美国有多少个天主教教区？

关怀遍布每个角落：美国天主教教区指南

你是否曾看着美国地图，好奇天主教会如何以其智慧，确保每一个城市和小镇的每一个灵魂都能得到关怀？这个问题超越了简单的数字，触及了天主如何供养祂家庭的核心。教会的结构不像拥有分支机构的公司；它是一幅美丽、鲜活的马赛克，是一个属灵家庭的网络，每一个家庭都有自己的牧者。

许多人问：“美国有多少个天主教教区？”虽然有一个简单的答案，但这个数字是一扇通往更丰富故事的门——一个关于历史、信仰以及慈母教会充满爱心的组织关怀的故事。在这段共同的旅程中，我们将发现这些属灵家园的确切数量。我们将了解“教区”、“总教区”和“东方礼教区”等术语背后的美好含义。我们将探索这种结构更深层的神学原因，并看看它如何反映天主的心意。最后，我们将回归本源，帮助你更深入地与你所在的教区以及天主为你指派的牧者建立联系。

那么，美国到底有多少个天主教教区？

最完整且最新的统计显示，美国共有 197 个教会管辖区 。¹ 这个数字代表了全国所有由主教领导、服务于信众的独特属灵家庭的总和。这一个数字揭示了教会美丽而复杂的真实普世性。它不是一个单一的整体，而是一个教会的共融，每一个都有其丰富的传承。

这 197 个管辖区由几种不同类型的属灵领地组成：

• 177 个拉丁礼教区: ：这是美国最常见的教区形式，属于大多数美国天主教徒在堂区生活中所经历的罗马礼或拉丁礼。这个数字包括 32 个总教区，它们在区域内具有突出的地位和领导作用。¹
• 18 个东方礼天主教教区: ：这些是与教宗完全共融的各东方礼天主教会的教区。它们是教会多元历史的鲜活标志，服务于乌克兰、马龙尼、拜占庭和加色丁礼天主教徒等团体，每一个都有其古老的礼仪和属灵传统。¹ 此统计包括 2 个东方礼总教区，它们相当于总教区。²
• 2 个特别教长区: ：这些独特的管辖区不是由地理位置定义的，而是由它们所服务的人群定义的。一个是 美国军中教长区, ，它为世界各地武装部队各分支的天主教徒及其家人提供牧灵关怀。另一个是 圣伯多禄座个人教长区, ，这是一个怀着欢迎之心为前圣公会神职人员和平信徒设立的特殊结构，他们已进入与天主教会的完全共融，允许他们带来其丰富的属灵和礼仪遗产。¹

这些数据由美国天主教主教团 (USCCB) 提供，并发表在诸如 《官方天主教名录》, 等权威来源中，反映了教会作为一个活体的状态。⁶ 随着圣座以其牧灵智慧创建新教区、将教区升格为总教区或合并现有教区以更好地服务于信众不断变化的需求，这些数字会随时间而改变。⁹ 最近的一个例子是合并创建了安克雷奇-朱诺总教区。¹⁰

这 197 个管辖区的构成本身就是一种神学陈述。为东方礼天主教徒设立 18 个教区，是教会“在多样性中合一”原则的有力、具体的证明。正如教宗圣若望保禄二世所言，这表明天主教会“用两个肺呼吸”，即东方和西方。特别教长区进一步说明了教会牧灵的灵活性和温柔的心，为那些处于特殊情况的人提供关怀，例如没有固定领地的军人或正在进入完全共融旅程中的基督徒。这种结构表明，教会的合一并非基于僵化的统一，而是基于丰富多样的传统共融，所有这些传统都分享着同样的信仰，并效忠于伯多禄的继承人。

