Arabic 
English 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch الفئة الأولى: المبادرة الإلهية: الله ككاتب التغيير
تسلط هذه الآيات الضوء على أن التحول الحقيقي والدائم يبدأ ليس من خلال سعينا الخاص ، ولكن بعمل كريم من الله. هو الذي يبدأ شفاء وتجديد أعمق أنفسنا.
حزقيال 36:26
وسأعطيك قلبًا جديدًا وروحًا جديدة سأضعها في داخلك. "وأنا أنزع قلب الحجر من لحمك وأعطيك قلب لحم".
)ب(التفكير: وعود الله هنا زرع القلب الروحي. يعكس "قلب الحجر" الروح التي تصلبها الخطيئة أو الصدمة أو السخرية - حالة من الصلابة العاطفية والعلائقية ، غير قادرة على الشعور الحقيقي أو الاتصال. يستبدل عمل الله هذا بـ "قلب الجسد" ، الذي هو حي ، رقيق ، ومستجيب. هذا هو أساس الشفاء العاطفي والحساسية الأخلاقية ، مما يجعل من الممكن أن نحب الله والآخرين بتعاطف وتعاطف أصيل.
فيلبي 1: 6
"وأنا متأكد من هذا، أن من بدأ عملاً صالحاً فيكم سيكمله في يوم يسوع المسيح".
)ب(التفكير: تقدم هذه الآية أمانًا عميقًا للروح التي تشعر بعدم اتساقها. لا تعتمد رحلة النمو على قوة إرادتنا المتذبذبة ، بل على إيمان الله الدائم. إنه لمن دواعي الراحة العميقة أن نعرف أن تطورنا الروحي والعاطفي هو مشروع إلهي ، وأن اكتماله الناجح مضمون من خلال شخصية الفنان ، وليس جودة الطين.
إشعياء 43: 18-19
لا تذكر الأشياء السابقة ، ولا تنظر إلى الأشياء القديمة. انظر ، أنا أفعل شيئًا جديدًا ؛ الآن ينبثق ، ألا ترى ذلك؟ سأشق طريقًا في البرية والأنهار في الصحراء.
)ب(التفكير: هذه دعوة جميلة للإفراج عن قبضتنا على الروايات السابقة عن الفشل والألم. التجول في "الأشياء السابقة" يمكن أن يبقينا محاصرين عاطفيًا. إن وعد الله بـ "القيام بشيء جديد" يدعونا إلى تحويل انتباهنا نحو اللحظة الحالية ، حيث يعمل عمله التصالحي بنشاط "ينبع". إنه عمل شجاع وإيمان للاعتقاد بأن الحياة الجديدة ممكنة حتى في أكثر المناطق قساوسة في قلوبنا.
مزمور 51:10
"اخلق فيّ قلبًا نظيفًا يا الله، وجدد روحًا صائبة بداخلي".
)ب(التفكير: هذه هي الصرخة المتواضعة للروح التي تعترف بفوضى داخلية خاصة بها. إنه اعتراف بأننا لا نستطيع تطهير دوافعنا أو إصلاح أعمق تفككنا. كلمة "خلق" (بارا) هي نفسها المستخدمة في تكوين 1، مما يعني أن الله وحده يستطيع القيام به. إنها صلاة لإعادة ترتيب أساسي لعالمنا الداخلي ، والتي تتدفق منها جميع العواطف الصحية والخيارات الأخلاقية.
تيتوس 3: 5
"لقد أنقذنا ، ليس بسبب الأعمال التي قمنا بها في البر ، ولكن حسب رحمته ، بغسل تجديد وتجديد الروح القدس".
)ب(التفكير: وتفكيك هذه الآية العبء المنهك للقيمة القائمة على الأداء. إن تحولنا ليس مكتسباً؛ إنها هبة ولدت من الرحمة. إن "غسل التجديد" يتحدث عن تطهير هويتنا، في حين أن "تجديد الروح القدس" يشير إلى عملية تقديم الحياة المستمرة التي تنعش عقولنا وعواطفنا وإرادتنا. هذا يحررنا من العار ويمكّننا من النمو من مكان القبول وليس القلق.
