قواعد الصوم المسيحي: دليل كامل للصوم الكتابي (مُحدّث ومُوسّع 2025)

لدى الله خطة مذهلة لك، وأحياناً، لكي تسمع صوته بوضوح أكبر، ولتشعر بحضوره بقوة أكبر، يدعونا إلى وقت خاص يسمى الصوم. لا تدع هذه الكلمة تقلقك! الأمر لا يتعلق بمجموعة من القواعد المعقدة أو محاولة أن تكون مثالياً.¹ الأمر كله يتعلق بقلبك، ورغبتك في التواصل مع أبيك السماوي على مستوى أعمق. لقرون، اكتشف مؤمنون مثلك تماماً البركة المذهلة لتخصيص القليل من الوقت لإفساح مجال أكبر لله. هذا لا يتعلق بما يجب عليك فعله، بل بما تحصل على فرصة لفعله - فرصة جميلة يوجهها روحك وهمسات الروح القدس اللطيفة.¹ لذا، دعنا نستكشف معاً ما تعنيه هذه الممارسة القوية، ولماذا هي مهمة جداً، وماذا يقول الكتاب المقدس، وكل الطرق الرائعة التي يمكنك اتباعها، وكيف تستعد، والحكمة المذهلة التي تناقلتها الأجيال. استعد لتكون مشجعاً!

إن فهم ماهية الصوم المسيحي حقاً ولماذا هو مهم جداً هو خطوتك الأولى للترحيب بهذا الانضباط المذهل في رحلتك الروحية. إنه أكثر بكثير من مجرد تقليد قديم؛ إنه طريق جميل للاقتراب أكثر من إلهك المحب.

تعريف الصوم المسيحي

عندما نتحدث عن الصوم الكتابي، فنحن نتحدث عن شيء خاص. إنه يتعلق بشكل أساسي باختيار قول "لا" للطعام لفترة قصيرة حتى تتمكن من قول "نعم!" أكبر لله.³ هذا لا يتعلق فقط بتفويت الغداء لأنك مشغول في العمل. كلا، هذا قرار قلبي، لحظة هادفة تقول فيها: "يا الله، أريد التركيز عليك أكثر من وجبتي التالية."6 وهذا يختلف عن الصوم لإنقاص بضعة كيلوغرامات أو القيام بتطهير صحي، أو حتى تلك الأوقات التي يصوم فيها الناس للإدلاء ببيان كبير أو المطالبة بشيء ما.³ إن قلب الصوم الكتابي الجميل، وجوهره الحقيقي، هو تواصل روحك مع الله.

على الرغم من أن الكتاب المقدس يتحدث في الغالب عن الصوم عن الطعام، إلا أن بعض أبناء الله اليوم يختارون أيضاً أخذ استراحة من أشياء أخرى، مثل وسائل التواصل الاجتماعي، أو التلفزيون، أو هوايات معينة.¹ والسبب هو نفسه تماماً: تهدئة ضجيج العالم حتى يتمكنوا من ضبط أنفسهم على صوت الله بشكل أوضح. لكن من الجيد أن نتذكر أن الطريقة الرئيسية التي يتحدث بها الكتاب المقدس عن الصوم هي الامتناع عن الطعام. قد يسمي بعض المعلمين الحكماء التخلي عن أشياء غير الطعام "امتناعاً"، فقط لتمييزه عن الفكرة التقليدية للصوم.¹³

فكر في الأمر - عندما تتخلى طواعية عن شيء يريده جسدك بشكل طبيعي، مثل الطعام، فكأنك تعلن إعلاناً قوياً! أنت تقول إن ما يغذي روحك أهم حتى مما يغذي جسدك. هذا يتماشى تماماً مع ما قاله يسوع في متى 4: 4: "ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان، بل بكل كلمة تخرج من فم الله."1 عندما تختار الصوم، فإنك تدلي ببيان مليء بالإيمان حول ما يهم حقاً، وتضع رفاهيتك الروحية وسيرك مع الله في قمة أولوياتك.

الهدف الجوهري

السبب الرئيسي، والهدف الجوهري الجميل للصوم المسيحي، هو تقريبك من الله، وجعل تلك العلاقة الرائعة التي تربطك به أعمق، والسعي وراء حضوره المذهل بكل قلبك.¹ إنه عمل تواضع أمام إلهنا القدير 1، تماماً كما قال الملك داود: "أذللت بالصوم نفسي" (مزمور 35: 13).³

من المهم جداً فهم هذا: الصوم ليس خدعة لجعل الله يفعل ما تريد، أو وسيلة لكسب رضاه، أو مثل إضافة "قوى خارقة" لصلواتك كما لو كان بإمكانك جعل الله مديناً لك بشيء.³ بركات الله وإجاباته على صلواتك تتدفق دائماً من نعمته المذهلة، وليس من أي شيء يمكننا القيام به.²² ما يفعله الصوم، يا عزيزي، هو المساعدة في جعل قلبك متناغماً مع مشيئة الله الرائعة ويجعلك أكثر انفتاحاً على كل ما لديه من أجلك.²⁰

