葬礼祷文:礼拜的开场、安葬与结束祷文



  • 葬礼有四个主要的祈祷时刻:开场、为家人祈祷、墓地安葬以及结束祝福。
  • 1928年版《公祷书》提供了开场经文(约翰福音 11:25–26 和约伯记 19:25–26)、为所有哀悼者所作的祷告、安葬时的“土归土,灰归灰,尘归尘”以及来自民数记 6:24–26 的结束祝福。
  • “慈悲的救主,交托在你的手中”这一交托词出自1928年版《公祷书》,用于人刚刚去世时。
  • 天主教徒祈祷“主啊,赐予他们永恒的安息”,东正教的葬礼仪式包括“灵与肉之神”并以“永恒的纪念”结束;许多新教徒遵循《威斯敏斯特信条》,不为死者祈祷。
  • 这里有为母亲、父亲、丈夫或妻子、兄弟或姐妹、失去双亲的孩子、悔恨时刻以及葬礼后餐前祷告的简短祷告文。
  • 《天主教纲要》将葬礼分为四个部分:迎接遗体、圣道礼仪、圣体圣事和告别仪式。

一段任何人都可以诵读的简短葬礼祷告:“主上帝,感谢你赐予[name]的一生。安慰所有哀悼的人,让我们持守复活的盼望。阿们。”葬礼有四个主要的祈祷时刻:开场、为家人祈祷、墓地安葬以及结束祝福。

如果您或您正在为之祈祷的人有轻生念头,请在美国拨打或发送短信至 988,或在英国和爱尔兰拨打撒玛利亚会电话 116 123。此外还有 更多基督徒及危机干预热线.

无论何处出现 [name],请说出逝者的名字。圣公会 1928 年版的《公祷书》在为男性举行葬礼时,使用“我们的弟兄”和“他”;因此,若为女性,请说“我们的姐妹”和“她”。

葬礼仪式的开场祷告

1928 年版《公祷书》的葬礼仪式以耶稣在约翰福音 11:25–26 中的话语和约伯在约伯记 19:25–26 中的话语开始,在牧师引导灵柩进入教堂或前往墓地时诵读。

主说:复活在我,生命也在我。信我的人虽然死了,也必复活;凡活着信我的人必永远不死。

我知道我的救赎主活着,末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后,我必在肉体之外得见神。我自己要见他,亲眼要看他,并不像外人。

《公祷书》(1928年版),葬礼仪式

同一本书提供了这段集祷文,即一段简短的聚集祷告,用于葬礼中的圣餐仪式。它适用于任何葬礼的开场。

永恒的主上帝,你掌握着所有灵魂的生命;恳求你,将你的光与和平赐予你在天堂和地上的整个教会;并求你使我们效法那些曾在此侍奉你、如今已安息之人的美好榜样,最终能与他们一同进入你无尽的喜乐;借着我们的主耶稣基督。阿们。

《公祷书》(1928年版),“葬礼”集祷文

一段用词平实的简短开场祷告:

主上帝,我们因[name]的离世聚集在此。我们带着悲伤、对[他或她]一生的感恩以及心中的疑问来到你面前。耶稣曾为他的朋友拉撒路哀哭,所以我们知道你并不要求我们隐藏泪水。求你在此时借着你的话语对我们说话,赐予我们复活的盼望。阿们。

您可以在这些内容中找到更多用于开启仪式的词句 葬礼开场祷告.

为家人及所有哀悼者祈祷

1928年版的《公祷书》将此祷文置于其儿童葬礼仪式的末尾,但它为所有哀恸的人祈求安慰。

全能的上帝,慈悲的父,一切安慰的源头;我们祈求你恩待所有哀恸的人,使他们将一切忧虑卸给你,从而领受你爱的慰藉;借着我们的主耶稣基督。阿们。

《公祷书》(1928年),儿童葬礼仪式

为家人祈祷

天父,这个家庭失去了一位无可替代的亲人。在安排后事和接待访客的日子里,以及在访客离去后的寂静周日里,求祢作他们的力量。求祢使他们彼此宽容,并差遣那些无需请求便会伸出援手的友人们。祢的话语说:“哀恸的人有福了!因为他们必得安慰”(马太福音 5:4)。求祢安慰他们。阿们。

