Таро греховный? Библейский взгляд на чтение карт

У всех нас есть глубокое желание понять окружающий нас мир и найти руководство для нашей жизни. Это естественно! И в последнее время вы, возможно, заметили, что карты Таро появляются все больше и больше — возможно, в социальных сетях или обсуждали как способ узнать больше о себе.1 Если вы верующий, кто-то, кто хочет жить жизнью, которая чтит Бога и Его Слово, вы, возможно, задаетесь вопросом: «Хорошо ли пользоваться этими карточками? Это что-то, что радует Бога?» Это замечательный вопрос, который нужно задать! Мы собираемся вместе исследовать это, глядя на то, откуда взялся Таро, как люди его используют, что Библия говорит об этих практиках, какие мудрые лидеры в ранней Церкви думали, и самое главное, прекрасные способы, которыми Сам Бог предлагает нам мудрость и направление.

Что такое карты Таро и откуда они берутся?

Итак, что это за карты Таро? Типичная колода имеет 78 карт. Подумайте об этом как о двух основных разделах: одна часть называется Major Arcana, с 22 картами, которые люди часто говорят, представляют собой большие жизненные уроки или важные темы, а другая часть называется Малая Аркана с 56 картами. Эти маленькие карты Arcana разделены на четыре костюма — вы можете услышать такие имена, как жезлы, чашки, мечи и пентаклы или монеты — и они обычно говорят о большем числе наших повседневных ситуаций и переживаний.1 Эти костюмы на самом деле немного похожи на те, которые вы видите в обычных игровых картах.

Возможно, вы слышали истории о том, что карты Таро имеют древнее, мистическое начало истины заключается в том, что первые карты, которые выглядят так, как Таро появился в Европе, в Италии, еще в середине 1400-х годов.1 История говорит нам, что они были впервые созданы для игры, что-то вроде игры моста, названной «тарокки».

Удивительно думать, как эти карты превратились из игры дворянина в то, что люди используют, чтобы рассказать о будущем. Сами карты, просто кусочки бумаги с картинками, начинались с очень обычной цели. Это так важно, потому что показывает нам, что любая идея о том, что они «грешные» или имеющие какую-то особую духовную силу, исходила не от того, как они были созданы. Это произошло позже, с того, как люди начали использование они и думай о них, особенно когда они начали использовать их, чтобы найти тайные знания или предсказать, что произойдет. Когда они впервые появились, карты Таро рассматривались как предметы роскоши, красивое искусство и веселое времяпрепровождение для богатых.1 Это мир вдали от мистических, а иногда и темных значений, с которыми люди связывают их сегодня. Это изменение в том, как они видны и используются, является важной частью понимания того, почему мы даже задаем эти вопросы о картах Таро сейчас.

Как карты Таро стали ассоциироваться с Fortune-Telling и оккультным?

Интересно, как все может меняться с течением времени. Карты Таро начинались как игра, которую они не связывали с гаданием и оккультными практиками до гораздо позже, в основном начиная с конца 1700-х годов.1 Этот большой сдвиг произошел из-за некоторых влиятельных людей, особенно во Франции, которые были заинтересованы в оккультных идеях.

Одной из главных фигур был человек по имени Жан-Батист Аллиетт, который называл себя Эттелья. Примерно в 1780-х годах он начал издавать книги о том, как читать карты Таро и даже разработал собственную колоду. Он сделал действительно популярным слово «картомансность», что означает просто рассказывать судьбы карточками.1 Работа Etteilla создала систему для использования Таро для поиска духовных прозрений или попыток заглянуть в будущее.

Затем, вскоре после этого, в 1781 году, другой француз по имени Антуан Корт де Жебелен написал большую работу под названием. Le Monde Primitif. В нем он сделал несколько довольно грандиозных утверждений, что карты Таро пришли из Древнего Египта и хранили тайную мудрость из потерянной Александрийской библиотеки.4 исторические факты не подтверждают эти египетские идеи 3 эти утверждения были большой проблемой в том, что карты выглядели древними, таинственными и глубоко духовными. Это было время, когда люди были очарованы Древним Египтоманией, так что эта история действительно запечатлена.5 Придание Таро этой выдуманной связи с Древним Египтом придало ему духовное значение, которого она изначально не имела. Это все равно, что пытаться сделать что-то более легитимным, говоря, что оно имеет древние, тайные корни, даже если это неправда. И для тех из нас, кто верит, что истина является важной частью нашей веры, это важный момент.

Эти оккультные идеи о Таро стали еще более популярными в 1800-х годах с такими людьми, как Элифас Леви, который связал символы Таро с каббалой, что является еврейской мистической традицией4.

