لماذا تختلف صلاة الرب الكاثوليكي؟

فهم صلاة الرب عبر التقاليد

عندما نكشف التعقيدات المحجبة لصلاة الرب ، نجد خيوط مشتركة تمتد عبر مختلف تصنيف: تقاليد مسيحية الكاثوليكية والبروتستانتية واللوثرية. يصور كل من ماثيو ولوقا الصلاة الربية بخمسة عناصر حتمية: تقدس، تعال، تعطي، سامح، وقيادة. هذه العناصر ، شاعريا ولاهوتيا ، بمثابة الأساس الذي بنيت عليه جميع إصدارات الصلاة. 

ومن الغريب ، على الرغم من أن الصلاة مقتبسة من تسليم ماثيو من قبل كل من الكاثوليك والبروتستانت ، تحدث اختلافات ، مما يؤكد اختلاف التفسيرات اللاهوتية والتطورات التاريخية داخل هذه التقاليد. وهذا لا يقلل، بأي حال من الأحوال، من أهمية قوية من صلاة الرب في هذه التقاليد. بدلا من ذلك ، فإنه يضيف عمقا لفهمنا للطرق المتميزة التي تجتمع بها الجماعات المسيحية المختلفة مع الله وتعيد تأكيد التزامها بأغراضه الخلاصية. 

يمكن للتحليل العميق لهذه المتغيرات الإجابة على العديد من الأسئلة العالقة - لماذا تختلف صلاة الرب الكاثوليكي عن البروتستانت؟ كيف يتناسب التفسير اللوثري مع هذه المحادثة؟ هذه هي الأسئلة التي تستدعي المزيد من التأمل والتفاهم. ومع ذلك ، على الرغم من هذه الاختلافات ، ألا نجد وحدة في الرسالة الشاملة للصلاة الربانية؟ ألا نزال غير مدعوين إلى تقديس اسم الله ، لتجسيد إرادته ، للبحث عن (أ) القوت اليومي, المغفرة والإرشاد الإلهي؟ 

دعونا ثم طمس أعماق الصلاة الرب عبر التقاليد، ودراسة آثارها والتنقل في متاهة الفكر اللاهوتي، مع الأخذ في الاعتبار دائما أن كل اختلاف هو شهادة على حاجتنا الجماعية للشركة الإلهية. ألف - التوجيه الأخلاقي. إن تنوع التفسيرات والممارسات المحيطة بصلاة الرب يذكرنا بأنه لا يوجد نهج واحد يناسب الجميع للتواصل الروحي. بدلا من ذلك، هذه الاختلافات بمثابة تذكير للطبيعة الشخصية والمجتمعية للصلاة، وتتحدانا للنظر فيها. كيفية الصلاة بطريقة أصيلة لمعتقداتنا وتجاربنا الفردية. من خلال الخوض في الفروق الدقيقة في التقاليد المختلفة ، يمكننا الحصول على فهم أعمق للشوق البشري العالمي للاتصال بالإلهي والتبصر في كيفية الصلاة بإخلاص وهدف.

دعونا نلخص: 

• كل من التقاليد الكاثوليكية والبروتستانتية واللوثرية لها نسخ فريدة من صلاة الرب.
• تتكون الصلاة ، الموجودة في كل من متى ولوقا ، من خمسة عناصر رئيسية: تقدس، تعال، تعطي، سامح، وقيادة.
• تنشأ الاختلافات من التفسيرات اللاهوتية المختلفة والتكيفات التاريخية داخل كل تقليد.
• على الرغم من هذه الاختلافات ، فإن كل نسخة تنقل رسالة مشتركة لتقديس اسم الله ، وتجسد إرادته وتسعى إلى إرشاده.
• إن استكشاف هذه الاختلافات يشجع على فهم أعمق للفكر اللاهوتي عبر المجتمعات المسيحية المختلفة.

ما هي الاختلافات الرئيسية بين النسختين الكاثوليكية والبروتستانتية من صلاة الرب؟

عندما ندرس الإصدارات الكاثوليكية والبروتستانتية من الصلاة الربانية ، هو وجود الدوكسولوجيا - "لأنك هي المملكة ، والقوة ، والمجد الآن وإلى الأبد" - في النسخة البروتستانتية التي تميز بشكل ملحوظ بين الاثنين. هذه الإضافة الهامة غائبة عن الإصدارات المستخدمة في الأناجيل الكاثوليكية. كلا التقاليد ، من الضروري أن نذكر ، تستند في تقديماتها على نسخة Matthean الموجودة في الفصل السادس. 

لا ينبغي تفسير غياب الدوكسولوجيا في الاستخدام الكاثوليكي على أنه يوحي بتركيز أقل على سيادة الله أو قوته أو روعة التقليد الكاثوليكي. بل هو رمز للنهج اللغوية التاريخية والسوابق اللاهوتية. النسخة الإنجليزية للصلاة التي اعتدنا عليها اليوم تدين بوجودها لولاية هنري الثامن التي استرشدت بشكل كبير بترجمة الكتاب المقدس تيندال. 

