米国内にはいくつのカトリック教区がありますか？

隅々まで行き届く牧者の配慮：米国カトリック教区ガイド

米国の地図を見て、教会がその知恵をもって、あらゆる都市や小さな町のすべての魂をどのように配慮しているのか不思議に思ったことはありませんか？それは単なる数字を超え、神がその家族をどのように養われるかという核心に触れる問いです。教会の構造は支店を持つ企業のようなものではなく、それぞれが独自の牧者を持つ霊的な家族のネットワークであり、美しく生き生きとしたモザイク画のようなものです。

多くの人が「米国にはカトリック教区がいくつあるのか？」と尋ねます。単純な答えはありますが、その数字はより豊かな物語への入り口です。それは歴史、信仰、そして母なる教会の愛に満ちた組織的な配慮の物語です。この旅を通じて、私たちはこれらの霊的な拠点の正確な数を知ることになります。「教区」「大司教区」「エパルキア」といった言葉の背後にある美しい意味を学び、この構造のより深い神学的理由を探り、それがどのように神の心を表しているかを見ていきます。最後に、あなた自身の教区と、神があなたのために任命された牧者とより深くつながるための手助けをします。

米国にはカトリック教区がいくつあるのか？

最も完全で最新の集計によると、 197の教会管轄区域 が米国カトリック教会に存在します¹。この数字は、全国の信者に奉仕する、司教に率いられたすべての独立した霊的な家族の合計を表しています。この一つの数字は、教会の美しい複雑さと真の普遍性を明らかにします。それは単一の巨大な組織ではなく、それぞれが豊かな伝統を持つ教会の交わりなのです。

この197の管轄区域の合計は、いくつかの異なる種類の霊的領域で構成されています：

• 177のラテン典礼教区: ：これらは米国で最も一般的な教区の形態であり、多くのアメリカのカトリック信者が小教区生活で経験するローマ典礼（ラテン典礼）に属しています。この数には、地域的な重要性と指導的立場にある32の大司教区が含まれます¹。
• 18の東方カトリック教区（エパルキア）: ：これらは教皇と完全な交わりにある様々な東方カトリック教会の教区です。これらはウクライナ、マロン派、ビザンチン、カルデアなどのカトリック信者に奉仕し、それぞれが独自の古代の典礼と霊的伝統を持つ、教会の多様な歴史の鮮やかな証です¹。この数には、大司教区の東方版である2つの大エパルキアが含まれます²。
• 2つの特別教区（オルディナリアト）: ：これらのユニークな管轄区域は地理的な境界ではなく、奉仕する人々によって定義されます。一つは 米国軍隊教区, であり、世界中のどこにいても、軍のあらゆる部門のカトリック信者とその家族に司牧的配慮を提供しています。もう一つは 聖ペトロの座の個人教区, であり、カトリック教会と完全な交わりに入った元聖公会の司祭や信徒を温かく迎え入れるために作られた特別な構造で、彼らが持つ豊かな霊的・典礼的伝統を教会にもたらすことを可能にしています¹。

これらの数値は、米国カトリック司教協議会（USCCB）によって提供され、以下のような権威ある情報源に掲載されています。 『公式カトリック名鑑（The Official Catholic Directory）』, 、これらは生きている体としての教会を反映しています。⁶ 聖座がその司牧的知恵に基づき、新しい教区を設立したり、教区を大司教区に昇格させたり、あるいは信徒の進化するニーズによりよく応えるために既存の教区を統合したりすることで、数字は時間の経過とともに変化する可能性があります。⁹ 最近の例としては、アンカレッジ・ジュノー大司教区を創設した統合があります。¹⁰