الأهمية في الحياة المسيحية

أهمية الصوم هي شيء أشار إليه يسوع نفسه بلطف. في تلك العظة القوية على الجبل (متى 6: 16-17)، علم تلاميذه كيفية أن يصوموا. قال: "متى صمتم..." وليس "إذا صمتم...".⁵ تشير كلمة "متى" الصغيرة إلى أنه كان يتوقع من أتباعه، أشخاص مثلك ومثلي تماماً، أن يتبنوا هذه الممارسة. هذا يختلف قليلاً عن العهد القديم، حيث كان يوم الكفارة صوماً أمر الله به تحديداً للجميع في إسرائيل.²⁷ في العهد الجديد، الصوم ليس قاعدة يجب عليك اتباعها، بل هو انضباط روحي طوعي، شيء تختاره لأن قلبك يرغب فيه، بتوجيه من الروح القدس، استجابة لاحتياجاتك الروحية الخاصة أو احتياجات مجتمعك.

الصوم هو انضباط روحي يساعدك، كمؤمن، على توجيه تركيزك وطاقتك واهتمامك نحو الله.⁷ بالنسبة للبعض، هو مثل ما أسماه جون بايبر "الحنين إلى الله" 3 - ذلك الشوق العميق في روحك لاتصال أوثق مع خالقك. إنها أيضاً طريقة حقيقية وملموسة لقول: "يا الله، أنا أعتمد عليك، وليس على وسائل الراحة في هذا العالم أو قوتي الخاصة."12 من خلال اختيار التخلي طواعية عن شيء يرغب فيه جسدك بشكل طبيعي، فإنك تؤكد ثقتك في الله للحصول على القوة الحقيقية والرضا الحقيقي.

الكتاب المقدس، كلمة الله المذهلة، من العهد القديم إلى العهد الجديد، مليء بالتعاليم الغنية والأمثلة الملهمة حول الصوم. إن فهم هذه الحقائق الكتابية يشبه الحصول على خارطة طريق لممارسة هذا الانضباط بطريقة تكرم الله حقاً وتبارك حياتك. الصوم لا يظهر اعتمادنا على الله فحسب، بل يجلب أيضاً الوضوح والبصيرة الروحية خلال أوقات الصلاة. إن الرقم 515 الأهمية الكتابية يشير إلى أهمية مواءمة قلوبنا مع مشيئة الله، مؤكداً أن الصوم الحقيقي يؤدي إلى علاقة حميمة أعمق معه. من خلال تبني هذه المبادئ، يمكننا تجربة نمو تحويلي وشعور متجدد بالهدف في رحلتنا الروحية.

أسس العهد القديم

في العهد القديم، كان الصوم أمراً مهماً جداً، وممارسة رئيسية لجأ إليها الناس في أوقات الحاجة الماسة، عندما كانوا يتوبون، أو عندما كانوا يسعون بجدية لتدخل الله.

يوم الكفارة: لم يأمر ناموس موسى في الواقع إلا بصوم وطني واحد كل عام: يوم الكفارة (يوم الغفران).²⁷ في هذا اليوم الخاص، قيل للإسرائيليين أن "يذللوا" أو "يحرموا" أنفسهم (لاويين 16: 29-31، 23: 26-32)، وفهم الجميع أن ذلك يعني الصوم. كان يوماً جاداً ومهيباً للأمة بأكملها للتوبة وطلب مغفرة الله.

أصوام طوعية لأسباب مختلفة: ولكن بعيداً عن ذلك الصوم المأمور به، فإن العهد القديم مليء بقصص الأفراد والجماعات الذين اختاروا الصوم لأسباب متنوعة:

• الحداد والحزن: فكر في داود، الذي صام وبكى عندما كان ابنه الرضيع يحتضر (2 صموئيل 12: 16-18).¹⁸ وصام رجال يابيش جلعاد الشجعان بعد وفاة شاول ويوناثان (1 صموئيل 31: 13).¹⁸ ونحميا، بقلب مثقل، صام وناح لأن أورشليم كانت في حالة خراب (نحميا 1: 4).¹²
• التوبة وطلب المغفرة: تجمع الإسرائيليون في المصفاة، وصاموا واعترفوا بخطاياهم لله، فاتحين قلوبهم له (1 صموئيل 7: 6).¹⁸ وهل تتذكر مدينة نينوى بأكملها؟ من الملك إلى الشخص العادي، صاموا ولبسوا المسوح عندما حذرهم يونان من دينونة الله. وبسبب توبتهم القلبية، أظهر لهم الله رحمة مذهلة (يونان 3: 5-10).¹⁸ دعا النبي يوئيل الناس: "ارجعوا إلي بكل قلوبكم، وبالصوم والبكاء والنوح" (يوئيل 2: 12-13).¹
• طلب إرشاد الله وحمايته: دعا عزرا لصوم للشعب العائد من السبي، طالباً من الله حمايتهم في رحلتهم الخطرة للعودة إلى أورشليم (عزرا 8: 21-23).³ الملكة أستير، بشجاعتها، طلبت من جميع اليهود في شوشن أن يصوموا لمدة ثلاثة أيام قبل أن تخاطر بحياتها للمثول أمام الملك والتوسل من أجل شعبها (أستير 4: 16).¹ والملك يهوشافاط، عندما كان جيش ضخم قادماً ضده، دعا لصوم، طالباً مساعدة الله القديرة (2 أخبار الأيام 20: 3-4).¹⁸
• التواضع والاعتماد: كان يُنظر إلى الصوم على أنه وسيلة لـ "إذلال النفس" (مزمور 35: 13) 3 أو "تأديب النفس" (مزمور 69: 10) 28 أمام الرب، مع الاعتراف بأننا نعتمد عليه في كل شيء.

النقد النبوي للصوم غير السليم (إشعياء 58): هناك مقطع مهم جداً في إشعياء 58. كان على الله، متحدثاً من خلال إشعياء، أن يصحح الناس لأنهم كانوا يصومون من أجل المظهر فقط. في الخارج، بدوا متدينين، وفي الداخل، كانوا لا يزالون يسيئون معاملة الآخرين ويفعلون ما يحلو لهم.³ أعلن الله أن نوع الصوم الذي يرغب فيه حقاً يتضمن أعمال العدل واللطف: "أليس هذا صوماً أختاره: حل قيود الشر، فك عقد النير، وإطلاق المسحوقين أحراراً... أليس أن تكسر للجائع خبزك، وأن تدخل الفقراء المطرودين إلى بيتك" (إشعياء 58: 6-7). يذكرنا هذا المقطع القوي بأن ما في قلوبنا وكيف نعامل الآخرين عندما نصوم هو أمر مهم جداً لله. يجب أن يؤدي الصوم الحقيقي إلى حياة تعكس رحمة الله وعدله المذهلين.

تعاليم وأمثلة العهد الجديد

لم تتوقف ممارسة الصوم الرائعة عند العهد القديم؛ بل استمرت مباشرة إلى العهد الجديد! وضع يسوع نفسه المثال الأسمى وقدم لنا تعاليم رئيسية حول سبب أهمية دوافعنا.

مثال يسوع: قبل أن يبدأ يسوع خدمته العامة المذهلة، قاده الروح القدس إلى البرية. هناك، صام أربعين يوماً وأربعين ليلة (متى 4: 1-11؛ لوقا 4: 1-2).³ كان هذا أيضاً وقتاً حاول فيه الشيطان تجربته بشدة. يظهر لنا صوم يسوع مدى قوة هذا الانضباط في الاستعداد للخدمة المهمة ومواجهة المعارك الروحية.

تعاليم يسوع عن الصوم (متى 6: 16-18): في العظة على الجبل، تحدث يسوع عن القلب وراء الصوم. حذر تلاميذه من الصوم مثل "المرائين" الذين كانوا يتظاهرون به فقط للحصول على مديح الناس.³ بدلاً من ذلك، قال، عندما تصوم، افعل ذلك في الخفاء. ادهن رأسك، واغسل وجهك، حتى لا يرى صومك إلا أبوك الذي في السماوات، وهو سيجازيك. وتذكر، كما قلنا من قبل، أنه بدأ بقول: "متى متى صمتم..." (متى 6: 16)، مما يظهر أنه كان يتوقع من أتباعه أن يصوموا.

يسوع عن الصوم والعريس (متى 9: 14-17): في إحدى المرات، سأل الناس يسوع لماذا لا يصوم تلاميذه عندما يصوم تلاميذ يوحنا والفريسيون. استخدم يسوع صورة جميلة: شبه نفسه بعريس. وأوضح أنه لم يكن الوقت المناسب لضيوف العرس (تلاميذه) ليصوموا بينما كان العريس معهم. لكنه أضاف: "ولكن ستأتي أيام حين يُرفع العريس عنهم، فحينئذ يصومون".⁵ يخبرنا هذا التعليم أن الصوم مناسب بالتأكيد لنا، نحن مؤمنيه، في هذا الوقت بينما ننتظر عودته بفارغ الصبر أو نسعى للشعور بحضوره بشكل أعمق في حياتنا.

