ما الذي يجب ارتداؤه في مراسم العزاء أو جنازة كاثوليكية

كشف غموض الكاثوليكيةشاهد جميع المقالات الـ 45 في هذا السلسلة

ارتدِ ملابس داكنة ومحتشمة. في بيت العزاء، يعني ذلك بنطالاً داكناً وقميصاً بياقة للرجال، مع سترة إن أمكن، وفستاناً أو تنورة أو بنطالاً داكناً للنساء. يتطلب قداس الجنازة ارتداء ملابس الكنيسة الأكثر رسمية، مثل بدلة داكنة أو سترة وربطة عنق. لا يُشترط ارتداء اللون الأسود أو غطاء الرأس.

ما نرتديه هو لفتة طيبة تجاه العائلة، لأن الملابس الداكنة والبسيطة تخبرهم بأننا جئنا من أجلهم ومن أجل من فقدوه، دون أي شيء في مظهرنا يلفت الأنظار. ثم نصلي، لأن الجنازة الكاثوليكية هي عبادة، والحزن في تلك الكنيسة هو النوع الذي وصفه بولس، حزن ليس "كالباقين الذين لا رجاء لهم" (1 تسالونيكي 4: 13).

يتطلب مجلس العزاء نفس الملابس الداكنة والمحتشمة مثل الجنازة، على الرغم من أنه يمكن أن يكون أقل رسمية قليلاً. إنه تجمع للعائلة والأصدقاء حول الشخص الذي توفي، وغالباً ما يكون في المساء، حيث يأتي الناس ويذهبون. بالنسبة للرجال، تكفي السراويل الداكنة مع قميص بياقة، مع سترة وربطة عنق لمن لديهم ذلك. يمكن للنساء ارتداء فستان داكن، أو تنورة أو سراويل مع بلوزة بسيطة، بألوان كحلية أو رمادية أو فحمي أو أسود. الجينز والقمصان القطنية (تي شيرت) والملابس الرياضية والنقوش الزاهية غير مناسبة ما لم تطلب العائلة شيئاً آخر.

تصلي بعض العائلات المسبحة الوردية معاً في العزاء، والزوار مدعوون للجلوس بهدوء أثناء ذلك. يمكن لأي شخص يرغب في المتابعة أن يتعلم كيفية صلاة المسبحة الوردية مسبقاً، على الرغم من أن أحداً لن يتوقع ذلك. يركع العديد من الزوار أو يقفون للحظة عند النعش للصلاة، ثم يتحدثون إلى العائلة.

الجنازة الكاثوليكية هي في الواقع عدة خدمات، وقد يُدعى الزائر إلى واحدة أو اثنتين أو الثلاث جميعها. يصف التعليم المسيحي "ثلاثة أنواع من احتفالات الجنازة، تتوافق مع الأماكن الثلاثة التي تُقام فيها (المنزل، والكنيسة، والمقبرة)" (التعليم المسيحي 1686). يسمي الأساقفة الأمريكيون هذه الأجزاء "محطات"، ولكل منها غرضها الخاص.

جزء	أين	ما الذي يحدث
الوقفة (العزاء، الزيارة)	عادة في دار الجنازات	يحيي الزوار العائلة وقد يلقون نظرة على الجثمان؛ صلوات مع قراءات من الكتاب المقدس؛ غالباً ذكريات ورثاء
ليتورجيا الجنازة (قداس الجنازة)	عادة في كنيسة الرعية	قداس كامل مع قراءات وعظة وقربان، ينتهي بالتوصية النهائية للشخص إلى الله
الدفن (المواراة في الثرى)	موقع القبر أو مكان الدفن	صلوات قصيرة عند وضع الجثمان أو الرماد في مثواه الأخير