これら197の管轄区域の構成自体が、神学的な表明となっています。東方カトリック教会のための18の教区（エパルキア）の存在は、教会の「多様性の中の統一」という原則を物理的に証明する強力な証です。これは、聖ヨハネ・パウロ2世教皇が有名に語ったように、カトリック教会が東西という「二つの肺で呼吸している」ことを示しています。特別な属人区は、教会の司牧的な柔軟性と優しい心を示しており、固定された領土を持たない軍関係者や、完全な一致への旅路にあるキリスト教徒など、特別な状況にある人々にケアを提供しています。この構造は、教会の統一が硬直した画一性に基づくものではなく、同じ信仰とペトロの後継者への忠誠を共有する多様な伝統の豊かな交わりに基づいていることを示しています。

表の出典: 1

教区（Diocese）、大司教区（Archdiocese）、エパルキア（Eparchy）の違いとは？

教会はその構造を説明するために特定の用語を使用しており、これらの言葉は単なる行政上のラベルではありません。それらは歴史と神学的な意味に満ちており、教会が自らを信仰の家族としてどのように理解しているかを明らかにしています。

教区：あなたの霊的な家族

教区は、教会が組織される最も基本的かつ一般的な方法です。それは単なる地図上の領土ではありません。教会法と呼ばれる教会自身の法は、美しい定義を提供しています。教区とは 「司教に牧者として委ねられた神の民の一部」です。⁹ それをあなたの拡大家族と考えてください。主任司祭に導かれるあなたの小教区はあなたの直系の家族であり、教区はあなたの教区司教という一人の霊的な父親のもとに結ばれた一族全体です。普遍的な教会があなたやあなたの隣人にとって地域的で、個人的で、具体的なものとなるのは、この教区においてです。¹³ 「教区（diocese）」という言葉自体がローマ帝国の行政区分から借用されたものであり、教会が歴史的な真空の中に存在するのではなく、人間の文化や構造に関わり、それを聖化するという教会の受肉的な性格を示しています。¹¹

大司教区：家族の中の指導的な兄弟

大司教区とは、その規模、歴史的重要性、または人口のために、特定の地域において名誉と指導的地位を与えられた教区のことです。¹¹ 大司教区の司教は大司教と呼ばれます。大司教区は、教会管区と呼ばれるグループを形成する近隣の教区の主要な座、すなわち「首都大司教区」としての役割を果たします。² 大司教の役割は他の教区を直接統治することではなく、管区内の司教間の協力と一致を促進することです。彼は家族の兄のような役割を果たし、兄弟たちの共通の行動を奨励し、支援し、中心的な役割を担います。¹⁷ この関係は、司教たちが大学（コレギウム）またはチームとして協力し、大司教が統一の目に見える象徴となるという、使徒的な共同責任の原則を反映しています。

エパルキア：多様な伝統の祝祭

エパルキア（Eparchy）は、東方カトリック教会で教区を指す言葉です。² その司教はエパルク（Eparch）と呼ばれます。大教区（Archeparchy）は東方における大司教区に相当し、大エパルク（Archeparch）によって導かれます。² 「エパルキア」という言葉は、古代ギリシャ語の「州」を意味する言葉に由来しており、

eparchia, キリスト教東方の深いルーツを示しています。¹⁹

エパルキアの存在は、教会の真の普遍性を示す活気に満ちた不可欠な証です。ビザンチン、マロン、カルデア、ウクライナ教会など、23の異なる東方カトリック教会が存在し、それぞれが独自の古代の典礼、神学、霊的遺産を持ちながら、教皇と完全かつ喜びに満ちた交わりの中にあります。³ 第二バチカン公会議は、これらすべての多様な典礼が

「同等の権利と尊厳」 を持つものであり、教会があらゆる方法でそれらを保存し促進することを望んでいると厳粛に宣言しました。²⁰ エパルキアを目にするとき、あなたはこの神聖な約束の生きた表現と、唯一、聖、カトリック、使徒的な教会の息をのむような多様性への窓を目にしているのです。「カトリック」が「ローマ」と同義ではなく、一つの信仰で結ばれた文化や典礼の広大な家族を包含していることを力強く思い出させてくれます。