ممارسة الكنيسة الأولى: سفر الأعمال مثير جداً لأنه يظهر المسيحيين الأوائل يضعون الصوم مباشرة في حياتهم الروحية وخدمتهم: تسلط هذه الممارسات الضوء على مدى تكامل الصوم مع انضباطهم الروحي واتخاذ القرار. بالإضافة إلى ذلك، فإن فهم الصوم في سياق 'نظرة عامة على الأسرار السبعة في الكتاب المقدس' يكشف عن أهميته في تعزيز علاقة أعمق مع الله ومجتمع المؤمنين. من خلال هذه الأعمال، جسد المسيحيون الأوائل التزامهم بالنمو الروحي والاعتماد على الإرشاد الإلهي.

• كان المؤمنون في أنطاكية "يخدمون الرب ويصومون" عندما أخبرهم الروح القدس أن يفرزوا برنابا وشاول لعملهما التبشيري المذهل (أعمال الرسل 13: 2-3).¹ يوضح لنا هذا كيف يمكن للصوم أن يساعدنا في طلب توجيه الله لخططه العظيمة للكنيسة!
• قام بولس وبرنابا بتعيين شيوخ في الكنائس "مع صلاة وصوم" (أعمال الرسل 14: 23).¹¹
• كان كرنيليوس، قائد مئة روماني، صائماً عندما ظهر له ملاك في رؤيا! أدى هذا إلى زيارة بطرس له وانفتاح أخبار الإنجيل الرائعة للأمم (أعمال الرسل 10: 30).²⁵
• حتى أن الرسول بولس ذكر "أصواماً مراراً" كجزء من المصاعب التي مر بها في خدمته المتفانية (2 كورنثوس 11: 27).²⁵

الصوم والصلاة من أجل القوة الروحية: أشار يسوع أيضاً إلى أن بعض أنواع المقاومة الشيطانية قد لا تخرج إلا بالصلاة والصوم (مرقس 9: 29؛ متى 17: 21، على الرغم من وجود بعض الاختلافات في المخطوطات القديمة لهذه الآية، إلا أن المبدأ ملاحظ من قبل الكثيرين).¹⁵

يمكنك أن ترى كيف استمر الصوم من العهد القديم إلى العهد الجديد، خاصة في أغراضه مثل التوبة، وطلب توجيه الله، والتعبير عن الحزن العميق أو الحاجة. ولكن هناك أيضاً تحول جميل. على الرغم من أن العهد القديم كان يحتوي على ذلك الصوم المأمور به وطنياً (يوم الكفارة)، إلا أن العهد الجديد يؤكد حقاً على الصوم كخيار طوعي، وهو شيء نقوم به لأن قلوبنا تتحرك باحتياجات روحية محددة، وكل ذلك مسترشد بتعاليم يسوع، التي تركز كثيراً على دافعنا الداخلي بدلاً من مجرد القيام بالحركات.

وهذا الرابط الحيوي بين الصوم والصلاة يسطع بوضوح في جميع أنحاء الكتاب المقدس. فهما يسيران جنباً إلى جنب دائماً تقريباً، مما يشير إلى أن الصوم يهدف إلى خلق تلك المساحة الخاصة والمخصصة للصلاة وجعل صلواتنا أكثر صدقاً.⁶ يمكن أن يكون ذلك الشعور الجسدي بالصوم، مثل قرقرة معدتك، تذكيراً مستمراً ولطيفاً لتحويل قلبك إلى الله في الصلاة.¹ بدون هذا التركيز الروحي، يمكن أن يصبح الصوم مجرد تمرين في قوة الإرادة، أو الأسوأ من ذلك، مجرد الجوع دون الاتصال بهدفه الإلهي.

إن "مبدأ إشعياء 58" هو تذكير خالد لنا جميعاً ممن يصومون. إن استياء الله من الصوم المنافق - الصوم الذي يتجاهل العدالة والرحمة والتغيير الحقيقي في القلب - يتردد صداه في كلمات يسوع اللاحقة عندما تحدث عن أولئك الذين صاموا فقط ليراهم الناس في متى 6. تُظهر لنا هذه الرسالة المتسقة من الله أن حالتنا الروحية وأفعالنا عندما نصوم لا تقل أهمية، إن لم تكن أكثر أهمية، من مجرد الامتناع عن الأكل. الصوم الكتابي الحقيقي، النوع الذي يرضي الله، يجب أن يؤدي إلى قلب متحول وحياة تشرق أكثر فأكثر بمحبة الله المذهلة وبره.

يعطيك الجدول أدناه لمحة سريعة عن بعض الشخصيات الرئيسية في الكتاب المقدس الذين صاموا. إنها مجرد لمحة عن جميع المواقف والأسباب المختلفة التي جعلتهم يختارون هذه الممارسة القوية في جميع أنحاء كلمة الله.

