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Dutch 聖經中耶穌如何形容為我們的弟兄？
在马可福音中，我们看到耶稣将他的门徒称为兄弟，说："这是我的母亲和我的兄弟！ 谁遵行上帝的旨意就是我的兄弟姐妹和母亲"（马可福音3:34-35）。 这种基于属灵亲属关系而不是血缘关系的家庭的激进重新定义，指向了对我们与基督关系的新认识。
写给希伯来书的信扩展了这个主题，宣称耶稣『不羞于称他们为兄弟姐妹』（希伯来书2:11）。 這段經文強調基督與人類的團結，承擔我們的本性，為我們帶來救恩。 在这一点上，我看到了一种强大的治愈我们的疏远感和孤独感 - 我们被上帝的儿子自己拥抱为家庭。
使徒保罗在给罗马人的信中将耶稣描述为『许多兄弟姐妹中的长子』（罗马书8:29）。 基督作为我们大哥在上帝家里的形象也说明了他的卓越性，我们作为神收养的孩子与他分享的亲密纽带。
从历史上看，我们看到早期教会正在努力理解耶稣的双重本性是神圣的和人的。 兄弟情谊的概念有助于表达基督的完整人性，同时保持他独特的地位。 我鼓励你思考这种与耶稣的兄弟关系如何加深你自己的信心之旅。
在所有这些经文描述中，我们看到一位耶稣在爱中接近我们，邀请我们进入神的大家庭。 这不是一个遥远的，不可接近的神灵谁叫我们兄弟姐妹。 这是一个多么强大的神秘和礼物！ 让我们以惊奇，感激和承诺作为真正的兄弟姐妹在基督里生活。
什麼意思是神是我們的父，耶穌是我們的兄弟？
当我们说上帝为父时，我们借鉴了耶稣自己的教导和榜样。 在主的祷告中，耶稣邀请我们称呼神为『我们的父』（马太福音6:9），揭示了与神在他的时代革命的亲密关系。 上帝的父权不是生物关系和收养的。 正如聖保羅所說：「你所接受的聖靈不使你們成為奴隸，使你們再次活在恐懼中。 更确切地说，你所接受的圣灵使你领养成为儿子。 我们藉着他喊叫，'阿巴，父'（罗马书8:15）。
在心理上，这种对上帝作为父亲的理解可以深刻地治愈。 对于那些经历过慈爱的世俗父亲的人来说，它提供了一个熟悉的模型与神有关。 对于那些因父亲关系受伤的人来说，它提供了体验他们可能缺乏的完美父亲的可能性。
耶稣作为我们的兄弟自然而然地从这个神圣父亲的概念中流淌出来。 如果我们是通过基督领养神的儿女，那么耶稣就成了我们这个属灵家庭的哥哥。 这种兄弟情谊不是平等的--耶稣仍然是独一无二的神的儿子--而是一个共同的继承和亲密关系。
從歷史上看，我們看到早期的教會正在爭論如何表達基督的雙重性質，既是完全神聖的，也是完全人性的。 兄弟情谊的语言有助于强调基督真正的人性，同时保持他作为神的儿子的独特地位。
这种家庭对我们与神和基督的关系的理解对我们如何信仰有着强大的影响。 它呼召我們與神靈深處親密，相信神的父愛，並以耶穌為我們的模範和指導。 它也挑战我们把全人类视为这个神圣家庭中潜在的兄弟姐妹。
我鼓励你们思考，在你自己的生活中，把上帝作为父亲和耶稣作为兄弟的关系意味着什么。 這如何改變你的禱告生活，你的認同感，以及你與他人的關係？ 让我们谦卑，惊奇和感激地对待这个伟大的奥秘，让我们成为上帝家庭的一部分。
耶穌可以既是我們的兄弟，又是我們的主嗎？
这个问题触及了我们信仰中最强大的奥秘之一--耶稣的双重本质，既是人性的，又是完全神圣的。 当我们探索这个悖论时，让我们以理智的严谨和精神谦卑来对待它。
, 圣经在这两个角色中向我们展示了耶稣。 正如我们所讨论的，耶稣被描述为我们的兄弟，分享我们的人性，并邀请我们进入上帝的家庭。 然而，他也毫不含糊地被宣告为主，神的儿子值得我们敬拜和顺服。