これらの教区はどのように協力体制を築いているのか？

家族が集まり協力する方法があるように、米国の教区の家族にも、協力と共通の司牧的使命を促進する構造があります。この組織は、古代の伝統に根ざしながらも現代のニーズに適応する教会を示しています。

教会管区：古代からの信仰の絆

教区がグループ化される主な方法は、 教会管区. 。管区は、大司教が統括する大司教区と、それに隣接するいくつかの「属司教区」で構成されています。²² この構造は現代の発明ではなく、教会の初期の時代にまで遡ります。多くの場合、ローマ帝国の古い境界線に従っており、地域の司教たちが公会議で集まり、共通の助言や支援を行い、信仰の誠実さを守るための手段を提供してきました。²⁴

米国には 32のラテン典礼カトリック管区, （ボストン管区やロサンゼルス管区など）があり、それぞれが管区大司教によって率いられています。²⁶ また、

2つの東方典礼カトリック管区, （メトロポリアと呼ばれます）として、フィラデルフィアのウクライナ・メトロポリアとピッツバーグのルテニア・メトロポリアがあります。⁴ この構造は教会自身の教会法の一部であり、深く歴史的な交わりの絆を象徴しています。

USCCBの地域区分：全国的な声を届けるための現代的な枠組み

広大で多様な国の司牧的ニーズに応えるため、米国の司教たちは、全国会議である米国カトリック司教協議会（USCCB）の活動を促進するために、15の行政地域に組織化されています。³⁰ この現代的な枠組みは、社会正義から福音宣教に至るまで、今日のアメリカ教会が直面する司牧的課題に対して、より効果的に協力する助けとなっています。

この構造は、組織化された多様性の美しい例です：

• 第I地域から第XIV地域 は、ラテン典礼の司教区を州や地理的エリアごとにグループ化しています。例えば、第VI地域にはオハイオ州とミシガン州のすべての司教区が含まれており、司教たちが自分たちの地域の関連課題について容易に協議できるようになっています。¹⁰
• Region XV はユニークで司牧的な洞察に満ちています。そこには すべての 米国の東方典礼カトリック教区（エパルキア）が含まれています。³⁰ これにより、これらの小規模ながらも重要な共同体が、全国会議の中で明確で統一された、尊重される声を持つことができ、彼らの独自の伝統が守られています。

古代からの管区と現代の地域区分が併存していることは、教会の才知を示しています。教会は神聖で歴史的な構造を捨てることはありません。むしろ、それらを基盤とし、現代世界において効果的な司牧活動と共同責任を確保するために、必要に応じて新しく実用的な枠組みを構築しているのです。

教区を設ける教会のより深い霊的な理由とは？

教会が司教区に組織されていることは、単なる実務的な管理の問題ではありません。それは、私たちの救いに対する神の計画という強力な神学的真理に根ざしています。司教区とは、普遍的な教会がすべての信者にとって地域的で個人的な現実となるための方法なのです。

「個別の教会」としての司教区：普遍的なものが地域的なものへ

これは理解すべき最も重要な霊的概念です。司教区は、組織図上の管理上の枠組みをはるかに超えたものです。教会は、特に第二バチカン公会議の文書において、司教区とは 「個別の教会」であると美しく教えています。⁹ これは、教皇と交わりにある司教の指導の下、あなたの地元の司教区において、

「キリストの唯一、聖なる、公同の、使徒的な教会が真に現存し、活動している」ことを意味します。¹³ 世界中に14億人以上の信者を擁する普遍的な教会は、ローマにある遠い現実ではありません。³² それは、シャイアン司教区、マイアミ大司教区、あるいはロサンゼルスの聖母レバノン教区において、具体的で目に見える、生き生きとしたものとなります。司教区の構造は、キリストの無限の愛が有限で個人的なものとなり、特定の場所と時間にいるすべての人に届くようにするための、神の司牧計画なのです。