ومع ذلك ، من الأهمية بمكان عدم إغفال حقيقة أن النسختين الكاثوليكية والبروتستانتية تردد بشكل أساسي نفس الموضوعات. إن الضرورات الخمسة الممثلة في صلاة الرب وفقًا لكل من روايات ماثيو ولوقا - المخفضة ، وتأتي ، وتعطي ، وتغفر ، والرصاص - شائعة لكلا النسختين ، وتجسد المبادئ الأخلاقية واللاهوتية المركزية للصلاة. وعلاوة على ذلك، فإن عادات صلاة يسوع, كما هو موضح في الأناجيل ، تسليط الضوء على أهمية التواصل المنتظم مع الله والتركيز على التواضع والمغفرة والاعتماد على التوجيه الإلهي. هذا يشير إلى أنه على الرغم من الاختلافات التاريخية واللاهوتية بين التفسيرات الكاثوليكية والبروتستانتية ، هناك فهم مشترك للمبادئ الأساسية للصلاة الربانية ودورها المركزي في الممارسات الدينية للمسيحيين.

دعونا نلخص: 

• النسخة البروتستانتية من الصلاة الربانية تشمل الدوكسولوجيا ، والتي هي غائبة عن النسخ الكاثوليكية.
• تستند كلتا النسختين إلى نصوص ماثيان الموجودة في الفصل السادس من الكتاب المقدس.
• تطورت النسخة الحالية باللغة الإنجليزية من صلاة الرب بسبب مرسوم من هنري الثامن ، تأثرت بشدة بترجمة الكتاب المقدس من تايندال.
• بغض النظر عن غياب علم الدوكسولوجيا في التسليم الكاثوليكي ، فإن النسختين الكاثوليكية والبروتستانتية تشمل نفس الموضوعات الرئيسية التي تم التعبير عنها من خلال خمس كلمات حتمية - "تعال" ، "تعال" ، "أعط" ، "سامح" ، "قيادة" - موجودة في كل من تصوير ماثيو ولوقا لصلاة الرب.

لماذا تختلف النسخة الكاثوليكية من صلاة الرب عن النسخة البروتستانتية؟

بينما نغامر في المناظر الطبيعية الشاسعة التي هي تاريخ ولاهوت الصلاة الربانية ، من المناسب أن نتعمق في الأسباب الدقيقة وراء الاختلافات في النسختين الكاثوليكية والبروتستانتية لهذا الاستدعاء المقدس. متجذرة في الحكمة المستمدة من الإيمان المشترك, يجب أن نقطع الجسر بين التفسير العقائدي والمجيء التاريخي ، وفي الواقع ، فإن هذا التفاعل بين التاريخ واللاهوت هو الذي يتجلى في هذه الاختلافات. أحد الاختلافات الرئيسية بين النسختين الكاثوليكية والبروتستانتية للصلاة الربانية تكمن في إدراج العبارة ".صلوات ضد الحرب الروحيةفي النسخة الكاثوليكية. تعكس هذه الإضافة الإيمان الكاثوليكي بأهمية الحماية الروحية والحاجة إلى مكافحة قوى الشر. من ناحية أخرى ، تؤكد النسخة البروتستانتية على الدعاء المباشر أكثر للتوجيه الشخصي والمغفرة. هذه الاختلافات تسلط الضوء على العلاقة المعقدة بين اللاهوت والتقاليد داخل المجتمع المسيحي.

كل من النسخ الكاثوليكية والبروتستانتية للصلاة الرب لها أصلها في نسخة ماثيان من الصلاة. نسخة Matthean ، تقع في سياق خطبة على الجبل, يستخدم المسيح كأداة تعليمية لتوجيه أتباعه في الصلاة. من هذا المصدر الكتابي أن كل من الممارسين الكاثوليك والبروتستانت رسم نسخهم. ومع ذلك ، قد نسأل ، من أين ينشأ هذا الاختلاف إذا كان الجذر هو نفسه؟ 

الجواب، كما قد نجد، هو جزء لا يتجزأ من إضافة البروتستانتية للدوكسولوجيا، "لأنك هي المملكة، القوة، والمجد الآن وإلى الأبد،" عبارة مفقودة من الأناجيل الكاثوليكية. تم دمج هذه الإضافة من قبل البروتستانت الإنجليز لنحت هوية متميزة عن التقاليد الكاثوليكية ، التي حددتها الثورات الدينية في العصر التي ترمز إليها شخصيات مثل هنري الثامن وتيندال. التخلف عن الكتاب المقدس تاينديل، أيد هنري الثامن هذه النسخة من الصلاة، وبالتالي حفرها في الممارسة البروتستانتية الإنجليزية. 