从神学的角度来看，耶稣的双重角色植根于化身的教义。 正如迦尔塞登会议在公元451年所肯定的那样，基督是『真正的上帝和真正的人』。 这种虚伪的联合使耶稣既成为我们人性的兄弟，又是神性的主。
在心理上，这种与耶稣的双重关系是有意义的。 作为我们的兄弟，耶稣提供了一个完美人性的典范，向我们展示了如何与上帝和他人建立正确的关系。 他理解我们的挣扎和弱点，他"在各方面受到诱惑，就像我们一样，但他没有犯罪"（希伯来书4:15）。 作为我们的主，他提供了指导和改变我们生活的神圣权威和力量。
从历史上看，我们看到早期教会与各种异端作斗争，这些异端强调基督本性的一个方面以牺牲另一个方面为代价。 耶稣作为兄弟和主的肯定有助于维持他的人性和神性之间的关键平衡。
在福音书中，我们看到耶稣体现了这两个角色。 他以弟兄的身份与门徒共进餐，却以主的风和波浪为主。 他在拉撒路的坟墓里哭泣，表现出他人类的同情心，却使他从死里复活，展示他的神圣力量。
我鼓励你接受你与基督关系的两个方面。 你們應當仰望他，賜予你們的敬拜和順服。
耶稣作为兄弟和主的悖论反映了我们信仰的美丽复杂性。 它邀请我们与神圣的亲密关系，同时保持尊敬和敬畏的感觉。 让我们以惊奇，感激和承诺在他的人性和神性中跟随基督来处理这个奥秘。
耶稣怎么称他的门徒为弟兄？
在福音书中，我们看到耶稣使用家庭语言来描述他与他的追随者的关系。 也許最明顯的例子是在他復活之後，他告訴瑪利亞抹大拉：「你去告訴我的弟兄們，說：'我要升到我的父和你們的父那裡，到我的神和你們的神那裡去'（約翰福音20:17）。 在这里，耶稣明确地将他的门徒纳入他与天父的关系中。
在耶稣的整个事工中，耶稣一再提到他的门徒为弟兄。 在马太福音中，他宣称："凡行天父旨意的人，就是我的兄弟姐妹和母亲"（马太福音12:50）。 这一声明从根本上重新定义了家庭纽带，基于精神亲属关系而不是血缘关系。
从心理上讲，这种兄弟情谊的语言对于门徒来说是非常重要的。 它创造了一种亲密感和归属感，将他们与耶稣的关系从单纯的老师和学生转变为家庭纽带。 在家庭关系至高无上的文化中，这将特别强大。
从历史上看，我们看到耶稣使用兄弟的语言是他挑战和重新定义社会规范的更广泛模式的一部分。 通过召唤他的门徒兄弟，他正在提升他们的地位，并创建一个基于共同信仰而不是社会等级的新型社区。
耶稣使用兄弟的语言并不局限于他内心的门徒圈子。 在山上的布道中，他教导他的追随者甚至把他们的仇敌看作兄弟，说："但我告诉你们，爱你的仇敌，为迫害你的人祈祷"（马太福音5:44）。 这扩大了兄弟情谊的概念，涵盖全人类。
我鼓励你们反思被基督自己称为兄弟姐妹意味着什么。 这如何改变你对他的关系的理解？ 它如何改变你与基督徒社区内外其他人的关系？
耶穌使用兄弟般的語言，邀請我們與祂以及彼此建立深厚、親密的關係。 它挑战我们把所有人视为基督里潜在的兄弟姐妹，打破种族，阶级和国籍的障碍。 让我们努力实现这个崇高的呼召，体现基督为他的信仰家庭所设想的爱和合一。
耶稣成为我们的兄弟有什么影响？
耶穌作為我們的弟兄，講述上帝對人類的愛的深度。 正如希伯来书所说："使人成为圣洁的人和圣洁的人都是同一个家庭。 所以耶稣不羞于称他们为兄弟姐妹"（希伯来书2:11）。 这种亲密的家庭关系揭示了上帝渴望与我们紧密共融，弥合神与人之间的鸿沟。
在心理上，这种与耶稣的兄弟关系可以深深地治愈。 它提供了一种归属感和接受感，许多人可能没有在他们的世俗家庭中经历过。 对于那些感到疏远或被拒绝的人来说，耶稣是一个慈爱的兄弟的想法可以提供强大的情感和精神安慰。