يوحنا 3: 3
أجابه يسوع: الحق الحق أقول لكم: ما لم يولد أحد من جديد لا يستطيع أن يرى ملكوت الله.
)ب(التفكير: يتحدث يسوع هنا عن تحول جذري لدرجة أنه يشبه ولادة ثانية. لا يتعلق الأمر بتحويل ورقة جديدة ، ولكن حول الحصول على حياة جديدة تمامًا. هذه الولادة الجديدة تعيد توجيه تصورنا بالكامل ، مما يسمح لنا "برؤية" وتجربة واقع - ملكوت الله - كان غير مرئي لنا في السابق. إنها بداية قصة تنموية جديدة للروح البشرية.
الفئة الثانية: العقل المتجدد: ميكانيكا التغيير الداخلية
التحول هو عملية من الداخل إلى الخارج. تركز هذه الآيات على الدور الحاسم لأفكارنا ومعتقداتنا وتركيزنا الداخلي في تشكيل شخصيتنا وخبرتنا في الحياة.
رومية 12: 2
لا تتطابقوا مع هذا العالم، بل تغيّروا بتجديد ذهنكم، لكي تختبروا ما هي مشيئة الله، ما هو صالح ومقبول وكامل.
)ب(التفكير: هذا يتحدث إلى جوهر هندستنا المعمارية الداخلية. التحول ليس مجرد تغيير في السلوك ولكن إعادة بناء عميقة من معتقداتنا الأساسية وأنماط تفكيرنا. أن تكون "مطابقًا" هو امتصاص طرق تفكير العالم القلقة والسامة في كثير من الأحيان. لكن "التحول" هو عملية نشطة وشجاعة لزراعة عقل جديد - شخص مشبع بحقيقة الله ، والذي بدوره يسمح لنا بإدراك الواقع ، أنفسنا ، وهدفنا بوضوح عميق وسلام.
أفسس 4: 22-24
"لتأجيل نفسك القديمة ، التي تنتمي إلى أسلوب حياتك السابق وفاسد من خلال الرغبات الخادعة ، وتتجدد بروح عقولك ، وأن تضع على الذات الجديدة ، التي خلقت بعد شبه الله في البر الحقيقي والقداسة ".
)ب(التفكير: تصف هذه الاستعارة القوية عملية تغيير متعمدة واعية. "وضع الذات القديمة" يشبه التخلص من الهوية البالية التي تحددها الرغبات القهرية وخداع الذات. "وضع الذات الجديدة" هو فعل متعمد من الملابس أنفسنا في هوية أعطاها لنا الله - واحدة من النزاهة والكمال والمحبة. الجسر بين الاثنين هو "التجديد في روح عقولكم" ، مما يسلط الضوء على أن تفكيرنا هو الفضاء المقدس حيث يحدث هذا التغيير.
كولوسي 3: 9-10
"لا تكذبوا على بعضكم البعض، إذ ترون أنكم قد أرجأتم الذات القديمة بممارساتها ووضعت على الذات الجديدة، التي يتم تجديدها في المعرفة بعد صورة خالقها".
)ب(التفكير: هنا ، ترتبط عملية التجديد صراحة بـ "المعرفة". هذه ليست مجرد بيانات فكرية ولكن معرفة عميقة وعلاقية بالله. مع نمو فهمنا لشخصية الله ومحبته ، يتم إعادة تشكيل هويتنا في صورته. هذا التجديد الداخلي يفكك بشكل طبيعي الأنماط القديمة والمدمرة مثل الخداع ويعزز السلوكيات الجديدة التي تمنح الحياة مثل الصدق والنزاهة.
2 كورنثوس 10: 5
"نحن ندمر الحجج وكل رأي سام رفعت ضد معرفة الله ، ونأخذ كل فكر أسير إلى طاعة المسيح".
)ب(التفكير: تستخدم هذه الآية لغة الدفاع عن النفس لوصف الانضباط الداخلي الحيوي. عقولنا يمكن أن تكون ساحة معركة للروايات المتنافسة. إن ممارسة "أخذ كل فكر أسير" هي فعل واعٍ من الذهن - من ملاحظة أفكارنا القلقة أو الفخورة أو اليائسة وتقديمها بنشاط إلى سلطة المسيح المحبة والصادقة. هذه هي الطريقة التي نفكك بها المعاقل الداخلية التي تمنعنا من الحرية العاطفية.
