Kommt Jakobus in der Bibel vor?

Ja. James ist die englische Form von Jakob. Mehrere Männer im Neuen Testament tragen den griechischen Namen Iakobos, der vom hebräischen Ya’aqov stammt, und englische Bibeln nennen sie James: zwei der zwölf Apostel, der Bruder Jesu, der die Gemeinde in Jerusalem leitete, und der Vater eines der Zwölf.

Sind James und Jacob derselbe Name?

Ja. Beide stammen vom hebräischen Ya’aqov ab, dem Namen des Patriarchen Jakob. Die Genesis erklärt ihn durch seine Geburt: Jakob kam nach seinem Zwillingsbruder heraus, „und seine Hand hielt die Ferse des Esau; da nannte man ihn Jakob“ (Genesis 25,26). Später verwendet Esau den Namen gegen ihn: „Er heißt mit Recht Jakob; denn er hat mich nun schon zweimal überlistet“ (Genesis 27,36). Der Name wird daher meist als „Fersenhalter“ oder „Verdränger“ gedeutet. Einige Gelehrte glauben, er habe als längerer Name begonnen, der „Gott möge schützen“ bedeutet.

Die beiden englischen Namen gehen auf zwei griechische Schreibweisen zurück. Das Neue Testament nennt den Patriarchen Iakōb, den hebräischen Namen in griechischen Buchstaben, wie in „Isaak zeugte Jakob“ (Matthäus 1,2), und seine eigenen Männer Iakōbos, denselben Namen mit einer griechischen Endung. Das Lateinische machte daraus Iacob und Iacobus, und im späteren Latein wurde Iacobus zu Iacomus, dem Ursprung des englischen und altfranzösischen James, des spanischen Jaime und des italienischen Giacomo.

Viele Sprachen behalten einen Namen für beide bei. Russische Bibeln nennen den Patriarchen und die Apostel Iakov, wobei die alltägliche russische Form Yakov ist, und japanische Übersetzungen wie die Living Bible nennen sie alle Yakobu. Andere trennen sie wie das Englische: Französisch hat Jacob und Jacques, Italienisch Giacobbe und Giacomo, und Deutsch Jakob und Jakobus. Spanisch verwendet Jacobo, Jaime und Santiago, „Sankt Jakob“.

Wurde der Name James von König James hinzugefügt?

Nein. Die King James Version von 1611 hat ihren Namen von König James VI. von Schottland und I. von England, der die Übersetzung förderte, aber englische Bibeln nannten diese Männer schon lange vor ihm James. Wycliffes Übersetzung aus dem späten 14. Jahrhundert nennt bereits „James of Zebedee“ unter den Zwölf (Markus 3,17) und beginnt den Jakobusbrief mit „James, the servant of God“. James wird in England seit dem 13. Jahrhundert als Vorname verwendet.

Wer ist James in der Bibel?

Das Neue Testament nennt mindestens vier Männer namens Jakobus. Der erste, Jakobus, der Sohn des Zebedäus, war Fischer am See Genezareth. Jesus sah ihn „und seinen Bruder Johannes, die im Boot waren und die Netze flickten“, und rief sie (Markus 1,19–20). Er gab den beiden Brüdern den Namen Boanerges, „Donnersöhne“ (Markus 3,17), und nahm sie zusammen mit Petrus mit, als er die Tochter des Jairus auferweckte, auf den Berg der Verklärung und in den Garten Gethsemane (Markus 5,37; 9,2; 14,33). Um 44 n. Chr. „tötete“ König Herodes, meist als Herodes Agrippa I. identifiziert, „Jakobus, den Bruder des Johannes, mit dem Schwert“ (Apostelgeschichte 12,2), und er war der erste der Zwölf, der als Märtyrer starb. Er wird Jakobus der Große genannt, was älter oder größer als der andere Apostel Jakobus bedeutet, nicht wichtiger.

Der zweite, Jakobus, der Sohn des Alphäus, erscheint in jeder Liste der Zwölf (Markus 3,18; Matthäus 10,3; Lukas 6,15; Apostelgeschichte 1,13), und das Neue Testament sagt nichts weiter über ihn aus. Er wird oft mit „Jakobus dem Jüngeren“ identifiziert, dessen Mutter Maria bei der Kreuzigung zusah (Markus 15,40). Die King James Version nennt diesen Mann „James the less“, und der Apostel wird oft Jakobus der Jüngere genannt.