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教区、总教区和东方礼教区之间有什么区别？

教会使用特定的术语来描述其结构，这些词汇不仅仅是行政标签。它们蕴含着丰富的历史和神学意义，揭示了教会如何将自己理解为一个信仰家庭。

教区：你的属灵家庭

教区是教会最基本和最常见的组织方式。它不仅仅是地图上的一个领地。教会自身的法律，即《天主教法典》，提供了一个美丽的定义：教区是 “天主子民的一部分，托付给主教牧养”。⁹ 将其视为你的大家庭。由你的本堂神父领导的堂区是你的小家庭，而你的教区则是整个宗族，在一位属灵父亲——你的教区主教——的领导下团结一致。正是在教区内，普世教会对你和你的邻居来说变得地方化、个人化且具体可见。¹³ “教区”（diocese）一词借用了罗马帝国的行政区划，显示了教会的降生成性——它不是存在于历史的真空中，而是与人类文化和结构互动并使其圣化。¹¹

总教区：家庭中的领头兄弟

总教区只是一个在特定区域内被赋予荣誉和领导地位的教区，通常是因为其规模、历史意义或人口。¹¹ 总教区的主教被称为总主教。总教区作为一组邻近教区的首要教区或“大都会教区”，它们共同构成所谓的教省。² 总主教的角色不是直接管理其他教区，而是促进他所在教省内主教之间的协作与合一。他就像家庭中的长兄，鼓励、支持并作为兄弟们共同行动的焦点。¹⁷ 这种关系反映了宗徒的共融原则——主教们作为一个学院或团队共同工作，而总主教则是合一的可见点。

东方礼教区：多元传统的庆典

东方礼教区（Eparchy）是东方天主教会对教区的称呼。² 其主教被称为东方礼主教（Eparch）。东方礼总教区（Archeparchy）是东方礼的总教区，由东方礼总主教（Archeparch）领导。² “Eparchy”一词源自古希腊语中的省份，即

eparchia, ，展现了其在东方基督教中深厚的根基。¹⁹

教区的存在是教会真正普世性的一个充满活力且至关重要的标志。共有 23 个不同的东方礼天主教会——例如拜占庭礼、马龙尼礼、加色丁礼和乌克兰礼教会——每一个都有其古老的礼仪、神学和精神遗产，且都与教宗保持着圆满而喜乐的共融。³ 第二届梵蒂冈大公会议庄严宣告，所有这些不同的礼仪都具有

“平等的权利和尊严” ，教会希望以各种方式保护和促进它们。²⁰ 当你看到一个教区时，你看到的是这一神圣承诺的生动表达，也是通往至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会那令人惊叹的多样性的一扇窗。这有力地提醒我们，“公教”（Catholic）并非“罗马”（Roman）的同义词，而是涵盖了一个在同一信仰中团结一致的庞大文化和礼仪表达大家庭。

这些教区是如何组织起来进行协作的？

正如一个家庭有其聚会和共同工作的方式一样，美国的教区大家庭也有促进合作和共同牧灵使命的结构。这种组织形式展现了一个既扎根于古老传统，又能适应现代需求的教会。

教省：古老的信仰纽带

教区分组的主要方式是组成 教省. 。一个教省由一个大教区（总教区）和几个邻近的“附属”教区组成。²² 这种结构并非现代发明；它可追溯到教会的早期几个世纪。它通常遵循罗马帝国的旧边界，为该地区的各教区主教提供了一种召开会议以进行共同商议、相互支持并维护信仰完整性的方式。²⁴

在美国，共有 32 个拉丁礼天主教教省, ，例如波士顿教省或洛杉矶教省，每个教省由其大主教领导。²⁶ 此外还有

2 个东方礼天主教教省, ，被称为“都主教区”（Metropolia）：费城的乌克兰礼都主教区和匹兹堡的鲁塞尼亚礼都主教区。⁴ 这种结构是教会自身《法典》的一部分，代表了一种深厚的历史共融纽带。

美国主教团（USCCB）区域：国家声音的现代框架

为了应对一个幅员辽阔且多元化国家的牧灵需求，美国主教们还将自己组织成 15 个行政区域，以促进其全国性会议——美国天主教主教团（USCCB）的工作。³⁰ 这一现代框架帮助他们在当今美国教会面临的从社会正义到福传等牧灵问题上更有效地开展合作。

