石油在圣经时代的日常生活中意味着什么?
为了真正了解上帝话语中油的奇妙属灵意义,我们首先需要了解它在当时的日常生活中的重要性。 石油,主要是橄榄油,是他们世界的真正基石,它的所有实际用途都为它所具有的更深层次的精神意义奠定了美丽的基础。
- 光源: 想象一个没有我们明亮灯光的世界。 那时,石油对光是绝对必要的! 它点亮了他们家的灯,帮助旅行者在晚上找到他们的方式,让人们即使在太阳落山后聚集在一起。
- A Staple of Sustenance: 橄榄油不仅仅是一小块东西。 这是他们食物的重要组成部分,给他们能量和营养,油意味着有食物,这是上帝供应良善的标志,使他们活着和健康。 這與聖靈如何給我們屬靈的食物和生命如此美妙地聯繫在一起。
- 治愈的方法: 人们知道油具有惊人的治疗品质。 他们用它来缓解烧伤,清洁伤口,这是许多补救措施和香膏的关键成分,先知以赛亚甚至谈到了没有"清洁或绑定,也没有用油舒缓的伤口"(以赛亚书1:6)。 这种肉体愈合的实际用途直接描述了我们如何通过神的大能祈祷属灵和肉体的医治。
- 美容和美化的要素: 在那个阳光明媚,干燥的世界,油就像乳液,保持皮肤和头发健康和保护,这也是准备特殊场合的重要组成部分,就像以斯帖准备见国王(以斯帖2:12)。
- 热情好客的表现: 这是一种习惯,用油涂抹客人的头。 耶稣甚至指出,当一个法利赛人不为他这样做时,它与一个用油向他显赫大荣耀的女人形成鲜明对比(路加福音7:46)。
- 埋葬行为的一部分: 油,经常与甜味的香料混合,被用来准备埋葬尸体,这是对那些已经过世的人的一种尊重和爱的行为,就像尼哥底母为耶稣的葬礼1使用Myrrh和loes时,当妇女在他被钉十字架后来到膏耶稣的身体时(马可福音16:1)。
他们谈论的主要油是橄榄油,就像许多事情一样,有不同的品质。 第一种油,最纯净的『处女』油,来自轻轻地压榨橄榄,通常保存为神圣的东西,如在圣殿服务。 其他珍贵的东西,如乳香和Myrrh,通常用作芳香树脂或与油混合,在医学和宗教仪式中也很重要。
因为石油在他们的日常生活的许多方面是如此宝贵和必要,所以上帝选择作为他最珍贵的属灵恩赐的象征 - 他的存在,他的祝福,他的生命! 如果石油是罕见的或不重要的,它就不会有同样强大的意义。 但是因为它是如此重要,将它用于神圣的目的确实帮助人们理解这些目的有多特别。 生產純油的辛勤工作和成本使其作為祭品或神聖儀式更有價值,了解這種日常重要性有助於我們理解為什麼上帝選擇這種共同但寶貴的物質來教導我們如此深刻的屬靈教訓。 这是他与我们联系的惊人计划的一部分!
旧约中石油是如何用于神圣目的的?
除了日常使用之外,石油在古代以色列的神圣仪式和崇拜中发挥着非常特殊和核心的作用。 当他们以这些神圣的方式使用石油时,它总是意味着一些强大的东西: 献祭 这是一个大字,只是意味着将某些东西或某人分开,使他们成为圣洁和献身于上帝的目的。
- 涂抹会幕及其家具: 上帝特别指示制作一种特殊的『圣膏油』。 他们用这种油涂抹会幕 - 那是他们在旷野中的便携式避难所 - 以及里面的所有圣物,就像约柜一样,当他们这样做时(正如我们在出埃及记30:26-29中所读的那样),它正式将这些物品献给上帝的服务,标记它们神圣,不同于任何普通的东西。
- 神圣膏油的神圣食谱: 这不仅仅是石油! 上帝自己在出埃及记30:23-25中给他们食谱: 一种特殊的混合液体Myrrh,甜味的肉桂,芳香甘蔗(也称为calamus),Cassia和橄榄油。 他们不会复制这个食谱为自己或使用它在任何人谁没有授权。 他说:"这是圣洁的,对你们来说必是圣洁的"(出埃及记30:32-33)这些关于圣膏油的严格规则告诉我们神是多么圣洁,当我们接近他或为他服务时,我们应该有多么崇敬。 它变成了 他 的 特殊油为 他 的 特殊的目的,把平凡的东西变成非常神圣的东西,因为他这么说!
