Kommt Michael in der Bibel vor? Ja, der Erzengel und mehrere Männer des Alten Testaments

Ja. Michael ist der Erzengel aus Daniel, Judas und der Offenbarung und der Name von neun oder zehn Männern im Alten Testament. Es ist ein hebräischer Name, Mikha’el, und er stellt eine Frage: „Wer ist wie Gott?“ Die Frage erwartet die Antwort, dass niemand wie Gott ist.

Was bedeutet Michael auf Hebräisch?

Der Name setzt sich aus drei hebräischen Wörtern zusammen: mi, „wer“, ke, „wie“ und El, „Gott“. „Wer ist wie Gott?“ ist eine rhetorische Frage, und die Heilige Schrift stellt sie an anderen Stellen mit fast denselben Worten. Nach der Überquerung des Roten Meeres singen Mose und die Israeliten: „Wer ist wie du, o Herr, unter den Göttern?“ (Exodus 15,11), und gegen Ende seines Buches fragt der Prophet Micha: „Wo ist ein Gott wie du, der die Sünde vergibt und das Vergehen übergeht?“ (Micha 7,18). Auf Deutsch lautet die Frage Wer ist wie Gott?

Das griechische Neue Testament schreibt den Namen Michaēl, und Latein sowie Englisch behalten ihn als Michael bei. Andere Sprachen haben ihre eigenen Formen: Miguel im Spanischen und Portugiesischen, Michel im Französischen, Michele im Italienischen, Michail im Russischen, Michał im Polnischen und Mikael in den skandinavischen Sprachen. Mike ist die übliche englische Kurzform. Michaela und das französische Michelle sind weibliche Formen; keine davon kommt in der Bibel vor.

Wo wird Michael in der Bibel erwähnt?

Der Name kommt in fünfzehn Versen vor: dreizehn im hebräischen Alten Testament und zwei im griechischen Neuen Testament. Fünf davon handeln von dem Engel.

In Daniel 10 erzählt ein himmlischer Bote, der als „ein in Leinen gekleideter Mann“ beschrieben wird, Daniel, dass „der Fürst des Königreichs Persien“ ihn einundzwanzig Tage lang aufgehalten habe, „aber Michael, einer der obersten Fürsten, kam mir zu Hilfe“ (Daniel 10,5.13). Er nennt Michael „euren Fürsten“, was den Beschützer von Daniels Volk bedeutet (Daniel 10,21). Zwei Kapitel später folgt eine Prophezeiung über die Zeit des Endes: „Zu jener Zeit wird Michael auftreten, der große Fürst, der für dein Volk eintritt“ (Daniel 12,1).

Das Neue Testament nennt ihn zweimal. Der Judasbrief sagt, dass „der Erzengel Michael, als er mit dem Teufel stritt und über den Leichnam des Mose diskutierte“, kein eigenes Urteil fällte, sondern sagte: „Der Herr strafe dich“ (Judas 9). Dieser Streit wird nirgendwo im Alten Testament erzählt. Der Schriftsteller Origenes aus dem dritten Jahrhundert sagte, er stamme aus einem Buch, das er Himmelfahrt des Mose nannte. In der Offenbarung „entstand ein Krieg im Himmel: Michael und seine Engel kämpften gegen den Drachen“, und der Drache, „der Teufel und Satan genannt wird“, wird auf die Erde geworfen (Offenbarung 12,7–9).

Judas 9 ist der einzige Vers, der Michael als Erzengel bezeichnet, und das Wort „Erzengel“ kommt im Neuen Testament nur noch einmal vor, für einen ungenannten Engel, dessen Stimme bei der Wiederkunft Christi erklingen wird (1. Thessalonicher 4,16). Manche Leser identifizieren Michael auch mit dem „Befehlshaber des Heeres des Herrn“, der Josua bei Jericho begegnet (Josua 5,13–15), aber diese Stelle nennt seinen Namen nicht.

