参加天主教守灵仪式或葬礼的着装建议

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穿着深色、端庄的衣服。在守灵仪式上，这意味着男士应穿深色长裤和有领衬衫，尽可能穿上外套；女士则应穿深色连衣裙、半身裙或长裤。葬礼弥撒要求穿着最正式的教堂礼服，例如深色西装或外套配领带。黑色服装和头饰并非必须。

我们的着装是对家属的一点小小的体贴，因为朴素、深色的衣服告诉他们，我们是为他们和他们失去的亲人而来，身上没有任何引人注目的东西。然后我们祈祷，因为天主教葬礼是一种敬礼，教堂里的悲伤正如保罗所描述的那样，那不是“像那些没有指望的人一样”（帖撒罗尼迦前书4:13）。

守灵仪式对服装的要求与葬礼相同，即深色、端庄，尽管可以稍微不那么正式。这是亲友在逝者身边进行的聚会，通常在晚上，人们来来往往。对于男士，深色长裤配有领衬衫即可，有西装外套和领带的可以穿上。女士可以穿深色连衣裙，或半身裙/长裤配素色上衣，颜色可选海军蓝、灰色、炭灰色或黑色。除非家属另有要求，否则牛仔裤、T恤、运动装和鲜艳的印花服装是不合适的。

有些家庭会在守灵仪式上一起诵念玫瑰经，欢迎来宾安静地参与。任何想跟随诵念的人可以提前了解 如何诵念玫瑰经 ，当然没有人会强求。许多来宾会在灵柩前跪下或站立片刻祈祷，然后与家属交谈。

天主教葬礼实际上包含几项礼仪，访客可能会被邀请参加其中一项、两项或全部三项。 《天主教教理》描述了“三种类型的葬礼庆典，对应于举行礼仪的三个地点（家中、教堂和墓地）”（《教理》1686）。美国主教们将这些部分称为“站”，每一站都有其特定的目的。

部分	在哪里	仪式内容
守灵仪式（守灵、瞻仰遗容）	通常在殡仪馆	来宾问候家属并瞻仰遗容；进行祈祷和圣经诵读；通常会有追思和悼词
葬礼礼仪（葬礼弥撒）	通常在堂区教堂	完整的弥撒，包括读经、讲道和领圣体，最后以对逝者的最后告别礼结束
安葬仪式（下葬）	墓边或安葬处	遗体或骨灰安放时的简短祷文

主教们的概述指出，守灵仪式“通常在殡仪馆的探视和瞻仰期间进行”，并建议悼词“通常在殡仪馆的探视期间或守灵仪式上进行”。葬礼本身通常在逝者的本堂区教堂举行（法典第1177条），当无法举行弥撒时，“可以在教堂或殡仪馆举行非弥撒的葬礼礼仪”。安葬仪式“通常应在安葬地点举行，即在敞开的墓穴或安葬处旁边”。在之后举行且没有遗体在场的追思弥撒，其着装要求与葬礼弥撒相同。

用美国主教的话说，葬礼弥撒是“一种敬礼，而不仅仅是悲伤的表达”，因此我们应像参加最正式的教堂礼仪那样着装。按照惯例，前排座位留给家属，其他吊唁者坐在后面。

Men

男士可以穿黑色、炭灰色或海军蓝的深色西装，配白色或浅色衬衫、素色深色领带，以及深色鞋袜。不过，西装并非必须，深色长裤和有领衬衫（如有外套则更好）同样显得庄重。

女性

女士可以穿深色连衣裙、半身裙配衬衫，或裤装，穿长裤是完全可以接受的。习俗上，教堂内裙摆应在膝盖或膝盖以下，肩膀应遮盖，这可以通过外套、开衫或披肩来解决。鞋子应便于站立和行走，因为在墓地可能需要在草地上行走。教会没有任何规定要求女性在弥撒或葬礼上遮盖头部：1983年的《教会法典》废除了“1917年颁布的《教会法典》”（法典6 §1），其本身并未设定此类规则。有些女性选择佩戴面纱或曼蒂拉（mantilla），无论怎样都不会有人觉得奇怪。

儿童

儿童只需穿着干净、整洁、颜色素雅的衣服即可，有领衬衫或素色连衣裙就足够了。无需购买任何新衣服。

对于安葬仪式，也要考虑天气，带上一件深色外套、一把素色雨伞和能应对潮湿小路的鞋子。在葬礼的每一个环节，任何引人注目的东西都是不合适的：低胸或过短的衣服、大标志、花哨的图案以及叮当作响的珠宝。

黑色并非必须。海军蓝、炭灰色、灰色和其他深色、素雅的颜色都是庄重的，教会没有为吊唁者规定颜色。教会甚至没有为神父固定一种颜色： 《天主教教理》指出，葬礼仪式遵循“各地区的具体情况和传统，甚至包括所穿礼仪祭衣的颜色”（《教理》1685），在美国，神父可以穿紫色、白色或黑色，因为“除了紫色外，在葬礼服务以及其他为亡者举行的办公和弥撒中，也可以穿白色或黑色祭衣”（《罗马弥撒经书总论》346）。