الجدول 1: شخصيات كتابية رئيسية صامت

الشخصية	مرجع (مراجع) الكتاب المقدس	سبب/سياق الصوم	المدة (إذا تم تحديدها)
موسى	خروج 34: 28؛ تثنية 9: 9	تلقي شريعة الله المذهلة على جبل سيناء، والاستعداد لتعليماته الإلهية!	40 يوماً (بدون طعام أو ماء)
داود	2 صموئيل 12: 16؛ مزمور 35: 13	من أجل طفله المريض، رغبة في إذلال قلبه أمام الله.	7 أيام (من أجل الطفل)
إيليا	1 ملوك 19: 8	الرحلة إلى جبل حوريب، حيث أعطاه الله قوة خارقة للطبيعة!	40 يوماً
أهل نينوى	يونان 3: 5-10	إعادة قلوبهم إلى الله بعد تحذير يونان، مدينة بأكملها تتوب!	غير محدد (جماعي)
أستير واليهود	أستير 4: 16	طلب خلاص الله العظيم من تهديد رهيب.	3 أيام (بدون طعام أو ماء)
دانيال	دانيال 1: 12؛ دانيال 9: 3؛ دانيال 10: 2-3	تكريم الله بنظامه الغذائي؛ طلب الحكمة والمغفرة؛ في وقت حداد.	10 أيام (جزئي)؛ 21 يوماً (جزئي)
يسوع المسيح	متى 4: 2؛ لوقا 4: 1-2	قبل بدء خدمته التي غيرت العالم، مواجهة التجربة في البرية.	40 يوماً
حنة النبية	لوقا 2: 37	خدمة الله بأسلوب حياة من الصوم والصلاة في الهيكل، يا لها من تكريس!	مستمر/منتظم
بولس (شاول)	أعمال الرسل 9: 9؛ 2 كورنثوس 11: 27	مباشرة بعد تحوله المذهل على طريق دمشق؛ كجزء من التحديات في خدمته الرسولية.	3 أيام (بدون طعام أو ماء)
الكنيسة الأولى	أعمال الرسل 13: 2-3؛ أعمال الرسل 14: 23	طلب توجيه الله الواضح؛ تكليف القادة؛ تعيين شيوخ لعمله.	غير محدد (جماعي)

عبر التاريخ وفي جميع أنواع التقاليد المسيحية، وجد المؤمنون طرقاً مختلفة للصوم. يمكننا التفكير في هذه الأنواع بناءً على ما يختار الشخص الامتناع عنه، ومن الذي يقوم بالصوم، وكم تستغرق مدة الصوم أو متى يحدث. يمكن أن يساعدك فهم هذه الأساليب المختلفة في تمييز نوع الصوم الذي قد يكون مناسباً تماماً لأهدافك الروحية وما يناسب حياتك الآن. الله صالح جداً، وهو يعطينا طرقاً عديدة للاقتراب منه!

