دراسة الكتاب المقدس: ماذا تعني كلمة الله في الكتاب المقدس؟

كشف النقاب عن "سلاه": كلمة الله الخاصة بالبركة من أجلك!

هل سبق لك أن قرأت المزامير الجميلة، أو ربما صلاة حبكوك القوية، وكنت قد صادفت كلمة صغيرة، "سلاه"؟ هو فقط ينبثق، وكنت قد تتساءل، "ما هو كل هذا؟" حسنا، أنت لست وحدك! إنها كلمة خاصة أطلق عليها العلماء الحكماء "لغز القراء العاديين ويأس العلماء" لأنها فريدة من نوعها. نحن ذاهبون في رحلة مثيرة معًا للكشف عن المعاني الرائعة لـ "سلاه". سننظر إلى من أين يأتي ، ولماذا هو لغز بعض الشيء ، وكيف تم استخدامه في العبادة منذ فترة طويلة ، وما فكر فيه رجال الله المذهلون في الأيام الأولى ، والأهم من ذلك ، كيف يمكن لفهم "سلاه" أن يبارك حياتك ويقربك من الله!

ما هو هذا "سلا" وأين يضعه الله؟

إذاً، ما هذا "سيلاه"؟ حسنًا ، غالبًا ما يتم نطقها "SAY-luh" أو أحيانًا "SEE-luh" 2 ، وهي كلمة عبرية خاصة ستجدها في عهدك القديم. معظم الأناجيل التي تقرأها ستحافظ على هذه الكلمة كما هي - "سلاه" - بدلاً من محاولة تغييرها إلى كلمة إنجليزية. عندما ترى هذه الكلمة ، قد تجعلك تتوقف للحظة ، وهذا شيء جميل! يبدو الأمر وكأن الكلمة نفسها تشجعك على أخذ استراحة صغيرة ، تمامًا كما يعتقد الكثيرون أنها تعني في الأصل. إنه تذكير لطيف بالأسرار الرائعة المخبأة في كلمة الله القديمة.

علامة الله الخاصة في الكتاب المقدس

ستجد هذه الكلمة المشجعة "Selah" 74 مرة في كلمة الله.¹ معظم تلك الأوقات ، 71 على وجه الدقة ، هي في كتاب المزامير ، رشت من خلال 39 مزامير مختلفة.¹ كانت المزامير مثل كتاب الأغاني الإسرائيلي ، المليء بالثناء والصلوات ، لذلك من المنطقي أن يكون "Selah" هناك الحق معهم. وخمن ماذا؟ كما يظهر "صلى الله" ثلاث مرات في الفصل الثالث من حبكوك ، وهي صلاة جميلة تشبه المزمور نفسها! 1 هذا يبين لنا مرة أخرى كيف يرتبط "سلاه" بتلك الأجزاء الصادقة والشعرية من الكتاب المقدس.

علامة على التوقف والثناء

أين يظهر "سلاه" عادة؟ في كثير من الأحيان سترى ذلك في نهاية الآية أو قسم صغير داخل مزمور. في بعض الأحيان ، كما هو الحال في نهاية المزامير 3 ، 24 ، و 46 ، "Slaah" هو مثل "آمين" النهائي للمزامير كله.² معرفة هذا يساعدنا على رؤية أن "صلاح" كان جزءا من كيفية مشاركة هذه الأغاني والصلوات وخبرتها ، وخاصة عندما يجتمع الناس للعبادة.

يقول العديد من المزامير مع "Selah" أيضا أنها "إلى جوقة" أو "إلى كبير الموسيقيين". ² هذا يخبرنا أن هناك موسيقى جميلة ومنظمة تحدث ، على الأرجح في عبادة الهيكل. يبدو أن "سيلاه" كانت ملاحظة خاصة لهؤلاء الموسيقيين والمغنين ، إشارة صغيرة لهم فقط. هذا يدل على أن عبادتهم كانت مليئة بالحياة والروح ، وليس فقط القراءة الهادئة. لقد كان احتفالًا موسيقيًا وممتعًا وموسيقيًا!

فتح "سلاه": ماذا كانت الأغصان الأصلية؟

لفهم "سلاه" ، ننظر إلى جذورها العبرية ، إنها مثل القليل من البحث عن الكنوز لأن المعنى الأصلي الدقيق ليس واضحًا تمامًا اليوم ، والذي يحدث مع كلمات خاصة قديمة. ¹ ولكن لا تقلق ، الله يعطينا القرائن!

رفع ثناءنا!

إحدى الأفكار الرائعة هي أن "سلا" تأتي من الكلمة العبرية صلال صلال إذا كان هذا هو الحال ، كان يمكن أن تكون "سلاه" دعوة سعيدة "لرفع أصواتك بالثناء!" أو "دع الموسيقى تتضخم بصوت أعلى!" 8 تخيل ذلك! لحظة لصب قلبك حقا إلى الله. حتى أن معجم براون-سائق-بريغز العبرية والانجليزية يدعمان فكرة رفع الأصوات في الثناء. ² لذلك ، كان يمكن أن تكون "سيلاه" علامة على جعل العبادة أكثر قوة وقلبية في تلك اللحظة.

وقفة إلى وزن الحقيقة الله

فكرة أخرى هي أن "صلى الله" يأتي من صلاح صلاح وهذا يمكن أن يعني "سيلاه" لحظة لوقف و"وزن" حقا أو التفكير في الكلمات القوية التي تم التحدث بها أو غنائها. هناك آية في أيوب 28: 19 حيث كلمة مماثلة، وكالاه (فيلم), يستخدم يعني "قيم". يقول أيوب الحكمة ثمينة جدا, لا يمكن أن تكون "قيمة" وكالاه (فيلم) في الذهب الخالص [3] وهذا يدعم فكرة أن "سلاه" قد تكون دعوة للتوقف والتفكير في مدى قيمة حقائق الله. هذا يتناسب تمامًا مع الفكرة الشائعة لـ "Selah" بمعنى "التوقف والتفكير".

وقفة إلهية بسيطة

الفكرة الثالثة هي أن "صلى الله" يرتبط بالفعل العبري شيلح (فيلم), ، والتي تعني ببساطة "وقفة". ² هذا هو رابط مباشر جدا إلى "سلاه" كونها راحة موسيقية أو لحظة هادئة للتأمل.

أفكار رائعة أخرى

بالإضافة إلى ذلك ، كان لبعض التقاليد الحاخامية أفكار جميلة أخرى. واحد ، وإن لم يكن شائعًا بين العلماء اليوم ، يشير إلى أن "سلاه" هو اختصار لعبارة عبرية من الأعداد 14: 19: "أرجو أن تغفروا خطايا هذا الشعب". صلاح-نا لافون حعام حزةحتى لو جاءت هذه الفكرة في وقت لاحق ، فإنها توضح كيف أراد الناس ملء هذه الكلمة الخاصة بمعنى عميق ، وربطها بمغفرة الله. إنه يذكرنا أنه عندما يكون شيء في كلمة الله غامضًا بعض الشيء ، فإن القلوب المخلصة ستسعى دائمًا إلى العثور على صلاحه فيها.