يوضح ملخص الأساقفة أن صلاة الوقفة "تتم عادة خلال فترة الزيارة وإلقاء نظرة الوداع في دار الجنازات"، وأن تأبين الميت "يُشجع عادةً على أن يتم في دار الجنازات أثناء الزيارة أو في خدمة الوقفة". تُقام الجنازة نفسها في كنيسة رعية الشخص كقاعدة عامة (القانون 1177)، وعندما لا يمكن الاحتفال بالقداس، "يمكن الاحتفال بطقوس جنائزية خارج القداس في الكنيسة أو في دار الجنازات". يجب أن يتم الدفن "عادةً في مكان الدفن، أي بجانب القبر المفتوح أو مكان الدفن". قداس الذكرى، الذي يُقام لاحقاً دون وجود الجثمان، يتطلب نفس ملابس الكنيسة المخصصة لقداس الجنازة.

قداس الجنازة هو "عمل عبادة، وليس مجرد تعبير عن الحزن"، على حد تعبير الأساقفة الأمريكيين، لذا نرتدي ملابسنا كما نفعل في الكنيسة في أكثر حالاتها رسمية. حسب العرف، تُخصص المقاعد الأمامية للعائلة، ويجلس المعزون الآخرون خلفهم.

الرجال

يمكن للرجل ارتداء بدلة داكنة باللون الأسود أو الفحمي أو الكحلي، مع قميص أبيض أو فاتح، وربطة عنق داكنة وبسيطة، وحذاء وجوارب داكنة. ومع ذلك، البدلة ليست مطلوبة، والسراويل الداكنة والقميص بياقة، مع سترة إذا كان لديه واحدة، تعتبر أيضاً ملابس محترمة.

النساء

يمكن للمرأة ارتداء فستان داكن، أو تنورة وبلوزة، أو بدلة بنطلون، والسراويل مقبولة تماماً. يفضل العرف أن يكون طول التنورة عند الركبة أو تحتها وأن تكون الكتفان مغطيتين في الكنيسة، وهو ما يمكن تحقيقه بسترة أو كارديجان أو شال. يجب أن تكون الأحذية مريحة للوقوف والمشي، حيث قد يكون هناك مشي على العشب في المقبرة. لا توجد قاعدة كنسية تطلب من النساء تغطية رؤوسهن في القداس أو الجنازة: فقد ألغى قانون القانون الكنسي لعام 1983 "قانون القانون الكنسي الصادر عام 1917" (القانون 6 §1) ولا يضع مثل هذه القاعدة بنفسه. تختار بعض النساء ارتداء حجاب أو مانتيلا، ولن يجد أحد ذلك غريباً في كلتا الحالتين.

الأطفال

يحتاج الأطفال فقط إلى ملابس نظيفة ومرتبة بألوان هادئة، ويكفي قميص بياقة أو فستان بسيط. لا داعي لشراء أي شيء جديد.

بالنسبة للدفن، فكر في الطقس أيضاً، وأحضر معطفاً داكناً ومظلة بسيطة وأحذية يمكنها التعامل مع طريق مبلل. في كل جزء من الجنازة، أي شيء يلفت الأنظار غير مناسب: الملابس المكشوفة أو القصيرة جداً، الشعارات الكبيرة، النقوش الصاخبة والمجوهرات التي تصدر صوتاً.

اللون الأسود ليس مطلوباً. اللون الكحلي والفحمي والرمادي وغيرها من الألوان الداكنة والهادئة كلها محترمة، ولا تحدد الكنيسة لوناً للمعزين. حتى أنها لا تحدد لوناً واحداً للكاهن: يشير التعليم المسيحي إلى أن طقوس الجنازة تتبع "أوضاع وتقاليد كل منطقة، حتى فيما يتعلق بلون الملابس الليتورجية التي يتم ارتداؤها" (التعليم المسيحي 1685)، وفي الولايات المتحدة يمكن للكاهن ارتداء اللون البنفسجي أو الأبيض أو الأسود، حيث "بالإضافة إلى البنفسجي، يمكن ارتداء ملابس بيضاء أو سوداء في خدمات الجنازة وفي المكاتب والقداسات الأخرى للموتى" (التعليمات العامة للقداس الروماني 346).