بناءً على ما يتم الامتناع عنه

• صوم عادي أو كامل: هذا غالباً ما يتبادر إلى أذهاننا عندما نسمع كلمة "صوم". إنه يعني اختيار عدم تناول أي طعام لفترة معينة مع الاستمرار في شرب الماء.³ صوم يسوع المذهل لمدة 40 يوماً في البرية هو مثال قوي، على الرغم من أننا نعلم أن الله كان يعوله بشكل خارق للطبيعة.³²
• صوم جزئي: بدلاً من التخلي عن كل الطعام، يعني الصوم الجزئي أنك تحد فقط من أنواع معينة من الطعام أو الشراب.³ بهذه الطريقة، لا يزال بإمكانك الحصول على بعض التغذية أثناء ممارسة ذلك الإنكار الذاتي المهم للتركيز على الله.
• صوم دانيال: هذا نوع معروف جداً من الصوم الجزئي، وهو يعتمد على كيفية صيام النبي دانيال. يعني عادةً قول "لا" للحوم، والأطعمة الغنية أو الفاخرة (تلك الأطعمة الخاصة!)، والحلويات، والنبيذ. بدلاً من ذلك، ستركز على تناول الخضروات والفواكه وشرب الماء.¹ غالباً ما يختار الناس صوم دانيال عندما يطلبون الله لفترة خاصة، أو للتطهير الروحي، أو عندما يحتاجون حقاً إلى توجيهه.¹⁶
• صوم مطلق (أو صوم جاف): هذا هو النوع الأكثر كثافة من الصيام. وهو يعني الامتناع عن الطعام والماء معاً لفترة قصيرة.¹⁶ نرى أمثلة في الكتاب المقدس مثل صيام الملكة أستير لمدة ثلاثة أيام مع الشعب اليهودي (أستير 4: 16)²⁸ وعندما صام شاول (الذي أصبح بولس لاحقاً) لمدة ثلاثة أيام بعد لقائه المذهل مع يسوع على الطريق إلى دمشق (أعمال الرسل 9: 9).²⁵ ولأن هذا النوع مرهق جداً للجسم، فإن الصيام المطلق يكون عادةً لفترة قصيرة جداً (مثل يوم إلى ثلاثة أيام) وتحتاج إلى توخي الحذر الشديد، ومن الحكمة دائماً التحدث إلى طبيبك إذا كنت تفكر في القيام بذلك لفترة أطول.¹⁶ كانت فترات الصيام المطلق المذهلة التي استمرت 40 يوماً لموسى وإيليا أوقاتاً ساعدهما فيها الله بشكل خارق للطبيعة.²⁸
• صيام السوائل: هذا النوع من الصيام يعني أنك تتناول السوائل فقط، مثل الماء أو عصائر الفاكهة أو الخضروات أو المرق الصافي، ولا تأكل أي طعام صلب.³ يمكن أن يكون صيام السوائل خياراً جيداً حقاً إذا كنت مبتدئاً في الصيام أو إذا كانت لديك بعض الظروف الصحية التي تجعل الصيام عن الماء فقط أمراً صعباً للغاية.¹⁶ يمكن لعصائر الصيام، على سبيل المثال، أن تمنحك القليل من الطاقة مع مساعدتك في ممارسة انضباط قول "لا" للطعام الصلب.³
• الصيام عن غير الطعام (أو الامتناع): على الرغم من أن كلمات الكتاب المقدس لـ "الصيام" (وهي تسوم بالعبرية و نيستيو باليونانية) تعني في الغالب الامتناع عن الطعام 4، إلا أن العديد من المسيحيين اليوم يطبقون أيضاً هذا المبدأ الرائع للصيام على مجالات أخرى من حياتهم. قد يعني هذا أخذ استراحة من أشياء مثل وسائل التواصل الاجتماعي، أو التلفزيون، أو الأفلام، أو هوايات معينة، أو غيرها من الملذات التي قد تصرف انتباهك عن الله.¹ حتى أن الرسول بولس ذكر أن الأزواج قد يتفقون على التوقف عن العلاقة الحميمة لفترة قصيرة حتى يتمكنوا من تكريس أنفسهم للصلاة (1 كورنثوس 7: 5).¹⁵ قد يفضل بعض المعلمين الحكماء تسمية هذا بـ "الامتناع" لإبقائه متميزاً عن الفكرة الكتابية الرئيسية للصيام عن الطعام.¹³ لكن القلب وراء ذلك هو نفسه: إنكار الذات حتى تتمكن من الحصول على تركيز روحي متزايد على إلهك المذهل.

بناءً على من يصوم

• صيام شخصي أو خاص: هذا عندما تقرر أنت، كفرد، الصيام لأسبابك الروحية الشخصية. ربما تبحث عن إرشاد الله، أو تشعر بالحاجة إلى التوبة، أو تتوق فقط إلى مسيرة أعمق وأقرب معه. تعليمات يسوع الرائعة في متى 6 حول الصيام في الخفاء تتحدث في الغالب عن هذا النوع من الصيام الشخصي.⁹
• صيام جماعي أو مجتمعي: هذا عندما تقرر مجموعة من المؤمنين، مثل عائلتك في الكنيسة أو مجتمع بأكمله، الصيام معاً لغرض مشترك.¹⁶ نرى هذا في الكتاب المقدس مع صيام نينوى (يونان 3: 5-8)³⁵ وعندما دعت أستير كل اليهود للصيام معها (أستير 4: 16). يمكن أن تكون فترات الصيام الجماعي أوقاتاً قوية جداً للوحدة، حيث يسعى الجميع إلى الله معاً بقلب واحد!

بناءً على المدة أو التوقيت

• الصيام المتقطع: يدور هذا النهج حول التناوب بين أوقات الأكل وأوقات الصيام. قد يبدو هذا كالصيام لساعات معينة من اليوم (ربما 16 ساعة صيام مع نافذة 8 ساعات للأكل) أو اختيار أيام محددة من الأسبوع للصيام.¹⁶ بالنسبة لبعض الأشخاص، يمكن أن تتناسب هذه الطريقة بسهولة أكبر مع روتينهم اليومي.
• صيام اليوم الواحد: الصيام ليوم واحد فقط، غالباً من شروق الشمس حتى غروبها، هو ممارسة شائعة نراها في الكتاب المقدس (كما في قضاة 20: 26).²
• صيام متعدد الأيام: يخبرنا الكتاب المقدس عن فترات صيام استمرت لأوقات ممتدة مختلفة، مثل ثلاثة أيام (أستير)، وسبعة أيام (الحداد على شاول)، وعشرة أيام (دانيال وأصدقاؤه في بابل)، وأربعة عشر يوماً (بولس ورفاقه في السفينة)، وواحد وعشرين يوماً (صيام دانيال للحداد)، وتلك الفترات المذهلة التي صامها موسى وإيليا ويسوع لمدة أربعين يوماً.¹