التفكير في هذه الجذور العبرية المختلفة يساعدنا على رؤية أن "سلاه" ربما كانت مليئة بالمعنى! لم تكن أي كلمة فقط من المحتمل أن يشير إلى أفعال مثل رفع أو وزن أو وقفة - جميع أجزاء العبادة الجميلة. ربما كان لـ "سيلا" العديد من المعاني في وقت واحد! الدعوة إلى "رفع" الموسيقى يمكن أن تخلق "وقفة" طبيعية للناس للغناء ، مما أعطاهم فرصة "وزن" الكلمات. لذلك ، ما يبدو أنه لغز بالنسبة لنا قد يكون إشارة إلى استجابة غنية وديناميكية في عبادتهم!

إليك طاولة صغيرة لمساعدتنا في رؤية هذه الأفكار الرائعة:

تساعدنا هذه الطاولة على رؤية كل الطرق الرائعة التي فكر بها العلماء في هذه الكلمة الخاصة.

لغز "Selah": لماذا لا يزال غامضا قليلا؟

حقيقة أن "سلاه" لا يزال قليلا من الغموض ليست جديدة. حتى معلقي الكتاب المقدس الحكماء في العصور القديمة وجدوا أنه محير.² هذا التاريخ الطويل من العجب هو السبب في أنه لا يزال لغز خاص.

عروض الترجمات القديمة

مرة أخرى ، عندما ترجم الكتاب المقدس العبرية لأول مرة إلى اليونانية (وتسمى هذه النسخة السبعينية ، التي أجريت بين القرنين الثالث والأول قبل الميلاد) ، وكثيرا ما استخدم المترجمون الكلمة اليونانية ديبسالما لـ "Selah". ¹ ولكن إليك الشيء: ديبسالما هو أيضا قليلا من كلمة غامضة في اليونانية! 1 يعتقد البعض أنه يعني "بصرف النظر عن المزمور" ، "من خلال المزمور" 9 ، أو ، تماما مثل "Selah" ، قد يكون مصطلح موسيقي لوقفة أو توقف.¹

ما هو أكثر من ذلك ، السبعينيه لم تكن دائما متسقة. في بعض الأحيان ديبسالما هل هناك لـ "سلا" ، في بعض الأحيان لا ، حتى لو كان "سيلاه" في العبرية. هذا يخبرنا أنه حتى أولئك المترجمين الأوائل ربما لم يكونوا متأكدين تمامًا مما يعنيه "سلاه" أو أفضل طريقة لإظهارها باللغة اليونانية.¹ في بعض المخطوطات اليونانية القديمة ، لم يحاولوا حتى ترجمة "سلاه" ؛ لقد كتبوا الكلمة العبرية باستخدام الحروف اليونانية، مثل "sel". هذا يحدث في كثير من الأحيان عندما كان معنى كلمة غير معروف أو من الصعب ترجمتها.¹ رحلة السبعينيه الخاصة مع "سيلاه" تبين أن معناها الدقيق أصبح متخصصا أو أقل وضوحا حتى في القرنين الثاني أو الثالث قبل الميلاد. هذا يعني أن "الغموض" ليس فقط لأننا بعيدون في الوقت المناسب. إنها قديمة! كما أنه يذكرنا بمدى صعوبة ترجمة ليس فقط كلمات الثقافة وممارسات العبادة المرتبطة بها.

لا إجابة واحدة العديد من النعم

لذلك ، حتى بعد قرون من الدراسة ، لا يوجد تعريف واحد لـ "سلاه" يتفق عليه الجميع.¹ لقد تم تسميته بشكل جميل "ألغاز القراء العاديين ويأس العلماء". ¹ يتفق معظم الحكماء اليوم على أن "سيلاه" كان مصطلحًا موسيقيًا أو عبادة تقريبًا كيف كان يعمل في عبادة إسرائيل القديمة هو شيء لا يزال بإمكاننا أن نتساءل عنه.¹ ~ عالم واحد ، ب. يعقوب ، حتى يعتقد أنه لأنه من الصعب جدًا تحديده ، "سيلاه" قد يكون وقفة في أغنية الهيكل ، وربما كان معناه سرًا لحماية تقاليد المعبد الخاصة. ² هذه فكرة رائعة!

من المثير للاهتمام ، بعض الناس اليوم يتذكرون تعليمهم على وجه اليقين أن "سلاه" تعني "إيقاف مؤقت وتأمل". ثم يسمعون معناها يتم مناقشتها ، ويفاجأون ، ربما حتى يفكرون في أنه مثل "تأثير مانديلا" حيث يشترك الناس في ذاكرة خاطئة. ¹³ ولكن عادة ، الأمر فقط أنه تم تعليمهم فكرة شائعة واحدة باعتبارها الفكرة الوحيدة.¹³ حقيقة أن "الإيقاف المؤقت والتأمل" شائع للغاية ، حتى مع الأسئلة العلمية ، يوضح كم نريد جميعًا كلمة الله أن يتحدث إلينا بطرق عملية. عندما تساعدنا فكرة على التواصل مع الله، يمكن أن تصبح خاصة جدا بالنسبة لنا.

المعرفة لماذا "سيلاه" هو لغز يساعدنا. الأمر ليس أننا نفتقد إجابة بسيطة العجائب جزء من قصتها. هذا يتيح لنا أن ننظر إلى جميع الأفكار بقلب مفتوح وشعور بالرعب.

الموسيقى والعبادة و "سلاه": كيف تم استخدامها مرة أخرى بعد ذلك؟

معظم الناس يتفقون على أن "سلاه" هو كل شيء عن الموسيقى والعبادة.² انها تظهر كثيرا في المزامير، والتي كانت كتاب الأغاني الإسرائيلية، وهذا هو دليل كبير! 4 بالإضافة إلى ذلك ، العديد من المزامير مع "Selah" تقول أيضا "إلى جوقة" ، وهذا يعني أنها كانت للغناء المنظم ، وربما في المعبد مع الموسيقى الجميلة. ² المزامير لم تقرأ فقط ؛ كانوا يغنون ، في كثير من الأحيان مع الآلات التي تلعب على طول! 2

سيمفونية الاحتمالات

بالنظر إلى هذا الإعداد الموسيقي ، إليك بعض الأفكار الرائعة حول ما قد يشير إليه "سلاه":