Когда такие люди, как Etteilla и такие группы, как Золотая Заря, создавали специальные системы для чтения карт 1, они намеренно пытались создать Таро как инструмент для гадания. Этот процесс увел Таро все дальше и дальше от своего начала в качестве карточной игры и прочно посадил его в оккультные способы мышления. Для нас, христиан, понимание этой истории является ключевым, потому что оно показывает, что современный Таро, когда он используется для гадания, это не просто случайная вещь. Она имеет преднамеренные корни в оккультных философиях, которые обычно не совпадают с тем, во что мы верим как христиане. Кроме того, рост Таро для гадания в 18-м и 19-м веках произошел, когда был большой общий интерес к спиритуализму и оккультизму.5 Таро стал одним из многих способов, которыми люди исследовали эти интересы, что говорит нам, что его роль в гадании является частью более широкой исторической картины людей, участвующих в практике, о которой обычно предупреждает Библия.

Что говорит Ветхий Завет о таких практиках, как божественность, колдовство и удача?

Божье Слово в Ветхом Завете очень ясно и неоднократно говорит против практики, которая очень похожа на использование карт Таро для гадания. К ним относятся такие вещи, как попытка рассказать будущее (гадание), колдовство, попытка читать предзнаменования, общение с медиумами (люди, которые утверждают, что говорят с «знакомыми духами»), и некромантия (пытаясь получить информацию от мертвых).

Есть некоторые действительно важные отрывки, которые излагают это:

• Второзаконие 18:10-14 это ключевая. В нем говорится: «Пусть не найдется среди вас никого, кто жертвует своим сыном или дочерью в огне, кто практикует гадание или колдовство, истолковывает предзнаменования, занимается колдовством или заклинаниями, или кто является медиумом или спиритистом, или кто консультируется с мертвыми. Всякий, кто делает это, ненавидит Господу... народы, которые вы будете обездолены слушать тех, кто практикует колдовство или гадание. Но что касается вас, то Господь, Бог ваш, не позволил вам сделать этого»12 Этот отрывок ясно называет то, что Бог ненавидит, и соединяет их с языческими народами, которые Израиль собирался вытеснить.
• Левит 19:26 команды: «Не практикуйте гадание или успокоение (ищите предзнаменования)».
• Левит 19:31 предупреждает: Не обращать внимания на медиумов и знакомых духов; не ищите их, чтобы они были осквернены. Я Господь, Бог твой» (19).
• Левит 20:6 говорит, что Бог обратится к Своему лицу и отрежет всех, кто обращается к медиумам и спиритуалистам.
• Левит 20:27 даже постановил, что медиумы и спиритисты должны быть преданы смерти.
• Книги по истории в Библии также рассказывают нам о плохих вещах, которые происходили, когда люди делали это. Например, 2 Царей 17:17-18 списки практикующих гадание и чары как некоторые из грехов, которые разозлили Бога и привели к изгнанию Израиля.
• Аналогичным образом, причастность короля Манассии к этой запрещенной практике осуждается в 2 Царей 21:6: Он приносил в жертву собственного сына в огне, практиковал гадание и колдовство, консультировался с медиумами и спиритистами. Он сделал много зла в очах Господних, возбудив гнев Свой.
• Пророк Исайя также говорил об этом, спрашивая в Исаия 8:19: Когда кто-то говорит вам проконсультироваться с медиумами и спиритистами, которые шепчут и бормотают, не должен ли народ спрашивать о своем Боге? Зачем обращаться к мертвым от имени живых?»

Бог дал эти указания народу Израиля, чтобы помочь им отличаться от языческих народов вокруг них и убедиться, что они были полностью преданы и поклонялись Яхве, единственному истинному Богу.14 Божественное божество было замечено как попытка получить тайное знание или силу из других источников, которые были в основном формой идолопоклонства или неверия Богу духовно.11 Он показал желание к скрытой информации, которую Бог не избрал, чтобы раскрыть 14, желание, которое звучит немного как искушение в Бытие 3:5, когда змея сказал, что запрещенное знание сделает людей «подобным Богу».

Сильные слова Ветхого Завета против этих практик касаются не только древней израильской культуры. Они глубоко связаны с основными богословскими истинами, которые до сих пор актуальны для нас. Эти истины включают в себя полную власть Бога, Его желание, чтобы Его народ поклонялся только Ему, и реальную духовную опасность поиска силы или знания из неправильных источников. Когда Библия называет эти практики «мерзостью» 12, она показывает, насколько они серьезны с моральной и духовной точки зрения. Тот факт, что Второзаконие 18:10-11 перечисляет так много различных терминов, таких как гадание, колдовство, чародей, ведьма, обаятель, консультант со знакомыми духами, волшебником и некромантом 12 — показывает, что Бог останавливает всевозможные попытки получить сверхъестественную информацию или контролировать вещи так, как Он не одобрил. Этот широкий охват означает, что любая новая практика, которая включает в себя попытку получить скрытые знания с помощью сверхъестественных средств, не одобренных Богом, логически подпадает под эти же предупреждения.