司教：あなたのために遣わされた使徒の継承者

すべての司教区の中心は司教です。叙階を通じて、司教たちはイエス・キリストが選ばれた最初の12使徒にまで遡る、途切れることのない継承の一部となります。³⁴ 司教は単なる管理者やCEOではなく、霊的な父であり羊飼いです。キリストはご自身の全群れの世話を使徒たちに委ねられ、その神聖な義務は、神の民の特定の分担を預かる各司教区の司教へと受け継がれています。¹³ キリストご自身から与えられた彼の使命は、三つの側面を持っています：

1. To Teach: ：権威をもって福音を宣べ伝え、信仰の真理を説き明かすこと。⁹
2. To Sanctify: ：主に秘跡、特に教会の生活の中心である聖体の祭儀を通じて、人々を聖なるものとすること。²¹
3. To Govern: ：良い羊飼いが羊を世話するように、自分に委ねられたすべての信者の霊的な幸福を愛をもって導き、世話すること。⁹

言葉と秘跡によって集められる

ある地域の人々の集まりを、生きた教会たらしめるものは何でしょうか？それは、羊飼いである司教によって、 「聖霊における福音と聖体を通して」.⁹ The lifeblood of the diocese flows from the pulpit where the Word of God is preached and from the altar where the Eucharist is celebrated. It is in the local parish, united with the bishop and the whole diocese, that we encounter Christ and are formed into His Body, the Church. The diocesan structure is, therefore, a divinely willed framework for intimacy, ensuring that no sheep is without a personal shepherd and every member of the faithful has a concrete spiritual home.

米国で最大および最小の教区はどこか？

私たちの司教区に関する統計は、単なる乾いた事実ではありません。それらは、教会が使命を遂行する、驚くほど多様な司牧的風景についての力強い物語を語っています。密集した都市の司教が直面する課題や恵みは、広大な地方の司教のものとは大きく異なりますが、魂を導くという根本的な使命は同じです。

人口の巨人

• カトリック人口による最大規模: ： ロサンゼルス大司教区 は、カトリック人口において全米最大であり、古いデータでは400万人以上の信者が示され、現在の人口は500万人に近づいています。³⁵ それは、32以上の言語で典礼を祝い、アメリカの教会にとって真の贈り物である驚くべき民族的多様性を反映した、普遍的な教会の見事な縮図です。³⁵
• カトリック人口による最小規模: ：対照的に、 フェアバンクス司教区 （アラスカ州）は、全米で最もカトリック人口が少なく、広大な地域にわずか11,000人強の信者が点在しています。⁶

地理の巨人

• 地理的面積による最大規模: ： フェアバンクス司教区 もこの称号を保持しており、401,823平方マイルという驚異的なアラスカの荒野をカバーしています。³⁷ そこでは、司祭や司教が遠隔地の小教区を訪問するために小型飛行機を飛ばさなければならないこともあり、まさに宣教的な生活を送っています。
• 地理的面積による最小規模: ： ブルックリン司教区, は、ニューヨーク市の賑やかなブルックリンとクイーンズの行政区を包含しており、面積はわずか179平方マイルで最小です。³⁷

これらの対照から、最も魅力的な物語が浮かび上がります。フェアバンクス司教区は面積は最大ですが人口は最小です。一方、ブルックリン司教区は面積は最小ですが、カトリック人口では全米第5位であり、密集した都市景観の中に200万人近い信者が住んでいます。³⁶ これは、教会の司牧構造の驚くべき適応性を示しており、根本的に異なる現実にも適用できることを証明しています。

表の出典：6

アメリカにおいてカトリック信仰はどこで成長し、変化しているのか？

小教区の閉鎖の話を聞き、課題に注目しがちですが、深く見つめ直すと、アメリカ教会における変革と刷新の力強い物語が明らかになります。聖霊は明らかに働いており、私たちの国のさまざまな場所に新しい命と活力を吹き込んでいます。

