米迦勒在圣经中吗？是的，大天使和几位旧约人物

是的。Michael 是但以理书、犹大书和启示录中的大天使，也是旧约中九或十个人的名字。这是一个希伯来名字， 米迦勒, ，它提出了一个问题：“谁像神？”这个问题预期的答案是“没有人”。

Michael 在希伯来语中是什么意思？

这个名字由三个希伯来词组成： Mi, ，“谁”， ke, ，“像”，以及 El, ，“神”。“谁像神？”是一个反问句，圣经在其他地方也几乎用同样的措辞提出了这个问题。在穿过红海之后，摩西和以色列人唱道：“耶和华啊，众神之中，谁能像你？”（出埃及记 15:11），在先知弥迦书的结尾，他问道：“有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过？”（弥迦书 7:18）。在德语中，这个问题写为 谁能像神？

希腊语新约将这个名字写为 Michaēl，拉丁语和英语保留为 Michael。其他语言有自己的形式：西班牙语和葡萄牙语中的 Miguel，法语中的 Michel，意大利语中的 Michele，俄语中的 Mikhail，波兰语中的 Michał，以及斯堪的纳维亚语言中的 Mikael。Mike 是常见的英语缩写形式。Michaela 和法语的 Michelle 是女性形式；两者都没有出现在圣经中。

圣经中哪里提到了 Michael？

这个名字出现在十五节经文中：十三节在旧约希伯来语中，两节在新约希腊语中。其中五节是关于这位天使的。

在但以理书第 10 章中，一位被描述为“身穿细麻衣的人”的天上使者告诉但以理，“波斯国的魔君”拦阻了他二十一天，“但有天使长（原文作“首领”）中的一位 Michael 来帮助我”（但以理书 10:5, 13）。他称 Michael 为“你们的君”，意指但以理百姓的保护者（但以理书 10:21）。两章之后是关于末世的预言：“那时，保佑你本国之民的天使长 Michael 必站起来”（但以理书 12:1）。

新约两次提到他的名字。犹大书说，“天使长 Michael 为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候”，并没有自己进行审判，而是说，“主责备你吧”（犹大书 9）。那场争辩在旧约中任何地方都没有记载。三世纪的作家俄利根说它来自他所称的《摩西升天记》。在启示录中，“在天上就有了争战，Michael 同他的使者与龙争战”，而那“被称为魔鬼和撒但”的龙被摔在地上（启示录 12:7–9）。

犹大书 9 节是唯一称 Michael 为大天使的经文，而“大天使”一词在新约中只出现过一次，用于指代一位在基督再临时声音将要响起的天使（帖撒罗尼迦前书 4:16）。一些读者还将 Michael 与在耶利哥附近遇见约书亚的“耶和华军队的元帅”等同起来（约书亚记 5:13–15），但那段经文并没有给出他的名字。

旧约中名为 Michael 的人

其他十节经文命名了普通的以色列人，其中大多数出现在家谱和名单中。其中包括：亚设支派被选为窥探迦南的探子薛特的父亲（民数记 13:13）；大卫的音乐家亚萨的祖先利未人（历代志上 6:39–40）；在洗革拉加入大卫的玛拿西支派的指挥官（历代志上 12:20）；以及约沙法王的一个儿子，在约兰即位时与他的兄弟们一起被杀（历代志下 21:2–4）。其他人出现在迦得、以萨迦和便雅悯的家族中（历代志上 5:13–14; 7:3; 8:16; 27:18），以及与以斯拉一起从巴比伦回归的流亡者中（以斯拉记 8:8）。词典统计有九或十个不同的人，因为其中两个引用可能指同一个人。

圣经中 Michael 的形象是什么样的？

圣经没有描述他。这五段经文中没有一段提到他的外貌、衣着或翅膀。网上分享的所谓“符合圣经的”多翼天使形象，取材于以赛亚书第 6 章的撒拉弗（每个有六个翅膀）和以西结书第 1 章的活物（每个有四个脸和四个 Wings 翅膀）（以赛亚书 6:2；以西结书 1:6），而不是来自任何关于 Michael 的经文。基督教艺术家通常将他描绘成身穿盔甲、手持剑或矛，站在龙或恶魔之上的形象，这源于启示录第 12 章中的战斗。

不同的教会如何看待 Michael？

天主教、东正教、圣公会和路德宗基督徒尊崇 Michael 为大天使。天主教会于 9 月 29 日庆祝 Michael、加百列和拉斐尔的瞻礼，英国国教会也将 9 月 29 日定为圣 Michael 和众天使瞻礼，在英国长期被称为 Michaelmas。东正教会于 11 月 8 日与众天使一起庆祝 Michael 的主要瞻礼。1886 年，教宗良十三世在低弥撒后的祈祷中增加了一段向 Michael 的祈祷文，天主教徒一直诵读到 1964 年。它以“圣 Michael 大天使，在战斗中保卫我们”开头，其中的“愿主责备他”一句呼应了犹大书 9 节。

大多数新教教会接受圣经关于 Michael 的说法，但不向天使祈祷。有三个群体将他与其他人等同起来。耶和华见证人教导说，Michael “显然是耶稣在世生活之前和之后的名字”，并指向帖撒罗尼迦前书 4:16。许多基督复临安息日会的神学家也认为 Michael 是基督道成肉身之前的名字，同时坚持认为基督是完全的神，而不是被造的天使。耶稣基督后期圣徒教会将 Michael 等同于亚当；他们的《教义和圣约》提到“Michael，即亚当，万物之父”（27:11）。

在犹太传统中，Michael 是以色列的守护者，如但以理书 12:1 所述。伊斯兰教也将他列为大天使之一，称为 Mika’il，古兰经中除了加百列外，还提到过他一次（古兰经 2:98）。

Michael 是一个受欢迎的名字吗？

对大天使的崇敬使这个名字在基督徒中传播开来。九位拜占庭皇帝以此为名，自中世纪以来，它在西欧一直很常见。在美国，从 1954 年到 1998 年，Michael 每年都是男孩最受欢迎的名字，除了 1960 年，当时 David 占据了第一位。2025 年它排名第 21 位。

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