• وقفة مقدسة أو توقف: هذا هو الفكر شعبية جدا. "سلاه" قد يعني وقفة في الغناء أو الموسيقى.¹ يمكن أن يكون هذا التوقف من أجل:
• لحظة هادئة للتفكير في الكلمات تغنى فقط.
• جزء فعال جميل على الرغم من أن الأصوات استراحت.²
• فرصة للموسيقيين أو المطربين لالتقاط أنفاسهم ، أو ربما للأصوات للغناء وحدها ، أو الآلات الموسيقية للعب وحدها.
• ارفع أو أرفع أو أرفع الفرح!: هذه الفكرة ترتبط بالجذر العبري صلال صلال ("للرفع"). "Selah" كان يمكن أن يكون إشارة للموسيقيين على "اللعب بصوت أعلى!" أو للمغنيين "رفعوا أصواتكم في الثناء!" 2 تخيل موجة بهيجة من الصنج أو الأبواق لتسليط الضوء على شيء مدهش! 2
• نغمة جديدة أو إيقاع: بعض الحكماء القدماء، مثل هيبوليتوس 2 وثيودوريت 14، يعتقد ديبسالما (الكلمة اليونانية لـ "Selah") تعني تغييرًا في إيقاع الموسيقى أو اللحن.
• مثل قول "آمين" أو "إلى الأبد": فكرة أخرى هي أن "سلاه" كان مثل قول "آمين" أو "لذلك فليكن" ، للتأكيد حقًا على حقيقة ما قيل للتو. ~ Targums (النسخ الآرامية القديمة من الكتاب المقدس) غالبًا ما تترجم "سيلاه" إلى الأبد ، مما يعطي نفس الشعور باتفاق قوي وقلبي.
• دعوة إلى القوس أو العبادة: وهناك فكرة أقل شيوعا هي أن "سلاه" ربما قال للناس أو الفنانين لتغيير موقفهم، ربما للانحناء في العبادة.
• البدء بفكرة جديدة: اعتقد الباحث هاينريش غراتز أن "سيلاه" كان يمكن أن يكون قد وضع علامة على فقرة جديدة أو حتى اقتباس من مكان آخر.

صورة العبادة القديمة

لنقدر هذه الأفكار حقًا ، فكر في العبادة في الهيكل القديم. لقد كان احتفالًا نشطًا ومنظمًا مع أوركسترا وجوقة! يخبرنا الميشناه (مجموعة من التقاليد اليهودية) أن الأوركسترا المعبدية العادية اثنتي عشرة آلة موسيقية ، وكان لدى الجوقة اثني عشر مغنيًا ذكورًا. القيثارة (نيفيل (فيلم))، القيثارة (كينور (فيلم)), قرون RAM (قالب: شوفار), الأبواق الفضية (Chatzutzera)، براميل صغيرة أو الدف (تصنيف: TOF)، الصنوبر (ميتزيلتايم), أجراس (قالب: بامون)، والمزامير الكبيرة أو oboes (ألف - خليلتم اختيار اللاويين خصيصا لهذه الوزارة الموسيقية. لقد استخدموا آلاتهم وأصواتهم لشكر الله وحمده ، وكانت موسيقاهم تسمى طريقة "التنبؤ"! 18 الموسيقى لم تكن مجرد موسيقى إضافية. وكان ذلك جزءا حيويا من عبادتهم.

كل هذه الأفكار المختلفة - وقفة ، والعزف بصوت أعلى ، ولحن جديد ، وكسر فعال - تظهر أن موسيقى إسرائيل القديمة كانت على الأرجح ديناميكية ومثيرة للغاية. كان لديهم إشارات خاصة لمختلف المؤثرات الموسيقية ، مما يعني أن موسيقى عبادتهم كانت متطورة وموجهة بعناية. هذا يعطينا صورة أكثر ثراء لعبادة العهد القديم ، مما يجعلها أكثر من مجرد كلمات على صفحة - لقد كانت تجربة نشطة وفنية ومؤثرة مع الله.

وهنا فكرة جميلة: لَرُبَّمَا "سيلا" لَيسَ فقط (أ) واحد هذا شيء ما. ربما تضخم مفاجئ للآلات الموسيقية أو وقفة ذات مغزى في الموسيقى يمكن أن وكلاهما تسليط الضوء على الحقيقة الروحية و تشجيع الناس على التفكير. يمكن للحظات الموسيقية القوية أن تجعل الجماعة تتوقف عن غنائهم ، مما يسمح لهم بالنقع في الصوت والكلمات. أو أن الصمت المتعمد من شأنه أن يلفت انتباه الجميع إلى ما قيل للتو ، مما يؤدي إلى التفكير. ربما كانت "سيلاه" تجربة شاملة ، حيث ساعدت الموسيقى في إحداث التأثير الروحي. خدم "كيف" (الموسيقى) "لماذا" (البركة).

فهم هذه الاحتمالات يساعدنا على تخيل المزامير القادمة على قيد الحياة في مكانها الأصلي. "سيلاه" لم تكن مجرد كلمة. كان جزءًا من لقاءات إسرائيل الموسيقية النابضة بالحياة مع الله.

الحكمة القديمة: ماذا قال قادة الكنيسة الأوائل عن "سلاه"؟

غالبًا ما كان القادة والمفكرون الأوائل للمسيحيين يطلقون على آباء الكنيسة ، صادفوا أيضًا "سلا" وفكروا في معناها. وعادة ما رأوا ذلك من خلال السبعينيه ، والعهد القديم اليوناني ، والتي غالبا ما تستخدم ديبسالما بالنسبة لـ "Selah".² أفكارهم متنوعة ، وتبين كيف حاولوا فهم هذه الكلمة الخاصة وربطها بإيمانهم المسيحي.

أصوات من الكنيسة المبكرة

إليك ما يعتقده بعض رجال الله العظماء ، بناءً على مصادر مثل 4 و 4:

• جيروم (حوالي 347-420 م): هذا الباحث اللامع ، الذي ترجم الكتاب المقدس إلى اللاتينية (الإنجيل) ، كان يعرف أن هناك آراء مختلفة حول ديبسالما (صلى الله عليه وسلم). ذكر البعض أنه يعني تغييرا في إيقاع الشعر، وقفة في تأثير الروح القدس المباشر على الفنانين، بداية فكرة جديدة، إيقاع موسيقي مختلف، أو صمت من بعض الآلات في الجوقة. لقد ربط هذا بالعادة اليهودية لإنهاء الكتابات بكلمات مثل "آمين" أو "سيلاه" أو "شالوم". في كتاباته في المزمور 3 ، لم يكن جيروم متأكدًا تمامًا ، متسائلًا عما إذا كانت "سيلاه" مجرد ملاحظة موسيقية أو إذا كانت تشير إلى "الحقيقة الأبدية" للمقطع الذي تبعه. وقال انه في أي مكان "صلى الله عليه وسلم" (أو ديبسالما أو سمبر (فيلم)) تم العثور عليها ، "هناك قد نعرف أن ما يلي ، وكذلك ما يسبقه ، ينتمي ليس فقط إلى الوقت الحاضر إلى الأبدية".¹ في مكان آخر ، يعتقد جيروم أيضا أن "Selah" قد يكون إشارة موسيقية للجماعة لغناء استجابة ، مثل جوقة في التراتيل لدينا اليوم. في هذا السياق ، اعتقد أن معناها "إلى الأبد" ، على الرغم من أنه ، كما ذكر في 4 ، لا يوجد دعم قوي من أصل الكلمة لهذا من العبرية.
• أوغسطين (354-430 م): اللاهوتي مؤثر جدا ، أوغسطين ، في تعليقه على المزمور 4 ، رأى ديبسالما (صلى الله عليه وسلم) كـ "فترة صمت" خلال المزمور. كان يعتقد أن هذه الوقفة كانت للمصلين لإضافة أفكارهم الخاصة ، للتفكير في ما كان يجري غناء. كتب أوغسطين الكثير عن المزامير وكثيرا ما رآها تشير إلى المسيح.
• اوريجانوس (حوالي 184-ج). كان عالمًا مسيحيًا سابقًا ، وجهات نظر أوريجانوس مفصلة بعض الشيء. في حين يقول أحد المصادر إنه كان "صامتًا على معنى "المعنى" 14 ، فإن كتاباته الخاصة في المزامير تظهر أنه فكر في ذلك. وأشار إلى أنه حيث كان العبرية "سل" ، وبعض الإصدارات اليونانية (وليس السبعينيه) تستخدم "أنه" (aei) ، وهذا يعني "إلى الأبد" أو شيء مماثل. ¹ ​​هذا يوحي اوريجانوس ربط "Selah" مع فكرة "إلى الأبد" ، استنادا إلى هذه الترجمات اليونانية الأخرى.
• جون كريسوستوم (حوالي 349-407 م): معروف بوعظه القوي (اسمه يعني "الفم الذهبي") ، Chrysostom ، الذي أصبح زعيما في القسطنطينية ، يعتقد ديبسالما يعني أن جزء من المزمور كان يجب أن تغنى من قبل جوقة أخرى.¹ ​​يبدو هذا وكأنه أسلوب الدعوة والاستجابة للغناء!
• يوسابيوس من قيصرية (حوالي 260/265-339/340 م): اقترح مؤرخ من يوسابيوس في وقت مبكر ديبسالما لحظات ملحوظة عندما توقف الروح القدس لفترة وجيزة عن عمله على الجوقة.¹ ​​هذا تفسير أكثر روحية ، مما يشير إلى وقفة قصيرة في الإلهام الإلهي.
• غريغوري نيسا (حوالي 335-ج.م): أب الكنيسة المحترم ، غريغوري نيسا رأى ديبسالما كهدوء مفاجئ في المزموري ، من أجل الحصول من جديد على الإلهام الإلهي ".¹ مثل يوسابيوس ، ربطه بتدفق إلهام الله.
• ثيودوريت سايروس (حوالي 393-ج. 458/466 م): أحد اللاهوتيين ، أوضح ثيودوريت ديبسالما بمعنى "تغيير اللحن" (بالإنجليزية: a change of the melody).