アメリカの教会に新しい心を

数十年にわたり、米国のカトリック生活の主要な拠点は、北東部や中西部の歴史ある都市にありました。これらの地域でも信仰は依然として強いものの、南部や南西部では驚くべき成長の物語が展開されています。³⁸ この人口動態の変化は衰退の物語ではなく、変革と移転の物語です。最近の国勢調査データは、サンベルト全域の教区で驚異的な人口増加を示しています。全体的な人口増加率で上位10位に入る教区のうち4つがテキサス州にあります：

ガルベストン・ヒューストン、オースティン、ダラス、フォートワース, これら4教区だけで、2010年から2020年の間にその管轄区域に300万人以上が加わりました。³⁹ その他、急成長している地域には以下が含まれます。

アトランタ大司教区, 、 オーランド教区, と、 フェニックス教区.³⁹

ヒスパニックの恵み：刷新の源

この驚異的な成長は、ヒスパニックの兄弟姉妹の活気に満ちた信仰によって大きく支えられています。今日、米国の成人カトリック教徒の約36% がヒスパニックであり、この割合は2007年以降7ポイント上昇しています。⁴⁰ 米国西部では、ヒスパニックのカトリック教徒が白人のカトリック教徒の数を上回っています（58% 対27% ）。⁴⁰ これは単なる人口動態の変化ではありません。米国の教会全体にとって、強力な文化的・霊的豊かさをもたらすものです。それは新しいエネルギー、深い家族の価値観、そして小教区や教区を再活性化させる熱烈な民衆信心をもたらしています。

希望と活力のしるし

この成長は、新しい教会堂の建設や、拡大する信徒に奉仕するためのより多くの司祭の必要性といった司牧上の課題を生み出しています。³⁸ しかし、それは同時に驚くべき実を結んでいます。これらの成長地域では、未来への希望のしるしが多く見られます。バージニア州アーリントン教区のように、多くの新司祭の叙階を祝う教区もあります。⁴¹ オースティンやシャーロットのような教区は、司祭職を目指して学んでいる男性の数が多い教区の一つであり、教会が人々において成長している場所では、召命と希望においても成長していることを示しています。⁶ 私たちは歴史的な変革の時代を生きており、聖霊はアメリカの教会の顔を刷新し、より多様で、より活気に満ち、より普遍的な教会を反映するものへと変えようとしておられます。

教区に属するとはどういうことか？

米国の教会の広大で美しい風景を探索したところで、この旅を最も重要なこと、つまり「あなた」に引き戻しましょう。特定の教区の一員であることは、あなたにとって何を意味するのでしょうか。それは、あなたの信仰に住所があり、家族があり、そして羊飼いがいることを意味します。

あなたには羊飼いがいる

それは、あなたが10億人を超える世界中のカトリック教徒の群衆の中の匿名の一人ではないことを意味します。あなたには、教皇によって使徒の継承者として任命された教区司教という羊飼いがいます。彼には、あなたとあなたの地域のすべての信徒を知り、愛し、導くという神聖な義務があります。⁹ 彼はあなたのために祈り、あなたのために聖体を捧げ、あなたの魂が天国へ向かう旅路に対して霊的な責任を負っています。教区という構造は、現代の匿名性と断絶という問題に対する教会からの答えなのです。

あなたには家族がいる

それは、あなたの小教区が孤島ではないことを意味します。それは、あなたの教区の境界内にある他のすべての小教区、学校、病院、カトリック慈善事業を含む、より大きな信仰の家族とつながっています。¹² 教区の募金活動を支援したり、教区の奉仕活動にボランティアとして参加したり、子供をカトリック学校に通わせたりするとき、あなたは自分自身の広範な霊的家族を強めているのです。