يرتبط اختيار نوع الصيام الذي يجب القيام به غالباً بـ لماذا سبب صيامك ووضعك الشخصي وما يمكن أن يتحمله جسدك. على سبيل المثال، قد يتم اختيار صيام مطلق مثل صيام أستير في وقت أزمة كبيرة عندما تحتاج بشكل عاجل إلى تدخل الله²⁸، بينما قد يكون الصيام الجزئي، مثل صيام دانيال، أفضل لفترة أطول من البحث عن الحكمة أو الحداد.¹ وتلك الأنواع من الصيام عن غير الطعام هي طريقة حديثة يمكننا بها تطبيق هذه المبادئ على المشتتات التي نواجهها اليوم والتي يمكن أن تصرف انتباهنا عن الله.

من الجيد أن نتذكر أنه على الرغم من أن فكرتنا عن "الصيام" قد نمت في العالم المسيحي اليوم لتشمل التخلي عن أشياء أخرى غير الطعام، إلا أن التعريف الكتابي الرئيسي لا يزال يتمحور حول الامتناع عن الطعام. هذا يظهر لنا شيئاً جميلاً: المبدأ الخالد مبدأ إنكار الذات للتركيز أكثر على الله يتم تطبيقه بطرق جديدة، حتى ونحن نتمسك بالمعنى الأصلي. معرفة هذا الفرق يمكن أن تكون مفيدة حقاً. على سبيل المثال، التخلي عن وسائل التواصل الاجتماعي لمدة أسبوع هو انضباط روحي قيم لتقليل المشتتات وزيادة تركيزك على الله؛ وتسمية ذلك "صياماً" يستعير من تلك الفكرة الكتابية، حتى لو كان ما تتخلى عنه مختلفاً عن الأمثلة الرئيسية في الكتاب المقدس.

إليك جدول للمساعدة في تلخيص هذه الأنواع الرئيسية من الصيام المسيحي:

جدول 2: أنواع الصيام المسيحي

نوع الصيام	التعريف	السوابق/الأمثلة الكتابية	الخصائص/ملاحظات رئيسية
صيام عادي/كامل	اختيار عدم تناول أي طعام، ولكن شرب الماء.	يسوع (متى 4: 2)، الكنيسة الأولى (أعمال الرسل 13: 2-3)	هذا ما يفكر فيه الكثيرون كصيام كامل. يمكن أن تختلف مدته.
صيام جزئي	الحد من أنواع معينة فقط من الطعام أو الشراب، وليس كل الطعام.	دانيال (دانيال 10: 3)	يسمح لك بالحصول على بعض التغذية مع الاستمرار في ممارسة إنكار الذات المهم.
صيام دانيال	نوع خاص من الصيام الجزئي: عادة الخضروات والفواكه والماء؛ لا لحوم أو أطعمة فاخرة أو نبيذ.	دانيال (دانيال 10: 2-3)	غالباً ما يتم اختياره للنقاء الروحي أو عند البحث عن إرشاد الله الواضح.
صيام مطلق (صيام جاف)	الامتناع عن الطعام والماء معاً.	أستير (أستير 4: 16)، بولس (أعمال الرسل 9: 9)، موسى (خروج 34: 28 - ساعده الله بشكل خارق للطبيعة!)	مرهق جداً؛ عادة لفترات قصيرة (1-3 أيام). يتطلب عناية كبيرة.
صيام السوائل	تناول السوائل فقط (مثل الماء، العصير، المرق)، لا طعام صلب.	3	يمكن أن يكون بداية جيدة للمبتدئين أو إذا كانت لديك ظروف صحية يجب مراعاتها. يمكن للعصائر أن تمنح بعض الطاقة.
صيام عن غير الطعام (امتناع)	أخذ استراحة من أشياء أخرى غير الطعام (مثل وسائل الإعلام، الهوايات، أنشطة معينة).	1 كورنثوس 7: 5 (الأزواج يمتنعون مؤقتاً للصلاة)	يساعد في تقليل المشتتات حتى تتمكن من التركيز على الله. يسمي البعض هذا "امتناعاً".
صيام شخصي/خاص	عندما تصوم بمفردك لأسبابك الروحية الخاصة.	تعليم يسوع (متى 6: 16-18)	التركيز على عبادتك الخاصة والسعي إلى أبيك السماوي.
صيام جماعي/مجتمعي	عندما تصوم مجموعة من المؤمنين معاً لغرض مشترك.	نينوى (يونان 3: 5-8)، اليهود مع أستير (أستير 4: 16)، الكنيسة الأولى (أعمال الرسل 13: 2)	من أجل التوبة، أو الإحياء الروحي، أو طلب عون الله كمجموعة متحدة.
الصيام المتقطع	التناوب بين أوقات الأكل والصيام (على سبيل المثال، ساعات معينة يومياً أو أيام محددة أسبوعياً).	(طريقة حديثة لتطبيق مبادئ الصيام)	يمكن أن يتناسب مع الحياة اليومية؛ لم يُطلق عليه تحديداً اسم "نوع" في الكتاب المقدس ولكنه يتماشى مع الصيام من وقت لآخر.