فيلبي 4: 8
وأخيرا، أيها الإخوة، كل ما هو صحيح، كل ما هو شريف، كل ما هو عادل، كل ما هو نقي، كل ما هو جميل، كل ما هو جدير بالثناء، كل ما هو جميل، كل ما هو جدير بالثناء، إذا كان هناك أي شيء يستحق الثناء، فكر في هذه الأمور.
)ب(التفكير: هذه وصفة طبية لنظامنا الغذائي العقلي. ما نركز انتباهنا عليه باستمرار سيشكل حتمًا حالتنا العاطفية وشخصيتنا. يشجعنا بولس على توجيه عقولنا عمدًا نحو ما هو جيد وحقيقي وجميل. هذا ليس إنكارًا لمصاعب الواقع ، ولكنه خيار منضبط لزراعة بيئة داخلية من الامتنان والأمل والفضيلة ، مما يبني المرونة والفرح.
الأمثال 4: 23
حافظ على قلبك بكل يقظة ، لأنه يتدفق من ينابيع الحياة.
)ب(التفكير: في الفكر العبري ، "القلب" هو مقر إرادتنا وأفكارنا ومشاعرنا - المركز المتكامل لكائننا. هذه الآية هي مهمة رسمية لتكون الوصي المؤمنين على عالمنا الداخلي. إن حماية ما نسمح به في قلوبنا - الأفكار التي نستمتع بها ، والرغبات التي نرعاها ، والمظالم التي نحملها - هي أهم عمل يمكننا القيام به ، لأن صحة حياتنا بأكملها ، عاطفيًا وأخلاقيًا ، تتدفق مباشرة من هذا المصدر.
الفئة الثالثة: خلق جديد: الهوية المحولة
هذه الحياة الجديدة في المسيح لا تتعلق فقط بالسلوك المعدل. يتعلق الأمر بهوية جديدة بشكل أساسي. هذه الآيات تتحدث إلى من نحن الآن، وليس فقط ما نقوم به.
2 كورنثوس 5: 17
لذلك، إذا كان أحد في المسيح، فهو خليقة جديدة. القديم قد توفي. انظروا، لقد جاء الجديد.
)ب(التفكير: ربما يكون هذا هو البيان الأكثر عمقًا للهوية المتغيرة في الكتاب المقدس. أن تكون "في المسيح" هو أن نعيد صنع جوهرنا. ليس أن الشخص القديم يتم إصلاحه ببساطة ؛ لقد رحلوا. "خلق جديد" قد ظهر إلى حيز الوجود. إن العيش من هذه الحقيقة يعني أننا لم نعد محددين بأخطاء أو خطايا أو صدمات سابقة. إن هويتنا الأساسية الآن آمنة وكاملة وجديدة فيه.
غلاطية 2:20
لقد صُلبت مع المسيح. لم يعد أنا من يعيش، بل المسيح الذي يعيش فيّ. والحياة التي أعيشها الآن في الجسد الذي أعيشه بالإيمان بابن الله الذي أحبني وهب نفسه من أجلي.
)ب(التفكير: تصف هذه الآية تحولًا جذريًا في موقف الأنا. لقد استسلمت "أنا" القديمة المكتفية ذاتيًا ، وفي مكانها ، تصبح حياة المسيح مبدأ الرسوم المتحركة لوجودنا. هذا هو التبادل النهائي للحياة مدفوعة بالحفاظ على الذات والخوف على شخص مدعوم بالإيمان والمعرفة الآمنة بأن يكون محبوبًا بعمق. إنه يعيد تعريف مصدر قوتنا وهدفنا وهويتنا.
رومية 6: 4
"لقد دفننا معه بالمعمودية إلى الموت ، حتى نمشي نحن أيضًا في حداثة الحياة ، تمامًا كما أقام المسيح من الأموات بمجد الآب".