あなたには使命がある

それは、あなたが地域社会においてキリストの手足となるという、地域教会の使命の一部であることを意味します。あなたの教区は、教会が「新しい福音宣教」と呼ぶものの主要な手段です。⁴³ 小教区や教区の生活に参加することで、あなたは「出会いの文化」を築き、隣人にイエスの光と愛を届ける手助けをしています。⁴³ 教区に属することは受動的な状態ではありません。それは行動への呼びかけです。それは、私たちが耕すべき主のぶどう畑の特定の場所を与えてくれるものであり、私たちの信仰の旅を決して一人で歩む必要がないことを保証してくれるものです。

自分の教区を見つけ、つながるにはどうすればよいか？

自分の教区と司教を知ることは大きな恵みです。もし自分がどの教区に属しているか分からない場合でも、それを知ることは非常に簡単であり、地域教会とのより深いつながりを築くことができます。

霊的な家を見つける

• 小教区を確認する: ：最も簡単な出発点は、地元の小教区です。毎週の週報、小教区のウェブサイト、または教会の玄関にある掲示板には、ほぼ間違いなくあなたの教区名と現在の司教の名前が記載されています。
• オンラインツールを使う: ：米国カトリック司教協議会（USCCB）は、ウェブサイト usccb.org で優れたオンライン 「司教と教区を探す（Find a Bishop & Diocese）」 ツールを提供しています。都市や州で検索して教区を見つけることができます。⁴⁴ Parishes Onlineのような他の便利なウェブサイトでは、郵便番号で小教区を検索でき、その小教区が属する教区が表示されます。⁴⁵ 多くの教区のウェブサイトにも、郵便番号で検索できる独自の小教区検索機能があります。⁴⁶

より深いつながりへの呼びかけ

教区が分かったら、次のステップとして、より大きな信仰の家族とつながりましょう：

• 教区のウェブサイトを訪問する: ：教区のウェブサイトを探索してください。そこには、司教からの感動的なメッセージ、教区全体の小教区からのニュース、重要な奉仕活動や今後のイベントに関する情報が掲載されています。
• 教区のニュースを読む: ：印刷物またはオンラインで、教区の新聞や雑誌を探してみてください。これは、地域全体のカトリックの隣人たちの喜び、課題、信仰の物語とつながりを感じる素晴らしい方法です。
• 司教のために祈る: ：これが最も重要なつながりです。毎日、司教の名前を挙げて祈ってください。彼は、自分の世話にあるすべての魂に対する重く神聖な責任を負っており、その奉仕活動を維持するために信徒の祈りを必要としています。
• 教区の生活に参加する: ：聖週間の聖香油ミサ、聖体大会、会議、巡礼など、教区が特別なイベントを開催するときは、参加を検討してください。司教や地域のカトリック教徒と共に礼拝し、学ぶことは、力強く信仰に満ちた体験です。

結論

私たちは数字に関する単純な質問から始めましたが、私たちの旅は強力な霊的真理へと導かれました。米国の197の教区、エパルキー（東方典礼教区）、および属人区は、単なる地図上の点ではありません。それらは、キリストご自身が臨在し活動される「特定の教会」であり、信仰共同体の活気に満ちた生きたネットワークなのです。

古代の伝統に根ざし、現代世界に枝を広げるこの複雑な構造は、神の愛に満ちた摂理の壮大な証です。これは、良き羊飼いが、私たちがどこに住んでいようとも、導いてくれる羊飼い、属すべき家族、そして御言葉と秘跡という糧への明確な道を持っていることを保証する方法なのです。

あなたは、この美しいモザイクの貴重でかけがえのない一部です。教区の一員としてのアイデンティティを受け入れることをお勧めします。司教のために祈り、地元のカトリック共同体を支援し、あなたの特定の教会の使命において自分の役割を喜んで担ってください。なぜなら、あなた自身の霊的な家であるここでこそ、あなたはキリストの体全体とつながり、一人ひとりの魂のために神の国を築くために働いているからです。

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