يمكن للمرء أن يرى أن هذه الاختلافات ، على الرغم من الكذب على مستوى النص ، تنشأ من الموقف اللاهوتي في ذلك الوقت ، وانعكاس ، إذا شئت ، للفروق الدقيقة في الروحانية وعملية تفسير وفهم الكتاب المقدس باستمرار. وهكذا تصبح عمليات التسليم الكاثوليكية والبروتستانتية للصلاة الربانية تعبيرات ليس فقط عن الإيمان في حد ذاته، بل عن الوعي التاريخي والروحي المتطور. يؤكد هذا الوعي المتطور كيف أن التقاليد المتميزة لا تشكل فقط الخيارات النصية ولكن أيضًا التأكيدات اللاهوتية الأوسع نطاقًا التي يتردد صداها مع أتباعها. عندما المشيخية والكاثوليكية مقارنة, يلاحظ المرء أن هذه الاختلافات تدور حول الأولويات العقائدية بقدر ما تتعلق بالتجارب الحية للجماعات الدينية. وهكذا، تعمل الصلاة الربانية كنموذج مصغر للتفاعل الديناميكي بين التقاليد والتفسير والاحتياجات الروحية لكل طائفة. هذا الوعي المتطور متشابك بعمق مع الاختلافات الأساسية الأسقفية والكاثوليكية التي شكلت الخطاب اللاهوتي والممارسات الليتورجية على مر القرون. وتتجلى هذه الفروق، المتجذرة في وجهات النظر المتباينة حول السلطة والتقاليد والهيكل الكنسي، في التفاصيل النصية والتفسيرية للصلوات مثل صلاة الرب. على هذا النحو ، فإن هذه الاختلافات بمثابة عدسة يمكن من خلالها تتبع المسارات الأيديولوجية والروحية الأوسع للفروع المسيحية العديدة. هذا يؤكد كيف أن الاختلافات النصية الدقيقة يمكن أن تجسد تيارات أيديولوجية وعقائدية أعمق. (أ) الفرق بين الكاثوليكية واليسوعية فالمنظورات، على سبيل المثال، غالباً ما تسلط الضوء على كيف يمكن للتأكيدات المتميزة داخل تقليد ديني واحد أن تشكل التفسيرات والممارسات. في هذا الضوء، لا تخدم الصلاة الربانية كدعوة صلاة فحسب، بل أيضًا كعدسة يمكن من خلالها ملاحظة التفاعل الديناميكي بين اللاهوت والتاريخ والروحانية. ويبرز هذا الوعي المتطور بشكل أكبر من خلال الاختلافات في الكتاب المقدس الكاثوليكي والبروتستانتي, مثل الاختلافات في الكنسي وإدراج أو استبعاد بعض النصوص التي تعتبر ملفقة. تشير هذه الاختلافات إلى اختلافات أعمق في المبادئ اللاهوتية ، مما يسلط الضوء على كيفية تشكيل كل تقليد لإطاره الكتابي ليتماشى مع بوصلة عقائدية فريدة من نوعها. وبالتالي، فإن تكييف الصلوات والكتب تصبح شهادة حية على التفاعل بين الإيمان والثقافة والسياق التاريخي. هذا الفرق بين الكاثوليكية الرومانية والكاثوليكية الفهم، الذي غالباً ما يأتي إلى الفروق الدقيقة في التقاليد والتفسير، يسلط الضوء على التنوع الأوسع داخل المسيحية نفسها. إنه ليس مجرد اختلاف لغوي ولكنه شهادة على الطرق التي انخرطت بها الجماعات الدينية تاريخيًا مع المبادئ العقائدية وتكييفها مع سياقاتها الروحية والثقافية. على هذا النحو ، توفر هذه الاختلافات نافذة عميقة على العلاقة الديناميكية بين الدين والتاريخ والفهم البشري. يؤكد هذا التطور السياق الأوسع للتحولات العقائدية والطقوسية التي شكلت التقاليد المسيحية على مر القرون. في مناقشة شرح الأنجليكا ضد الكاثوليك, يمكن للمرء أن يتتبع كيف أن الأولويات اللاهوتية المتباينة ، والتأثيرات الثقافية ، والهياكل الكنسية قد أبلغت هذه الاختلافات في العبادة والكتاب المقدس. وفي نهاية المطاف، لا تدعو هذه الاختلافات إلى الانقسام بل إلى تقدير أعمق لنسيج الإيمان المسيحي الغني. هذا التفاعل المعقد للتقاليد والتفسير والتأكيد اللاهوتي واضح أيضًا عند المقارنة. البروتستانت مقابل الأسقفية ـ وجهات النظر. تؤكد الاختلافات في الممارسات الليتورجية والتأكيدات اللاهوتية بين هذين التقليدين الطبيعة الديناميكية للإيمان المسيحي والطرق التي يتكيف بها باستمرار مع السياقات التاريخية والثقافية المتنوعة. تقدم هذه التعبيرات المتنوعة للمسيحية نسيجًا غنيًا يعكس التفاعل المعقد بين اللاهوت والتاريخ والروحانية في التقاليد المسيحية الأوسع.