从历史上看，耶稣作为兄弟的概念激励了无数信徒过着激进的爱和服务的生活。 我们在使徒行传中描述的早期基督教团体中看到这一点，在那里信徒分享了所有共同的东西，因为他们理解自己是基督里的兄弟姐妹。 在整个教会历史中，这种与耶稣的兄弟关系推动了社会改革和关怀边缘化群体的运动。
耶稣兄弟情谊的影响也延伸到我们与他人的关系上。 如果耶稣是我们的兄弟，那么所有信徒都会成为我们这个神圣家庭中的兄弟姐妹。 這挑戰我們要打破種族、階級和國籍的障礙，把所有人視為基督裡潛在的弟兄姊妹。 我敦促你考虑这个真理如何改变你与他人的互动，无论是在教会内外。
耶稣作为我们的兄弟为我们提供了一个完美的人类生活模式，与上帝的旨意和谐相处。 我们可以把我们的哥哥看作是如何驾驭生命的挑战和诱惑的例子，总是相信父亲的爱和指导。
然而，我们也必须记住，虽然耶稣是我们的兄弟，但他仍然是上帝的儿子。 这种兄弟情谊不会削弱他的神性或我们敬拜和服从他作为主的需要。 相反，它邀请我们进入一种亲密的爱和敬畏的关系。
耶穌的父與做我們的父有何不同？
当我们思考上帝父亲的强大奥秘时，我们必须带着敬畏和惊奇来对待它。 父神和耶稣基督之间的关系是独一无二的和永恒的，植根于三位一体的本质。 然而，在他无限的爱中，神也把他的父权延伸到我们，他领养的孩子身上。
上帝是耶稣的父，在绝对和无与伦比的意义上。 耶稣，正如永恒的话语所造的肉身一样，与天父有着相同的神性。 他们的关系是一种完美的团结，爱和理解，超越了人类的理解。 正如耶稣自己所说，『我和父是一体的』（约翰福音10:30）。 這種神聖的兒子關係是耶穌的存在所固有的，存在於時間本身之前。
相反，我们作为神的儿女的关系是通过恩典领养的。 我们不分享上帝的神圣本性，而是通过基督的救赎工作被邀请进入他的家庭。 正如圣保罗所说，"上帝派他的儿子去，以便我们可以领养为儿子"（加拉太书4:4-5）。 这种收养是一种强大的礼物，它不会抹去创造者和生物之间的本体学区分。
上帝对耶稣的父权的特点是完美的知识和亲密。 耶稣可以绝对肯定地说，"除了父之外，没有人认识儿子，除了儿子，没有人认识父"（马太福音11:27）。 虽然我们被要求在与上帝的亲密关系中成长，但我们的知识和关系将永远受到我们有限的本性的限制。
然而，我们决不能削弱我们通过这一令人震惊的现实。 通过基督，我们真的成为上帝的儿女，拥有所有特权和责任。 我们被邀请呼喊"阿巴，父"（罗马书8:15），经历着一种对旧约时代许多人无法想象的接近上帝。
在我们的灵性旅程中，我们被要求模仿基督在他完美的儿子身份，通过祈祷，服从和爱越来越接近天父。 雖然我們永遠無法達到耶穌與天父的獨特關係，但我們可以不斷加深我們對天主父愛和關懷的經驗。
早期的教父们如何教导耶稣作为我们的兄弟？
圣伊雷奈，在2世纪的正统捍卫者，强调了基督的化身如何使他真正成为我们的兄弟。 他写道："因为这个缘故，圣言成了人，神的儿子成了人子。 这样，人通过与圣言相融，从而接受神圣的儿子，就可能成为上帝的儿子。" Irenaeus认为，基督与我们的兄弟情谊对于我们作为神的儿女的救恩和收养至关重要。
雄辩的圣约翰Chrysostom在4世纪发言，惊叹于基督的屈尊成为我们的兄弟。 他喊道："真令人吃惊的是，神是神应屈服于成为我们的兄弟！"Chrysostom在这种兄弟的关系中看到了对面临考验的信徒极大的安慰和鼓励的源泉。