Более того, Ветхий Завет противопоставляет эти запрещенные способы поиска руководства с законными способами, которыми Бог иногда передавал Свою волю, как через пророков, Урим и Туммим, или сны, которые Он специально послал. проблема не в том, чтобы искать руководство. где вы ищете его и как ты ищешь его. Бог не против Своего народа, зная Свою волю, Он хочет, чтобы они пришли к Нему через то, что Он одобрил. Таким образом, обращение к таким практикам, как божественное Таро, можно рассматривать как отказ от предоставленных Богом путей руководства и попытки обойти Его, поэтому эти практики так сильно предупреждены.

Чему учит Новый Завет о магии, божественности и поиске сверхъестественного руководства?

Новый Завет не отступает от того, чему учил Ветхий Завет. это на самом деле усиливает предостережения против колдовства, гадания и подобных оккультных практик. Это последовательно показано как вещи, которые просто не соответствуют христианской вере и живут жизнью, возглавляемой Святым Духом. Греческое слово, которое часто переводится как «колдовство» или «колдовство» в Новом Завете. категория: Фармакея. Хотя это может означать употребление наркотиков или ядов, оно также имело сильные связи с магией, обманом и идолопоклонством.

Несколько отрывков Нового Завета говорят об этих вопросах:

• Галатам 5:19-21 перечисляет «колдовство» (колдовство) как одно из «деяний плоти» или «деяний плоти». Это поведение, которое идет против Духа, и те, кто их практикует, не наследуют Царства Божьего.
• Откровение 21:8 говорит, что «те, кто практикует магическое искусство» (колдуны), окажутся в «огненном озере горящей серы», что является второй смертью.
• Аналогичным образом, Откровение 22:15 описывает тех, кто находится за пределами святого города, Нового Иерусалима, и включает в себя «собаков, тех, кто практикует магические искусства... и всех, кто любит и практикует ложь».
• Книга Деяний дает нам реальные примеры того, как ранняя церковь сталкивалась с этими практиками:
• В Деяния 8:9-24, был человек по имени Симон, который практиковал колдовство в Самарии и изумлял людей своей магией. Он пытался купить силу Святого Духа у апостолов. Петр сильно упрекнул его в том, что он думал, что Божий дар можно купить за деньги.
• В Деяния 13:6-12, Павел столкнулся с Элимом (также называемым Бар-Иисусом), еврейским колдуном и лжепророком, который пытался отвратить правительственного чиновника от веры. Павел, наполненный Святым Духом, назвал Елиму дитя дьявола и врагом всего хорошего, и Елим был слеп на некоторое время.
• В Деяния 16:16-18, Павел встретил рабыню, у которой был «дух гадания» (описанный как «дух питона»), который позволял ей предсказывать будущее, зарабатывая много денег для своих владельцев. Павел был обеспокоен этим и во имя Иисуса Христа повелел духу выйти из нее, и это сделало.
• Деяния 19:13-16 рассказывает историю семи сыновей Скевы, которые были еврейскими экзорцистами. Они пытались использовать имя Иисуса, чтобы изгнать злых духов, которых у них не было истинной веры или авторитета. Злой дух, который они пытались изгнать, на самом деле одолел их, сказав: «Иисус я знаю, и Павел я знаю о том, кто ты?»
• Сразу после этого, Деяния 19:19 описывает, как много новых верующих в Эфесе, которые практиковали колдовство, собрали свои волшебные свитки и книги и сожгли их на публике. Это показало, что они раскаялись и полностью порвали с этими оккультными практиками.
• Ефесянам 5:11 побуждает верующих: «Не имеют ничего общего с бесплодными делами тьмы, скорее разоблачайте их».

Эти новозаветные истории и учения показывают нам, что ранняя церковь не рассматривала магию и гадание как безобидные суеверия. Они считали их реальными духовными опасностями, противостоящими силе Христа и работе Святого Духа.17 Встречи в Деяниях, например, были не просто теоретическими дискуссиями; это были прямые духовные сражения, в которых была ясно показана власть Христа над оккультными силами. Это говорит нам о том, что для ранних христиан эти практики были поняты как имеющие отношение к духовным силам, которые были против Бога.

Когда «колдовство» или «колдовство» включены в списки серьезных грехов, как в Галатам 5 наряду с такими вещами, как «сексуальная безнравственность, нечистота и разврат»; идолопоклонство... ненависть, раздор, ревность» и в Откровении 21 с «трусливыми, неверующими, гнусными, убийцами» оно показывает, насколько серьезно эти практики рассматривались.19 Они представлены как вещи, которые абсолютно не могут идти вместе с жизнью, посвященной Христу и христианской святости.

В Новом Завете подчеркивается, что верующие имеют законный и дарованный Богом источник руководства через Святого Духа. После того, как Иисус воскрес из мертвых и вознесся на небеса, Святой Дух был дано жить внутри верующих, учить их и направлять их во всякой истине (Иоанна 14:26, Иоанна 16:13).19 Этот дар Святого Духа предлагает замечательную и личную альтернативу попыткам найти сверхъестественное знание или направление через запрещенные и потенциально обманчивые способы. Христиане оснащены гораздо лучшим и божественно утвержденным источником руководства, что делает полагаться на такие практики, как Таро, ненужными и духовно ошибочными. У Бога есть что-то гораздо лучше для вас!