• كل من النسخ الكاثوليكية والبروتستانتية من صلاة الرب تنبع من النسخة Matthean وجدت في خطبة على الجبل.
• النسخة البروتستانتية للصلاة الربانية تشمل الدوكسولوجيا، "لأنك هي المملكة، السلطة، والمجد الآن وإلى الأبد،" الذي هو غائب في النسخة الكاثوليكية.
• نشأ هذا الاختلاف في المقام الأول من الحاجة إلى البروتستانت الإنجليز لإنشاء هوية دينية غير كاثوليكية بشكل واضح ، وهي خطوة يتردد صداها مع الواقع الديني في عصرهم.
• تمثل النسخ المختلفة اختلافًا تاريخيًا وعملية مستمرة للتفسير والفهم اللاهوتي.

كيف تقارن النسخة اللوثرية من صلاة الرب بالنسخ الكاثوليكية والبروتستانتية؟

عندما نخوض في تعقيدات صلاة الرب ، يصبح من الواضح أن التفسير اللوثري يقدم كل من القواسم المشتركة والتمييز عند مقارنتها مع النسخ الكاثوليكية والبروتستانتية. من المهم أن نفهم أن التقليد اللوثري ، وهو فرع أساسي داخل البروتستانتية ، يحتضن التسليم البروتستانتي للصلاة الربانية ولكنه يفعل ذلك بتركيز فريد على التفسيرات المقدمة في مارتن لوثرالتعليم المسيحي الصغير.  في هذا الدليل التعليمي ، يفرغ لوثر بدقة كل عريضة للصلاة ، ويربط أهميتها بالتعاليم الكتابية والحياة اليومية للمؤمن. في حين أن هيكل الصلاة لا يزال هو نفسه، الاختلافات اللوثرية والكاثوليكية الرومانية تظهر في الفروق الدقيقة اللاهوتية ، مثل فهم النعمة والإيمان ودور التقاليد. هذه الاختلافات تسلط الضوء على الاختلاف اللاهوتي الأوسع بين التقليدين ، حتى عندما يشتركان في جذور مشتركة في الإيمان المسيحي.

في الأساس ، فإن النسخة اللوثرية من الصلاة الربانية تحتفظ بعلم الدوكسولوجيا - "لأن Thine is the Kingdom ، والسلطة ، والمجد ، إلى الأبد وإلى الأبد. آمين" - وجدت عادة في التقاليد البروتستانتية. يعتبر هذا الشرط الإضافي ، غائبًا عن النسخة الكاثوليكية ، في التقليد اللوثري كتأكيد رسمي لسيادة جلالة الله الأبدية ، والسلطة ، والمجد. وبالتالي فإنه بمثابة استنتاج دوكسولوجي، وتأكيدا من جديد على الإيمان و الثقة باللهالقاعدة القادرة على كل شيء. 

ولكن إلى جانب المظهر البنيوي للنسخة البروتستانتية، تضيء الصلاة اللوثرية بضوء خاص بها في الانعكاسات والتعليقات التي قدمها مارتن لوثر في كتابه التعليم المسيحي الصغير. هذه التفسيرات ، حيث يتم شرح كل التماس فردي للصلاة الربانية ، تجلب الكثير من العمق والثراء للصلاة في التقليد اللوثري. تؤكد تفسيرات لوثر على الفهم اللاهوتي الذي يشمل إحسان الله ورعايته وتجاوزه ، مما يجعل الصلاة الربانية ليست مجرد مجموعة من الالتماسات ، ولكن حوار قوي بين الإلهي والمؤمن. 

الفحص الدقيق للنصوص ، لذلك ، يكشف عن أنه في حين أن هناك التوحيد النصي مع النسخة البروتستانتية ، فإن تقديم اللوثرية يضفي تأويلا مميزا ، حيث يكمن التركيز ليس فقط في الكلمات المتلوة ، ولكن أيضا في التأمل قوية تدعو الصلاة على أساس الشروح التي تقدمها لوثر. لذلك ، أليس من العدل أن نقترح أن النسخة اللوثرية من الصلاة الربانية هي محادثة تأملية موسعة مع الله ، حيث تصبح كل عبارة دافعًا للتفكير الروحي؟ 

دعونا نلخص: 

• النسخة اللوثرية من الصلاة الربانية تتماشى مع التقاليد البروتستانتية ، بما في ذلك علم الدوكسولوجيا ، غائبة في النسخة الكاثوليكية.
• يؤكد التقليد اللوثري بشكل فريد على التفسيرات المقدمة في التعليم المسيحي الصغير لمارتن لوثر ، مما يجعل فهمًا لاهوتيًا أعمق.
• يرى التفسير اللوثري أن الصلاة الربانية ليست مجرد مجموعة من الالتماسات ، ولكن حوار قوي بين الإلهي والمؤمن.
• على الرغم من التوحيد النصي مع التقاليد البروتستانتية ، فإن تقديم اللوثرية يوفر تأويلية مميزة للتأكيد على التأمل والتفكير الروحي.

