы Господней?

На фоне нюансов диалогов и научных исследований мы находим общую тему среди религиозных ученых о дополнительной фразе в протестантской версии молитвы Господней, доксологии: Ибо Ты есть Царство, власть и слава сейчас и во веки веков. Нам говорят, что это выражение, вероятно, было добавлено в IV веке как завершение первоначальной молитвы. Это включение было не произвольным, а продолжением глубоко укоренившейся традиции ранняя церковь, составлено греческими книжниками, которые иногда добавляли его к евангельскому тексту. 

Почему, можно спросить, было бы сделано такое значительное дополнение? Стоит отметить, что дух молитвы Господней воплощает в себе призыв к Богу продолжить новую эсхатологическую фазу. Эта эсхатологическая ссылка дополняет всеобъемлющее повествование о молитве Господней, как это видно из Матфея (6:9-13) и Луки (11:1-4). Добавляя, как это произошло, доксология к молитве Господней служила еще больше подчеркнуть эту мольбу. 

Религиозные ученые также обращают наше внимание на вопрос перевода молитвы Господней. Общеизвестно, что перевод — трудная задача, часто осложняемая нюансами языков и B) Культурный контекст они выходят из. В частности, для молитвы Господней перевод с древнего языка на современные языки должен учитывать не только буквальное значение слов, но и их богословские и поэтические значения. Таким образом, версии молитвы Господней, которую мы читаем сегодня, могут иметь небольшие различия из-за расходящихся толкований оригинального текста и не обязательно указывающих на богословские противоречия. 

And yet, do we not find beauty in this diversity? As much as we are bound by shared faith, we are also molded by individual understandings and contextual interpretations. This brings us back full circle to the age-old wisdom of religious tolerance and coexistence. Different versions of the Lord’s Prayer, while highlighting the различные перспективы of the Catholic, Protestant, and Lutheran traditions, do speak the same powerful truth – our collective hope for the Kingdom, power, and glory of God to reign supreme, now and forever. 

Подведем итоги: 

• Дополнительная доксология, вероятно, была включена в IV веке под влиянием ранней греческой церкви.
• Считается, что это расширение увеличивает эсхатологическую мольбу, встроенную в молитву Господню.
• Проблемы с переводом могли привести к некоторым различиям в вариантах молитвы Господней.
• Despite the differences, all versions culminate in the same spiritual expectation – the eternal reign of God.

: Представляет Иисуса как «Агнца Божьего», Который принес Себя в жертву за грехи человечества.

Молитву Господню читают 2 миллиарда христиан по всему миру

Католическая версия молитвы Господня включает в себя «доксологию» менее чем в 10% литургии

Протестантская версия молитвы Господня включает в себя «доксологию» примерно в 90 лет.% литургии

Лютеранская версия молитвы Господа включает в себя «доксологию» почти во всех литургиях.

Католическая церковь официально пересмотрела перевод молитвы Господня в 2019 году

Чему Библия учит о Пасхе?

*

Матфея 6:9-13

Matthew 6:13

Луки 11:2-4

Матфея 6

Луки 11:4

Matthew 6:11

Luke 11:2–4

Луки 11:3