تأملات خالدة على كلمة خالدة

إن أفكار آباء الكنيسة هؤلاء، حتى لو لم يعطوا معنى واحد، تظهر تاريخًا طويلًا وغنيًا للمسيحيين الذين يفكرون في هذه الكلمة الخاصة. إنهم يسلطون الضوء على أهميته ويقدمون رؤى روحية مختلفة ، وغالبًا ما يربطونه بوقفات من أجل اتصال أعمق مع الله ، أو تغييرات في العبادة ، أو تأكيدات الحقيقة الأبدية. ذكرهم المتكرر ديبسالما كما يظهر مدى تأثير الترجمة السبعينية على الفهم المسيحي المبكر للكتاب المقدس.

تنوع الأفكار بين آباء الكنيسة ، حتى عندما كانوا ينظرون في الغالب إلى نفس الكلمة اليونانية ديبسالما, هذا واضح تماماً. إنه يظهر سر "سلاه" الجميل وكيف سمح هذا السر بتطبيقات روحية مختلفة في العبادة المسيحية. رأى أوغسطين الصمت ، ورأى Chrysostom تغيرات في الجوقة ، وفكر جيروم "إلى الأبد". هذا يشير إلى "سيلاه" (من خلال ديبسالما) يمكن أن تكون دعوة مفتوحة لفهمات مختلفة للعبادة والخبرة الروحية. معناها المرن سمح لها أن تمتلئ بالمعاني التي أثرت الفكر المسيحي حول المزامير.

تُظهر أفكار جيروم الخاصة - في بعض الأحيان رؤية "سيلاه" كملاحظة موسيقية عملية وأوقات أخرى كعلامة على "الحقيقة الأبدية" - توازنًا رائعًا. هل هذه العلامات التوراتية للتاريخ فقط، أم أن لها معنى روحي مستمر بالنسبة لنا اليوم؟ رأى جيروم ، وهو عالم عظيم ، أن "سيلاه" يمكن أن تعمل على العديد من المستويات. وهذا يشجعنا أيضا! يمكن دراسة "سلاه" لدورها القديم و كن محفزًا للتأمل العميق والخالدة في كلمة الله.

فيما يلي ملخص بسيط لما يعتقده هؤلاء القادة الحكيمون:

هل "سيلاه" دائما "توقف وتأمل"؟ استكشاف هذه الفكرة الرائعة

واحدة من أكثر الطرق التي يعتز بها الناس فهم "سلاه" اليوم هي أنها تعني "إيقاف مؤقت وتأمل".هذه الفكرة منتشرة لدرجة أن الكتاب المقدس المتضخم يضيف في كثير من الأحيان ملاحظة صغيرة مثل "التوقف ، والتفكير بهدوء في ذلك" كلما ظهر "سلاه".³ يشارك العديد من القساوسة ومعلمي الكتاب المقدس هذا كمعنى رئيسي ، ويتردد صدى حقا مع الكثير منا لأنه يعطينا شيئًا عمليًا للقيام به في دراستنا الخاصة بالكتاب المقدس: عندما ترى "سلاه" ، توقف ، فكر بعمق ، ودع كلمة الله تغرق في.

دعم وقفة عاكسة

هناك سبب وجيه لهذه الفكرة الشعبية. كما تحدثنا ، فإن أحد الجذور العبرية المحتملة لـ "Selah" هو صلاح صلاح, بمعنى "لشنق" أو "للوزن". هذا يمكن أن يعني وقفة متعمدة ل "وزن" أهمية الكلمات. أيضا ، إذا كان "سلاه" تميز وقفة موسيقية ، فإن تلك اللحظة الهادئة ستكون بطبيعة الحال وقتًا مناسبًا للتفكير. )؟ والكتاب المقدس نفسه يشجعنا على التأمل في كلمة الله وأعماله المذهلة (فكر في الآيات مثل مزمور 1: 2 ، يشوع 1: 8 ، وفيلبي 4:8). لذا ، "سيلا" كدعوة إلى "التوقف والتفكير" يتناسب بشكل جميل مع هذه الصورة التوراتية الأكبر.

معاني أخرى قوية للنظر فيها

ولكن في حين أن "التوقف والتفكير" هو فكرة غنية روحيا، فإنه من الجيد أن نتذكر انها واحدة من العديد من التفسيرات الرائعة، والمعنى الفني الأصلي ل "سلاه" لا يزال قليلا من الغموض.