- 施膏祭司: 大祭司亚伦和他的儿子都用这圣油膏了。 這表明上帝選擇了他們,並將他們分為祭司(出埃及記29:7),這膏膏使他們特別,準備成為神和百姓之間的調停者。
- Anointing Kings: 这种施膏的做法也适用于以色列的君王。 像扫罗和大卫这样的伟大领袖都被先知膏了。 这是一个公开的迹象,表明上帝拣选他们来领导,他赐给他们他的能力来履行他们的王权(撒母耳记10:1)。 1 Samuel 16:13)。
- 膏先知: 雖然這並不常見,但先知有時也受膏,表明上帝給了他們一個神聖的使命(列王記19:16)。
- 在提供和寺庙服务中的作用: 石油也是他们献给主的某些谷物必需品的一部分(利未记2)。 纯橄榄油对于保持金色灯台至关重要,庄园,在会幕圣地和后来的圣殿中燃烧。 這是一個美麗的象徵,神不斷的同在和祂的光。
- Jacob's Consecration at Bethel: 我们第一次在圣经中看到用于神圣目的的油是雅各,在他梦见梯子到达天堂后,把他用作枕头的石头,把它设置为柱子,并在上面倒油(创世记28:18)。 他将其命名为Bethel,意思是『上帝之家』,并成为上帝与人相遇的特殊场所。
当他们用这些旧约的方式涂油时,它总是带有这种深刻的意义。 分离 和 献身 于. 無論是一個物體還是一個人,膏膏明顯地標記他們與日常使用區分開來,只致力於上帝的服務和祂的同在。 会幕物品被神圣地用作神圣用途4; 祭司被分開,在神面前服事; 和君王被拣选为上帝的代表,这个『分开』的基本观念对于理解圣洁和上帝通过圣经的呼召非常重要。 它为新约奠定了基础,在那里我们了解到信徒被圣灵『分开』,圣灵经常被油描绘出来。 旧约中的那些肉体膏指向了我们在新约中可以体验到的更深层次的精神现实。 上帝总是有一个计划!
為什麼油是聖經中聖靈的顯著象徵?
这太强大了! 在圣经中,油最深刻和最一致的象征意义之一是它如何代表圣灵。 这不仅仅是一个随机的连接; 它来自油的本质,以及人们在旧约故事中受膏时所看到的情况。 它创造了如此丰富的意义图景。 石油象征圣灵的方式有许多方面,从所有好东西中汲取物质油,帮助我们更全面地了解圣灵在我们生活和世界上工作的所有奇妙方式。
- 神的存在和力量的象征: 通過神的話語,油是聖靈的有力比喻,顯示他的積極存在,他的神聖力量,和他奇妙的,改變生活的工作。
- 赋予神圣服务权能: 这里有一个关键链接: 当有人用油膏时,它经常与圣灵携手并进,赋予他们特殊任务的能力。 当君王,祭司或先知受膏时,这是神倾倒他的灵的标志,让他们为神圣的召唤做好准备。 圣经说:"撒母耳拿起油角,在他弟兄中间膏油。 主的灵从那天起就冲在大卫身上"(撒母耳记16:13)2 这种模式 - 肉体膏,随后是圣灵力量的明确证明 - 真正巩固了这种联系。 因此,当油被象征性地提及时,知道这些故事的人自然会想到圣灵。
- 治愈和精神恢复: 就像石油被用作安慰和治愈身体创伤的药物一样,圣灵是为我们的精神伤害带来愈合和恢复的那个人。 "然后我用水洗你……我用油膏你"(以西结书16:9),象征着洁净和新的精神开始。
- 光照與神聖指導: 以同样的方式,圣灵照亮了我们的思想,以了解上帝的真理,引导我们走上我们的路。