为失去父母或祖父母的孩子祈祷

主耶稣,祢曾说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们”(马可福音 10:14)。求祢今天紧紧怀抱这些孩子。赐予他们身边的成年人智慧,用真诚而温柔的话语回答他们的问题,并让他们永远知道 [name] 是多么爱他们。阿们。

为感恩生命而祈祷

慈爱的上帝,感谢祢赐予我们 [name]:感谢 [his or her] 的欢笑、工作和善良,以及我们从 [him or her] 身上学到的一切。“义人的纪念被称赞”(箴言 10:7)。愿我们的回忆成为我们的安慰,而不仅仅是痛苦的源泉。阿们。

当有遗憾时

仁慈的上帝,我们中有些人怀揣着从未说出口的话,以及希望当初能做得不同的事。求祢赦免我们需要被赦免的一切,无论是在我们心中,还是在我们与 [name] 之间。求祢将我们从“如果当初”的纠结中释放出来,让我们带着爱去怀念 [him or her]。阿们。

为母亲、父亲、丈夫或妻子举行的葬礼祷告

为母亲祈祷

主啊,感谢祢赐予我们母亲 [name],她在我们尚未知晓时就已怀胎、哺育并为我们祈祷。我们怀着感恩将她交还给祢。求祢安慰她的儿女和孙辈,让我们从她身上学到的爱在我们的家庭中延续。阿们。

为父亲祈祷

天上的父,感谢祢赐予我们父亲 [name],感谢他的工作、他的关怀以及他树立的榜样。我们怀着爱将他交托给祢。求祢帮助我们传承他所教导的一切,并安慰所有称他为父亲的人。阿们。

为丈夫或妻子祈祷

上帝,祢曾将 [name] 与我结合,如今死亡将我们分开。感谢祢赐予我们共度的岁月。在空荡的座椅和寂静的家中,求祢与我同在,并让我持守复活的盼望。阿们。

为兄弟或姐妹祈祷

主啊,我们一同成长,我无法想象没有 [name] 的家庭。感谢祢赐予我们共度的每一年。求祢接纳 [him or her] 进入祢的怜悯中,并安慰我们的父母和全家人。阿们。

为逝者祈祷

天主教徒和东正教徒会为死者祈祷,而许多新教徒则不然。《天主教教理简编》教导说,生者可以通过“为他们献上代祷”来帮助炼狱中的灵魂,而东正教的葬礼仪式则祈求上帝让逝者的灵魂安息。1928 年版的《公祷书》也有为逝者祈祷的内容。相比之下,《威斯敏斯特信条》(1646 年)则指出,祷告应“为所有活着的人,或将来活着的人而作;但不可为死者而作”。在不为死者祈祷的教会中,人们转而为哀悼者祈祷,并为逝者的生命献上感恩。

天主教祷文

大多数人所熟知的天主教为死者祈祷文是 愿主赐予他们永恒的安息, ,即“永恒的安息”。

主啊,求祢赐予他们永恒的安息,并让永恒的光照耀他们。愿他们安息。阿们。

《天主教教理简编》,附录

较古老的天主教葬礼仪式中有这段祷文,在葬礼弥撒中诵读,并在棺木被抬往墓地前再次诵读。

天主,祢的本性总是怜悯和宽恕,我们谦卑地为祢的仆人 N. 的灵魂祈求,祢今日已命其离开这个世界:求祢不要将其交在仇敌手中,也不要永远遗忘;求祢命祢的圣天使接纳其灵魂,并将其引向其真正的家园——天堂;愿其如在祢内所盼望和相信的那样,免受地狱之苦,而能获得永恒的喜乐。藉着我们的主基督。阿们。

《天主教平信徒祈祷手册》(A Manual of Prayers for the Use of the Catholic Laity) (1888年),《死者葬礼》