ما هي أهمية الاختلافات في صلاة الرب عبر مختلف الأديان المسيحية؟

يجب أن نسأل أنفسنا ، ما هو المعنى الأعمق وراء الاختلافات في صلاة الرب عبر تصنيف: ديانات مسيحية? ؟ ؟ من المهم أن نفهم أن الاختلافات في الإصدارات لا تشير بالضرورة إلى وجود تناقضات في المعتقدات أو المذاهب الأساسية. وبدلاً من ذلك، فإنها تعكس التأكيدات اللاهوتية المختلفة، والتكرار اللغوي، والسياقات التاريخية. 

أولاً ، يجب أن نتذكر أن النص الأصلي للصلاة الربانية لم يكن باللغة الإنجليزية بل باللغة اليونانية ، كما هو مسجل في ماثيو ولوقا. إن التعهد بترجمة أي نص، وخاصة من هذا الحجم الروحي، ينطوي دائما على أسئلة حول الإخلاص للصيغة الأصلية، والفروق الدقيقة التفسيرية، والتكيفات الثقافية. وبالتالي ، ليس من المستغرب أن التقاليد المختلفة لها نسخ إنجليزية مختلفة ، تهدف كل منها إلى نقل جوهر النداء الإلهي بأكثر الطرق أصالة. 

ثانيا ، دعونا نخوض في إضافة doxology في النسخة البروتستانتية. هذا ليس انحرافًا بل امتدادًا - طريقة للبروتستانت لإغلاق الصلاة بإيماءة موقرة إلى أبدية الله ومملكته ومجده. النسخة الكاثوليكية ، مع الأخذ في الاعتبار تمسكها بأقدم المخطوطات من العهد الجديد, لا يشمل هذا علم الدوكسولوجيا ليس لأنه ينفي هذه الأفكار ولكن لأنه يحتفظ بها لأجزاء أخرى من الليتورجيا. وهكذا ، نلاحظ كيف أن الاختلافات بين هذه الإصدارات تؤكد اختلاف أساليب وهياكل العبادة عبر التقاليد المسيحية المختلفة. 

إن الاختلافات في الصلاة الربانية ، التي تفسر في الوحدة بدلاً من الانقسام ، تضيء تنوع وثراء الإيمان المسيحي. على الرغم من أن الكلمات التي نقرأها قد تختلف ، إلا أن الالتزام الأساسي بمواءمة أنفسنا مع مشيئة اللهإن التماس رزقه ومغفرته وخلاصه هو تعهد مشترك بين جميع المؤمنين المسيحيين. يجب أن نسعى باستمرار إلى تمييز جوهر التماساتنا بما يتجاوز الفروق في تعبيراتها. الاختلافات في الصلاة الربانية عبر مختلف الطوائف أو الترجمات يمكن أن ينظر إليها على أنها انعكاس ل قوة الصلاة التكيف والتحدث مع الناس بطرق مختلفة. لا يزال جوهر الصلاة هو نفسه ، وهو بمثابة قوة موحدة للمسيحيين على الرغم من تنوع تفسيراتها. من خلال فهم وتقدير قوة الصلاة لتوحيد المؤمنين ، يمكننا تعزيز روابطنا الروحية وعلاقاتنا مع الله.

دعونا نلخص: 

• تنشأ الاختلافات في إصدارات الصلاة الربية عبر الأديان المسيحية من عوامل مختلفة مثل تحديات الترجمة ، والتأكيدات اللاهوتية المختلفة ، والسياقات التاريخية ، وليس التناقضات في المعتقدات أو المذاهب الأساسية.
• الإضافة البروتستانتية للدوكسولوجيا ، غائبة في النسخة الكاثوليكية ، يدل على هياكل وأساليب العبادة المختلفة ، بدلا من وجهات النظر اللاهوتية المتباينة.
• على الرغم من الاختلافات اللغوية ، فإن الصلاة الربانية توحد جميع المؤمنين المسيحيين في التزامهم المشترك بمشيئة الله ، وسعيهم الجماعي إلى رزقه ومغفرته وخلاصه.

