Chinese 
English 
Dutch 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 《创世记》并没有说明在上帝造夏娃之前，亚当独自一人待了多久。《创世记》第1章将“男性和女性”的创造放在了第六天。《创世记》第2章讲述了从亚当被造到夏娃被造的步骤，但没有说明时间。后来的犹太传统说法不一，从几个小时到大约一周不等；其中一种说法认为亚当从未独自一人。
《创世记》确实给了我们一句话，而这句话比时间本身更重要。在经历了六天“是好的”之后，上帝看着园子里独自一人的那人说：“那人独居不好”（《创世记》2:18）。这是上帝在整个创造中第一个称之为“不好”的事。亚当独自一人时所经历的一切，最终都指向了上帝亲自回应这句话。
在亚当被造和夏娃被造之间发生了什么？
《创世记》第2章一步步讲述了过程，但没有给出任何步骤的具体日期或小时：
- 上帝塑造了那人：“耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人”（《创世记》2:7）。
- 上帝将他安置在伊甸园中，“使他修理看守”（2:15）。
- 上帝给了他唯一的命令：“只是善恶树上的果子，你不可吃”（2:16–17）。
- 上帝说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”（2:18）。
- 上帝将动物和飞鸟带到亚当面前，亚当为它们命名，“只是那人没有遇见配偶帮助他”（2:19–20）。
- 上帝使亚当沉睡，取下他的一根肋骨，用它造了女人，并把她带到他面前（2:21–22）。
亚当立刻开口，说出了我们所知的他的第一句话：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是由于男人身上取出来的”（《创世记》2:23）。后来《提摩太前书》用五个字总结了这个顺序：“因为先造的是亚当，后造的是夏娃”（《提摩太前书》2:13）。
亚当和夏娃是在同一天被造的吗？
如果你将《创世记》第2章与第1章结合起来读，是的。基督徒对于《创世记》第1章中的“日子”是否为普通的一天存在分歧，但无论如何解读，该章都将男人和女人的创造放在了创造的同一天。“上帝就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女”（《创世记》1:27）。那一天的创造工作以“有晚上，有早晨，是第六日”结束（《创世记》1:31）。《创世记》第2章回顾了同样的创造过程，分别讲述了男人和女人的被造，因此女人的被造在男人之后，但它从未将他们中的任何一个移到另一天。
古老的犹太教师给出了不同的答案。《巴比伦塔木德》中拉比约哈南·巴尔·哈尼纳（Rabbi Yohanan bar Hanina）的一段教导将一切都限定在第六天之内，并将其分为十二个小时：“第四个小时，灵魂被注入他体内。第五个小时，他站立起来。第六个小时，他为所造之物命名。第七个小时，夏娃与他配对”（Sanhedrin 38b）。《禧年书》是一部公元前二世纪对《创世记》的犹太重述，将时间拉长到了一周。它将男人和女人的创造放在了第一周的第六天，并用第二周的前五天将动物带给亚当。然后它说：“在第一周亚当被造，肋骨——他的妻子：在第二周他将她显现给他”（《禧年书》3:8）。
第三种答案则完全排除了等待的时间。《创世记拉巴》是一部关于《创世记》的拉比教导合集，记录了两位拉比的观点，他们将“造男造女”解读为一个身体。拉比耶米亚·本·埃拉扎尔（Rabbi Yirmeya ben Elazar）说上帝“造他是雌雄同体”，而拉比什穆埃尔·巴尔·纳赫曼（Rabbi Shmuel bar Nahman）则说上帝“造他时有两个面孔”，后来才将女人从男人身上分开（《创世记拉巴》8:1）。按照这种解读，亚当从未独自一人。
根据古老的传统，在夏娃出现之前，亚当独自一人待了多久？
| 来源 | 亚当独居的时间 | 在哪里 |
|---|---|---|
| 创世记 | 未说明；两者均在第六天被造 | 《创世记》1:27–31；2:7–22 |
| 《巴比伦塔木德》 | 从他被聚拢尘土的第一小时算起，约六小时后，或从他在第四小时获得灵魂算起，约三小时后，直到第七小时夏娃与他配对 | 《塔木德》Sanhedrin 38b |
| 《禧年书》 | 大约一周，从第一周的第六天到第二周的第六天 | 禧年书 2:14; 3:1–8 |
| 《创世记拉巴》 | 从未孤单：起初造为一体的男女，随后被分开 | 创世记拉巴 8:1 |
《禧年书》增加了第二次等待。在它的叙述中，亚当在“他被造之地待了四十天”后被带入伊甸园，而“他的妻子在第八十天被带入”（《禧年书》3:9）。它将这两个数字与摩西律法中母亲生下儿子或女儿后的洁净天数联系起来。这些答案都不是圣经。它们是后来的读者试图将《创世记》第1章和第2章结合起来的方式，了解这一点很有价值。夏娃被造后发生了什么，以及他们两人在伊甸园待了多久，是另一个问题，将在 亚当和夏娃在伊甸园待了多久.