这种结构是有组织的多样性的一个美丽范例：

• 第一至第十四区域 将拉丁礼教区按州或地理区域进行分组。例如，第六区域包括俄亥俄州和密歇根州的所有教区，使他们的主教能够轻松地就该地区相关的问题进行商议。¹⁰
• 第十五区域 是独特且具有牧灵洞察力的：它包括 所有 美国境内的东方礼天主教教区。³⁰ 这确保了这些规模虽小但至关重要的团体在全国性会议中拥有独特、统一且受人尊重的话语权，从而保护了他们独特的遗产。

古老教省和现代区域的同时存在展现了教会的智慧。它并没有摒弃其神圣的历史结构。相反，它在这些结构的基础上，根据需要创建了新的实用框架，以确保在现代世界中实现有效的牧灵行动和共融。

教会设立教区更深层的属灵原因是什么？

教会划分为教区不仅仅是实际行政的问题；它植根于关于上帝救赎计划的强大神学真理。教区是普世教会成为每一位信徒本地化、个人化现实的方式。

作为“地方教会”的教区：普世性的本地化

这是最需要掌握的重要精神概念。教区远不止是组织结构图上的一个行政方框。教会通过第二届梵蒂冈大公会议的文件最美地教导我们，教区是一个 “地方教会”。⁹ 这意味着在你当地的教区，在与教宗共融的主教领导下，

“基督那至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会是真实存在并运作的”。¹³ 全球拥有超过 14 亿成员的普世教会，不仅仅是远在罗马的某种遥远现实。³² 它在夏延教区、迈阿密总教区或洛杉矶黎巴嫩圣母教区变得具体、可见且鲜活。教区结构是上帝的牧灵计划，旨在确保基督无限的爱变得有限、个人化，并让特定时空中的每一个人都能触及。

主教：为你而设的宗徒继承人

每个教区的核心都是其主教。通过圣秩圣事，主教们成为从耶稣基督所拣选的最初十二位宗徒一直延续至今的不断传承的一部分。³⁴ 主教不是经理或首席执行官，而是精神之父和牧者。基督将照顾祂整个羊群的责任托付给了宗徒们，而这一神圣职责被传给了每一位教区主教，以照顾他那一部分天主的子民。¹³ 他由基督亲自赋予的使命有三重：

1. 训导: ：以权威宣讲福音并阐明信仰真理。⁹
2. 圣化: ：主要通过举行圣事，特别是作为教会生活核心的圣体圣事，使他的子民成圣。²¹
3. 治理: ：像好牧人照顾羊群一样，慈爱地引导并关怀托付给他的所有信友的精神福祉。⁹

因圣言与圣事而聚集

是什么让一个领土内的人群成为一个活生生的教会？是羊群被他们的牧者——主教——所聚集， “通过圣神内的福音和圣体圣事”。⁹ 教区的生命力源于宣讲天主圣言的讲道台，以及举行圣体圣事的祭台。正是在与主教和整个教区团结一致的当地堂区，我们遇见了基督，并被塑造成祂的身体——教会。因此，教区结构是一个天主所愿的亲密框架，确保没有一只羊没有个人的牧者，每一位信友都有一个具体的精神家园。

美国最大和最小的教区分别是哪些？

关于我们教区的统计数据不仅仅是枯燥的事实；它们讲述了一个关于教会执行其使命的、极其多样的牧灵景观的动人故事。大城市主教所面临的挑战和拥有的祝福，与广袤农村地区的主教截然不同，但牧养灵魂的基本使命始终如一。