东正教祷文

在东正教的葬礼仪式中,神职人员会为逝者诵读此祷文。

上帝啊,你是众灵和一切血肉之躯的主,你践踏了死亡,摧毁了魔鬼,并将生命赐给了你的世界。求你,同一位主,使你已故的仆人 N. 安息在光明之地、青翠之地、休憩之地,那里没有疾病、忧伤和叹息。赦免他(她)所犯的一切过错,无论是言语、行为还是思想。因为你是良善的上帝,你爱世人;因为世上没有不犯罪的人,唯有你没有罪,你的公义存到永远,你的话语真实可靠。

伊莎贝尔·哈普古德(Isabel Hapgood), 《圣正统大公使徒(希腊-俄罗斯)教会礼仪书》 (1906年),《安葬礼仪》

在东正教仪式的尾声,神职人员会三次诵念:“我们的弟兄,你配得被视为幸福且永被纪念,愿你的记忆永存。”唱诗班回应:“记忆永存!”

圣公会和新教祷文

在墓前,1928 年版的《公祷书》祈求上帝赐予逝者“进入光明与喜乐之地,与众圣徒同在”。对于不为死者祈祷的基督徒,同样的仪式中也有为生者所作的这段祷告:

主耶稣基督,你借着你的死消除了死亡的毒钩;求你赐予我们这些仆人信心,跟随你所指引的道路,使我们最终能在你怀中安然入睡,并在你的形象中醒来;借着你的怜悯,你与圣父和圣灵同活,同为上帝,永世无尽。阿们。

《公祷书》(1928年版),葬礼仪式

“求主施怜悯,交托在主手”的荐灵词也出自 1928 年版的《公祷书》,它属于病患祷告的一部分,通常在人刚刚去世时诵读。

慈悲的救主,我们将你仆人的灵魂交托于你手中,他已脱离肉身。我们谦卑地恳求你,认出这是你羊圈中的一只羊,你羊群中的一只羔羊,是你救赎的一位罪人。请将他接纳进你怜悯的怀抱,进入永恒和平的福乐安息,进入光明中圣徒的荣耀行列。阿们。

《公祷书》(1928年),灵魂离世时的交托祷文

墓地安葬祷告

下葬礼是在将遗体放入墓穴时诵读的祷文。在1928年版的《公祷书》中,牧师在将泥土撒在棺木上时诵读此文。

我们将我们已故弟兄的灵魂交托给全能的上帝,并将他的身体安葬于地;土归土,灰归灰,尘归尘;怀着对永恒生命复活的确切希望,借着我们的主耶稣基督;当他在荣耀的威严中降临审判世界时,大地和海洋将交出死者;那些在他里面安睡之人的必朽之躯将发生改变,变得像他荣耀的身体一样;按照他那能使万物归服于自己的大能作为。

《公祷书》(1928年版),葬礼仪式

下葬礼后,仪式引用了《启示录》14:13:“我听见从天上有声音说:‘你要写下,从今以后,在主里面而死的人有福了!’圣灵说:‘是的,他们息了自己的劳苦。’”随后诵读《主祷文》。

在古老的天主教礼仪中, 《天堂之路》(In paradisum) 在遗体被抬往墓地时诵读或吟唱:

愿天使引领你进入天堂;愿殉道者在你到来时迎接你,带你进入圣城耶路撒冷。愿天使诗班接纳你,愿你与曾经的乞丐拉撒路一同享受永恒的安息。

《天主教平信徒祈祷手册》(A Manual of Prayers for the Use of the Catholic Laity) (1888年),《死者葬礼》

墓前或安放骨灰时的简短祷文

主耶稣基督,你曾躺在坟墓中,并在第三天复活。我们将 [姓名] 的遗体安放在这里,交托在你的看顾中,并怀着复活的希望。求你守护此地,并最终将我们所有人都带入你的国度。阿们。

结束祷告与祝福

1928年版的《公祷书》以这段基于《民数记》6:24–26的祝福结束了葬礼的教会部分:

愿上帝的恩慈与保护与你们同在。愿主赐福给你,保护你。愿主使他的脸光照你,赐恩给你。愿主向你仰脸,赐你平安,从今时直到永远。阿们。

《公祷书》(1928年版),葬礼仪式

一段朴实的结束祷文:

赐一切安慰的上帝,我们已向 [姓名] 告别,并将 [他或她] 交托给你。当我们离开此地时,求你与我们同行。愿我们今天向彼此展现的爱在未来的日子里延续,并保守我们怀着在你的国度里再次见到 [姓名] 的希望。阿们。

您可以在这些内容中找到更多用于仪式结束的祷告 葬礼结束祷文.