- 保存,祝福和快乐: 石油以其保存事物的能力而闻名,是祝福和丰盛的标志。 圣灵同样使信徒在他们的信仰中坚固,是深深的属灵祝福的源泉,在诗篇45:7中发现的『喜乐之油』(希伯来书1:9中适用于耶稣)直接将膏膏与令人难以置信的喜乐和庆祝联系起来,这是圣灵的果实。
- 流动和渗透影响: 想想石油是如何流动,扩散和浸泡的。 这也可以象征圣灵的影响如何在整个信徒的生活和整个教会中传播。 珍贵的油倒在亚伦的头上,流下他的胡子和长袍的形象(诗篇133),是上帝的灵和祝福的丰富和广泛的流出的美丽例证。
理解石油是圣灵的象征,鼓励我们积极寻求圣灵的存在,他的力量,他的医治和他的指导。 这些不仅仅是模糊的想法; 他们是真正的精神体验,石油的象征有助于使更具体和相关的。 神要你体验他的灵的丰盛!
圣经中『用油膏』到底是什么意思?
当圣经谈论『救恩』或用油膏的行为时,它充满了深刻的意义。 这个词本身,如果你抬头看,意思是"在包括应用油的仪式上圣化或使圣洁"或"奉献给上帝的服务"。 Chrio 的 (这意味着涂抹或摩擦油,并暗示,为办公室或宗教服务分开)和 Aleipho 的 (这意味着涂抹因各种原因,即使是日常的事情,如美容或医学)被使用。但当它在神圣的环境中完成时,膏膏不仅仅是给某人加油。
神圣膏的主要含义是: 分开 或 神圣 的 一個人或一個物體是聖潔的,完全獻給主,這個行為是上帝恩惠的一個明顯的標誌,並表明受膏的人或事物是為一個特殊目的或使命而選擇的。 我们一遍又一遍地看到这一点:
- 祭司 们 就像亚伦和他的儿子一样,为他们在会幕中的神圣职责受膏。
- 国王 们 就像掃羅和大衛一樣受膏,顯示上帝的選擇,並將他們分開,帶領他的子民。
- 先知 们 有时被膏,标志着他们的神圣使命。
- 会幕 及其 家具 他们受膏,使他们成为上帝的存在和敬拜的圣洁。
Anointing 是 公开宣布上帝的选择和祂能力的象征 做他召唤他们的工作,这不仅仅是一种仪式; 它被理解为意味着上帝正在给他的精神和他的神圣装备为这个特殊的角色。 当撒母耳膏大卫时,这是一个强有力的公开声明,上帝选择了他,即使他看起来不像外面的国王,成为以色列的下一个领袖。
这是非常重要的理解: , The 石油本身没有任何神奇或超自然的力量。根本不是! 相反,它是一个 符号 符号 神的所作所为。 力量、圣洁、装备--所有这些都来自上帝,而不是来自石油。 受膏是一种可见的,触摸的方式,代表一个看不见的,属灵的现实 - 上帝的呼召和装备的恩典。 用肉体的东西来显示属灵的真理是神在圣经中经常做的事情。 石油就像一座桥,一个向外的标志,一个向内变化的标志或一个特殊的名称。
有趣的是,有些人认为膏药的想法可能来自牧羊人,他们将油倒在绵羊的头上,以保护他们免受虱子和其他可能伤害甚至杀死它们的昆虫。
在它的心脏,膏意味着一个 状态的改变或新事物的开始 对于被涂抹的人或对象。 它们不再被视为普通的或普通的。 他们现在被设置为一个更高的,神圣的目的。 雅各布用作枕头的石头,曾经只是一块石头,在伯利涂抹后成为神圣的支柱,大卫只是一个牧羊人男孩,通过这种膏膏被标记为以色列未来的国王。 旧约对肉体膏的理解为新约的现实奠定了如此重要的基础,在那里我们所有相信的人都被圣灵描述为『受膏』(约翰一书2:20)。 哥林多前书1:21-22)8,上帝为他的国度目的选择和授权。 你受膏了,朋友!