Der dritte, Jakobus, der Bruder des Herrn, wird als erster unter den Brüdern Jesu genannt: „Ist das nicht der Zimmermann, der Sohn der Maria und der Bruder des Jakobus und Joses und Judas und Simon?“ (Markus 6,3). Während Jesu Wirken „glaubten auch seine Brüder nicht an ihn“ (Johannes 7,5), aber Paulus zählt Jakobus zu denen, denen der auferstandene Christus erschien (1. Korinther 15,7). Er wurde zur führenden Figur der Gemeinde in Jerusalem. Auf dem Apostelkonzil in Jerusalem war es Jakobus, der das Urteil fällte, „dass man die nicht beunruhige, die aus den Heiden zu Gott bekehrt werden“ (Apostelgeschichte 15,19), und Paulus nennt ihn eine der „Säulen“ der Gemeinde (Galater 2,9). Eusebius’ Kirchengeschichte bewahrt zwei frühe Berichte über ihn. Der jüdische Historiker Josephus berichtet, dass der Hohepriester Ananus um 62 n. Chr. „den Bruder Jesu, des sogenannten Christus, namens Jakobus“ zur Steinigung verurteilen ließ. Hegesippus, der ihn Jakobus den Gerechten nennt, sagt, er habe so oft gebetet, dass „seine Knie hart wie die eines Kamels wurden“.

Der vierte, Jakobus, der Vater des Judas, ist nur durch seinen Sohn bekannt, einen der Zwölf und nicht Judas Iskariot. Lukas nennt den Sohn „Judas, den Sohn des Jakobus“ (Lukas 6,16; Apostelgeschichte 1,13). Das Griechische sagt nur „Judas des Jakobus“, und die King James Version liest es als „Judas, the brother of James“.

War James wirklich der Bruder von Jesus?

Die Kirchen beantworten dies unterschiedlich. Das griechische Wort für Bruder kann auch Verwandter bedeuten. Die katholische Kirche vertritt die Auffassung, dass die Brüder Jesu Verwandte waren, meist als Cousins angesehen, und identifiziert traditionell Jakobus, den Bruder des Herrn, mit Jakobus, dem Sohn des Alphäus. Sie feiert sein Fest zusammen mit dem Apostel Philippus am 3. Mai. Die orthodoxe Kirche vertritt die Auffassung, dass sie Söhne Josephs aus einer früheren Ehe waren, und feiert das Fest des Jakobus, des Bruders des Herrn, am 23. Oktober, getrennt von Jakobus, dem Sohn des Alphäus. Die verbreitetste protestantische Ansicht ist, dass sie jüngere Söhne von Maria und Joseph waren.

Wer schrieb den Jakobusbrief?

Der Brief beginnt: „Jakobus, ein Knecht Gottes und des Herrn Jesus Christus, den zwölf Stämmen in der Zerstreuung“ (Jakobus 1,1). Die Tradition nennt den Bruder des Herrn als Autor; der Verfasser sagt nicht, welcher Jakobus er ist. Eusebius bemerkte im 4. Jahrhundert, dass der Brief umstritten war und nur wenige frühe Schriftsteller ihn zitierten, und viele moderne Gelehrte glauben, er sei später im Namen des Jakobus verfasst worden. Er ist am besten bekannt für das, was er sagt über Glaube und Werke: „der Glaube, wenn er keine Werke hat, in sich selbst tot ist“ (Jakobus 2,17). Er warnt auch vor der Macht der Zunge, beschreibt „die Weisheit von oben“, fordert die Gläubigen auf, „Waisen und Witwen in ihrer Bedrängnis“ zu besuchen, und bittet die Ältesten der Gemeinde, über den Kranken zu beten und sie zu salben (Jakobus 1,27; 3,5–8, 17; 5,14–16).

Der heilige Jakobus und Santiago de Compostela

Die katholische Kirche feiert das Fest des Jakobus, des Sohnes des Zebedäus, am 25. Juli, und er ist der Schutzpatron Spaniens. Der Tradition nach liegen seine sterblichen Überreste in Santiago de Compostela in Galicien im Nordwesten Spaniens. Die lokale Tradition datiert das Auffinden seines Grabes auf das 9. Jahrhundert, und der Schrein wurde zum Ziel der Pilgerwege, die als Jakobsweg oder Camino de Santiago bekannt sind.

Ist James ein christlicher Name?

Ja. Es ist der Name zweier Apostel und des Bruders des Herrn. Im mittelalterlichen England wurde Jakob hauptsächlich als jüdischer Name angesehen, während Christen James verwendeten; Jakob kam erst nach der Reformation in den allgemeinen christlichen Gebrauch. In den Vereinigten Staaten war er seit Beginn der Aufzeichnungen im Jahr 1880 nie außerhalb der Top 20 der Jungennamen. Er war von 1940 bis 1952 der beliebteste Jungenname und belegte 2025 den 6. Platz. Jamie begann als schottische Kurzform von James.

Weiterführende Literatur

• Was symbolisiert Jakob in der Bibel?
• Ist Judas ein biblischer Name? Ja, und er ist Judas ohne den Schatten
• Warum ist der Glaube ohne Werke tot?
• Wer waren die 12 Apostel?

Weiterführende Literatur

• Steht Ihr Name in der Bibel? Ein Verzeichnis von 231 Namen