Успение Пресвятой Девы Марии

[ad_1]

Успение Пресвятой Девы Марии

Дата застолья: 15 августа

Сегодня католики и многие другие христиане празднуют праздник Успения Пресвятой Девы Марии. Этот знаменательный праздник напоминает духовный и физический уход матери Иисуса Христа с земли, когда и ее душа, и ее тело были взяты в присутствие Бога.

Преподобный Папа Пий XII подтвердил эту веру о Деве Марии как о вечном учении Церкви, когда он формально определил ее как догму католической веры в 1950 году, призывая папскую непогрешимость заявить, что «Непорочная Богородица, вечно Дева Мария, завершившая свою земную жизнь, была принята телом и душой в небесную славу».

Его апостольская конституция «Munificentissimus Deus» (Самый щедрый Бог), которая определила догму,

содержит рассказы Понтифика о многих давних традициях, с помощью которых Церковь праздновала Успение на протяжении всей своей истории.

Конституция также ссылалась на свидетельства ранних отцов Церкви по этому вопросу и описывала историю теологических размышлений о многих библейских отрывках, которые указывают на то, что Мария была принята на небеса после ее смерти.

Хотя телесное предположение Марии явно не записано в Писании, католическая традиция отождествляет ее с «женщиной, одетой в солнце», которая описана в 12-й главе Книги Откровения.

Этот отрывок называет появление женщины «великим знаком», который «явился на небесах», указывая, что она является матерью еврейского Мессии и имеет «луну под ногами, а на ее голове венец из двенадцати звезд». Соответственно, католическая иконография западной традиции часто изображает вступление Девы Марии на небеса таким образом.

Восточные христиане также традиционно считали вступление Марии на небеса важным компонентом их веры. Пий XII процитировал несколько ранних византийских литургических текстов, а также арабского христианского богослова VIII века святого Иоанна Дамаскского, в своем собственном авторитетном определении ее предположения.

«Это было уместно, — писал святой Иоанн Дамаскинский в проповеди, — что она, которая сохранила свою девственность при родах, должна держать свое тело свободным от всякого развращения даже после смерти», и что «она, которая носила Творца в детстве у своей груди, должна жить в божественных скиниях».

В восточной христианской традиции тот же праздник отмечается в ту же календарную дату, хотя обычно известен как Успение (засыпание) Марии. Восточно-католическому празднованию Успения предшествует двухнедельный период поста, который похож на пост. Пий XII в «Munificentissimus Deus» упоминал тот же период поста, что и принадлежащий традиционному наследию западных христиан.

Праздник Успения всегда является Святым Днем Обязанности как для римских, так и для восточных католиков, на котором они обязаны посещать мессу или Божественную литургию.

[ad_2]

Ссылка на источник