圣经,特别是雅各书5:14,教导用油来医治病人什么?
聖經直接談到用油膏病人,其中一個關鍵的地方是雅各書。 當我們或我們認識的人面臨疾病時,這段經文給了我們指導,這是教會幾個世紀以來一直在思考和實踐的事情。 雅各书5:14-15说: 你们中间有人生病吗? 讓他呼召眾長老,讓他們為他禱告,奉主的名,用油膏他。 虔诚的祷告必使病人得好。 耶和华会把他们扶起来。 如果他们犯了罪,他们将被赦免。
让我们来看看我们可以从中学到的一些重要的东西:
- 象征性法案,不是魔法治疗: 眾所周知,油本身沒有某種神奇的治療力量,醫治來自「信仰上的禱告」和「主」。 用油膏是一种有形的方式,表明我们遵守圣经和展示我们的信仰。 這是一個跡象,表明我們依賴於神的權柄和祂的介入。
- 长老和教会社区的作用: 请注意,病人应该召唤教会的长老。 这确实凸显了教会领导在关爱人方面的作用,并表明我们的信仰团体在需要时支持其成员是多么重要。
- 以主的名施膏: 这是一个如此关键的短语! 它强调,我们所有的信任和依赖都放在上帝的权柄和他的能力,而不是在物质油或仪式本身。
- 與聖靈醫治能力的連結: 就像油通常以其他方式象征圣灵一样,它在治疗情况下的使用代表圣灵的存在和力量,带来身体,情感和精神的恢复。
- 药物使用可能点头: 一些聖經學者認為,雅各的教導可能也認識到橄欖油是當時常用的藥品。 Aleipho 的, 可能意味着一个字面上的摩擦,和 伊莱恩 · 伊莱恩 橄榄油,已知有助于愈合。 這個想法表明,他們將對時間的醫學理解與靈性實踐結合在一起,總是榮耀上帝作為所有療癒的最終來源,無論是通過藥物還是直接接觸。
- "Shining Face"的解释: 以下是一些学者的一个有趣的想法: 用油涂抹脸部会使它身体发光。 这个『闪闪发光的脸』象征性地代表了与上帝的光荣同在的相遇,提醒人们旧约的故事,如摩西的脸在与神同在后闪闪发光。
- 早期教会实践: 耶穌的門徒也用油膏膏治病的人: "他们驱赶了许多恶魔,用油膏了许多病人,治愈了他们"(马可福音6:13)。
雅各书5:14的教导汇集了许多奇妙的属灵元素: 生病的信徒主动寻求帮助,教会领袖(长老)的关怀反应和灵性权威,在信仰中一起祈祷的力量,一个有形的服从和信仰的行为(用油膏),以及上帝在带来医治和恢复的能力。 石油不是主要的东西。 这是一个整体,关系,充满信仰的方法来处理疾病的一部分。 这种做法向我们展示了神对我们每个人--身体和精神--的慈悲关怀,以及教会在满足我们身体和精神需要方面所起的重要作用。 并且请注意第15节如何将医治与潜在的罪赦免联系起来("如果他们犯罪,他们将被赦免")。 这指向一个完整的幸福观,我们的身体健康和我们的精神整体可以连接。 虽然人们对石油的确切作用可能有一点不同的看法,但这段经文显然鼓励我们以信仰,祈祷和教会家庭的支持来面对疾病,总是将上帝视为最终的治疗者。 最重要的是『奉主的名』行事,这阻止了修行成为迷信,并确保所有的荣耀都归于上帝。
我们可以从耶稣的十个处女比喻(马太福音25)中的油中学到什么关于备灾的属灵教训?