葬礼后餐前的谢饭祷告

许多家庭在葬礼后会共进餐食,称为丧宴或葬礼午餐。这段谢饭祷文很短,适合在餐前诵读:

主啊,求你祝福这些食物以及准备食物的双手。感谢你赐予我们 [姓名],也感谢每一位前来纪念 [他或她] 的人。当我们共进餐食时,愿我们的故事和陪伴能安慰其家人。阿们。

葬礼上会诵读哪些圣经经文?

关于读经,1928 年版的《公祷书》选用了《哥林多前书》第 15 章(第 20 节起)、《罗马书》第 8 章(第 14 节起)或《约翰福音》第 14 章 1-6 节的经文。对于教堂仪式,它提供了《诗篇》第 39、90、27、46、121 和 130 篇。如果您需要更简短的读经或印刷程序,以下经文非常合适:

  • “你们心里不要忧愁;你们信上帝,也当信我。在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。”(约翰福音 14:1–2)
  • “我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。”(诗篇 23:4)
  • “论到睡了的人,我们不愿意弟兄们不知道,恐怕你们忧伤,像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了,那已经在耶稣里睡了的人,上帝也必将他与耶稣一同带来。”(帖撒罗尼迦前书 4:13–14)
  • “上帝要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。”(启示录 21:4)

基督教葬礼仪式的流程是怎样的?

每个教会都有自己的仪式安排方式,但主要部分大同小异。《天主教教理简编》列出了天主教葬礼的四个部分:以安慰和希望的话语迎接遗体、圣道礼仪、圣体圣事,以及告别礼——在告别礼中,灵魂被托付给上帝,遗体则“怀着复活的希望”下葬。

1928 年版的《公祷书》遵循大致相同的路径,尽管它不要求举行圣餐礼。牧师以开场白迎接灵柩,在教堂内随后进行诗篇诵读和经文阅读。接着,由牧师选择诵读信经、主祷文和其他祷告,仪式以祝福结束。在墓前,会诵读“我们在生命中,却身处死亡之中”,随后是安葬礼、启示录 14:13、主祷文、进一步的祷告以及最后的祝福。

可以为非信徒的葬礼祈祷吗?

是的,1928 年版的《公祷书》为此留有余地。它指出其葬礼仪式“仅适用于在基督里忠心的逝者”,但在任何其他情况下,它允许牧师使用该书中的部分内容或其他祷告,“视情况而定”。为哀悼者祈祷、为逝者的生命感恩以及将遗体交托给上帝的祷告适用于任何葬礼。

主啊,你比我们任何人都更了解 [name],你是公义且仁慈的。我们将 [他或她] 交托在你的手中。安慰所有爱 [他或她] 的人,并让我们每个人都更亲近你。阿们。


为悲伤中的安慰祈祷

当失去亲人的痛苦尚新、内心沉重时,我们可以这样祈祷,祈求上帝靠近伤心的人,并用只有他能给予的平安包裹我们。

主啊,我们的心因着难以承受的悲伤而痛苦。我们所爱之人留下的位置显得空旷而巨大,我们的泪水止不住地流。我们来到你面前,不是带着答案,而是带着我们的痛苦,相信你是赐一切安慰的上帝。你看见我们流下的每一滴泪水,也理解我们悲伤的深度。

我们祈求你现在靠近我们。让我们感受到你的同在,就像温暖的拥抱,像黑暗中稳固的手。请平息我们烦乱的心思,抚慰我们痛苦的灵魂。提醒我们,即使耶稣面对好友拉撒路的离世时,祂也曾落泪。你理解我们人类的痛苦,因为你曾亲身经历过。