)ب(التفكير: يتم تصوير المعمودية هنا كرمز قوي لاتحادنا مع قصة المسيح. نحن نتعرف على موته ، مما يدل على نهاية عبوديتنا للخطيئة والذات القديمة. هذا ليس أملًا مستقبليًا ، بل واقعًا حاضرًا - دعوة للعيش كل يوم بحيوية منبعث ، خالية من ثقل الماضي. ولكن بشكل حاسم ، نحن نتعامل أيضًا مع قيامته ، والتي تمكننا من "السير في حداثة الحياة".
أفسس 2: 10
"لأننا صنعته، خلقنا في المسيح يسوع من أجل الأعمال الصالحة، التي أعدها الله مسبقًا، لكي نسير فيها".
)ب(التفكير: كلمة "العمل" هنا هي تصنيف: بويما, والتي نحصل منها على "قصيدة". نحن تحفة الرب. هذا يعيد صياغة إحساسنا بالقيمة بالكامل. قيمتنا ليست في ما نحققه ولكن في حقيقة أننا نصنع بمحبة ومهارة من قبل الله. هذه الهوية تحررنا من الانخراط في "الأعمال الصالحة" ليس كوسيلة لكسب الحب، ولكن كتعبير مبهج عن الشخص الجديد الذي خلقنا بالفعل ليكون.
1 بطرس 1:23
"منذ أن ولدت مرة أخرى، ليس من البذور القابلة للتلف ولكن من غير قابل للتلف، من خلال كلمة الله الحية والثابتة".
)ب(التفكير: هويتنا الجديدة ليست هشة أو مؤقتة. إنه يأتي من "بذرة مستحيلة" - كلمة الله نفسها. هذا يعني أن ذاتنا الجديدة لا تخضع للاضمحلال وتقلبات المزاج والظروف التي حددت حياتنا القديمة. إنه متجذر في شيء أبدي وغير متغير. وهذا يعطينا شعورا عميقا ومستداما بالاستقرار والأمن، حتى وسط عواصف الحياة.
غلاطية 5: 22-23
لكن ثمرة الروح هي المحبة والفرح والسلام والصبر واللطف والخير والإخلاص واللطف وضبط النفس. ضد مثل هذه الأمور لا يوجد قانون".
)ب(التفكير: هذا هو المظهر النفسي والروحي الجميل لقلب متحول. هذه "الفاكهة" لا يتم إنتاجها من خلال الجهد المطلق ولكنها تنمو بشكل طبيعي من حياة مرتبطة بروح الله. هذه الصفات هي دليل على وجود روح صحية جيدة التغذية. إنها تمثل الكمال العاطفي والأخلاقي الذي يصبح التعبير العفوي عن هويتنا الجديدة في المسيح.
الفئة الرابعة: رحلة مدى الحياة: عملية التغيير المستمرة
التحول ليس حدثًا واحدًا بل هو عملية نمو وتقديس مدى الحياة. هذه الآيات تشجعنا على تبني الرحلة بالصبر والقدرة على التحمل والأمل.
2 كورنثوس 3: 18
"ونحن جميعا ، مع الوجه المكشوف ، نرى مجد الرب ، يتم تحويلها إلى نفس الصورة من درجة من المجد إلى درجة أخرى. لأن هذا يأتي من الرب الذي هو الروح.
)ب(التفكير: هذه الآية تلتقط بشكل جميل الطبيعة الديناميكية لنمونا. إنها عملية وليست وجهة. يحدث التحول كما "ننظر" - ونحن نحدد اهتمامنا ومودة على شخصية الله. في هذه النظرة التأملية ، نتغير تدريجياً ، وننتقل "من درجة من المجد إلى درجة أخرى". هذا يخفف الضغط من أجل الكمال الفوري ويدعونا إلى رحلة علائقية مدى الحياة لتصبح أشبه بالمسيح.
فيلبي 3: 12-14
"ليس أنني قد حصلت بالفعل على هذا أو أنا الكمال بالفعل ، لكنني أضغط لجعله خاص بي ، لأن المسيح يسوع جعلني ملكه … ولكن شيء واحد أقوم به: نسيان ما يكمن وراء وضغط إلى الأمام إلى ما ينتظرنا، وأنا أضغط نحو الهدف للحصول على جائزة نداء الله التصاعدي في المسيح يسوع.