Как эти библейские учения конкретно применяются к чтению карт Таро?

Возможно, вы думаете: «Библия была написана давно, до того, как карты Таро были изобретены в 15 веке!» 11 И вы правы. Но вот в чем дело, мой друг: вечные принципы Библии, в которых говорится о таких практиках, как гадание, колдовство и поиск сверхъестественного руководства из других источников, помимо Бога, абсолютно применимы к тому, как карты Таро чаще всего используются сегодня, особенно для гадания.

Когда люди используют карты Таро, чтобы попытаться получить представление о прошлом, настоящем или будущем, или для поиска руководства у какого-либо духовного или сверхъестественного источника, который не является Богом, эта деятельность вписывается в то, что Библия называет «гаданием».18 И, как мы видели, предсказание — это то, о чем ясно и неоднократно предупреждает Писание (подумайте о Второзаконии 18:10-12 или Левит 19:26). Основная проблема не в конкретных используемых инструментах — будь то древние вещи, такие как печень животных или стрелки 14, или современные вещи, такие как карты. закон о законе попытка получить сверхъестественное знание или силу из духовных источников, которые Бог не одобрил. Таким образом, тот факт, что карты Таро относительно новые, не означает, что их использование для гадания получает отрывок от этих древних библейских предупреждений. Суть вопроса заключается в том, чтобы получить доступ к скрытым знаниям с помощью ритуализированного, небожественного сверхъестественного метода, который, по сути, тот же самый, что и запрещенные практики в Ветхом и Новом Заветах.

Полагаясь на карты Таро для руководства или для того, чтобы узнать, что ждет будущее, также может быть признаком неуместного доверия. Вместо того, чтобы верить в суверенитет Бога, Его обеспечение и Его явленную волю, люди могут начать верить в то, что говорят карты, или в предполагаемые духовные силы позади них.11 Это изменение в том, где мы полагаемся на нашу зависимость, является большой духовной заботой с библейской точки зрения. Она затрагивает саму суть идолопоклонства — в поисках чего-то созданного, или других духовных существ, для мудрости, направления и безопасности, которые мы должны искать только от нашего Творца.

Многие христианские богословы и комментаторы считают, что участие в оккультных практиках, таких как чтение карт Таро, даже если это кажется случайным или просто для удовольствия, может открыть людей для обмана или манипуляций со стороны злых духов.11 Акт поиска духовного руководства помимо Бога, используя инструмент, который так глубоко связан с оккультными традициями, рассматривается как создание духовной уязвимости.

Когда чтение карт Таро используется для гадания, это иногда рассматривается как форма колдовства. Пророк Самуил сказал: «Ибо бунт подобен греху гадания, и высокомерие, как зло идолопоклонства» (1 Царств 15:23). В этом свете попытка получить знание или силу от Бога через Таро можно рассматривать как акт бунта против Него и Его избранных способов общения с нами.

Некоторые люди могут сказать, что чтение Таро — это всего лишь «психологические подсказки» или «инструменты повествования», которые не полностью устраняют эти духовные заботы для многих христиан. Учитывая историю Таро и его сильные, постоянные связи с оккультизмом и потенциал духовного влияния, даже если кто-то намерен использовать его «светским» способом, это все равно может быть проблематичным. Сильная оккультная символика и история делают его духовно неясным и потенциально рискованным инструментом. Вот почему многие советуют полностью держаться от него подальше, что с библейским поощрением «не принимать участия в бесплодных делах тьмы» (Ефесянам 5:11) 21 и держаться подальше от всех форм зла.

Эта таблица помогает резюмировать, как общие библейские предостережения против гадания и подобные практики имеют отношение к использованию карт Таро для гадания:

Таблица 1: Библейские запреты и их значение для чтения карт Таро

Библейский запрет (с стихом)	Основной смысл запрета	Как это применимо к дивинаторному использованию Таро
Практика гадания (Второзаконие 18:10)	Поиск скрытых знаний или предсказание будущего сверхъестественными средствами, не санкционированными Богом	Использование карт Таро для прогнозирования будущих событий, понимания скрытых обстоятельств или раскрытия секретной информации.
Толкование предзнаменований (Второзаконие 18:10, Левит 19:26)	Поиск признаков в случайных событиях или объектах, чтобы предвидеть будущее или различать руководство	Интерпретация случайного розыгрыша и макет карт Таро как знаки или сообщения, раскрывающие руководство или будущие результаты.
Консультационные медиумы/духи (Левит 19:31, Второзаконие 18:11)	Поиск информации или руководства от духовных сущностей, отличных от Бога	Некоторые читатели Таро утверждают, что получают руководство от духов или духовных энергий во время чтения; практика по своей сути рискует взаимодействовать с нечестивыми духовными влияниями.
Колдовство/колдовство (Второзаконие 18:10, Галатам 5:20)	Использование ритуалов, заклинаний или оккультных искусств для получения сверхъестественных знаний или силы	Чтение Таро для гадания часто считается оккультным искусством, ищущим знания с помощью средств вне Божьей воли и потенциально включающего взаимодействие с оккультными силами.
Обращение от Бога к другим источникам (Исаия 8:19)	Искать советы или прозрения из других источников, кроме Бога и Его Слова.	Полагаясь на интерпретации карт Таро для жизненных решений, личного понимания или будущего планирования вместо того, чтобы искать Бога через молитву, Писание и благочестивый совет.