请用那出人意外的平安充满这个房间和每一颗悲伤的心。求你在基督耶稣里保守我们的心怀意念。帮助我们依靠你,也彼此依靠,不是在自己的能力中,而是在你无尽的爱与怜悯中寻找力量。愿你温柔的灵在我们悲伤时服侍我们,并开始缓慢地医治我们受伤的心。奉耶稣的名,阿们。

它诚实地道出了我们的痛苦,并将其带到医治我们的上帝面前,也带到耶稣在《马太福音》5:4 中的应许面前:“哀恸的人有福了!因为他们必得安慰。”

为永生的希望祈祷

死亡看起来像是终结,而这段祷告将我们的思绪引回天堂的应许,以及我们在耶稣基督里拥有的永生。

天父,面对死亡,我们的心可能会充满恐惧和不确定。这种尘世告别的终局是痛苦的。但我们紧紧抓住你通过你的儿子耶稣基督赐给我们的盼望。你已经战胜了坟墓,并应许在你的永恒国度里为我们预备了地方,那是一个没有悲伤、没有泪水、没有痛苦的家。

我们为你这不可思议的应许感谢你。我们为那位已离开人世的挚爱祈祷,我们相信他们现在正安息在你慈爱的怀抱中,被迎接进入你荣耀的同在中。正如耶稣所说:“在我父的家里有许多住处。”我们紧紧抓住这蒙福的确据,相信有一天我们会在那个天家重逢。

主啊,当我们的信心动摇时,请坚固我们。让这盼望成为我们灵魂的锚,又坚固又牢靠。帮助我们在世上生活时,能以这永恒的应许为光,好让我们有一天也能听到你说:“好,你这又良善又忠心的仆人。”感谢你将我们最深的悲伤转变为不动摇的盼望的理由。奉耶稣的名,阿们。

它超越了今日的悲伤,展望未来,并建立在《约翰福音》14:2-3 的应许之上:对于信徒而言,死亡并非终点。

为美好的一生献上感恩的祷告

即使在悲伤中,为逝者的一生献上感恩也是正确的,这段祷告感谢上帝赐予我们所爱之人,并感谢他们对我们的一切意义。

慈爱的上帝,即使我们的心因悲伤而沉重,它们也充满了感恩。感谢你赐予我们今天所纪念的这份宝贵的生命礼物。你用他们的存在祝福了我们,对于每一个时刻、每一段记忆,我们向你献上最深的感谢。

我们感谢他们曾充满我们房间和心灵的笑声。我们感谢他们分享的智慧、表现出的善良以及他们慷慨给予的爱。我们在他们独特而美好的人格中看到了你的良善。他们的一生是你创造之手的见证,我们因为认识并爱过他们而变得更好。

帮助我们将他们爱的遗产在自己的生活中传承下去。愿他们教导我们的功课继续指引我们,愿他们分享的爱继续激励我们变得更有同情心、更慷慨、更忠诚。我们怀着充满爱和深切感激的心,将他们交还给你——他们的创造者。奉耶稣的名,阿们。

感恩可以是治愈过程的一部分,因为它让喜乐与悲伤并存,并回应了《帖撒罗尼迦前书》5:18 的呼召:“凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”

为悲伤的家庭祈求力量的祷告

死亡往往对最亲近的家人打击最大,这段祷告祈求上帝赐予他们力量,使他们团结一致,并在未来的艰难日子里给予他们帮助。

满有怜悯的主,我们现在将这个家庭交托给你。他们的失去是如此个人、如此深切,他们的悲伤之旅才刚刚开始。我们祈求你成为他们的磐石和堡垒,在患难中作随时的帮助。当他们感到不知所措时,作他们的力量。当他们感到迷茫时,作他们的向导。

请用爱与支持的群体环绕他们。差遣朋友和信徒同伴陪伴他们,倾听他们,帮助解决实际需求,并仅仅是陪伴在他们身边。保护他们的心免受绝望和孤独的侵袭。我们为他们之间的合一祈祷,愿他们在彼此身上找到安慰,并以耐心和恩典共同承担这个重担。