亚当独自一人时做了什么？
《创世记》告诉我们三件事。他工作：上帝将他安置在园子里“修理看守”（2:15），即照料并守护它。他接受了关于善恶知识树的命令，并带有警告：“因为你吃的日子必定死”（2:17）。
他为动物命名。“亚当就给一切牲畜和空中的飞鸟、野地里的走兽都起了名”（《创世记》2:20）。他在没有任何其他人分担这项工作之前就完成了。这节经文以整个场景的重点结束：在所有这些受造物中，没有一个能作为“配偶”站在他身边，即适合他的帮手。他审视了上帝所造的每一个生命，没有一个是他的匹配者。
亚当感到孤独吗？
《创世记》没有告诉我们亚当的感受。“那人独居不好”是上帝的话，是上帝对亚当说的（《创世记》2:18）。这是创世故事中上帝第一次称某事为“不好”，而在《创世记》第1章中反复提到“是好的”。答案也来自上帝。他造了女人，并亲自将她带到男人面前。
夏娃被造时亚当多大？
《创世记》从未给出他的年龄。他被造时就是一个成年人，能够耕种园子并为动物命名，故事中没有婴儿期或童年。如果两人都是在第六天被造的，那么夏娃被造时亚当只有几个小时大，尽管身体上已是成年人。后来的拉比教师推测了他们身体看起来的年龄；那个传统，以及《创世记》中给出的亚当的每一个年龄，都在 亚当和夏娃的年龄. 。他们生活的年代，即基督之前的年份，取决于家谱如何计算，同一篇文章列出了主要的计算方法。
在夏娃之前有别的女人吗？
圣经中没有提到。在夏娃之前，《创世记》没有提到任何女性，并称她为“众生之母”（《创世记》3:20）。亚当有一个名叫莉莉丝（Lilith）的第一任妻子的故事来自公元八世纪的希伯来讽刺作品《本·西拉的字母表》（Alphabet of Ben Sira），该书讲述她像亚当一样由泥土造出，与他争吵后飞走了。犹太妇女档案馆的百科全书称：“作为一个个体，莉莉丝最早见于《本·西拉的字母表》。”希伯来语单词“lilith”确实出现在圣经中，在以赛亚对以东废墟的描述中，钦定本圣经将其翻译为“夜枭”（《以赛亚书》34:14）。关于这个传说及其历史，请参阅 莉莉丝是谁.
早期的拉比教义确实对亚当所说的“这是”二字感到好奇，因为这可以解读为“这一次”。在《创世记拉巴》18:4中，拉比耶胡达（Rabbi Yehuda bar Rabbi）说上帝最初为亚当造了一个女人，随后又将她带走，然后“第二次为他塑造了她”，而《创世记拉巴》22:7则提到了“第一个夏娃”。这些属于米德拉什（midrash），出现的时间比莉莉丝的故事早了几个世纪。《创世记》本身只是让亚当开口说话，而他所说的话标志着孤独的终结：“这是我骨中的骨，肉中的肉”（创世记 2:23）。
发表回复