• "إلى الأبد" أو التأكيد: غالبًا ما تترجم تارغومس الآرامية القديمة "Selah" على أنها "إلى الأبد". ² وكما رأينا ، اعتقد أب الكنيسة جيروم أيضًا أن "السماح" (دائمًا / إلى الأبد) كان ممكنًا. هذا يشير إلى أن "سيلاه" كان يمكن أن يكون تأكيدًا قويًا للحقيقة الأبدية للكلمات التي تم التحدث بها للتو ، مثل قول "آمين!"
• التركيز أو التمجيد: متصل بالجذر العبرية صلال صلال قد يكون "سيلاه" دعوة للتأكيد على ما قيل للتو أو غنائه ، ربما بموسيقى أعلى أو أصوات أكثر عاطفية.
• مسلسل موسيقي أو عبادة: كما استكشفنا في وقت سابق ، كان يمكن أن تكون "سيلاه" ملاحظة فنية للموسيقيين - الإشارة إلى توقف ، أو تغيير في اللحن ، أو جزء موسيقي خاص - دون أن يقصد بالضرورة معنى عاكسًا للجميع ، على الرغم من أن التأثير على التأثير ربما خلق مساحة للتأمل.²

احتضان ملء "سلاه"

ما هي أفضل طريقة لرؤيتها؟ في حين أن "التوقف والتفكير" هو تطبيق رائع بالنسبة لنا اليوم ، فإن معرفة الأفكار العلمية الأخرى تعطينا صورة أكمل. ربما أفضل طريقة هي رؤية "سيلاه" على أنها مزيج من المعاني. على سبيل المثال، وقفة موسيقية يمكن أن تكون دعوة للتفكير و لنرفع قلوبنا بالثناء! 5

حقيقة أن "التوقف والتفكير" أصبح (أ) المعنى الرئيسي لـ "صلى الله" في العديد من الأوساط المسيحية ، حتى مع الأسئلة العلمية ، يظهر شيئًا جميلًا: عندما تساعدنا فكرة على التواصل مع الله في حياتنا اليومية ، يمكن أن تصبح قوية للغاية ومقبولة. هذا يسلط الضوء على كيف أن مسيرة إيماننا حية ، ويتشكل المعنى أيضًا من خلال تجاربنا المستمرة مع الله.

من المثير للاهتمام أيضًا أن "سلاه" كـ "إلى الأبد" أو تأكيد يعطي شعورًا مختلفًا عن "التوقف والتفكير". هذا يحول التركيز من عملنا (التوقف) إلى صفات الله المذهلة (حقيقته الأبدية) أو إلى استجابة الإيمان (مثل قول "آمين" ، إعلان الثقة). وهذا يعني أن "سيلاه" ربما لم تكن قد دفعت فقط إلى التفكير الهادئ ولكن أيضًا إعلانًا خارجيًا للإيمان أو التركيز على خير الله الذي لا يتغير. هذا يضيف طبقة أخرى إلى كيف أن "سلاه" قد بارك العبادة القديمة ، مما يجعلها أكثر تركيزًا على الثناء.

"سلاه" في كتابك المقدس: كيف تشارك الأناجيل المختلفة هذه الكلمة؟

يظهر اللغز الجميل حول "سلاه" في كيفية تقديم الكتاب المقدس الإنجليزية المختلفة. لا توجد طريقة واحدة فقط ، مما يذكرنا بالاستكشاف العلمي المستمر.

الحفاظ على "سلاه" كما هو

الطريقة الأكثر شيوعًا للتعامل مع الكتاب المقدس "سلاه" هي ببساطة تركها غير مترجمة. سترى الكلمة العبرية "Selah" هناك في النص الإنجليزي الخاص بك. العديد من الأناجيل الشعبية تفعل ذلك ، مثل نسخة الملك جيمس (KJV) ، إصدار الملك جيمس الجديد (NKJV) ، النسخة القياسية الإنجليزية (ESV) ، الكتاب المقدس الأمريكي القياسي الجديد (NASB) ، وغالبًا ما يكون الإصدار الدولي الجديد (NIV) والنسخة القياسية الجديدة المنقحة (NRSV). إنه يحترم "Selah" ككلمة خاصة من العبرية الأصلية ، والسماح لها بالوقوف من تلقاء نفسها.هذا النهج من قبل معظم الأناجيل الحديثة الرئيسية ، وترك "Selah" كما هو بدلاً من اختيار معنى واحد فقط ، يظهر تواضعًا رائعًا. إنه التزام بأن نكون صادقين مع النص الأصلي ، حتى لو كان ذلك يعني القليل من الوضوح الفوري بالنسبة لنا. هذا يعلمنا بلطف عن ثراء دراسة الكتاب المقدس وحدود معرفتنا ، واختيار الحفاظ على الميزة الأصلية بدلاً من إعطاء تبسيط غير مكتمل محتمل.

حواشي مفيدة

بعض الأناجيل التي تبقي "سيلاه" في النص سوف تضيف حاشية الحاشية مع المعاني المحتملة أو ملاحظة حول عدم اليقين. على سبيل المثال ، قد تقول الحاشية شيئًا مثل ، "مصطلح موسيقي أو عبادة عبري ذو معنى غير مؤكد ، ربما يشير إلى وقفة أو فاصل أو دعوة لرفع الموسيقى". على سبيل المثال ، ينقل NIV ، على سبيل المثال ، "Selah" من الآية نفسها إلى حاشية.

تقديم ترجمة

بعض الكتاب المقدس يختار أن ترجمة "سلاه" على أساس إحدى النظريات الرئيسية. ترجمة الحياة الجديدة (NLT) ، على سبيل المثال ، تترجم أحيانًا كلمة "Selah" على أنها "فاصلة". يعكس هذا بوضوح الفكرة القوية القائلة بأن "Selah" يمثل استراحة موسيقية في المزامير.

مقاربة الكتاب المقدس المتضخمة

(أ) الكتاب المقدس المضخم (AMP و AMPC) تفعل شيئا فريدا. يضيف باستمرار ملاحظة تفسيرية بين قوسين مباشرة بعد "Selah". هذا غالبا ما يبدو مثل"توقف ، وفكر بهدوء في ذلك!أو عبارة مماثلة تسلط الضوء على الفكرة العاكسة.³ طريقة الكتاب المقدس المتضخم للقيام بذلك تظهر هدفًا خاصًا: إنه يريد "تضخيم" أو توضيح المعنى بالنسبة لك ، غالبًا عن طريق إضافة كلمات أو تفسيرات إضافية في النص لجعل المعنى المقصود أكثر وضوحًا لوقتك التفاني. في حين أن هذا يمكن أن يكون مفيدًا للغاية من خلال إعطاء فهم فوري وقابل للتنفيذ ، إلا أنه يضع تفسيرًا محددًا في النص ، والذي قد يخفي اللغز التاريخي الفعلي للكلمة.

كيف تعاملت الأناجيل القديمة مع ذلك

ومن الجيد أيضا أن نتذكر كيف تصنيف: ترجمات قديمة التعامل مع "سلاه":

• (أ) السبعينيه (LXX), الترجمة اليونانية القديمة، وعادة ما تستخدم الكلمة اليونانية. ديبسالما (بالإنجليزية:¹).¹
• (أ) تارغومس, ، والتي هي إعادة صياغة الآرامية القديمة ، وغالبا ما تترجم "Selah" مع الكلمات الآرامية التي تعني "إلى الأبد" قالب: ليالمين). ²
• المترجمون القدماء مثل أكويلا (فيلم), ولاحقا وقال جيروم في النسخ اللاتينية للإنجيل، استخدم أحيانًا كلمة "Semper" (اللاتينية "دائمًا" أو "إلى الأبد").

رؤية كيف تتعامل الأناجيل المختلفة، القديمة منها والجديدة، مع "سلاه" التأثير الحقيقي لمعناها غير المؤكد. كما يسلط الضوء على النهج المختلفة لترجمة الكتاب المقدس - مثل محاولة أن تكون قريبة جدا من الكلمات الأصلية مقابل محاولة نقل المعنى الأصلي بطريقة طبيعية بالنسبة لنا اليوم، أو إضافة ملاحظات مفيدة. عندما يعطي الكتاب المقدس كلمة إنجليزية محددة مثل "Interlude" لـ "Selah" ، تذكر أنه خيار تفسيري قام به المترجمون بناءً على فهمهم.