Männer namens Michael im Alten Testament

Die anderen zehn Verse nennen gewöhnliche Israeliten, die meisten davon in Genealogien und Listen. Unter ihnen sind der Vater von Sethur, dem Kundschafter, der aus dem Stamm Asser ausgewählt wurde, um Kanaan auszukundschaften (Numeri 13,13); ein Levit, der ein Vorfahre von Asaf, Davids Musiker, war (1. Chronik 6,39–40); ein Befehlshaber aus dem Stamm Manasse, der sich David in Ziklag anschloss (1. Chronik 12,20); und ein Sohn von König Josaphat, der zusammen mit seinen Brüdern von Joram getötet wurde, als dieser den Thron bestieg (2. Chronik 21,2–4). Andere erscheinen unter den Familien von Gad, Issachar und Benjamin (1. Chronik 5,13–14; 7,3; 8,16; 27,18) und unter den Exilanten, die mit Esra aus Babylon zurückkehrten (Esra 8,8). Lexika zählen neun oder zehn verschiedene Männer, da sich zwei der Verweise auf dieselbe Person beziehen könnten.

Wie sieht Michael in der Bibel aus?

Die Bibel beschreibt ihn nicht. Keine der fünf Stellen erwähnt sein Aussehen, seine Kleidung oder Flügel. Die vielen geflügelten Gestalten, die online als „biblisch akkurate“ Engel geteilt werden, stammen von den Seraphim aus Jesaja 6, von denen jeder sechs Flügel hatte, und den lebendigen Wesen aus Hesekiel 1, jedes mit vier Gesichtern und vier Flügel (Jesaja 6,2; Hesekiel 1,6), nicht aus einer Passage über Michael. Christliche Künstler stellen ihn gewöhnlich in Rüstung mit einem Schwert oder Speer dar, wie er über einem Drachen oder Dämon steht, was aus dem Kampf in Offenbarung 12 stammt.

Wie betrachten verschiedene Kirchen Michael?

Katholische, orthodoxe, anglikanische und lutherische Christen verehren Michael als Erzengel. Die katholische Kirche feiert das Fest von Michael, Gabriel und Raphael am 29. September, und die Church of England begeht den 29. September als Fest des heiligen Michael und aller Engel, in England lange als Michaelmas bekannt. Die orthodoxe Kirche feiert ihr Hauptfest des Michael am 8. November zusammen mit allen Engeln. Im Jahr 1886 fügte Papst Leo XIII. den Gebeten nach der Stillen Messe ein Gebet an Michael hinzu, das Katholiken dort bis 1964 rezitierten. Es beginnt mit „Heiliger Erzengel Michael, verteidige uns im Kampf“, und die Zeile „Gott gebiete ihm“ erinnert an Judas 9.

Die meisten protestantischen Kirchen akzeptieren, was die Heilige Schrift über Michael sagt, beten aber nicht zu Engeln. Drei Gruppen identifizieren ihn mit jemand anderem. Jehovas Zeugen lehren, dass Michael „offensichtlich ein Name ist, der Jesus vor und nach seinem Leben auf der Erde gegeben wurde“, und verweisen auf 1. Thessalonicher 4,16. Viele Theologen der Siebenten-Tags-Adventisten betrachten Michael ebenfalls als einen Namen Christi vor der Menschwerdung, halten aber daran fest, dass Christus vollkommen Gott und kein erschaffener Engel ist. Die Heiligen der Letzten Tage identifizieren Michael mit Adam; ihre Lehre und Bündnisse sprechen von „Michael, oder Adam, dem Vater aller“ (27,11).

In der jüdischen Tradition ist Michael der Beschützer Israels, wie in Daniel 12,1. Auch der Islam zählt ihn zu den Erzengeln, als Mika’il, und der Koran nennt ihn einmal neben Gabriel (Koran 2,98).

Ist Michael ein beliebter Name?

Die Verehrung des Erzengels verbreitete den Namen unter Christen. Neun byzantinische Kaiser trugen ihn, und er ist in Westeuropa seit dem Mittelalter gebräuchlich. In den Vereinigten Staaten war Michael von 1954 bis 1998 jedes Jahr der beliebteste Name für Jungen, außer 1960, als David den ersten Platz einnahm. Im Jahr 2025 belegte er den 21. Platz.

Weiterführende Literatur

• Michelle steht nicht in der Bibel, Michael hingegen schon
• Steht Raphael in der Bibel?
• Erzengel und Engel: die Unterschiede
• Was glauben Jehovas Zeugen über Jesus?

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• Steht Ihr Name in der Bibel? Ein Verzeichnis von 231 Namen