赐给他们面对未来的勇气——那些安静的夜晚、特殊的场合,以及悲伤再次涌上心头的时刻。提醒他们,你是那位医治伤心者的上帝。愿他们感受到你正背负着他们走过这悲伤的幽谷,将他们稳稳地抱在你永恒的怀抱中。奉耶稣的名,阿们。

在祷告中,我们为受此丧亲之痛影响最深的人祈求,并祈求上帝供应他们,相信他会信守《以赛亚书》41:10 中的应许:“你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你。”

为逝去的灵魂祈求平安的祷告

当我们告别时,最渴望的就是我们所爱的人能得享安息。在这段祷告中,我们将他们的灵魂交托在上帝慈悲的手中,因为一切真实而持久的平安都源于他。

全能而仁慈的父,我们现在将我们的挚爱交托在你的看顾中。他们在世上的工作已经完成,他们的旅程已经结束。我们祈求你已迎接他们进入你的天国,进入一个充满光明、幸福和完美平安的地方。我们将他们从这个世界的挣扎和痛苦中、从疾病和悲伤中释放出来。

我们信靠你永不失败的怜悯和你儿子耶稣基督的救赎恩典。通过祂的牺牲,通往永生的大门被打开了。我们祈求我们的挚爱已经穿过了那扇门,现在正经历着你爱的丰盛。让他们从劳苦中安息,并在你的同在中找到永恒的平安。

主啊,当我们把他们的身体安放在最后的安息之所时,我们也把他们的灵魂交托在你的永恒看顾中。用你的恩典覆盖他们,让永恒的光照耀他们。我们紧紧抓住复活的盼望,相信那在软弱中播种的,必在能力中复活。愿他们安息,并在荣耀中升起。奉耶稣的名,阿们。

像这样将某人交托给上帝是一种信心的行为,它建立在《启示录》14:13 的安慰之上:“从今以后,在主里面而死的人有福了!……他们息了自己的劳苦,做工的果效也随着他们。”

为珍贵回忆的祈祷

当一个人离去后,我们对他们的记忆就变得弥足珍贵。这段祷告祈求上帝帮助我们留住美好的回忆,从中找到安慰和喜乐,而不仅仅是失去的痛苦。

我们过去、现在和未来的上帝,我们感谢你赐予记忆的礼物。在未来的日子和岁月里,当我们想到我们亲爱的挚爱时,我们祈求我们的心思能充满爱、欢笑和喜乐的珍贵时刻。帮助这些记忆成为安慰的源泉,而不仅仅是悲伤。

让我们记住他们微笑的温暖、声音的音调以及他们言语中的智慧。让我们回想起我们分享的特殊时光、我们建立的传统,以及那些让生活变得美好的简单日常时刻。我们祈求这些记忆能像一幅美丽的挂毯,提醒我们他们对我们生活产生的深远影响。

主啊,保守我们的心,不要迷失在已逝去的事物中,相反,帮助我们为所得到的而感恩。愿这些记忆激励我们活得更充实,爱得更深沉。将我们的悲伤转变为感恩,将我们失去的泪水转变为对一个曾如此深刻触动我们生命的人的感激。奉耶稣的名,阿们。

怀念某人是我们纪念他们的方式之一。这段祷告将记忆视为一份礼物,正如《箴言》10:7 所言:“义人的纪念被称赞。”

为面对明天祈求力量的祷告

葬礼过后,世界仍在继续,面对没有所爱之人的生活是艰难的。这段祷告祈求在未来的日子、周和月里获得勇气和力量。

主啊,想到没有挚爱的明天,感到难以承受。前方的道路似乎不确定且孤独。我们不知道如何度过这段新的人生季节,所以我们转向你,一切力量的源头。我们祈求面对每一个新的一天的勇气,一次只过一刻。

当我们醒来,失去的现实再次冲击我们时,请赐予我们你早晨的怜悯。当我们觉得无法继续时,请背负我们。提醒我们,你的恩典够我们用的,你的能力在我们的软弱上显得完全。帮助我们找到新的节奏,即使在悲伤中也能找到新的目标感。