圣奥古斯丁，早期高耸的智力深刻地反映了基督是『许多兄弟中的第一胎』（罗马书8:29）。 他教导说，通过洗礼和信心，我们被纳入基督的身体，成为他的兄弟姐妹和父国的共同继承人。 奥古斯丁将我们与基督的兄弟情谊视为在教会内相互爱和服务的呼召。
Cappadocian Fathers - Basil the Great，Gregory of Nyssa和Gregory of Nazianzus - 强调了基督与我们的兄弟情谊如何提升我们的人性。 他们教导说，通过成为我们的兄弟，基督使我们的人性化，邀请我们参与三位一体的神圣生活。
圣西里尔亚历山大，写作在5世纪，强调基督与我们兄弟情谊不仅是隐喻的，而且是一个强大的精神现实。 他争辩说，通过圣体，我们与基督联合为真正的兄弟姐妹，分享他的神圣生活。
這些早期的教會教父們一直教導說，耶穌作為我們弟兄的角色與祂的救恩工作息息相關。 他们认为他的兄弟情谊是提升我们分享他神圣的儿子身份的一种手段，在斗争中安慰我们，并将我们作为一个家庭团结在上帝中。
耶稣作为兄弟的角色与他作为救主的角色有什么关系？
耶稣与我们之间的兄弟情谊与祂的拯救使命有着内在的联系。 通过化身成为我们的兄弟，基督完全进入我们人类的境况，体验我们的喜乐，悲伤和诱惑。 正如希伯来书信中提醒我们的那样，"因为我们没有一个大祭司不能同情我们的弱点，他在各个方面都像我们一样受到诱惑，却没有罪"（希伯来书4:15）。 这种共同的经历使耶稣成为神与人之间的完美调解人。
作为我们的兄弟，耶稣向我们展示了上帝对我们的爱的深度。 他向我们表明，全能的造物主不是一个遥远的，非个人的力量，一个有爱心的父亲，渴望与他的儿女建立亲密关系。 基督的兄弟之愛激勵並賦予祂的救贖工作，代表我們。 他不是一个独立的救世主，他亲自投资于我们的幸福和永恒的命运。
基督的兄弟情谊也揭示了他拯救工作的最终目的 - 把我们带入神圣的大家庭。 圣保罗教导说，上帝注定要我们"符合他儿子的形象，以便他可能是许多兄弟中的长子"（罗马书8:29）。 耶穌拯救我們不僅僅是為了拯救我們脫離罪惡和死亡，將我們提升到被收養的神的兒女的地位，分享祂自己的兒子身份。
作为我们的兄弟，耶稣成为我们救恩的典范和先驱。 他通过他完美的顺服和信任向我们展示了通往天父的道路。 他的生命，死亡和复活描绘了我们作为他的兄弟姐妹被要求遵循的道路。 这样，他的兄弟情谊不仅仅是一个安慰的真理，是对门徒的具有挑战性的召唤。
基督作为兄弟的角色提高了他拯救工作的功效，使它深深的个人和关系。 他没有把我们从爱中靠近我们的距离中拯救出来，召唤我们以实物回应。 正如圣奥古斯丁(St. Augustine)所说，"神成为人，使人成为神"--这是我们作为兄弟和救主与基督亲密结合而成的转变。
哪些圣经经文显示耶稣与信徒的兄弟关系？
神圣的圣经为我们提供了一个广阔的经文网，阐明耶稣和他的追随者之间强大的兄弟关系。 这些经文不仅揭示了基督对我们深厚的感情，也揭示了这种属灵亲属的变革力量。
让我们从耶稣在马太福音中的话语开始。 復活後，他指示抹大拉的馬利亞說：「你到我的弟兄那裡去，對他們說：『我要升到我父和你們的父那裡、對我的神和你們的神』（馬太福音 28:10）。 约翰福音20:17）。 在这里，我们的主明确地将他的门徒称为兄弟，强调他们现在与天父的共同关系。
在马可福音中，我们发现耶稣将这种家庭纽带延伸到他的直接门徒之外。 当他的母亲和兄弟在外面寻找他时，他回答说："我的母亲和我的兄弟是谁？"然后看着那些坐在他身边的人，他说："这是我的母亲和我的兄弟。 凡遵行神旨意的人，都是我的弟兄、姊妹和母亲"（马可福音3:33-35）。 这个强有力的宣言表明，我们与基督的兄弟情谊植根于我们对神的旨意的顺服。
