كم سنة من آدم إلى يسوع؟ حوالي 4000 أو 5500 سنة، والكتاب المقدس لا يعطي إجماليًا

لا يقدم الكتاب المقدس أبداً المجموع الكلي، لذا فإن أي إجابة تأتي من جمع الأعمار في أنسابه. باستخدام النص العبري، يعطي ذلك حوالي 4000 سنة من آدم إلى يسوع، وباستخدام الترجمة السبعينية اليونانية حوالي 5500 سنة، وهي فجوة تبلغ حوالي خمسة عشر قرناً. لذا عندما يقدم لك شخص ما رقماً واثقاً، فقد اختار نصاً دون إخبارك بذلك.

من أين جاء تاريخ 4004 قبل الميلاد

الرقم الذي يعرفه الكثير من الناس يأتي من جيمس أوشر، رئيس أساقفة أرماغ، الذي نشر تسلسلاً زمنياً في عام 1650 حدد الخلق في مساء يوم 23 أكتوبر 4004 قبل الميلاد. كان أوشر باحثاً جاداً وكان عمله دقيقاً. ولكن لمدة قرنين من الزمان، طُبع هذا التاريخ في هوامش الأناجيل الإنجليزية، وهكذا بدا حساب من القرن السابع عشر وكأنه جزء من النص. إنه ليس كذلك، لأنه لا توجد طبعة للكتاب المقدس بأي لغة أصلية تحمل تاريخاً.

لماذا تعطي المخطوطات مجاميع مختلفة

تعطي أنساب تكوين 5 و11 عمر كل رجل عند ولادة ابنه، وجمع تلك الأعمار يربط الأجيال ببعضها البعض. المشكلة هي أن تقاليد المخطوطات التي وصلت إلينا تختلف حول الأعمار. يقدم النص الماسورتي العبري، والترجمة السبعينية اليونانية، والأسفار الخمسة السامرية أرقاماً مختلفة، وأرقام السبعينية أطول بشكل منهجي. من آدم إلى إبراهيم، يضيف الفرق ما بين 1300 إلى 1500 سنة. هذه ثلاثة أنظمة متماسكة وليست مجرد أخطاء نسخ صغيرة، وقد جادل العلماء لقرون حول أيها هو الأصلي.

الفجوات في الأنساب

كما أن الأنساب في الكتاب المقدس لا تدرج دائماً كل جيل، ويوضح العهد الجديد ذلك في مقطع يمكن لأي شخص التحقق منه. يرتب متى نسبه في ثلاث مجموعات من أربعة عشر ويقول ذلك بوضوح (متى 1: 17)، ولكي تنجح الأرقام، فإنه يحذف بعض الأشخاص. بين يورام وعزيا في متى 1: 8 يجب أن يكون هناك ثلاثة ملوك، أخزيا ويوآش وأمصيا، وهم موجودون في 2 ملوك و2 أخبار الأيام ولكن ليس في متى.

لم يرتكب متى خطأ، لأن الفعل العبري المترجم إلى "وُلد" يعني ببساطة "كان سلفاً لـ"، وهو يبني نمطاً بدلاً من إجراء إحصاء. لذا لا يمكننا افتراض أن النسب هو سلسلة كاملة، وجمع سنواته يعتمد على افتراض ذلك بالضبط.

ما يمكننا قوله عن التواريخ

من إبراهيم فصاعداً، يرتبط التسلسل الزمني بأحداث لها أدلة خارج الكتاب المقدس، وشكله العام ثابت إلى حد معقول: إبراهيم في وقت ما في أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد، والخروج، الذي يُختلف على تاريخه، في وقت ما بين القرنين الخامس عشر والثالث عشر تقريباً، وداود حوالي 1000 قبل الميلاد، وسقوط أورشليم في 586 قبل الميلاد، وهو تاريخ حددته السجلات البابلية. قبل إبراهيم، وصولاً إلى آدم، الرقم هو ما ينتجه النص والافتراضات التي نختارها.

يتبنى المسيحيون مجموعة واسعة من المواقف حول عمر الأرض، بحسن نية، والأنساب ليست الشيء الوحيد الذي يؤثر على ذلك. من المفيد قول ذلك بدلاً من التظاهر بأن الحسابات قد حُسمت.

ما الغرض من الأنساب

لم تكن الأنساب أبداً جداول زمنية، وعندما نقرأها كجداول فإننا نتجاوز ما تقوله. تكوين 5 هو فصل عن الفناء: تسع فقرات تنتهي بنفس الكلمات الخمس، ومات, ، مع استثناء واحد، حيث يأخذ الله رجلاً بعيداً. نسب متى هو حجة حول من هو يسوع، ابن داود، ابن إبراهيم، ويذكر أربع نساء قصصهن معقدة، ثامار وراحاب وراعوث وزوجة أوريا. قائمة لوقا تسير في الاتجاه الآخر، عودةً إلى ما بعد إبراهيم إلى ابن آدم، ابن الله (لوقا 3: 38)، وهذا هو الادعاء الذي توجد قائمته بأكملها من أجله. كل قائمة تعلمنا عن الله وشعبه، والحساب هو شيء جلبه القراء اللاحقون إليها.

أسئلة متكررة

كم سنة مرت من آدم إلى يسوع؟

لا يقدم الكتاب المقدس أي مجموع كلي، ولكن جمع الأنساب ينتج حوالي 4000 سنة باستخدام النص العبري وحوالي 5500 سنة باستخدام الترجمة السبعينية اليونانية.

كم عدد الأجيال من آدم إلى يسوع؟

يحتوي نسب لوقا (لوقا 3: 23-38) على 77 اسمًا من يسوع عودةً إلى الله، مما يضع آدم قبل يسوع بـ 75 جيلًا. وهو يتضمن قينان بين أرفكشاد وصالح (لوقا 3: 36)، وهو اسم موجود في سفر التكوين 11 من الترجمة السبعينية ولكنه ليس في النص العبري. يبدأ متى في وقت لاحق ويحصي 42 جيلًا من إبراهيم إلى المسيح، في ثلاث مجموعات من أربعة عشر (متى 1: 17).

من أين جاء تاريخ 4004 قبل الميلاد؟

إنه يأتي من تسلسل جيمس أوشر الزمني لعام 1650، والذي طُبع لاحقاً في هوامش الأناجيل الإنجليزية، لكنه ليس جزءاً من النص.

لماذا تختلف المخطوطات؟

يقدم النص الماسوري، والترجمة السبعينية، والأسفار الخمسة السامرية أعماراً مختلفة في سفر التكوين 5 و11، وتلك الموجودة في السبعينية أطول بشكل منهجي.

هل تدرج أنساب الكتاب المقدس كل جيل؟

ليس دائماً. حذف متى 1: 8 ثلاثة ملوك، أخزيا ويوآش وأمصيا، للحفاظ على مجموعاته الثلاث المكونة من أربعة عشر اسماً، والاصطلاح العبري يسمح بذلك.

ما الغرض من الأنساب؟

كل قائمة تقدم حجة بدلاً من حساب السنوات: تكوين 5 يدور حول الفناء، وقائمة متى تدور حول داود وإبراهيم، وقائمة لوقا تعود إلى "ابن آدم، ابن الله".