我们知道医治不是单一的事件,而是一段旅程。请赐予我们对自己和这个过程的耐心。教导我们以一种前所未有的方式依赖你。作我们黑暗中的光和我们所有明天的盼望,使我们能够向前迈进,不是抛弃我们的爱,而是带着它前行。奉耶稣的名,阿们。

它坦诚地祈求上帝帮助我们面对未来,承认我们的软弱,并依靠《哥林多后书》12:9 中的应许:“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”

释放与交托的祷告

悲伤的一部分是学会放手,并将我们所爱的人完全交托给上帝。在这段祷告中,我们将他们释放到他完美的爱中,并将我们自己的未来交托给他至高的计划。

慈爱的上帝,说再见是如此困难。我们人类的心想要紧紧抓住,想要时光倒流,想要再多一刻。但我们知道我们必须将我们的挚爱释放到你慈爱的看顾中。怀着信心和信靠,我们现在将他们交托给你。在他们成为我们的亲人之前,他们就是你的孩子,现在他们已经回到你身边了。

我们释放我们想要理解原因的需求。我们释放我们的愤怒和疑问。我们选择信靠你的主权和良善,即使我们无法清晰地看到它。帮助我们相信你正将他们抱在完美平安的地方,并且你正将我们抱在你痛苦悲伤的地方。

  • 我们也把我们自己的未来放在你的手中。我们相信你对我们有计划,有一条前行的路。帮助我们放松对所失去之物的抓取,这样我们就能张开双手去接受你想要赐给我们的安慰和盼望。感谢你应许永远不撇下我们,也不丢弃我们。奉耶稣的名,阿们。

这段祷告可能很难开口,因为在祷告中,我们选择在看不见上帝作为时依然信靠他的心,并持守《申命记》31:8 的应许:“耶和华必在你前面行,他必与你同在,必不撇下你,也不丢弃你。”

祈求感受上帝同在的祷告

在悲伤中,上帝似乎遥不可及,这是一个简单的祷告,祈求他让我们感受到他的同在,即使是在孤独之中。

父上帝,在这一悲伤的时刻,我们承认你可能会让人感到遥远。悲伤的喧嚣可能使我们难以听到你的声音,失去的黑暗可能使我们难以看到你的光。我们在痛苦中感到孤独,我们渴望感受到你的同在就在我们身边。

主啊,我们祈求你突破这一切。以我们受伤的心能够接受的方式让我们知道你的同在。作我们思想中安静的低语,作那笼罩我们的不可言喻的平安,作朋友拥抱中的温暖。帮助我们在他人的善良和创造的美丽中看到你。

主啊,请不要让我们感到被遗弃。提醒我们你的应许,你“靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人”。让我们现在就感受到那种亲近。作我们走过这孤独幽谷时的恒久伴侣,向我们保证我们是被看见的,我们是被认识的,我们正被你稳稳地抱住。奉耶稣的名,阿们。

许多悲伤的人都经历过这种挣扎,而这段祷告对此表达得非常诚恳。它依靠诗篇 34:18 的应许,祈求上帝让那些痛苦的人感受到祂的临近。

祈求恩典与宽恕的祷告

葬礼可能会勾起遗憾,以及宽恕与被宽恕的需要。这段祷告祈求上帝的恩典覆盖所有未解决的问题,并祈求当我们宽恕他人及被宽恕时所带来的平安。

无限恩典和怜悯的上帝,我们怀着谦卑的心来到你面前。在失去的时刻,我们的心思往往转向我们希望以不同方式说出或做出的事情。我们承认我们所持有的任何遗憾、任何未说出口的话,以及任何我们希望能够收回的行为。我们祈求你的宽恕,以及因与你和好而带来的平安。

我们也为我们已故的挚爱祈祷。我们祈求你用你的恩典覆盖他们,宽恕他们任何的缺点,因为我们都是需要你救赎之爱的有缺陷的人。我们将任何未解决的冲突交在你的手中,相信你的爱大于我们人类的过失。

也请帮助我们宽恕自己。让我们从“如果”和“要是”的沉重负担中解脱出来。让你的恩典成为我们灵魂的医治膏油,让我们能够带着爱而不是遗憾去记住我们的挚爱。感谢你,因为基督,我们都能在你的宝座前找到怜悯。奉耶稣的名,阿们。