ما وراء المزامير: هل روح "سلاه" صدى في مكان آخر؟

على الرغم من أن كلمة "Selah" نفسها هي في الغالب في المزامير وفصل واحد من Habakkuk ، الروح الروحية أو فكرة فكرة غالبًا ما نتواصل معه - نعمة التوقف ، والتفكير ، والراحة ، والتواصل مع الله - هو موضوع يضيء في جميع أنحاء الكتاب المقدس!

نمط الله من التوقف والتأمل

يمنحنا الكتاب المقدس أساسًا قويًا لرؤية "صلاح" (على الأقل في تأثيره) كوقفة مقدسة. هذا الأساس مبني على أفعال الله وتعليماته المحبة:

• مثال الله على الراحة: نمط للراحة يبدأ من البداية! بعد أن خلق كل شيء في ستة أيام ، "في اليوم السابع أكمل الله عمله الذي قام به ، واستراح في اليوم السابع من كل عمله الذي قام به" (تكوين 2: 2 ، ESV).
• هدية السبت: أعطى الله السبت كيوم راحة مقدس لشعبه ، وهو جزء خاص من علاقتهم به (خروج 20: 8-11). ~ حتى أن فكرة الراحة هذه تجاوزت السبت الأسبوعي لتشمل سنوات السبت (سنة راحة للأرض) وعام اليوبيل (عام سبت خاص كل 50 عامًا يجلب الإفراج والحرية).
• أظهر لنا يسوع كيف نتوقف: في العهد الجديد، أظهر لنا يسوع نفسه مدى أهمية التوقف الروحي. تخبرنا الأناجيل أنه غالبًا ما ابتعد عن الحشود ، حتى عن تلاميذه ، للذهاب إلى أماكن هادئة للصلاة وتكون مع أبيه (على سبيل المثال ، مرقس 1: 35 ؛ لوقا 5:16).هذه اللحظات من التراجع الهادئ كانت حيوية لخدمته.
• دعوة إلى التأمل والمداعبة: إن كلمة الله تشجعنا مراراً وتكراراً على التأمل في كلمته وقوانينه وأعماله المدهشة. مزمور 1: 2 يصف الشخص المبارك بأنه الشخص الذي "البهجة هي في شريعة الرب ، وعلى شريعته يتأمل ليلا ونهارا" ، قيل يشوع أن يتأمل في كتاب الناموس ليلا ونهارا (يشوع 1:8). ²³ كتب الملك داود في كثير من الأحيان عن تذكر والتفكير في أعمال الله (مزمور 77:11-12). ²³ شجع الرسول بولس فيليبيين على التفكير في كل ما هو صحيح ، مشرف ، عادل ، نقي ، جميل ، جدير بالثناء ، ممتاز ، أو يستحق الثناء (فيلبي 4:8). ²³ كل هذه التشجيعات تعني التوقف المتعمد للتفكير بعمق والسماح لحق الله بملء قلوبنا.
• كن لا يزال ، واعرف: هذه الآية الرائعة ، المزمور 46: 10 ، "كن ثابتًا ، واعرف أنني الله" ، هي دعوة مباشرة لوقف سعينا ونشاطنا ، لتهدئة أنفسنا حتى نتمكن من التعرف على قوة الله وحضوره. هذا هو قلب "لحظة سيلا"! 5
• الحكمة في التوقف: كتاب يعقوب يعطينا نصيحة حكيمة لها روح "سلا": فهموا هذا، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء: يجب أن تكونوا جميعًا سريعين في التحدث ، والبطء في الغضب" (جيمس 1: 19 ، NLT).² تتضمن هذه النصيحة بشكل طبيعي التوقف المؤقت قبل أن نتفاعل ، وهو جزء أساسي من الحياة بشكل انعكاسي.

تظهر هذه الأمثلة الكتابية أنه حتى لو كنا لا نعرف المعنى الأصلي الدقيق لـ "سلاه" ، فإن الممارسة الروحية المتمثلة في التوقف عن التفكير في كلمة الله وطرقه هي كتابية مطلقة وتشجع بشدة. هذا يجعل الفكرة الشائعة عن "سلاه" كدعوة إلى "التوقف والتفكير" صدى جميل للغاية مع رسالة الكتاب المقدس الشاملة.

خلق "لحظات صلاح" اليوم

يمكن أن تلهمنا فكرة "سلاه" أيضًا لخلق "لحظات سلا" في حياتنا اليومية. في عالم غالبًا ما يكون مزدحمًا وصاخبًا ، تكون روح "سيلاه" مثل نسيم منعش من الله. إنه يدعونا إلى مقاطعة جداولنا المزدحمة لننتعش في أرواحنا ، والتفكير في حضور الله ، وتذوق كلماته. يمكن أن تساعدنا هذه التوقفات في القيام "بجرد روحي" 5 ، وإعادة قلوبنا إلى الله ، ونصبح أكثر وعيًا بإرشاده المحب. "سلاه" ، عندما نراه دعوة للتفكير ، يشجع عكس ضغوط اليوم: إنه يقول توقف ، وكن هادئًا ، وركز. إنه يذكرنا أن الله نفسه وضع فترات توقف وانعكاسات في أغاني عبادة إسرائيل ، وتبين لنا أن هذه ليست مجرد إضافات لطيفة ولكن إيقاعات أساسية لإيمان قوي وفرح.

جعل "سلاه" شخصية: كيف يمكن أن يبارك قراءة المزمور الخاص بك؟

بغض النظر عن معناها الأصلي بالضبط ، عندما ترى "سلاه" في كتابك المقدس ، وخاصة في المزامير ، يمكن أن تكون دعوة شخصية من الله للذهاب أعمق في كلمته.

طرق للترحيب بـ "سلاه"

فيما يلي بعض الطرق الرائعة التي يمكنك الرد عليها عند ظهور "سلاه" في قراءتك:

• وقفة و Ponder: هذه هي الطريقة الأبسط والأجمل. توقف عن القراءة للحظة. خذ نفساً أعد قراءة الآية أو الآيات مباشرة قبل "سلاه". اسأل نفسك: ماذا يقول الله لي هنا؟ ماذا يظهر لي هذا عن شخصيته المدهشة أو أفعاله أو وعوده؟ كيف تتحدث هذه الحقيقة عن حياتي، أو موقفي، أو مشيتي معه؟
• اشعر بقلب المزمور: فكر في شعور المزمور الذي تقرأه. هل هو مزمور من الحزن أم النضال؟ هل هي أغنية من الثناء الفرح؟ هل تعلم الحكمة؟ كيف يؤكد "سلاه" على هذا الشعور أو الرسالة؟
• ارفع قلبك في الثناء: إذا كنت تحب فكرة "سلاه" بمعنى "رفع" (صلال صلالاستخدمه كلحظة خاصة لتقديم صلاة الثناء أو الشكر لله على ما قرأته للتو. يمكن أن يكون وقتًا لتمجيد الله لمن هو أو لأعماله العظيمة الموصوفة في المزمور.
• استمع في الهدوء: في التوقف الذي يخلقه "سلا" ، حاول أن تهدئ أفكارك الخاصة واستمع إلى ما قد يظهره لك الروح القدس من النص. في بعض الأحيان ، في السكون ، تتألق كلمة أو عبارة خاصة بمعنى جديد.
• شاهد الصورة الأكبر: بناء على ما يقترحه بعض العلماء مثل آشلي ليون - أن "سلاه" قد يسلط الضوء على مواضيع كبيرة مثل الخطيئة والحكم والخلاص 1- يمكنك البحث عن هذه الموضوعات حول علامات "سلاه". على سبيل المثال ، في مزمور 3 ، "Selah" يظهر بعد الآية 2 (الحديث عن الأعداء والشك) ، بعد الآية 4 (حيث يصرخ المزامير إلى الله الذي يجيب من مكانه المقدس) ، وفي نهاية الآية 8 (التي تعلن ، "الخلاص ينتمي إلى الرب ؛ نعمتك على شعبك!". رؤية هذه يمكن أن تساعدك على تتبع كيف يعمل الله في المزمور. هذا يتجاوز مجرد وقفة عامة ويساعدك على العثور على كنوز أعمق.
• تحدث أو لا تزال: يجد بعض الناس أنه من المفيد أن يقولوا "سلاه" بصوت عال عندما يرونه ، كوسيلة لوضع علامة على التوقف. يفضل آخرون أن يكونوا هادئين ، وترك المساحة التي يخلقها تتحدث عن نفسها.
• مساعد للحفظ: يمكن أن يكون "سيلاه" استراحة طبيعية عندما تقوم بحفظ المزامير. يمكن أن تساعد الإيقاف المؤقت في تقسيم النص إلى أجزاء أصغر وأسهل لتذكرها.³

فكر في "سلاه" كنوع من "الصدمة السريعة على طول طريق الرثاء أو الشكر أو الاحتفال الذي يجبرنا على إبطاء السرعة والراحة والنظر فيه".

الفعل نفسه من اتخاذ القرار كيف سترد على "سلاه" عندما تقرأ الكتاب المقدس الخاص بك يمكن أن يكون ممارسة روحية رائعة. إنه يساعدك على أن تكون متعمدًا ويحول قراءة الكتاب المقدس من مجرد أخذ الكلمات إلى إجراء محادثة نشطة مع النص ومع الله. وبهذه الطريقة، يصبح "سيلاه" شرارة لإيمان أعمق من خلال تحفيز ليس فقط الفهم ولكن أيضًا العمل الروحي المتعمد. يمكن أن يؤدي سر "سلاه" الجميل ، بطريقة ما ، إلى اتصال أكثر شخصية ووعيًا بكلمة الله.

عيش حياة "سلاه": جلب بركاته إلى مسيرتك اليومية

روح ومبادئ "سلاه" الرائعة ليست فقط عندما نقرأ الكتاب المقدس أو في خدمة الكنيسة. يمكنهم أن ينسجوا في نسيج حياتنا اليومية ، مما يساعدنا على العيش في مسيرة مسيحية أعمق وأكثر انعكاسًا ومتمحورة حول الله!

دعوة "سلاه" إلى يومك

إن إنشاء "لحظات سلا" طوال يومك يعني عن قصد تخصيص وقت للتفكير الهادئ والصلاة والاستماع إلى الله ، حتى عندما تنشغل الحياة.

• وقفة متعمدة من أجل السلام: قبل أن تتفاعل في موقف متوتر ، خاصة إذا كنت تشعر بالضيق أو الدفاع ، خذ لحظة للتوقف والصلاة وجمع أفكارك. تهدف إلى الرد الذي يضيء مع محبة المسيح.[2] ويمكن أيضا أن تكون لحظة قصيرة خلال يومك أن تشكر الله على نعمة محددة أو لمجرد أن يكون لا يزال ويشعر بحضوره.
• اللحظات الواعية (الراحة الرقمية): في عالمنا المترابط للغاية ، يمكن للابتعاد عن جميع التقنيات - الهواتف ووسائل التواصل الاجتماعي والأخبار - أن يخلق مساحة ثمينة للهدوء ، وسماع صوت الله ، وللوقت غير المنقطع معه.
• احتضان الفرح السبت: فهم مبدأ السبت والترحيب به ليس فقط كقاعدة إيقاع يعطي الحياة لوقف العمل المنتظم للتركيز على الله والراحة والانتعاش.هذا يمكن أن يشكل كيف نخطط لأسابيعنا وحتى سنواتنا.
• ممارسة القلب الامتنان: غالبًا ما ينطوي تطوير عادة الامتنان على التوقف عن إدراك وتقدير بركات الله الكثيرة ، الكبيرة والصغيرة. هذا الفعل من التفكير الشكر هو الكثير في روح "سلاه".

إن عيش "حياة سلا" يتعلق باختيار عقلية تقدر الانعكاس على رد الفعل المستمر، وتضع التواصل مع الله حتى في منتصف حياة مشغولة.[3] يتعلق الأمر بتذكر سيادة الله، واعتمادنا الكامل عليه باعتباره "صخرة" وقوتنا، وإخلاصه الذي لا يفشل أبدًا.[3] إنه ينطوي على محاولة أن تكون "سريعة في الكلام، وتبطئ في الغضب" (جيمس 1: 19).

حياة الملك داود ، كما نرى في المزامير ، تعطينا العديد من الأمثلة على ما يمكن أن يبدو عليه هذا 5:

• الصمت للاستماع إلى الله (ملهم مزمور 46: 10).
• وقفة من جدول مزدحم لتكون منتعشة روحيا (ملهم مزمور 42: 1-2).
• مقاطعة اليوم من أجل التحقق الروحي والبحث عن التطهير (مستوحاة من مزمور 51:1-10).
• تسليط الضوء على فرح توفير الله من خلال الشكر النشط (ملهم مزمور 65: 9-13).
• رفع اسم الله للصلاة المستجيبة، حتى عندما يخيب أمله (مزمور 40: 1-3).
• نهاية اليوم بالتأمل في أمانة الرب وكلمته (ملهم مزمور 119:148).

العبادة كطريقة للحياة

تطبيق "روح صلاح" على الحياة اليومية يحولها من مجرد كلمة تاريخية مثيرة للاهتمام إلى الانضباط الروحي العملي. هذا الانضباط يمكن أن يساعد في العديد من تحديات اليوم، مثل الإجهاد، والإلهاء، والشعور الضحلة روحيا. وهكذا يصبح "صلى الله" أكثر من مجرد كلمة قديمة. يصبح نموذجًا كتابيًا لطريقة حياة أكثر تعمدًا ومركزة ووعيًا روحيًا ، مما يساعدنا على مقاومة "طغيان المستعجل" الذي يحاول في كثير من الأحيان سرقة سلامنا.

