亚当真的活了930岁吗？亚当和夏娃活了多久，以及为什么《创世记》中的寿命如此之长

亚当和夏娃查看此分类下的全部 36 篇文章 系列

《创世记》记载亚当活了 930 岁：“亚当共活了九百三十岁，就死了”（创世记 5:5）。希伯来语文本、希腊语七十士译本和撒马利亚五经都记载亚当活了 930 岁，尽管它们在该章节中对其他人的年龄记载有所不同。圣经从未提及夏娃的年龄。

这是一段漫长的生命，《创世记》以三个简单的词结束了它：“就死了”。同样的词结束了该章节中几乎每一个人的生命，一个接一个，就像在每一座坟墓上敲响的丧钟。犹太人和基督徒长期以来一直在探讨这些数字是否代表普通的年份，以及为什么洪水之后人类的寿命会急剧缩短。他们在生命各个阶段的年龄以及他们生活的时期，都在以下内容中进行了详细阐述 亚当和夏娃的年龄.

《创世记》从未告诉我们，因为亚当的年龄出现在《创世记》第 5 章的家谱中，而夏娃像该章节中的每一位妻子一样，没有自己的条目。我们最后一次听到关于她的消息是在塞特出生时，当时亚当 130 岁（创世记 4:25, 5:3）。此后她就从故事中淡出了，她的死亡从未被记录，因此任何关于她寿命的数字都来自后来的传说或猜测，而非出自圣经。

在希伯来语文本中，玛土撒拉活了 969 岁。《创世记》第 5 章列出了从亚当到挪亚的十代人。对于每个人，它都给出了其子嗣出生时的年龄，除了以诺之外，还给出了他的寿命；挪亚的死亡记录在稍后的《创世记》9:29 中。这些是希伯来语文本中的数字，也是钦定版圣经所翻译的数字。

字	寿命	生下指定儿子时的年龄
亚当	930	130岁（塞特）
塞特	912	105岁（以挪）
以挪士	905	90岁（该南）
该南	910	70岁（玛勒列）
玛勒列	895	65岁（雅列）
雅列	962	162岁（以诺）
以诺	365岁，然后“神将他取去”	65岁（玛土撒拉）
玛土撒拉	969	187岁（拉麦）
拉麦	777	182岁（挪亚）
挪亚	950	500岁（闪、含和雅弗）

如果将这些父亲的年龄相加，玛土撒拉是在亚当被造 687 年后出生的，因此两人的生命重叠了 243 年。在希伯来语文本中，玛土撒拉死于洪水发生的同一年。他 187 岁时生下拉麦，拉麦 182 岁时生下挪亚，而挪亚“洪水泛滥在地上的时候，挪亚正六百岁”（创世记 7:6），这加起来正好是 969 岁。

名单中只有一个人没有以“就死了”结尾。以诺的条目结尾是：“以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了”（创世记 5:24）。

七十士译本通过另一种方式得出亚当 930 岁的结论：其中亚当在塞特出生时是 230 岁，之后又活了 700 年。它也保留了玛土撒拉 969 岁的记载，但它使玛土撒拉及其子拉麦在生子时年龄更大，因此根据其数字，玛土撒拉在洪水后又多活了 14 年。奥古斯丁注意到了这个问题，并在《上帝之城》（15.11）中进行了讨论。在撒马利亚五经中，玛土撒拉的总寿命为 720 岁，因此他并非最长寿者，而 930 岁的亚当比他活得更久。

《创世记》没有解释这种变化，但它一代一代地记录了下来。挪亚活了950岁，他的儿子闪活了600岁。从《创世记》第11章中从闪到亚伯拉罕的家谱来看，寿命呈阶梯式下降，而非均匀下降：三代人超过400岁，三代人略超过200岁，然后是拿鹤148岁，他的儿子他拉205岁。

字	寿命	在哪里
挪亚	950	创世记 9:29
闪	600	Genesis 11:10–11
亚法撒	438	Genesis 11:12–13
salah	433	Genesis 11:14–15
希伯	464	Genesis 11:16–17
法勒	239	Genesis 11:18–19
拉吴	239	Genesis 11:20–21
西鲁	230	Genesis 11:22–23
拿鹤	148	Genesis 11:24–25
他拉	205	Genesis 11:32
亚伯拉罕	175	创世记25:7
以撒	180	创世记35:28
雅各	147	创世记47:28
约瑟	110	创世记50:26
摩西	120	申命记34:7

在洪水之前，上帝说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年”（创世记 6:3）。读者对这 120 年有两种理解。一些人将其视为人类寿命的新限制。公元一世纪的犹太历史学家约瑟夫斯写道，上帝是在“缩短他们的寿命，使他们的年岁不像以前那样长，而只有一百二十年”。另一些人将其视为洪水前的剩余时间。中世纪犹太评论家拉什将上帝的意思解释为：“我将对他们宽容 120 年，如果他们不悔改，我就降下洪水。”按照这种解读，这 120 年是上帝的耐心，是审判前漫长的延迟。

洪水后的寿命并没有立即降至 120 岁：闪活了 600 年，亚伯拉罕活了 175 年。然而，摩西去世时正好 120 岁，且“眼目没有昏花，精神没有衰败”（申命记 34:7）。这个数字本身在圣经中的追溯见 120在圣经中出现的地方.

