关于鼓励他人的17节圣经经文

帖撒罗尼迦前书 5:11

“所以，你们当彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。”

反思： 保罗在一段关于主的日子之后写信给帖撒罗尼迦教会，“所以”一词指向第 10 节：基督“替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活。”他补充说“正如你们素常所行的”，说明教会已经在践行他所命令的事了。

帖撒罗尼迦前书 5:14

“我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。”

反思： 几行之后，保罗给整个教会提供了针对四类人的四项指示：警戒不守规矩和捣乱的人，鼓励灰心的人，扶助软弱的人，向众人忍耐。这里的鼓励有特定的对象，即失去信心的人，它与针对不守规矩者的警戒是分开的。第 15 节结束了这份清单：“你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶；或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。”

帖撒罗尼迦前书 4:18

“所以，你们当用这些话彼此劝慰。”

反思： “这些话”是指刚才关于已故信徒的教导。保罗写信是为了让教会不要“像那些没有指望的人就忧伤”（4:13），并告诉他们，在基督里死了的人必复活，且“我们要和主永远同在”（4:17）。他们要用来彼此鼓励的“话”就是那项教导。

希伯来书 3:13

“总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。”

反思： 前一节经文警告要提防“存着不信的恶心，把永生神离弃了”（3:12）。“今日”源自第 7-11 节引用的经文：“你们今日若听他的话，就不可硬着心”，作者将其转化为教会的日常任务：每个成员都要彼此鼓励，以免有人心里刚硬。

希伯来书 10:24-25

“又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”

反思： 这是三个“让我们”句式中的第三个：亲近神（10:22），坚守我们所承认的指望（10:23），以及考虑如何激发彼此的爱心。这种鼓励与聚会联系在一起，作者提到有些人已经停止了聚会，并指出随着“那日子临近”，更要如此。

罗马书 14:19

“所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。”

反思： 互相造就意味着彼此建立。保罗在罗马教会关于食物和酒的争论中写下了这一点，接下来的经文应用了它：“不可因食物毁坏神的工程”（14:20），为了不让弟兄姊妹跌倒，最好不吃肉、不喝酒（14:21）。在这一章中，建立其他信徒可能意味着为了他们的缘故放弃某种自由。

以弗所书 4:29

“污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”

反思： 这节经文位于一系列要脱去的旧习惯和要穿上的新习惯清单中（4:25-32）。言语的衡量标准是听者需要什么：它应该是“随事说造就人的好话”，使“听见的人得益处”。几节经文之后，清单结束：“并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样”（4:32）。

箴言 12:25

“心中忧虑，使心屈而不伸；一句良言，使心欢乐。”

反思： 这句箴言将两件事并列：使心沉重的忧虑和使心欢喜的良言。良言来自他人，这使得这句话描述了一个人的言语能为另一个人做什么。

箴言 16:24

“良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。”

反思： 本章的 21-24 节是一组关于言语的格言，其中两条说恩慈的话和智慧的嘴唇“加增学问”（16:21, 16:23）。第 24 节补充了对听者的影响：恩慈的话像蜂蜜一样甘甜，能带来“骨头的”医治，对身体和灵魂都有益。

加拉太书 6:2

“你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。”

反思： 前一节经文告诉那些“属灵的人”要用温柔的心把“偶然被过犯所胜”的人挽回过来，并要自己小心（6:1）。分担彼此的重担就是成全“基督的律法”。三节经文后，保罗补充说“各人必担当自己的担子”（6:5）。

罗马书 12:15

“与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。”

反思： 这一行属于“爱人不可虚假”（12:9）之后的一系列简短命令。它要求两方面：与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭。下一节经文继续说：“要彼此同心”以及“不要志气高大，倒要俯就卑微的人”（12:16）。

哥林多后书 1:3-4

“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。”

反思： 保罗在信的开头赞美“发慈悲的神”，并说明了他所受安慰的目的：“叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。”第 6 节将其应用于读者：“我们受安慰，也是为叫你们得安慰；这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。”

Deuteronomy 3:28

“你当嘱咐约书亚，并要鼓励他，使他坚强，因为他必在这百姓前面过去，使他们承受你所要看见之地。”

反思： 摩西曾恳求过约旦河看看那地（3:25），但主拒绝了：“罢了……不要向我再提这事”（3:26）。他被赋予了一项任务来代替旅程：嘱咐约书亚并“鼓励他，使他坚强”，因为约书亚将带领百姓进入摩西只能看见的土地。

约书亚记 1:9

“我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”

反思： 在这里，主亲自进行了鼓励，在“摩西死后”对约书亚说话（1:1），并且在第 6、7 和 9 节中三次发出刚强壮胆的命令。每次给出的理由都是神的同在：“我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你”（1:5），以及这里说的，“你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”

1 Samuel 23:16

“扫罗的儿子约拿单起身，往何烈山那林子里去见大卫，使他倚靠神得坚固。”

反思： 大卫躲在西弗的旷野，因为扫罗出来要寻索他的命（23:15）。扫罗的儿子约拿单去见他，并“使他倚靠神得坚固”。他的话被记录下来：“不要惧怕……你必作以色列的王，我也作你的宰相”（23:17），两人在耶和华面前立约。

Acts 11:23

“他到了那里，看见神所赐的恩就欢喜，劝勉众人立定心志，恒久靠主。”

反思： 当安提阿有新信徒的消息传到耶路撒冷时，教会差遣了巴拿巴，使徒们称他为“劝慰子”（使徒行传 4:36）。他看到所发生的一切感到欢喜，并劝勉新信徒要恒久靠主。路加形容他为“是个好人，被圣灵充满，大有信心”，并补充说“于是有许多人归服了主”（11:24）。

腓立比书 1:6

“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”

反思： 保罗在“身陷囹圄”时（1:7）写信给腓立比人，感谢神让他们“从头一天直到如今，是同心合意地兴旺福音”（1:5）。他给予他们的信心建立在神身上，即“那在你们心里动了善工的”，并期待这善工“到了耶稣基督的日子”得以完成。