كيف تختلف التفسيرات الكاثوليكية والبروتستانتية واللوثرية لصلاة الرب؟

عند النظر في التفسيرات الدقيقة للصلاة الربانية بين الكاثوليك والبروتستانت واللوثريين ، من الضروري الخوض تحت سطح الاختلافات النصية ، واستكشاف الأقوياء الآثار اللاهوتيةوالمعتقدات التي تؤكد هذه الاختلافات. من خلال القيام بذلك ، يمكننا أن نقدر المشهد الواسع للروحانية المسيحية بشكل كامل. هذه الاختلافات ليست لغوية فحسب، بل متجذرة بعمق في السياق التاريخي، والتأكيد العقائدي، والتقاليد الليتورجية التي تشكل كيفية تعامل كل طائفة مع الصلاة والعبادة. استكشاف الاختلافات الكاثوليكية والمسيحية في هذه التفسيرات تكشف عن وجهات نظر متناقضة حول النعمة والمجتمع وطبيعة المغفرة الإلهية. مثل هذا الفحص يعزز فهم أعمق لكيفية هذه الاختلافات إبلاغ الممارسات اللاهوتية والروحية الأوسع نطاقا داخل الإيمان المسيحي. علاوة على ذلك ، ينطوي الخوض في الفروق الدقيقة المعقدة للتفسيرات الكاثوليكية والبروتستانتية واللوثرية للصلاة الربانية أيضًا النظر في الاختلافات الفريدة في الترجمات الكتابية والتأكيدات المختلفة الموضوعة على مقاطع معينة داخل الكتاب المقدس الكاثوليكي. تساهم هذه الاختلافات في التفسير الكتابي في وجهات النظر اللاهوتية المتنوعة والطرق التي تفهم بها كل طائفة الصلاة وتدمجها في عبادتها وحياتها الروحية. من خلال دراسة هذه اختلافات الكتاب المقدس الكاثوليكي, نكتسب فهمًا أكثر شمولًا للنسيج الغني للتقاليد والنظم الدينية المسيحية ، مما يؤدي في النهاية إلى تقدير أعمق للوحدة والتنوع داخل المجتمع المسيحي العالمي.

يشترك الكاثوليك واللوثريون في فهم مماثل للصلاة الربانية ، النابعة في المقام الأول من أصولهم التاريخية المشتركة قبل الإصلاح. يؤكد كلا التقليدين على الجانب الطائفي للصلاة ، كما هو مغلف في "أبانا" الشامل ، الذي يعكس الطبيعة المشتركة للتواصل الصلاة مع الله. في الفهم الكاثوليكي واللوثري ، تشكل الصلاة عملاً من الشركة مع الله وتدعو له. التدخل الإلهي في حياة المتدينين الفرديين والجماعيين. وينظر إليها أقل على أنها نداء شخصي وأكثر من ذلك كهتاف جماعي للإرشاد الإلهي والقوت الإلهي. 

البروتستانت ، تختلف قليلا عن نظرائهم الكاثوليك واللوثري ، واعتماد نهج أكثر فردية نحو الصلاة. يشار إلى ذلك بمهارة من خلال إدراجهم لعلم الدوكسولوجيا "لأنك هي الملكوت والقوة والمجد الآن وإلى الأبد"، والذي يُفترض عادة أنه تعهد فردي بالولاء والخضوع لسيادة الله. يتوافق هذا الشمول مع المبادئ البروتستانتية للكهنوت لجميع المؤمنين والعلاقات الشخصية المباشرة مع الله. 

ومن المثير للاهتمام أن تفسير عبارة "سيتم القيام به" يختلف بين التقاليد أيضًا. بينما يشدد الكاثوليك على السعي النشط لتنفيذ مشيئة الله ، فإن البروتستانت ، وبالتالي ، اللوثريون ، يميلون إلى رؤيتها على أنها استسلام سلبي ، وقبول موثوق بخطته الإلهية. الاختلافات في التفسيرات تمثل أعمق تصنيف: اختلافات لاهوتية, مما يؤدي إلى تجارب روحية فريدة من نوعها في كل تقليد. 

في جوهرها ، في حين أن الاختلافات قد تبدو طفيفة ، إلا أنها تجسد اختلافات عقائدية أعمق شكلت ولا تزال تشكل ، المسارات الروحية لملايين المؤمنين المسيحيين في جميع أنحاء العالم. صلاة الرب ، في كل من تجسيداتها ، تعزز تجربة تواصل فريدة من نوعها مع الإلهية ، مما يعكس تنوع المسارات الروحية المسيحية. على سبيل المثال، في المعتقدات المورمونية, صلاة الرب ينظر إليها على أنها اتصال مباشر مع الله، مؤكدا على العلاقة الشخصية للفرد مع الإلهية. من ناحية أخرى ، في الطوائف المسيحية الأكثر تقليدية ، غالباً ما تتلى الصلاة كعمل طائفي ، مما يسلط الضوء على وحدة المؤمنين في خطابهم إلى الله. تُظهر هذه الاختلافات في التفسير ثراء وتعقيد الإيمان المسيحي والطرق المتنوعة التي يسعى بها المؤمنون إلى الاتصال بالإلهي.

