Russian 
English 
Chinese 
Dutch 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Continue reading with a subscription
Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.
Enjoy unlimited access, cancel anytime.
Краткое содержание
- Число 1000 упоминается в Библии около 120–130 раз, подчеркивая его буквальное и символическое значение в различных контекстах, таких как военные подсчеты и описания Божьей верности.
- Ключевые библейские стихи с числом 1000 включают Псалом 89:4, 2 Петра 3:8, Второзаконие 7:9, Откровение 20:2-7 и Псалом 49:10, демонстрируя темы Божьей вечности, верности и суверенитета.
- Число 1000 символизирует полноту, завершенность или необъятность, выходящую за рамки человеческого понимания, представляя вечную природу Бога, Его верность и обильное обеспечение, часто используемое в библейских пророчествах.
- Ранние отцы Церкви по-разному толковали число 1000, рассматривая его как символ духовного совершенства, будущего земного рая или полноты Божьего плана, что давало верующим надежду и доверие к Божественному суверенитету.
Библиография (нажмите, чтобы показать)
Belova, N. (2013). The phenomenon of the historical novel in the context of mass culture. The South African Journal for Slavic, Central and Eastern European Studies, 19, 1–11.
Dinçer, P. S. (2024). Lea’s Daughter Dinah: Unknown Variants of Genesis 34 in the Oc-tateuch Manuscripts. Kadın/Woman 2000, Journal for Women’s Studies.
Hwang, J. (2023). The King Whom Yahweh Your God Chooses: Deuteronomic Kingship in a World of Sacral Kingship. Horizons in Biblical Theology.
Kulikovsky, A. (1999). God’s rest in Hebrews 4:1-11.
Moran, B. T. (2003). God’s Two Books: Copernican Cosmology and Biblical Interpretation in Early Modern Science (review). The Catholic Historical Review, 89, 302–304.
, E., & Taber, C. R. (2011). Dynamic Equivalence and Its Daughters¯: Placing Bible Translation Theories in Their Historical Context.
Benjamin, D. C. (1991). An Anthropology of Prophecy. Biblical Theology Bulletin: A Journal of Bible and Theology, 21, 135–144.
Book Review: III. Biblical Literature: Die Schriften des Alten Testaments. 20 Lieferung: Die Anfaenge Israels (von 2. Buch Moses bis Richter.). (1913). Review & Expositor, 10, 298–298.
Carruthers, L. (1998). Apocalypse now¯: Preaching and prophecy in Anglo-Saxon England. Etudes Anglaises, 51, 399–410.
Ehrlich, L. H. (2011). Fall 2010 ISSN 1932-1066 Jaspers ’ Thought Its Meaning , Effect , Timeliness.
Lake, K., Land, C. S., the, I., Himalaya, E., Sikkim, O., Evershed, S., & Tashi, G. (2012). IN THE MIDDLE OF THE LOTUS¯: KHECHEOPALRI LAKE , A CONTESTED SACRED LAND IN THE EASTERN HIMALAYA OF SIKKIM.
Pioske, D. D. (2019). Jerusalem. Biblical Studies.
Sampey, J. R. (1913). Book Review: III. Biblical Literature: Der alttestamentliche Prophetismus. Review & Expositor, 10, 298–298.
W. Randall Garr: Dialect geography of Syria-Palestine, 1000-586 B.C.E. xv, 289 pp. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1985. $40. (n.d.).
Zielonke, N., Geuzinge, A., Heijnsdijk, E., Heinävaara, S., Senore, C., Jarm, K., Koning, H. D., Ravesteyn, N. V., & Consortium, O. B. O. T. E.-T. (2021). Extending Age Ranges in Breast Cancer Screening in Four European Countries: Model Estimations of Harm-to-Benefit Ratios. Cancers, 13.
Asgari, E., Braune, F., Ringlstetter, C., & Mofrad, M. R. (2019). UniSent: Universal Adaptable Sentiment Lexica for 1000+ Languages. International Conference on Language Resources and Evaluation, abs/1904.09678.
Bastiaenen, V., Vliet, J. L., Savornin Lohman, E. D. S., Corten, B., Jonge, J., Kraima, A., Swank, H., Acker, G. V., Geloven, A. V., Hof, K. H., Koens, L., Reuver, P. D., Rossem, C. V., Slooter, G., Tanis, P., Terpstra, V., Dijkgraaf, M., & Bemelman, W. (2022). Safety and economic analysis of selective histopathology following cholecystectomy: multicentre, prospective, cross-sectional FANCY study. British Journal of Surgery, 109, 355–362.
Batten, A. (2010). Reading the Bible in Occupied France: André Trocmé and Le Chambon. Harvard Theological Review, 103, 309–328.
Brock, S. (1992). Book Review: Persia and the Bible. Interpretation, 46, 100–102.
Fatić, A. (2022). How to read the Bible and the Qur’ÄÂn in Bosnia and Herzegovina. Context: Journal of Interdisciplinary Studies.
Фефелов, А. Ф. (2024). Соотношение концептов truth, vérité, pravda, istina в версиях Библии: количественные показатели. Лингвистика и межкультурная коммуникация.
Korogodina, M. (2023). The reference apparatus in the bible of Matthew the tenth (1502–1507). Knygotyra.
Lang, B. (1992). Book Review: Power, Politics, and the Making of the Bible: An Introduction. Interpretation, 46, 100–100.
Lukšaitė, I. (2024). Protestant German books in Protestant libraries of the Grand Duchy of Lithuania in the 16th-17th centuries. Knygotyra.
Пермана, С., Джуанда, Д., Лонто, Ф. О., Ноертджандраната, Х., и Эвелин, С. (2019). Запоминание библейских стихов с помощью метода ассоциаций квантового обучения в воскресной школе. Журнал Didaskalia.
Pioske, D. D. (2019). Jerusalem. Biblical Studies.
Timofeeva, O. (2020). On the margins of Bible translation: English decalogues and their circulation in the thirteenth–fourteenth centuries. 94, 317–340.
Waller, D. (2022). The Bible in the Bowls. Semitic Languages and Cultures.