这个问题由来已久。三世纪迦太基主教居普良告诉他的信众：“当他们在那里已经穿上白衣时，我们在这里不应穿上黑色的丧服”，因为忠信的亡者与天主同在。在接下来的几行中，他引用了保罗的话：“弟兄们，关于睡了的人，我不愿意你们不知道，免得你们忧伤，像那些没有指望的人一样”（帖撒罗尼迦前书4:13）。

尽管如此，黑色仍然是一个稳妥的选择。一点点小小的点缀，比如深红色领带或有图案的围巾是可以的，但鲜红色或白色的服装会很显眼，最好留到家属有要求时再穿。家属有时会因为逝者生前喜欢的颜色或球队队服而提出要求，他们的意愿是第一位的。

通常情况下，他们不能领圣体。美国弥撒手册中印有的美国主教团关于领圣体的指导方针，要求天主教徒自身应做好适当准备：“不应意识到有大罪，并且通常应禁食一小时。”指导方针欢迎其他基督徒“作为我们的兄弟姐妹”，并解释说：“因为天主教徒相信，圣体圣事的庆祝是信仰、生活和敬拜合一的现实标志，所以那些我们尚未完全合一的教会成员通常不被允许领圣体。”东正教会的成员“被敦促尊重他们自己教会的纪律”，指导方针补充说：“根据罗马天主教的纪律， 《教会法典》并不反对这些教会的基督徒领圣体（法典844 §3）。”对于非基督徒访客，主教们说：“虽然我们不能允许他们领圣体，但我们请求他们为人类大家庭的和平与合一祈祷。”

不领圣体的访客可以留在长椅上，站立或跪下让其他人通过，指南请求他们“在心中表达对主耶稣和彼此合一的虔诚渴望”。在一些堂区，不领圣体的人会双臂交叉在胸前上前接受祝福；在另一些堂区则没有这种习俗，因此访客可以跟随周围的人，或者只是坐在原位。《天主教教理》预计葬礼会众中会包括“一些很少参加礼仪的信徒，以及非基督徒的逝者朋友”（教理第1688条），所以没有人会觉得访客格格不入。

家属可能会邀请一位非天主教徒的朋友在弥撒中读经。通常由天主教徒在弥撒中读经，但主教们针对该问题的回答解释说，“在特殊情况下且有正当理由时，教区主教可以允许其他教会或教会团体的成员担任读经员”，神父会了解他所在教区的规定。我们有免费的 葬礼祷文 在本网站上，提供开场、安葬和结束的祈祷文。对于任何被要求在守灵、葬礼或墓地大声祈祷的人， 大声祷告 是一个付费课程，包含十节短课，其中一节关于平信徒在葬礼前后可能被要求祈祷的四个场所。

弥撒卡告诉家属，将为逝者举行弥撒。这是通过堂区或宗教团体安排并提供奉献金的，教会法允许神父“接受奉献金以将弥撒用于特定意向”（法典第945条）；“神父可以自由地为任何人，无论是生者还是死者，举行弥撒”（法典第901条）。弥撒卡是天主教的习俗，任何人都可以寄送，无论是否为天主教徒。慰问卡也同样适用。

鲜花通常送到殡仪馆用于守灵，在送往教堂之前，最好先与家属或堂区确认。对家属说一句简短的话就足够了：表达慰问，或许可以分享一段关于逝者的回忆。在守灵仪式上签到可以让家属事后知道谁来过。

是的，尽管教会更倾向于土葬：“除非火葬的选择是出于违背基督徒教义的原因，否则教会并不禁止火葬”（法典1176），其2016年的训令《随基督复活》指出，骨灰“必须安葬在神圣的地方”，不得撒掉或保存在家中。教廷信理部于2023年12月经教宗方济各批准的一份说明表示，如果其余骨灰保存在神圣的地方，教会当局可以考虑家属的请求，将“极小部分的骨灰”保存在“对逝者历史有意义的地方”。对于访客来说，着装要求是一样的。

教会没有规定丧服的期限；穿多久的黑色衣服取决于家庭和当地的习俗。教会所坚持的是为亡者祈祷。《天主教教理》提到了“忌日，或去世后的第七天或第四十天”（《教理》1687），这些日子像去世当天一样，“应将信友带入对复活基督信仰的真正视角中”。家属经常在忌日举行弥撒，欢迎朋友们穿着普通的教堂服装参加。

居普良的信众曾身穿黑衣哀悼，他提醒他们，他们失去的亲人已经在天主那里穿上了“白衣”。我们仍然穿深色衣服是因为我们悲伤，我们仍然来祈祷是因为我们有希望。

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• 葬礼祷文：开场、安葬和结束祷文
• 葬礼仪式的开场祷告
• 葬礼结束祷文和墓前祷文
• 基督教葬礼的追思祷文
• 火葬是罪吗？圣经和教会的说法

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