Чему учили ранние отцы Церкви о Богословии, астрологии и аналогичных практиках?

Отрадно видеть, как лидеры и мыслители ранних христиан, которых мы часто называем Отцами Церкви, твердо стояли в этих вопросах. Они последовательно и решительно выступали против таких практик, как гадание, астрология, гадание и магия. Их труды дают нам четкую историческую картину того, где стояла ранняя Церковь, пытаясь получить сверхъестественное знание вне того, что открыл Бог.

Несколько уважаемых отцов Церкви говорили об этом:

• Дидаче (около 70 г. н.э.), что является одним из самых ранних христианских писаний, которые мы имеем за пределами Нового Завета, дает это наставление: не быть наблюдателем предзнаменований, так как оно ведет к идолопоклонству; ни волшебника, ни астролога, ни очистителя, ни желания смотреть на это. ибо из всего этого рождается идолопоклонство»25.
• Тациан сирийский (около 120 — 180 гг. н.э.), в его Обращение к грекам, связана астрология и идея судьбы с влиянием демонов. Он противопоставил это христианской вере в свободу воли и веры в единого истинного Господа, сказав: «Но мы выше судьбы, и вместо блуждающих демонов мы научились знать одного Господа, Который не блуждает».
• Тертуллиан (около 155 — 220 гг. н.э.) особенно прямолинейно. В своей работе Об Идолатрии, он сказал, что астрологи практиковали искусство, которое было открыто падшими ангелами, и «на этом основании также осуждается Богом». Он утверждал, что астрология — это не о Христе, а о языческих богах, таких как Сатурн и Марс. Тертуллиан считал, что, когда волхвы посетили Христа, они отворачивались от своих старых практик астрологии и магии. Это было символизировано, сказал он, когда они возвращаются домой по-другому, что означает, что они должны «не идти по своему древнему пути». Он также указал, что после прихода Евангелия прорицатели и маги упоминаются в Библии только тогда, когда их наказывают.
• Климент Александрийский (около 150-215 гг. н.э.), в его Категория: Признания, критиковал астрологию, потому что она была непоследовательна и потому, что она столкнулась с христианским пониманием, что люди имеют свободную волю.
• Lactantius (около 240-320 гг. н.э.), который советовал императору Константину, писал в своей Категория: Божественные институты демоны «были изобретателями астрологии, а также успокоения и гадания, а также тех произведений, которые называются оракулами и некроманией, искусством магии и любыми другими дурными практиками, которые эти люди осуществляют, открыто или тайно».
• Августин Гиппо (354-430 гг. н.э.), один из самых влиятельных теологов когда-либо проходил через время, когда он был очарован астрологией. Но позже он полностью отверг его. В его Исповедь и Город Божий, он выступал против его идеи фиксированной судьбы, как известно, на примере близнецов, которые, хотя и родились под одними и теми же звездами, живут совершенно другой жизнью. Он рассматривал астрологию как противоречащую человеческой свободной воле и в основном обвиняющую Бога или звезды в грехе человека. Хотя он когда-то консультировался с «математиками» (что было термином для астрологов), потому что он думал, что они не приносят жертвоприношения, он в конечном итоге пришел к выводу, что «истинное христианское благочестие согласуется со своими собственными принципами в отрицании и осуждении астрологии».23 Личный путь Августина от астрологии к отказу от нее по уважительным причинам делает его критику особенно сильной, потому что он понимал ее привлекательность.
• Джон Златоуст (около 347 — 407 н.э.), в его Гомилии на Первом Коринфянах, он предупреждал верующих не «укреплять себя гороскопом» или следовать «суеверным обрядам, предзнаменованиям, предзнаменованиям и предзнаменованиям и предзнаменованиям».25 Он указал на разницу между языческим гаданием, где прорицатель часто казался неконтролируемым или одержимым, и истинным христианским пророчеством, которое делается с пониманием и духовной свободой.30 Он также отметил, что часть святости в Ветхом Завете означает отказ от практики предсказания.31
• Церковные соборы также занимались этими вопросами. Например, Лаодикийский Синод (около 362 г. н.э.), в каноне 36, специально запрещалось духовенству быть магами, волшебниками, астрологами или делать амулеты.25 Церковные правила, такие как 61-й Апостольский канон (как понимали более поздние писатели, такие как Бальсамон), даже устанавливали периоды покаяния для обычных членов церкви, участвующих в таких практиках, и говорили, что члены духовенства, которые их делали, могут быть удалены или даже изгнаны из Церкви.