يعود السؤال إلى زمن بعيد. أخبر قبريانوس، أسقف قرطاج في القرن الثالث، شعبه "أنه لا ينبغي لنا أن نرتدي الملابس السوداء هنا، بينما هم قد ارتدوا بالفعل ملابس بيضاء هناك"، لأن الموتى المؤمنين هم مع الله. في الأسطر التالية يقتبس من بولس: "ثم لا أريد أن تجهلوا أيها الإخوة من جهة الراقدين، لكي لا تحزنوا كالباقين الذين لا رجاء لهم" (1 تسالونيكي 4: 13).

ومع ذلك، يظل اللون الأسود خياراً آمناً. لمسة صغيرة من اللون، مثل ربطة عنق حمراء داكنة أو وشاح منقوش، مقبولة، لكن الزي الأحمر أو الأبيض الزاهي يبرز ويُفضل تركه للمناسبات التي تطلب فيها العائلة ذلك. تطلب العائلات أحياناً ذلك، من أجل لون مفضل أو قميص فريق، ورغباتهم تأتي في المقام الأول.

عادة لا يفعلون ذلك. تطلب توجيهات الأساقفة الأمريكيين لتناول القربان، التي تطبعها كتيبات القداس الأمريكية، من الكاثوليك أنفسهم أن يأتوا مستعدين بشكل صحيح: "يجب ألا يكونوا واعين بخطيئة جسيمة وعادة يجب أن يكونوا قد صاموا لمدة ساعة". ترحب التوجيهات بالمسيحيين الآخرين "كإخوتنا وأخواتنا" وتوضح: "لأن الكاثوليك يؤمنون بأن الاحتفال بالقربان المقدس هو علامة على واقع وحدة الإيمان والحياة والعبادة، فإن أعضاء تلك الكنائس الذين لم نتحد معهم بعد بشكل كامل لا يُسمح لهم عادةً بتناول القربان المقدس". يُحث أعضاء الكنائس الأرثوذكسية "على احترام انضباط كنائسهم الخاصة"، وتضيف التوجيهات: "وفقاً للانضباط الكاثوليكي الروماني، لا يعترض قانون القانون الكنسي على تناول القربان من قبل مسيحيي هذه الكنائس (القانون 844 §3)". للضيوف الذين ليسوا مسيحيين، يقول الأساقفة: "بينما لا يمكننا السماح لهم بتناول القربان المقدس، نطلب منهم تقديم صلواتهم من أجل السلام ووحدة العائلة البشرية".

يمكن للزوار الذين لا يتناولون القربان البقاء في المقعد، واقفين أو راكعين للسماح للآخرين بالمرور، وتطلب منهم الإرشادات "أن يعبروا في قلوبهم عن رغبة صادقة في الوحدة مع الرب يسوع ومع بعضهم البعض". في بعض الرعايا، يتقدم الأشخاص الذين لا يتناولون القربان مع وضع أذرعهم متقاطعة على الصدر للحصول على بركة؛ وفي أماكن أخرى ليست هذه هي العادة، لذا يمكن للزائر اتباع الأشخاص القريبين أو البقاء جالساً ببساطة. يتوقع التعليم المسيحي أن تضم جماعة الجنازة "بعض المؤمنين الذين نادراً ما يحضرون الليتورجيا، وأصدقاء المتوفى الذين ليسوا مسيحيين" (التعليم المسيحي 1688)، لذا لن يجد أحد الزائر في غير محله.