使徒保罗在写给罗马人的信中说基督是『许多兄弟中的长子』（罗马书8:29）。 这节经文不仅肯定了耶稣的独特地位，而且凸显了我们通过他领养神的家庭的现实。 保羅在希伯來書中進一步闡述了這個主題，寫道：「為聖的人和那些被聖的人，都有一個來源。 这就是为什么他不羞于称他们为兄弟"（希伯来书2:11）。
在同一封信中，我们找到了基督与我们团结的美丽表达： "因此，孩子们分享血肉，他自己也参与同样的事情"（希伯来书2:14）。 这节经文强调了耶稣的化身如何使他真正成为我们的兄弟，充分分享我们的人性。
使徒约翰在他的第一封书信中将我们与基督的兄弟情谊与我们彼此的爱联系起来： "我們知道我們已經從死亡中脫離了生命，因為我們愛弟兄"（約翰一書 3:14）。 这提醒我们，作为我们的兄弟，我们与耶稣的关系应该反映在我们与其他信徒的关系中。
最后，在启示录中，我们看到耶稣被称为『死人的长子』（启示录1:5），这个标题不仅谈到他的复活，而且谈到他作为我们哥哥的角色，引领我们进入永生的道路。
这些经文，描绘了基督对我们兄弟般的爱的美丽画面。 他们挑战我们承认我们作为上帝的儿女和基督的兄弟姐妹的召唤的尊严。 愿我们以尊重这种神圣关系的方式生活，以与上帝家庭成员相称的爱和尊重对待彼此。
基督徒如何看待他们与耶稣的关系是兄弟？
我们必须怀着敬畏和感激之情来对待这种关系。 上帝永恒的儿子会屈尊地称我们为他的弟兄姊妹，这证明了我们天父不可估量的爱。 正如圣约翰所写，"看看父赐给我们什么样的爱，我们应该被称为神的儿女。 我们是"（约翰一书3:1）。 这个现实应该让我们心中充满喜悦和奇迹，激励我们过上值得召唤的生活。
同时，我们必须认识到，我们与基督的兄弟情谊伴随着巨大的责任。 耶穌自己說：「凡行天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親。 声称基督为我们的兄弟意味着使我们的意志与天父的意志保持一致，努力生活在顺服和爱中。 它挑战我们在圣洁中成长，变得更像我们的哥哥谁是父亲的完美形象。
我们与耶稣作为兄弟的关系也应该培养一种深厚的亲密感和信任感。 正如我們可以信任一個親密的兄弟姐妹一樣，我們被邀請將我們的喜樂，悲傷和掙扎帶給基督。 这封给希伯来书的信提醒我们，"我们没有一个大祭司不能同情我们的弱点，他在各个方面都像我们一样受到诱惑，却没有罪"（希伯来书4:15）。 这种共同的经验使我们能够自信地接近耶稣，知道他理解我们人类的状况。
将耶稣视为我们的兄弟，应该激励我们彼此更大的爱和服务。 如果我们都是基督里的兄弟姐妹，那么我们有神圣的责任来照顾彼此作为家庭。 正如圣保罗所劝告："以兄弟般的感情彼此相爱。 超越彼此的荣耀"（罗马书12:10）。 我们与基督的兄弟情谊应该反映在我们对待我们的信徒和全人类的方式上。
我们还必须记住，我们作为兄弟与耶稣的关系不会削弱他的神性或我们需要崇拜他。 相反，它增强了我们对上帝爱和渴望与我们亲密关系的理解。 我们被召唤到一种平衡的视角，既尊重基督作为主的威严，又尊重他作为兄弟的亲密关系。
最后，让我们把这种兄弟的关系看作是希望和鼓励的源泉。 作为我们的哥哥，耶稣已经走在我们面前，征服了罪和死亡。 他現在在父的右邊為我們代禱，向我們保證我們在神的家庭中的地位。 这让我们有信心面对生活中的挑战，知道我们从不孤单，我们最终的命运在他身上是安全的。