在马太福音25章1到13节中,耶稣讲述了一个强大的故事,叫做十个处女的比喻。 这个故事充满了关于精神准备的重要教训,特别是当他回来的时候。 猜猜怎么着? 油在这个教学中起着巨大的象征性作用。
比喻说十个处女,像伴娘,谁拿起灯,出去见新郎。 其中五个是聪明和聪明的 - 他们在烧瓶中为他们的灯带来了额外的油。 其他五个人是愚蠢的。 他们没有带任何额外的油,当新郎比预期的时间长时,所有的处女都昏昏欲睡,睡着了,但在午夜,一个哭声响起,"看,新郎在这里! 出来见他!"所有的处女醒来,准备好了他们的灯。 就在那时,愚蠢的人意识到他们的灯熄灭了,他们对智者说:"请给我们一些你的油!"但聪明的处女说:"不,我们所有人可能不够。 你最好自己去买一些。" 所以,虽然愚蠢的处女试图寻找石油,新郎来了! 那些准备好的人和他一起参加了婚礼庆典,门关上了。 后来,当愚蠢的处女回来敲门时,新郎说:"我真的告诉你,我不认识你。 你們要謹守,因為你們不知道白天或時辰。
哇! 我们可以从这个故事中的油中学到一些重要的精神教训:
- 石油作为内在的精神现实: 人们普遍认为,这种油象征着内心至关重要的东西,一种我们绝对需要真正准备好的精神品质。 许多人认为它代表了圣灵在信徒生活中的存在和丰满,或真正的,活的信仰和灵性的生命力,没有这种"油",只是说你相信或在外面做宗教事情的"灯"最终会闪烁和出去。
- 灯具作为对外职业或好作品: 灯本身可以代表我们信仰的外在部分 - 比如做善事,分享我们的见证,或者只是一般说我们相信。
- 持续精神养育的重要性: 这个比喻清楚地表明,我们需要不断地在精神上,在个人层面上做好准备。 聪明的处女已经准备好了,因为他们已经提前计划了。 愚蠢的处女试图在最后一刻得到油? 這告訴我們,與上帝真正的關係和靈性準備不是我們可以在危機中迅速抓住的東西。 我们必须日复一日地通过祷告培养他们,花时间在他的话语中,积极寻求圣灵的引导和填充。
- 个人对精神状况的责任: 这里有一个关键点: 聪明的处女不能和愚蠢的人分享他们的油。 这突出表明,在精神上做好准备取决于我们每个人。 是的,我们可以互相鼓励和支持彼此,每个人都必须发展自己与神的关系,并确保他们拥有真正信仰和圣灵存在的『油』。
- 『新郎的延迟』和耐力: 故事中一个非常重要的部分是新郎『延迟』了。 所有十个处女的灯都在燃烧,这表明他们都开始准备就绪。 但延迟考验了他们的耐力,以及他们是否有足够的资源。 它代表一种持续的,居住的精神生活,可以持续经历等待,不确定性,甚至当我们感到精神疲惫的时候。 就是那个 储备 准备 金 石油,当电话终于在一个意想不到的时刻到来时,所有的不同。 这表明我们精神生活的深度和持久力,这不仅仅是人们在外面看到的。
- 无准备的后果: 愚蠢的处女所发生的事情 - 被排除在婚礼盛宴之外 - 向我们展示了忽视我们的灵性生活,没有为基督的再来做好准备的严重和永久的后果。 因为他们没有油(内心的精神现实),他们的灯熄灭了(他们的外在信仰在压力下失败了),这直接导致他们无法满足新郎和分享他的喜悦。
十个处女的比喻是我们所有人的永恒和严肃的呼召,培养一种持续下去的真正信仰,并过着圣灵不断充满和赋权的生活。 如果我们只是在宗教上经历这些运动,它会挑战我们,并敦促我们对基督再来的那一天有一个深刻的,个人的准备。 准备好了! 真主對於等候他的人,有許多偉大的恩惠。
早期的教父们如何教导圣经中油的象征意义和意义?