النقاط الموجزة: 

• يشترك الكاثوليك واللوثريون في فهم مشترك لصلاة الرب ، مع التأكيد على وحدة الجماعة في الشركة الصلاة مع الله.
• على العكس من ذلك، يأخذ البروتستانت نهجًا أكثر فردية للصلاة، أبرزها إدراج الدكسولوجيا، مما يعكس مبادئ الكهنوت لجميع المؤمنين والعلاقات الشخصية مع الله.
• إن عبارة "سوف يتم ذلك" تحمل تفسيرات مختلفة بين التقاليد، مع تأكيد الكاثوليك على الطاعة النشطة والبروتستانت الذين يتبنون الاستسلام السلبي لخطة الله الإلهية.
• هذه التفسيرات ، على الرغم من أنها قد تبدو طفيفة ، تشير إلى اختلافات عقائدية أعمق ، وتشكيل الهويات والخبرات الروحية المتميزة داخل كل تقليد.

ما هي الأسباب التاريخية للاختلافات في صلاة الرب عبر التقاليد الكاثوليكية والبروتستانتية واللوثرية؟

إن التقليد الكاثوليكي ، غارق في النصوص والممارسات القديمة ، يقتصر على ترجمة هذه الصلاة الموجودة في إنجيل متى. لا تتضمن هذه النسخة الأساسية علم الدوكسولوجيا ، "لأنك هي المملكة ، القوة ، والمجد ، الآن وإلى الأبد". من المسلم به أن هذا الاختلاف متجذر بعمق في تصنيف: كنيسة كاثوليكيةالتزام لا يتزعزع بوضع تعليمات المسيح المباشرة للعمل كما هو مسجل في الكتاب المقدس. من خلال البقاء مع الترجمة الكتابية والحفاظ على التركيز المفرد على التعاليم الموجودة فيها ، تهدف الكنيسة إلى الحفاظ على جوهر رسالة المسيح وتعليمه. 

انتباهك، عزيزي القارئ، قد تجد نفسها الآن مركّزة على النسخة البروتستانتية. قد تسأل، لماذا إضافة دوكسولوجيا إلى النص الأصلي للإنجيلي ماثيو؟ لو واذا ، اللاهوت البروتستانتي يحمل الاعتقاد بأن الكتاب المقدس ، على الرغم من الخالدة والحقيقية ، يمكن تفسيرها على. وهكذا ، تم النظر إلى علم الدوكسولوجيا المضافة في التلاوة البروتستانتية على أنها تعبير عن التزام الإنسان الأبدي وتطلعه لمجد الله: انعكاس للمبادئ البروتستانتية والدور الذي يسندونه للتعبير عن الإيمان الفردي. 

دعونا الآن نسافر إلى أبعد من ذلك بقليل ، ونحول نظرنا إلى التقليد اللوثري ، وهو فرع من الإيمان البروتستانتي المولود من أطروحات مارتن لوثر الجريئة والتحويلية في القرن السادس عشر. اللوثريون عقد الصلاة الربانية ، بما في ذلك البروتستانتية doxology ، كما تصنيف: عقيدة مركزية من إيمانهم ، والاعتراف بها كجزء حيوي من العبادة والحياة الروحية. بالاستناد إلى جذورهم البروتستانتية ، يرى اللوثريون الصلاة كاعتراف شخصي للإيمان ، وبالتالي ، يقبلون ويقرأون الدوكسولوجيا كجزء لا يتجزأ من الصلاة. 

عند التفكير في هذه الاختلافات ، نحث على النظر إليها ليس كتقسيم ، ولكن كدليل على التعبيرات العديدة للإيمان في تصنيف: جماعة مسيحية. كل تقليد ، سواء كان كاثوليكيًا أو بروتستانتيًا أو لوثريًا ، يفسر الصلاة الربانية وفقًا لملامحها اللاهوتية والتاريخية والثقافية الأساسية ، وبالتالي تمكين المؤمنين من الانخراط في هذا التجسيد الروحي على مستوى أعمق بكثير ، وفقًا لتفسيراتهم المعتقدية. سبب للاحتفال والاعتراف، أليس كذلك؟

دعونا نلخص: 

• تقتصر النسخة الكاثوليكية من صلاة الرب على الترجمة الموجودة في إنجيل متى ، والتي لا تشمل الدوكسولوجيا.
• تعتبر الإضافة البروتستانتية لعلم الدوكسولوجيا إلى الصلاة الربانية انعكاسًا لمبادئها اللاهوتية والدور الذي تسنده للتعبير عن الإيمان الفردي.
• التقليد اللوثري ، المستمدة من اللاهوت البروتستانتي ، ينظر إلى صلاة الرب بما في ذلك علم الدوكسولوجيا كمبدأ مركزي للإيمان وجزء لا يتجزأ من العبادة والحياة الروحية.
• هذه الاختلافات بين التقاليد الكاثوليكية والبروتستانتية واللوثرية تعكس مختلف المعالم التاريخية والثقافية واللاهوتية التي شكلت تفسيرات الصلاة الربانية في هذه المجتمعات.