人口巨头

• 天主教人口最多: ： 洛杉矶总教区 是全国天主教人口最多的教区，旧数据显示有超过 400 万信友，目前人口接近 500 万。³⁵ 它是普世教会的一个惊人缩影，以 32 种以上的语言举行礼仪，反映了令人难以置信的种族多样性，这对美国教会来说是一份真正的礼物。³⁵
• 天主教人口最少: ：与此形成鲜明对比的是，阿拉斯加的 费尔班克斯教区 拥有全国最少的天主教人口，仅有 11,000 多名信友散布在其广阔的领土上。⁶

地理巨人

• 地理面积最大: ： 费尔班克斯教区 也拥有这一称号，覆盖了阿拉斯加荒野中惊人的 401,823 平方英里。³⁷ 那里的神父或主教可能不得不驾驶小型飞机去探访偏远的堂区，真正过着传教士的生活。
• 地理面积最小: ： 布鲁克林教区, ，涵盖了纽约市繁华的布鲁克林区和皇后区，是面积最小的教区，仅有 179 平方英里。³⁷

最迷人的故事往往出自这些对比。费尔班克斯教区面积最大但人口最少。与此同时，布鲁克林教区面积最小，却是天主教人口第五多的教区，近 200 万信友生活在其稠密的城市景观中。³⁶ 这证明了教会牧灵结构卓越的适应性，它可以应用于如此截然不同的现实。

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在美国，天主教信仰在哪些地方增长和变化？

虽然人们很容易听到堂区关闭的故事并关注挑战，但深入观察会发现美国教会中存在着一个强大的变革与更新的故事。圣神显然在工作，为我们国家的不同地区带来了新的生命和活力。

美国教会的新心

几十年来，美国天主教生活的中心一直位于东北部和中西部的历史名城。虽然这些地区的信仰依然坚定，但在南部和西南部，一个令人难以置信的增长故事正在展开。³⁸ 这种人口结构的变化并非衰落的故事，而是一个转型和迁移的故事。最近的人口普查数据显示，阳光地带各教区的人口增长惊人。人口增长排名前十的教区中有四个位于德克萨斯州：

加尔维斯顿-休斯顿、奥斯汀、达拉斯和沃斯堡, ，它们在 2010 年至 2020 年间共增加了超过 300 万人口。³⁹ 其他蓬勃发展的地区包括

亚特兰大总教区, 、 奥兰多教区, 以及 菲尼克斯教区。³⁹

西班牙裔的祝福：更新的源泉

这种惊人的增长在很大程度上是由我们西班牙裔兄弟姐妹充满活力的信仰所推动的。今天，约 36% 的美国天主教成年人是西班牙裔，这一比例自 2007 年以来增长了 7 个百分点。⁴⁰ 在美国西部，西班牙裔天主教徒的人数现已超过白人天主教徒（58% 对 27%）。⁴⁰ 这不仅仅是人口结构的变化；它对整个美国教会来说是一种强大的文化和精神丰富。它带来了新的活力、深厚的家庭价值观和热忱的民间敬礼，正在为堂区和教区注入新的活力。

希望与活力的迹象

这种增长带来了牧灵挑战，例如需要新的教堂建筑和更多的神父来服务不断扩大的羊群。³⁸ 但它也结出了令人难以置信的果实。在许多这些不断发展的地区，我们看到了未来的希望迹象。像弗吉尼亚州阿灵顿这样的教区正在庆祝大批新祝圣的神父。⁴¹ 像奥斯汀和夏洛特这样的教区，其修道人数众多，这表明教会人口增长的地方，圣召和希望也在增长。⁶ 我们正经历着一场历史性的变革，圣神正在更新美国教会的面貌，使其更加多元、更具活力，并更能反映全球教会的形象。

属于一个教区对我意味着什么？

在探索了美国教会广阔而美丽的景观之后，让我们把这段旅程带回到最重要的事情上：你。成为你所在教区的一员对你意味着什么？这意味着你的信仰有一个地址、一个家庭和一位牧者。