它将我们的遗憾带到福音面前,福音医治了这些遗憾,并以以弗所书 2:8 为依托:“你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是上帝所赐的。”

为留下的孩子们祈祷

当孩子失去父母、祖父母或兄弟姐妹时,这种失去会以他们特有的方式带来痛苦和困惑。这段祷告祈求上帝保护并安慰在场最年幼的人。

温柔的牧者,我们的心为今天正在悲伤中的孩子们感到痛楚。他们的世界动摇了,他们的损失是巨大的。我们祈求你像你在世时那样,将他们拥入怀中,并以你的平安祝福他们。保护他们的心灵免受恐惧和困惑的侵扰。

请让他们被充满爱心和耐心的成年人所包围,这些人能为他们提供稳定感,倾听他们的问题,并在他们悲伤时安慰他们。赐予这些照顾者超越他们自身能力的智慧,以真实而温柔的方式解释这种失去。帮助孩子们明白,哭泣、愤怒或感到悲伤都是可以的。

主啊,做孤儿的父亲,做这些小家伙的特别朋友。保护他们珍贵的记忆,帮助他们永远知道他们所失去的人是多么深爱着他们。愿他们在成长过程中感受到你对他们生命恒久的爱与保护,那份永不失败、永不离弃的爱。奉耶稣的名,阿们。

我们祈求上帝温柔地看顾他们,正如耶稣在马可福音 10:14 中所说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在上帝国的,正是这样的人。”

最后的告别祷告

这最后一段祷告庄重而充满爱意地将我们所爱的人交托给上帝,并以信心、信靠和希望的话语结束葬礼仪式。

仁慈的救主,我们将你的仆人交托在你的手中。我们谦卑地祈求,承认这是你羊圈里的一只羊,你羊群里的一只羔羊,你所救赎的一名罪人。接纳他们进入你慈悲的怀抱,进入永恒平安的福乐安息,进入光明中圣徒的荣耀行列。

我们感谢你,因你的儿子耶稣基督战胜了死亡和坟墓。因为祂活着,我们相信我们所爱的人也必活着。我们现在将他们的身体交托给大地——土归土,灰归灰,尘归尘——怀着对永生复活的确信与希望。

愿创造这宝贵生命的圣父上帝,救赎它的圣子上帝,以及使它成圣的圣灵上帝,现在并永远祝福并保守我们所爱的人。我们已将他们交托给你,我们也信靠你来抚慰我们自己痛苦的心。奉耶稣的名,阿们。

它的措辞既传统又充满个人情感,并以哥林多前书 15:22 的基督信仰希望结束仪式:“在亚当里众人都死了;照样,在基督里众人也都要复活。”


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  1. 1朗读约需 30 秒

    永恒的主神啊,你使众灵魂都活着。求你将你的光和你的平安赐给你天上和地上的全教会;也求你使我们效法那些曾在世上事奉你、如今已经安息之人的美好榜样,至终与他们一同进入你无穷的喜乐。这是奉我们的主耶稣基督的名求的。阿们。

    出自本文

  2. 2朗读约需 35 秒

    全能的神啊,我们感谢你赐给我们[name]。他信靠耶稣基督,如今已经安息。我们虽然悲伤,却不像“那些没有指望的人”一样悲痛(帖撒罗尼迦前书4:13),因为你的儿子死了又复活了。求你安慰[his or her]的家人和朋友。今天我们纪念[name]的时候,求你坚固我们对复活的信心,和再见[him or her]的盼望。奉耶稣的名求,阿们。

  3. 3朗读约需 30 秒

    主啊,我们没有人想到今天会来到这里。[Name]突然离我们而去,我们震惊、困惑,有些人还感到愤怒。我们不明白,也不假装明白。耶稣曾在朋友拉撒路的墓前哭泣(约翰福音11:35),求你在我们的眼泪中与我们相遇。赐给这个家庭力量,度过今天,以及往后的日子,一小时一小时地走下去。阿们。

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