Отцы Церкви были не просто произвольны, когда они выступали против гадания, астрологии и подобных искусств. Их позиция была основана на глубоких богословских причинах. Они рассматривали эти практики как не соответствующие христианской вере главным образом потому, что они часто связаны с демоническим влиянием 23, они пропагандировали веру в неизменную судьбу, которая подорвала человеческую свободную волю и суверенитет Бога 23, и они были формами идолопоклонства, потому что они поощряли людей обращаться к сотворенным вещам или духам за руководством, а не к Творцу.

Удивительно, насколько последовательными были эти предупреждения в разных веках и разных местах (от Сирии и Северной Африки до Александрии и Константинополя), и даже в формальных церковных правилах. Это свидетельствует о широком и раннем согласии в христианской церкви. Это были не только мнения нескольких людей; это отражало основное понимание правильной христианской практики с самого начала. Их аргументы против древних форм гадания имеют непосредственное отношение к использованию карт Таро для гадания сегодня, что дает нам богатое духовное и интеллектуальное наследие для понимания давнего христианского взгляда на эти вопросы.

Таблица 2: Ранние отцы Церкви о Богоявлении и смежных практиках

Отец церкви (Approx. Дата)	Ключевое учение/Концерн о Богословии/Астрологии
Дидаш (с. 70 г. н. э.)	Волшебники, астрологи и наблюдатели предзнаменований ведут к идолопоклонству, и этого следует избегать.
Тациан Сирийский (около 170 г. н. э.)	Астрология связана с демоническим влиянием и верой в судьбу, которая противоречит христианской свободной воле и доверию к единому Господу.
Тертуллиан (около 200 г. н. э.)	Астрология и магия были открыты падшими ангелами и осуждены Богом. эти практики связаны с языческими божествами, а не с Христом. Волхвы отвернулись от подобных практик после встречи со Христом.22
Климент Александрийский (ок. 220 г. н. э.)	Астрология непоследовательна и противоречит христианскому пониманию свободы воли.
Lactantius (ок. 307 г. н. э.)	Демоны («злые ангелы») были изобретателями астрологии, успокаивающих, гадания, оракулов, некромантии и магии.
Лаодикийский Синод (Canon 36, c. 362 н.э.)	Духовенству запрещено быть магами, чародеями, астрологами или делать амулеты (форма защитной магии).
Августин Гиппо (ок. 400 г. н.э.)	Астрология способствует детерминизму (судьбе), подрывая свободу воли и суверенитет Бога; он имеет интеллектуальные недостатки и делает Бога или звезды ответственными за грех. Истинное христианское благочестие отвергает и осуждает астрологию.
Джон Златоуст (ок. 392 г. н. э.)	Христиане не должны полагаться на гороскопы, предзнаменования или предзнаменования. Языческие пророчества часто неконтролируемы, в отличие от истинного пророчества. Ветхозаветная святость включала в себя избегание гадания.25

С христианской точки зрения, каковы духовные опасности использования карт Таро, даже случайно?

От сердца, которое хочет лучшего для вас, важно понимать, что даже использование карт Таро случайно, возможно, просто для удовольствия или из любопытства, может иметь некоторые духовные подводные камни. Эти проблемы исходят из того, что Библия учит о Божьем любящем авторитете, реальности духовного мира и Его призыве к нам жить жизнью, полной веры и мудрости.