ماذا يقول علماء الدين عن العبارة الإضافية من صلاة الرب؟

وسط الحوارات الدقيقة والتحليلات العلمية ، نجد موضوعًا مشتركًا بين علماء الدين حول العبارة الإضافية في النسخة البروتستانتية للصلاة الربانية: "لأنك الملكوت والقوة والمجد الآن وإلى الأبد". قيل لنا أن هذا التعبير أضيف على الأرجح في القرن الرابع كنتيجة للصلاة الأصلية. لم يكن هذا الإدراج تعسفيًا بل امتدادًا للتقاليد المتجذرة. الكنيسة المبكرة, وضعت من قبل الكتاب اليونانيين الذين ألحقوه في بعض الأحيان على النص الإنجيلي الأصلي. 

لماذا يمكن للمرء أن يتساءل، هل يمكن إجراء مثل هذه الإضافة الهامة؟ تجدر الإشارة إلى أن روح الصلاة الربانية تجسد دعوة الله لمواصلة المرحلة الإسكندنافية الجديدة. هذا المرجع eschatological خاصة يكمل السرد الشامل للصلاة الرب كما رأينا في كل من متى (6:9-13) ولوقا (11:1-4). لذلك ، كما حدث ، فإن doxology للصلاة الربانية عملت على مزيد من التأكيد على هذا النداء. 

كما يلفت علماء الدين انتباهنا نحو مسألة ترجمة صلاة الرب. ومن المعروف جيدا أن الترجمة هي مهمة شاقة، وغالبا ما تعقد بسبب الفروق الدقيقة في اللغات و ألف - السياقات الثقافية إنهم يخرجون من. على وجه التحديد للصلاة الربانية ، يجب أن تأخذ الترجمة من لغة قديمة إلى اللغات العامية اليوم في الاعتبار ليس فقط الدلالات الحرفية للكلمات ولكن أيضًا آثارها اللاهوتية والشعرية. وهكذا ، فإن إصدارات الصلاة الربانية التي نقرأها اليوم قد تأتي مع اختلافات طفيفة ، بسبب التفسيرات المتباينة للنص الأصلي وليس بالضرورة مؤشرا على التناقضات اللاهوتية. 

ألا نجد الجمال في هذا التنوع؟ بقدر ما نحن ملزمون بالإيمان المشترك ، فإننا مصبوبون أيضًا من خلال التفاهمات الفردية والتفسيرات السياقية. وهذا يعيدنا إلى دائرة كاملة إلى الحكمة القديمة للتسامح الديني والتعايش. إصدارات مختلفة من الصلاة الربانية، مع تسليط الضوء على ألف - وجهات نظر متنوعة من التقاليد الكاثوليكية والبروتستانتية واللوثرية، تتحدث عن نفس الحقيقة القوية - أملنا الجماعي في ملكوت الله، وسلطانه، ومجده أن يسود، الآن وإلى الأبد. 

دعونا نلخص: 

• من المرجح أن تشمل الدوكسولوجيا الإضافية في القرن الرابع ، متأثرة بالكنيسة اليونانية المبكرة.
• يُعتقد أن هذا التمديد يزيد من النداء الآخري المضمن في صلاة الرب.
• ربما أدت قضايا الترجمة إلى بعض الاختلافات في إصدارات صلاة الرب.
• على الرغم من الاختلافات ، فإن جميع الإصدارات تتوج بنفس التوقع الروحي - الملك الأبدي لله.

حقائق وإحصائيات

صلاة الرب تتلى من قبل 2 مليار مسيحي على مستوى العالم

تتضمن النسخة الكاثوليكية من صلاة الرب "الدوكسولوجيا" في أقل من 10% الليتورجيات

النسخة البروتستانتية من الصلاة الربانية تشمل "الدوكسولوجيا" في حوالي 90% الليتورجيات

تتضمن النسخة اللوثرية من صلاة الرب "الدوكسولوجيا" في جميع الليتورجيات تقريبًا

نقحت الكنيسة الكاثوليكية رسميا ترجمة صلاة الرب في عام 2019

ألف - المراجع

​

متى 6: 9-13

متى 6: 13

لوقا 11: 2-4

ماثيو 6

لوقا 11: 4

متى 6: 11

لوقا 11: 2-4

لوقا 11: 3