那些在使徒之后的最初几个世纪里生活的明智的基督徒领袖和作家,被称为早期的教会教父,他们花了很多时间思考石油的圣经象征意义。 他们教导的内容显示了我们在圣经中看到的主题的美丽延续,他们也在早期教会的生活,敬拜和他们对上帝的理解的背景下发展了这些想法。 他们始终将石油视为圣灵、神的恩典、医治和为神分开的有力象征。 他们经常将使用石油的物理行为与看不见的精神现实联系起来。 这表明他们有一个深刻的理解,神可以使用物质的东西,当在信仰和按照他的设计,成为他的恩典的渠道或标志。
他们可能在一些具体的细节上略有不同--例如,『油』在十个处女的比喻中的意思--但是油与神的同在、他的祝福、他的成圣和圣灵的工作对他们所有人来说都是一个强烈而一致的主题。 这里有一个小总结,让你了解这些伟大的神人教了什么:
| 教會之父(Approx. Date) | 关键语境/脚本讨论 | 油的主要含义/象征性识别 | 关键语录/教学摘要 |
|---|---|---|---|
| 伊雷奈 · 伊雷奈 (公元130-202年) | 一般象征主义,生命之树 | 圣灵、灵性营养、启蒙、舒适、生命、复活(通过橄榄树的chrism) | 橄榄油是圣灵的美丽画面。 一些传统甚至将橄榄树(油和樱桃来自哪里)与生命之树联系起来,因此与基督和我们的复活有关。 上帝是如此善良! |
| 克萊門特 (亞歷山大) (公元150-215年) | Anointing of Jesus' feet(路加福音7),寓言解释 | 神圣的指示,主自己(石油,链接到 的 , ) 叛徒犹大 (通奸油) | 神秘地说,油是主自己,因为怜悯从他而来。 他还谈到了掺假药膏(象征叛徒犹大)被用来涂抹耶稣的脚,并讨论了软膏的一些用途是实用的,而另一些只是奢侈品,甚至可能是有害的。 |
| 奥利根 (公元184-253年) | 雅各书5:14(Anointing of the Sick),圣膏油(出埃及记) | 医治、赦免罪、奉献 | 他提到雅各书5章关于教会领袖用油膏,以求医治和赦免罪。 他还指出,特殊的『圣膏油』仅供祭司和会幕使用,而不是日常使用。 上帝对事物有特殊目的! |
| 阿弗拉提斯 波斯 圣人 (C.280-345) | 雅各五世 聖事生活 | 完善基督徒、祭司、君王、先知; 膏病者,恢复忏悔(Sacramental) | 油是"生命圣事"的一部分,它"安抚病人,并通过它的秘密圣礼恢复忏悔。 |
| Thmuis 的 Serapion of Thmuis (公元362年) | Anointing of Sick 的 | 良好的恩典,罪的缓解,生命和救赎的药,灵魂/身体/精神的健康,加强 | 他们会为膏油祈祷,让它"为罪的良好恩典和缓解,为生命和救赎的药,为了健康和健全的灵魂,身体,精神,完美的加强。 |
| 西里爾 (耶路撒冷) (公元313-386年) | 洗礼之后的救赎,圣灵 | 圣灵,基督膏的反型,基督的恩典,圣灵成圣,属灵的盔甲 | 洗礼后给予的Unction(或chrism) 是 圣灵,反映基督自己受圣灵的膏(『喜乐之油』)。 这种神圣的药膏,在祷告后,带来了基督的恩典,使灵魂成为圣洁,而身体则用可见的药膏膏膏涂抹。 这是内在工作的外在标志! |