你有一位牧者

这意味着你不是全球十多亿天主教徒中匿名的一员。你有一位牧者，即你的教区主教，他是由教宗任命的宗徒继承人，肩负着认识、爱护和引导你以及你所在地区所有信友的神圣职责。⁹ 他为你祈祷，为你奉献圣体圣事，并在精神上对你灵魂通往天堂的旅程负责。教区结构是教会对现代匿名和疏离问题的回答。

你有一个家庭

这意味着你的堂区不是一座孤岛。它与一个更大的信仰家庭相连，其中包括你教区范围内的所有其他堂区、学校、医院和天主教慈善服务机构。¹² 当你支持教区募捐、为教区事工做志愿者或送孩子去天主教学校时，你正在加强你自己的大家庭。

你有一个使命

这意味着你是地方教会使命的一部分，即在你的社区中成为基督的手足。你的教区是教会所谓的“新福传”的主要载体。⁴³ 通过参与堂区和教区的生活，你正在帮助建立一种“相遇文化”，将耶稣的光和爱带给你的邻居。⁴³ 属于一个教区不是一种被动的状态；它是一种行动的呼召。它给了我们上主葡萄园中需要耕耘的特定部分，确保我们的信仰之旅永远不是我们必须独自走过的。

我该如何找到并联系我所在的教区？

了解你的教区和主教是一项巨大的祝福。如果你不确定自己属于哪个教区，很容易查明并与你的地方教会建立更深层的联系。

寻找你的精神家园

• 检查你的堂区: ：最简单的起点是你的当地堂区。你的每周公告、堂区网站或教堂门厅的标志通常会写明你的教区和现任主教。
• 使用在线工具: ：美国天主教主教团 (USCCB) 在其网站 usccb.org 上提供了一个出色的在线 “查找主教与教区” 工具。你通常可以通过城市或州来搜索你的教区。⁴⁴ 其他有用的网站（如 Parishes Online）允许你按邮政编码搜索堂区，然后会显示它们所属的教区。⁴⁵ 许多教区网站也有自己的堂区定位器，让你按邮政编码搜索。⁴⁶

更深层联系的呼召

一旦你知道了自己的教区，就采取下一步行动，与你更大的信仰家庭建立联系：

• 访问教区网站: ：探索你的教区网站。在那里，你会找到主教的鼓舞人心的信息、来自整个教区堂区的新闻，以及关于重要事工和即将举行的活动的信息。
• 阅读教区新闻: ：寻找你的教区报纸或杂志，无论是印刷版还是在线版。这是一种感受与你所在地区天主教邻居的喜悦、挑战和信仰故事相连的绝佳方式。
• 为你的主教祈祷: ：这是所有联系中最重要的一点。每天为你的主教祈祷。他肩负着照顾所有灵魂的沉重而神圣的责任，他依靠羊群的祈祷来支持他的事工。
• 参与教区生活: ：当你的教区举办特别活动时，例如圣周期间的圣油弥撒、圣体大会、会议或朝圣，请考虑参加。与你的主教和来自整个地区的其他天主教徒一起敬拜和学习，是一种强大且充满信仰的体验。

结论

我们从一个简单的数字问题开始，我们的旅程将我们引向了一个强大的精神真理。美国的 197 个教区、东方礼教区和教长区不仅仅是地图上的点。它们是一个充满活力的信仰社区生活网络，每一个都是基督本人亲临并活跃其中的“特定教会”。

这种复杂的结构，根植于古老的传统，分支延伸到我们的现代世界，是上帝慈爱天命的宏伟见证。这是善牧确保我们每个人，无论住在哪里，都有牧者引导、有家庭归属、有通往圣言和圣事滋养的清晰道路的方式。

你是这幅美丽马赛克中珍贵且不可替代的一部分。我们鼓励你拥抱你作为教区成员的身份。为你的主教祈祷，支持你当地的天主教会社区，并愉快地承担起你在特定教会使命中的那部分责任。因为正是在这里，在你的精神家园里，你与整个基督奥体相连，共同努力，一个灵魂一个灵魂地建立天国。

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