)ب(التفكير: بول نموذج علم النفس الصحي للنمو: ويعترف بأنه ليس مثالياً بعد بينما يرفض أن يصاب بالشلل بسبب ذلك. هناك إصدار قوي في "نسيان ما يكمن وراءه" - السماح لكل من النجاحات والإخفاقات الماضية. ثم يتم إعادة توجيه الطاقة التي تتحرر نحو "الضغط إلى الأمام". هذه صورة لشخص آمن في هويته في المسيح وبالتالي حر في الانخراط بإخلاص في عملية أن تصبح ، دون خجل أو ادعاء.
2 بطرس 1: 5-7
لهذا السبب بالذات ، ابذل كل جهد لتكملة إيمانك بالفضيلة ، والفضيلة بالمعرفة ، والمعرفة بضبط النفس ، وضبط النفس بالصمود ، والصمود بالتقوى ، والتقوى مع المودة الأخوية ، والمودة الأخوية بالمحبة.
)ب(التفكير: يصف هذا المقطع المسار التنموي المتعمد للنضج الروحي. الإيمان هو الأساس ، لكننا مدعوون إلى البناء عليه بنشاط. كل جودة هي لبنة بناء للتالي ، مما يخلق بنية شخصية شاملة وقوية. هذا هو تكامل جميل للنعمة الإلهية والجهد البشري ، مما يدل على أنه في حين أن تحولنا هو هبة ، فإن مشاركتنا في العملية ضرورية للتعبير الكامل عنها.
رومية 8:29
"لأولئك الذين عرفهم سلفًا ليكونوا مطابقين لصورة ابنه ، حتى يكون بكرًا بين العديد من الإخوة".
)ب(التفكير: تكشف هذه الآية عن الهدف النهائي أو الهدف النهائي لتحولنا: أن تكون مطابقة لصورة يسوع. هذا هو الغرض الإلهي الذي يرتكز على جميع تجاربنا ، بما في ذلك نضالاتنا. معرفة هذه الوجهة تعطي معنى واتجاه لرحلة الحياة بأكملها. نمونا ليس بلا هدف. إنها حركة نحو الشخص الأكثر صحة عاطفيًا ، وجمالًا أخلاقيًا ، وإنسانًا تمامًا عاش على الإطلاق.
العبرانيين 12:1-2
لذلك ، بما أننا محاطون بسحابة كبيرة من الشهود ، فلنضع جانبًا كل وزن ، والخطيئة التي تلتصق عن كثب ، ولنركض بتحمل السباق الذي تم تعيينه أمامنا ، متطلعين إلى يسوع ، مؤسس إيماننا وكماله.
)ب(التفكير: توفر هذه الآية إطارًا قويًا لتحمل رحلة التغيير الطويلة. نحن نشجع على "التخلي عن كل وزن" ، والذي لا يشمل فقط الخطايا العلنية ولكن أيضًا الأعباء النفسية المتمثلة في القلق أو الاستياء أو العار التي تعيق تقدمنا. مفتاح هذه القدرة على التحمل هو تركيزنا: "النظر إلى يسوع". إنه نقطة البداية وخط النهاية لإيماننا. إن إصلاح نظرتنا إليه يوفر الدافع والقوة للحفاظ على سباقنا.
1 يوحنا 3: 2
"أيها المحبوبون، نحن أولاد الله الآن، وما سنكون عليه لم يظهر بعد بشكل كامل". ولكننا نعلم أنه عندما يظهر سنكون مثله لأننا سنراه كما هو.
)ب(التفكير: وهذا يحمل في توتر تام واقعنا الحالي وأملنا المستقبلي. نحن أبناء الله الكامل الآن, وهذا هو أساس أمننا وقيمتنا. ومع ذلك ، هناك جانب "ليس بعد" لتحولنا. وهذا يعطينا نعمة على عيوبنا الحالية بينما تملأنا بأمل عميق في استكمالنا النهائي. إن الوعد بأننا "سنكون مثله" هو التأكيد النهائي على أن رحلتنا للتغيير ستنتهي بالكمال التام والترميم.