قد تطلب العائلة من صديق ليس كاثوليكياً القراءة في القداس. عادة يقرأ كاثوليكي في القداس، لكن إجابة الأساقفة على السؤال توضح أنه "في المناسبات الاستثنائية ولسبب عادل، قد يسمح أسقف الأبرشية لعضو من كنيسة أخرى أو جماعة كنسية بتولي مهمة القارئ"، وسيعرف الكاهن ما تسمح به أبرشيته. لدينا حرية صلوات للجنازة على هذا الموقع، للافتتاح، والالتزام، والختام. لأي شخص يُطلب منه الصلاة بصوت عالٍ في مجلس العزاء، أو الجنازة، أو عند القبر، الصلاة بصوت عالٍ هي دورة مدفوعة من عشرة دروس قصيرة، أحدها حول الأماكن الأربعة التي قد يُطلب من الشخص العادي الصلاة فيها حول الجنازة.

تخبر بطاقة القداس العائلة بأنه سيتم تقديم قداس من أجل الشخص الذي توفي. يتم ترتيب ذلك من خلال رعية أو جماعة دينية مع تقديم عطاء، ويسمح قانون الكنيسة للكاهن "بتلقي عطاء لتطبيق القداس لنية محددة" (القانون 945)؛ "الكاهن حر في تطبيق القداس لأي شخص، حياً كان أو ميتاً" (القانون 901). بطاقات القداس هي عادة كاثوليكية، ويمكن لأي شخص إرسال واحدة، سواء كان كاثوليكياً أم لا. بطاقة التعزية تفي بالغرض أيضاً.

تذهب الزهور عادةً إلى دار الجنازة لمجلس العزاء، وقبل إرسال أي منها إلى الكنيسة، من الأفضل التحقق مع العائلة أو الرعية. كلمة قصيرة للعائلة هي كل ما هو متوقع: تعزية، وربما ذكرى للشخص. التوقيع في سجل الزوار في مجلس العزاء يتيح للعائلة معرفة من حضر لاحقاً.

نعم، على الرغم من أن الكنيسة تفضل الدفن: "لا تمنع الكنيسة حرق الجثث ما لم يتم اختياره لأسباب تتعايش مع العقيدة المسيحية" (القانون 1176)، وتنص تعليماتها لعام 2016 Ad resurgendum cum Christo على أن الرماد "يجب دفنه في مكان مقدس"، وليس نثره أو الاحتفاظ به في المنزل. تقول مذكرة من دائرة عقيدة الإيمان، وافق عليها البابا فرنسيس في ديسمبر 2023، إن سلطات الكنيسة قد تنظر في طلب العائلة الاحتفاظ بـ "جزء بسيط من الرماد" في "مكان ذي أهمية لتاريخ الشخص المتوفى"، بشرط الاحتفاظ بالباقي في مكان مقدس. بالنسبة للزائر، الملابس هي نفسها في كلتا الحالتين.

لا تحدد الكنيسة فترة لملابس الحداد؛ ومدة ارتداء الأسود هي مسألة تتعلق بالعائلة والعرف المحلي. ما تحافظ عليه الكنيسة هو الصلاة من أجل الموتى. يشير التعليم المسيحي إلى "ذكرى الوفاة، أو اليوم السابع أو الأربعين بعد الوفاة" (التعليم المسيحي 1687) كأيام، مثل الوفاة نفسها، "يجب أن تجذب المؤمنين إلى المنظور الحقيقي للإيمان بالمسيح القائم". غالباً ما تقيم العائلات قداساً في الذكرى، والأصدقاء مرحب بهم فيه بملابس الكنيسة العادية.

كان شعب قبريانوس يحدون باللون الأسود، وذكرهم بأن من فقدوهم كانوا بالفعل مع الله في "ملابس بيضاء". ما زلنا نرتدي ملابس داكنة لأننا نحزن، وما زلنا نأتي لنصلي لأننا نأمل.

---

• صلوات للجنازة: صلوات الافتتاح، والدفن، والختام
• صلوات افتتاحية لجنازة
• صلوات ختامية للجنازة وصلاة عند القبر
• صلوات تذكارية للجنازات المسيحية
• هل حرق الجثث خطيئة؟ ما يقوله الكتاب المقدس والكنائس

المزيد من هذه السلسلةكشف غموض الكاثوليكيةعرض الكل 45 مقالات