圣经说一个人能活多久？

最广为人知的答案是一篇名为“神人摩西的祈祷”的祷文：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去”（诗篇 90:10）。七十岁就是七十，八十岁就是八十。这更接近我们所知的寿命，而摩西并没有说这很容易。约伯说，寿命的限度是由神设定的：“人的日子既然限定，他的月数在你那里，你也派定他的界限，使他不能越过”（约伯记 14:5）。

人类有记录以来最长的寿命远短于《创世记》第 5 章中的任何记载：吉尼斯世界纪录显示，法国的让娜·卡尔芒活了 122 岁零 164 天，她于 1997 年去世。

《创世记》给出了这个数字却没有说明原因，犹太人和基督徒提出了四种解释，其中不止一种可能同时成立。

前几代人的普通年份

最古老的回答将其视为普通的年份。约瑟夫斯在讲述挪亚的故事结尾给出了他的理由：“那些古人蒙上帝所爱，且（最近）由上帝亲手所造；因为他们当时的食物更适合延长寿命，所以很可能活了那么多年。”他补充说，上帝赐予他们长寿是“因为他们的美德”，以及他们将这些岁月用于天文学和几何学。然后他将这个问题留作开放：“但至于这些事情，就让每个人按他认为合适的方式去看待吧。”

奥古斯丁在公元五世纪初所著的《上帝之城》中，也同样直白地看待这些数字。他认为，族长的年份是“当时的一年等于现在的一年”，即十二个月多一点，因为创世记在挪亚六百岁时按月和日记录了洪水（创世记 7:11）。如果一年是我们现在的十分之一，那么它的月份就只有三天，没有任何月份能达到创世记所记载的日期。

那时的年份更短吗？

认为圣经中的“一年”意味着更短时间的想法比现代科学还要古老。奥古斯丁不得不回答那些声称族长的十年才等于我们一年的人，他写道：“那些认为当时年份计算方式不同的人，绝不可听信。”另一种形式的观点则是按月计算年龄。

如果按月计算，亚当的 930 岁大约是 77 年，这是一个普通的寿命，但家谱本身并不允许这种解释。《创世记》5:21 说“以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉”，而六十五个月大约是五岁半，这也是玛勒列成为父亲的年龄。因此，按月计算会使寿命变得普通，而父亲们则变得年轻得不可思议。圣经中关于洪水本身的日期也同时使用了月和年（创世记 7:11）。

邻近故事中的长寿

《创世记》并不是唯一记载其早期世代拥有巨大寿命的古代文献。《苏美尔王表》是一份美索不达米亚的统治者名单，记载在洪水之前“阿鲁利姆成为国王；他统治了 28800 年”，并统计了洪水前八位国王的统治总年数为 241,200 年。洪水之后，统治年数下降到几百年，然后降至正常的长度。《新美国圣经》关于《创世记》第 5 章的注释称，该家谱及其在洪水前的位置显示了“古代美索不达米亚文学的影响”。因此，两部文献都具有洪水前长寿、洪水后短寿的模式，尽管《创世记》的数字要小得多，而且它们属于同一个家族的父亲，而不是国王。

随着罪恶蔓延，寿命缩短

第四种解读着眼于这些数字在故事中的作用。死亡随着第一次罪恶进入世界，上帝阻挡了通往生命树的道路，“恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着”（创世记 3:22）。随着邪恶的增长，《创世记》第 5 章中长寿的记载随之缩短。由美国天主教主教会议出版的同一份天主教注释对《创世记》6:1–4 的解读如下：“这种日益增长的邪恶导致上帝缩短了强加给第一对夫妇的人类寿命。”按照这种解读，年龄的下降是因为罪恶使人类付出了生命的代价。

这场争论一直持续至今：中世纪犹太评论家迈蒙尼德和纳赫曼尼德对于是否只有名单上的人活了那么久意见不一，而现代基督教事工在关于地球年龄的辩论双方都捍卫这些年龄是真实的寿命。他们的观点在关于亚当和夏娃年龄的文章中有所阐述。

神曾警告亚当关于善恶知识树的事，“因为你吃的日子必定死”（创世记 2:17），然而亚当活到了930岁。一些早期基督教作家用一天的长度来回答。摩西的同一篇诗篇对神说：“在你看来，千年如已过的昨日”（诗篇 90:4），彼得后书 3:8 也说“在主看来一日如千年，千年如一日”。殉道者查斯丁（Justin Martyr）在二世纪写道：“正如亚当被告知他吃树果子的那天会死，我们知道他并没有活满一千年。”里昂的爱任纽（Irenaeus of Lyons）报告说这是几种观点之一：“还有一些人把亚当的死亡推迟到第一千年”。他自己的第一个回答是亚当死于一周的第六天，即后来基督去世的那一天。其他关于死亡从那天开始，或者所指的死亡是属灵死亡的回答，都在权衡之中。 亚当和夏娃是如何死的.

《创世记》暗示他本可以。上帝将亚当逐出伊甸园，是为了让他不至于“又摘生命树的果子吃，就永远活着”（创世记 3:22），而他在第一次犯罪后所受的判决是回归尘土：“你本是尘土，仍要归于尘土”（创世记 3:19）。保罗也划定了从罪到死的同一条界线：“罪是从一人入了世界，死又是从罪来的”（罗马书 5:12）。《创世记》并未说明未堕落的生命会变成什么样，或者在地球上会持续多久。

于是这一章继续写道，九百年，“就死了”，又九百年，“就死了”，只有一次丧钟归于沉寂，那是一个仅仅与神同行的人：“以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了”（创世记 5:24）。

---

• 亚当和夏娃有多大年纪？
• 亚当和夏娃是如何死亡的？
• 亚当和夏娃的家谱：他们的子女和直到挪亚的后代
• 挪亚死时多大年纪？
• 从亚当到耶稣有多少年？
• 谁没有经历死亡就升入了天堂？

此系列的更多内容亚当和夏娃查看全部 36 条 文章