تشير الدعوة إلى عيش "حياة سلا" بشكل جميل إلى أن ممارسات العبادة والمواقف الروحية في المزامير ليست فقط لأوقات الهيكل القديمة أو لحظاتنا التعبدية الخاصة. إنها تهدف إلى تشكيل حياتنا بأكملها وكيف نتفاعل مع العالم. المزامير نفسها تغطي كل العاطفة الإنسانية والخبرة، وكلها أمام الله. إذا كان "سيلاه" علامة رئيسية في هذه التعبيرات عن الإيمان ، فإن المواقف التي تشجعها - التأمل ، والثناء ، والاستماع إلى الله - هي لكل الحياة ، وليس فقط الأوقات "الدينية". هذا يؤطر المزامير و "سلام" داخلها ، كمدرسة لرحلة إيماننا ، يعلمنا كيفية الحفاظ على الوعي المستمر بحضور الله وقلبه العاكس في جميع الظروف. الأمر يتعلق بأن تصبح العبادة طريقة للحياة!

(ب) الاستنتاج: احتضنوا نعمة "سلاه"!

كلمة "سلاه" تبقى واحدة من الألغاز الصغيرة الجميلة في كلمة الله. على الرغم من أن المعنى التاريخي الدقيق لا يزال يناقشه العلماء الحكماء ، إلا أن وجودها في المزامير وحبكوك يدل بوضوح على مدى أهمية ذلك في العبادة والحياة الروحية لإسرائيل القديمة. سواء كان ذلك يعني وقفة للتفكير ، أو كسر فعال ، أو دعوة لرفع الأصوات في المديح ، أو تأكيد للحق الأبدي ، أو مزيج من هذه ، "سلا" تميز لحظات خاصة في اختبار كلمة الله.

بالنسبة لنا اليوم، "سلا" هي دعوة غنية. إنه يشجعنا على التباطؤ عندما نقرأ الكتاب المقدس ، وأن نفكر بعمق في الحقائق التي نجدها ، وأن نستجيب بتأمل مدروس ومدح القلب. إن روح "صلى الله" تدعونا إلى خلق لحظات من الهدوء والانتباه إلى الله، وليس فقط عندما نفتح الكتاب المقدس طوال حياتنا اليومية.

على الرغم من أننا قد لا نعرف أبدًا تعريفه الأصلي الدقيق على وجه اليقين ، إلا أن الوجود الدائم لـ "سيلاه" في نص الله المقدس يدفعنا إلى التواصل معه عن قصد أكثر. إنه يذكرنا بأن علاقتنا مع الله لا يقصد بها أن تكون متعجلة ولكن متذوقة وتنعكس عليها وتحتفل بها. كما يقول المزمور 66: 4 "كل الأرض تعبدكم وتغني لكم". يغنون المديح لاسمك" سلاه لنحتضن جميعًا "لحظات الله" هذه كفرص ثمينة للاقتراب من الله الذي يتحدث إلينا من خلال كلمته ويرغب في تركيز انتباهنا وعبادتنا الفرحة. كن مباركاً!

Bibliography:

1. ماذا تعني صلاح؟ - logos Bible Software, accessed June 11, 2025, https://www.logos.com/grow/bsm-what-does-selah-mean/
2. Selah - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة، تم الوصول إلى 11 يونيو 2025، https://en.wikipedia.org/wiki/Selah
3. ماذا يعني صلاح في الكتاب المقدس؟ - أدوات دراسة الكتاب المقدس, accessed June 11, 2025, https://www.biblestudytools.com/bible-study/topical-studies/selah-meaning-in-the-bible.html
4. What "Selah" Means in the Bible - Ways to Learn at Ligonier.org, accessed June 11, 2025, https://learn.ligonier.org/articles/what-selah-means-in-the-bible
5. Selah-Pause and Reflect - Sara's Musings - WordPress.com, accessed June 11, 2025, https://sarasmusings.wordpress.com/2022/01/06/selah-pause-and-reflect/
6. الكتاب المقدس الموضعي: The Role of 'Selah' - Bible Hub, accessed June 11, 2025, https://biblehub.com/topical/t/the_role_of_’selah’.htm
7. المكتب المرجعي: "Selah" - Lifeway Women, accessed June 11, 2025, https://women.lifeway.com/2019/06/13/reference-desk-selah/
8. http://www.logos.com, accessed 11 يونيو 2025, https://www.logos.com/grow/bsm-what-does-selah-mean/#:~:text=Selah%20is%20a%20derivative%20of,found%20mainly%20in%20rabbinic%20tradition)..)
9. The Meaning of "Selah" - Genevan Institute, accessed June 11, 2025, http://genevaninstitute.org/2010/11/the-meaning-of-selah/
10. http://www.logos.com, accessed 11 يونيو 2025, https://www.logos.com/grow/bsm-what-does-selah-mean/#:~:text=Selah%20indicates%20a%20pause%20in,%E2%80%9Cmake%20the%20instruments%20louder.%E2%80%9D
11. en.wikipedia.org, accessed June 11, 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/Selah#:~:text=It%20is%20probably%20either%20a,that%20point%20in%20the%20Psalm.
12. genevaninstitute.org, accessed June 11, 2025, http://genevaninstitute.org/2010/11/the-meaning-of-selah/#:~:text=The%20ancient%20Greek%20translation%20of,primarily%20meaning%2C%20%E2%80%9Cthrough%E2%80%9D.
13. صلاح لم تعد تعني "إيقاف مؤقت وتأمل" - إنها تعني "غير معروف": R/MandelaEffect, accessed June 11, 2025, https://www.reddit.com/r/MandelaEffect/comments/jldb8s/selah_no_longer_means_pause_and_reflect_its_of/
14. Selah (2) - Biblical Cyclopedia, accessed June 11, 2025, https://www.biblicalcyclopedia.com/S/selah-(2).html
15. Selah - JewishEncyclopedia.com, accessed June 11, 2025, https://www.jewishencyclopedia.com/articles/13398-selah
16. Selah - Weekdevotion, accessed June 11, 2025, https://weeklydevotion.com/2023/05/02/selah/
17. History of religious Jewish music - Wikipedia, accessed 11 يونيو 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_religious_Jewish_music
18. The Ritual Use of Music in Ancient Israelite Worship - BYU scholarsarchive, accessed June 11, 2025, https://scholarsarchive.byu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1022&context=studiaantiqua
19. Origen - Commentary on Psalms - Search Early Christian Writings - Introduction, accessed June 11, 2025, https://www.searchearlychristianwritings.online/read?volume=x&caption=9.3.0.0.0
20. Augustine of Hippo - Hist/J ST/RL ST 235, accessed June 11, 2025, https://www.laits.utexas.edu/bodian/la-augustine.html
21. The Whole Christ Prays the Psalms with St. Augustine - The Lutheran Witness, accessed June 11, 2025, https://witness.lcms.org/2021/the-whole-christ-prays-the-psalms-with-st-augustine/
22. Selah | How to Study the Bible - WordPress.com, accessed June 11, 2025, https://studyingtheword.wordpress.com/2012/03/03/selah/
23. Topical Bible: Pause and Reflect, accessed June 11, 2025, https://biblehub.com/topical/p/pause_and_reflect.htm
24. Pause to Pray and Reflect | John 8:1-11, James 1:19, Romans 8:1-2 - Purposely, accessed June 11, 2025, https://purposely.com/podcasts/the-bible-for-busy-people/pause-to-pray-and-reflect-john-81-11-james-119-romans-81-2/