| 约翰 · 克里斯托姆 (公元347-407年) | 雅各书5:14(Anointing of the Sick),十个处女的比喻(马特25) | 赦免罪,医治(雅各书5); 人性,施舍,给有需要的人(马特25油) | 祭司有權寬恕罪,並通過禱告和膏油幫助醫治(雅各書5)。 在马太福音25章中,灯就像童贞或圣洁,油是我们的人性,我们给予他人,并帮助那些有需要的人。 穷人是那些『卖』石油的人。 做一个奉献者! |
| 安布罗斯 (米兰) (C.340-397) | 洗礼后受膏(基督/确认),圣灵 | 圣灵的再生,弥赛亚/祭司膏,圣灵的礼物,圣灵的礼物他自己 | 洗礼后施膏(他们慷慨地倒了!)意味着被圣灵重生。 这是一个弥赛亚和祭司膏,信徒分享基督的国度和祭司。 圣灵 是 膏药和它做什么! |
| 奥古斯丁 (希波) (354-430 广告) | 十个处女的比喻(马特25),石油出版社的比喻 | 善行闪耀的必要条件(马特25,隐含); 赞美、忍耐、信仰(来自石油报刊) | 在马太福音25章中,比喻是为整个教会。 处女是基督徒的灵魂,有信仰和善行(他们的灯)。 他還說,艱難的時期就像是壓榨寶貴的精神"油",像讚美和信仰一樣擠出寶貴的精神"石油"。 不要轻视按压! |
| 英諾森一世 (Pope 401-417) | 詹姆斯5(Anointing of the Sick) | 神膏的圣事本质 | 他清楚地指出,用圣洁的圣油施膏生病的信徒(指雅各)"是一种圣礼。 |
| 凯撒 (阿尔勒) (公元470-542年) | James 5(Anointing of the Sick)聖體聖體 | 身体的治愈,罪的宽恕 | 他建议生病的人接受圣体圣体,然后问长老会的祝福油膏他们的身体,完成詹姆斯写的,为了他们身体的健康和他们的罪的宽恕。 上帝關心整個你! |
这些早期基督教领袖的教导就像一座奇妙的桥梁,帮助我们理解像石油这样的圣经符号不仅仅是他们谈论他们在早期教会信仰和实践中生活的东西的想法。 他们给我们留下了丰富的遗产,这些遗产仍然告诉我们今天基督教思想,肯定了这些符号的重要性,以及它们与圣灵的人和工作,上帝的恩典的本质和教会的圣礼生活等核心信仰有多么紧密的联系。 他们的集体声音强调了一种强有力的信念,即上帝通过有形的东西来向我们展示无形的灵性现实。 难道这不就是我们的好神吗?
结论: 拥抱以石油为象征的丰满
当我们通过上帝的话语旅行时,我们已经看到油是一种刚刚充满强大精神意义的物质。 它不仅仅是他们在古代使用的东西。 這是我們慈愛的天父的神聖對象教訓,不斷地指向我們更深層的現實,以及他如何與我們,他的兒女互動。 从象征圣灵2的存在和赋权工作到表示被分开为他的神圣服务8,从代表上帝丰富的祝福和溢出的喜乐2到成为他治愈触摸2的象征和精神准备的呼召2,油为我们的心说话量!
因此,作为今天的信徒,邀请主要不是去寻找物理油来认真地渴望和拥抱它如此丰富地代表的令人难以置信的精神现实。 我们生命的呼召是追求一种由圣灵不断充满和引导的生活,走在上帝呼召我们每个人的特殊奉献中,感恩地接受并分享他丰富的祝福,并用我们精心修剪和燃烧的灯一起生活,不断为他的目的和荣耀的回归做好准备。 在聖經中學習油,最終應該引導我們對基督的更大敬拜和對聖靈的更深的渴望,培養與神的關係,不僅僅由符號告知,是真正被他們指出的神聖現實所改變的。 期待上帝填满你今天!