• Неуместное доверие и идолопоклонство: Одна из самых больших опасностей заключается в том, что мы можем начать доверять не в том месте. Когда мы полагаемся на карты Таро для руководства, для того, чтобы заглянуть в будущее или понять себя, это может тонко отвлечь нашу зависимость от Бога и на эти карты или на то, что они, кажется, говорят.11 Библия говорит нам снова и снова верить в Господа всем нашим сердцем (Притчи 3:5-6). Наша жизнь в Его любящих руках, а не определяется тем, как какие-то карты падают.11 Всякий раз, когда объект или практика становится нашим руководством или безопасностью вместо Бога, он может начать выглядеть как идол. Даже небольшой сдвиг в том, где мы доверяем, может коснуться самой первой заповеди: не иметь других богов перед Ним. Бог хочет быть твоим во-первых, источник, ваш только истинный источник безопасности и мудрости!
• Открытие демонического влияния: Многие христиане верят в то, что практика, связанная с оккультизмом, в том числе использование Таро для гадания, может сделать нас уязвимыми для обмана или манипуляций духовными силами, которые не от Бога.11 Когда мы используем Таро, мы, по сути, ищем духовное руководство или информацию из источников вне Бога. Это действие может быть похоже на открытие двери для влияния любого рода духа, и не все из них имеют ваш лучший интерес в сердце.11 Это понимание исходит из библейской точки зрения, которая признает, что есть реальное духовное царство, где силы противостоят Богу и Его добрым планам для нас (1 Петра 5:8). Вовлечение в практику, которая исторически была связана с этими силами, — это не просто нейтральный акт; это может быть похоже на шаг на недружелюбную духовную территорию, даже если мы не полностью это осознаем или не намерены контактировать с духами. Бог хочет защитить вас от этого!
• Поощрение суеверия: Использование карт Таро также может привести к или усилить суеверие. Суеверие — это когда мы даем сверхъестественные качества или силу объектам или практикам без какой-либо веской причины или библейской основы, и это шаг от живой веры в Божью любовь.11 Это просто неразумно, с точки зрения логики или веры, верить, что случайные карты могут дать нам достоверную информацию о будущем или глубоких духовных истинах.32 Бог хочет, чтобы вы жили по вере, а не суеверию.
• Обман и ложная надежда/страх: Истина в том, что только Бог действительно знает будущее (Екклесиаст 8:7). Исайя 46:10).18 Карты Таро не могут действительно предсказать, что произойдет. Вместо этого они могут предложить интерпретации, которые приводят к ложной надежде, ненужному страху или решениям, которые не основаны на Божьей мудрости.11 И если есть нечестивые духи, они могут использовать эти виды божественных практик, чтобы лгать и обманывать.11 Бог хочет, чтобы у вас была истинная надежда и мир, а не взлеты и падения ложных предсказаний.
• Отвлечение от истинного духовного роста: Настоящее самопознание, истинная мудрость и подлинное руководство, с христианской точки зрения, находятся в том, чтобы стать ближе к Богу через молитву, изучая Его Слово, общение с другими верующими и слушая руководство Святого Духа.11 Карты Таро могут показаться более легким или захватывающим способом получить понимание, что они могут быть подделкой, которая отвлекает нас от этих аутентичных и Богом способов духовного роста. У Бога есть прекрасный путь роста для вас!
• Ассоциация с оккультным: Независимо от того, как случайно кто-то может их использовать, карты Таро имеют глубокие исторические корни в оккультных традициях. Как верующие, нам обычно рекомендуется держаться подальше от практики, символов и инструментов, которые тесно связаны с тем, что Библия называет «делами тьмы» (Ефесянам 5:11) 21, и избегать даже того, что мы вовлечены во зло (1 Фессалоникийцам 5:22). Бог хочет, чтобы ваша жизнь была ясным отражением Своего Света.

Иногда случайное использование Таро может показаться безобидным, что может быть обманчивым. Поскольку Таро так распространен в популярной культуре, может быть, показан в фильмах или представлен как просто инструмент для самопознания, это может заставить христианина снизить свою охрану. Эта культурная нормализация может привести к неосознанному компрометированию нашей духовной прогулки, особенно когда практика с такими глубокими оккультными корнями представлена так, как будто это не имеет большого значения или даже полезности, не упоминая ее исторического и духовного фона. Духовная опасность становится еще больше, когда люди вмешиваются, не понимая в полной мере предостережения, исходящие от их собственной веры. Бог хочет, чтобы вы шли в мудрости и проницательности, полностью осознавая и охраняя.

Допустимо ли когда-либо христианину использовать карты Таро, например, для недививационных целей, таких как игры или искусство?

Это вдумчивый вопрос, и он затрагивает область, где вы можете услышать различные мнения среди христиан, хотя, как правило, есть сильное чувство осторожности. Суть вопроса заключается в том, может ли то, что так сильно связано с оккультным гаданием, действительно может быть использовано верующим «нейтральным» или безобидным способом.

Некоторые могут сказать, что карты Таро на самом деле начинали как игральные карты для игры под названием tarocchi 1, если человек будет использовать колоду Таро. только для того, чтобы играть в эти старые карточные игры, не имея абсолютно никакого намерения рассказывать судьбы или искать духовного руководства, то, возможно, это может быть хорошо. Одна точка зрения заключается в том, что «карты Таро не более проблематичны, чем стандартные игральные карты... Только то, что что-то может быть использовано для гадания, не означает, что это должно быть».32 С этой точки зрения, что действительно важно, почему человек использует их: «Все сводится к тому, почему у вас есть карты и для чего вы их используете».32 Если это чисто для того, чтобы оценить старую игру или смотреть на них как на искусство, некоторые могут не увидеть духовной проблемы. Ведь кусок печатного карточного запаса сам по себе является просто объектом; это то, как мы его используем, и то, что мы намерены, придает ему духовный смысл или делает его проблемой.

Но мы должны быть честными: сегодня подавляющая идентичность и основное использование карт Таро связаны с гаданием и оккультными практиками.11 Эта сильная связь является причиной того, что многие христианские учителя и богословы советуют полностью держаться от них подальше, даже если цель кажется непредвзятой. Их рассуждения заключаются в том, что «из-за их использования в греховной манере лучше не иметь никакой связи с ними, независимо от того, насколько невинно расследование».20 аргумент в пользу их использования «нейтральным» способом часто не в полной мере затрагивает мощную культурную символику и глубоко укоренившиеся духовные ассоциации, которые карты Таро несут сегодня. Для многих верующих эта оккультная связь настолько сильна, что затмевает любую первоначальную нейтральную цель или невинные намерения человека. Символы сильны в духовных вопросах, мой друг. Объект, который сильно отождествляется с практиками, о которых предупреждает ваша вера, может стать проблемой, независимо от ваших личных намерений.

Как христиане, Бог призывает нас думать о том, как наши действия могут повлиять на других. Библия говорит о христианской свободе (как в Послании к Римлянам 14 или 1 Коринфянам 8, относительно пищи, приносимой в жертву идолам), она уравновешивает, что с воодушевлением не делать ничего, что могло бы привести к спотыканию брата или сестры по вере, которые могут быть слабее или менее уверены (Римлянам 14:13). 1 Коринфянам 8:9). Учитывая сильные оккультные ассоциации Таро, если христианин использует эти карты для любой из них это легко может быть неправильно понято другими верующими. Это может вызвать путаницу или даже привести их в духовно сомнительные области. Это также может нанести вред христианскому свидетельству неверующим, которые могут подумать, что это означает, что они одобряют оккультизм. Таким образом, мудрость, любовь к другим и желание сохранить ясное свидетельство часто приводят к выводу, что лучше вообще воздержаться от карт Таро, даже если кто-то может возразить за чисто теоретическое «невинное использование». Бог хочет, чтобы мы жили мудростью и считали наших братьев и сестер.

Также важно отличать это от очень конкретных ситуаций, таких как упомянутая церковью Вефиля относительно служения, использующего «карты судьбы».34 Они прямо сказали, что эти карты были. нет Карты Таро, даже если они выглядели похожими. Цель этого служения состояла в том, чтобы обратиться к людям, вовлеченным в практику Нового Века, надеясь познакомить их с Иисусом. В самом заявлении четко говорилось, что «карты Таро очень опасны и очень обескуражены».D) ДЭтот пример — очень конкретный и, честно говоря, спорный способ ведения информационно-пропагандистской работы, а не общий зеленый свет для использования карт Таро или аналогичных предметов. Попытка «христианизировать» или перепрофилировать инструменты, которые так глубоко встроены в оккультизм, является рискованным путем и может легко отправлять смешанные сообщения, потенциально запутывая верующих или случайно делая оригинальные проблемные практики приемлемыми. Широкое согласие в историческом и мейнстримовом христианстве всегда заключалось в том, чтобы избегать карт Таро из-за их подавляющей связи с гаданием. У Бога есть лучшие и ясные инструменты для нас!

Заключение

Поэтому, когда мы спрашиваем, являются ли карты Таро греховными с библейской точки зрения, мы видим, что это вопрос со многими слоями. Это затрагивает их историю, то, как они в основном используются, и некоторые очень важные христианские верования. Мы узнали, что, хотя карты Таро начинались в Европе 15-го века как часть игры 1, они стали связаны с оккультизмом и гаданием гораздо позже, в конце 18-го века, и именно так большинство людей видят их сегодня.

Из Божьего Слова мы видим, что использование карт Таро для гадания — попытка предсказать будущее, раскрыть скрытые тайны или искать духовное руководство из других источников, помимо Бога — очень похоже на такие практики, как гадание, колдовство и консультирование медиумов. Эти предупреждения существуют потому, что Бог призывает нас поклоняться только Ему, верить в Его любящий контроль над нашей жизнью и держаться подальше от духовных влияний, которые могут быть обманчивыми или вредными.11 Ранние отцы Церкви, эти мудрые вожди веры, последовательно повторяли эти библейские предостережения. Они предостерегали от астрологии, магии и различных видов гадания, потому что они считали их неравными с христианской верой, часто связанной с демоническими силами, пропагандируя чувство неизбежной судьбы вместо свободной воли и приводя к идолопоклонству.

Даже если кто-то думает об использовании карт Таро случайно, или для таких вещей, как искусство или игры без какого-либо намерения гадания, многие христианские лидеры и богословы по-прежнему советуют быть очень осторожными или вообще держаться подальше от них. Это связано с их сильной связью с оккультизмом, возможностью духовного смятения или опасности, а также из-за риска заставить других споткнуться в их вере.

Но вот замечательная новость, мой друг! Библия предлагает нам ясные, духовно безопасные и глубоко наполненные способы поиска мудрости, руководства и понимания. Эти богоданные методы — такие как искренняя молитва, усердно изучая Писание, просить Бога о Его мудрости, жить в благоговении перед Господом, ценить благочестивые советы от верующих и полагаться на руководство Святого Духа — все предназначены для того, чтобы помочь нам расти в глубоких и трансформирующих отношениях с Богом. Для каждого верующего, ищущего ясности, Божье Слово побуждает нас обратиться к этим божественным ресурсам, которые Он так с любовью предоставил, а не к практике, которую Писание показывает нам духовно рискованно. Выберите лучшее для вашей жизни, и вы увидите Его благодеяние.