إن الاستعداد بشكل صحيح أمر مهم للغاية إذا كنت تريد أن يكون صيامك تجربة غنية روحياً ويمكن تحملها جسدياً. هذا يعني إعداد روحك وعقلك وجسدك. إذا أهملت أياً من هذه الجوانب، فقد يجعل ذلك الصيام أصعب مما ينبغي، أو قد لا تحصل على كل الفوائد الروحية الرائعة التي أعدها الله لك.

الاستعداد الروحي

إن "السبب" وراء صيامك يجب أن يشكل حقاً "كيفية" استعدادك. على سبيل المثال، إذا كان قلبك يتوق إلى التوبة العميقة، فإن استعدادك الروحي سيكون كله حول الاعتراف الصادق. إذا كنت تصوم لطلب حكمة الله في قرار كبير، فإن تهيئة عقلك من خلال تخصيص وقت للصلاة المركزة والاستماع يصبح أمراً بالغ الأهمية.

• حدد هدفك ("لماذا"): هذه هي الخطوة الأولى والأكثر أهمية على الإطلاق، يا أصدقائي.¹ كن واضحاً جداً في قلبك بشأن ما تطلبه من الله من خلال هذا الصيام. هل هو من أجل لمسة جديدة منه، أو توجيه بشأن قرار ما، أو الابتعاد عن الخطيئة، أو القوة للتغلب على تحدٍ ما، أو الصلاة بجدية من أجل الآخرين؟ معرفة "لماذا" ستمنحك هذا الدافع والتركيز عندما يبدو الصيام صعباً بعض الشيء.⁴⁸
• الصلاة وطلب توجيه الله: ابدأ بالتحدث إلى الله عن رغبتك في الصيام. اطلب منه أن يقودك في نوع الصيام وكم يجب أن تكون مدته، وأن يعد قلبك لما يريد أن يفعله.¹² كن منفتحاً ومستعداً لتلقي كل ما يريد مشاركته معك خلال هذا الوقت الخاص.¹²
• الاعتراف والتوبة: أخضع قلبك أمام إلهك المحب واعترف بأي خطايا معروفة.⁴¹ يساعد هذا في التأكد من عدم وجود أي شيء يعيق شركتك الحلوة مع الله وأنك تدخل الصيام بقلب نقي.³
• تأمل في الكتاب المقدس: اقضِ بعض الوقت الجيد في قراءة كلمة الله والتفكير فيها. ركز على المقاطع التي تتحدث عن صفاته المذهلة (محبته، قوته، سيادته!)، ووعوده الرائعة، وما يقوله الكتاب المقدس عن الصيام نفسه.³
• ضع توقعات واقعية: بينما يمكن أن يؤدي الصيام إلى بعض اللحظات الروحية القوية حقاً، من الجيد ألا تتوقع "تجربة قمة الجبل" في كل مرة.³⁷ قد لا تكون نتائج صيامك فورية أو واضحة جداً دائماً.³⁷ فقط ثق بتوقيت الله المثالي وعمله الرائع.
• الاستسلام والتكريس: انظر إلى هذا الصيام كفرصة جميلة لتسليم حياتك وإرادتك بالكامل ليسوع المسيح.³ إنه عمل تكريس، حيث تخصص نفسك لأغراض الله المذهلة.⁹

الاستعداد العقلي

• ضع خطة: قرر نوع الصيام المحدد الذي ستقوم به (مثل الصيام العادي، أو الجزئي، أو السائل)، وكم سيستمر، وكيف تخطط لاستخدام الوقت الذي تقضيه عادةً في الأكل.³ هل ستخصصه لأوقات صلاة أطول، أو دراسة أعمق للكتاب المقدس، أو العبادة، أو خدمة الآخرين؟ كتابة خطتك يمكن أن تساعد حقاً في تعزيز التزامك.⁸
• استعد للانزعاج والمقاومة: كن على دراية بأنك ستشعر على الأرجح ببعض الانزعاج الجسدي مثل آلام الجوع، وربما حتى الصداع (خاصة إذا كنت معتاداً على الكافيين أو السكر)، والتعب، أو القليل من الانفعال.³ أيضاً، كن مستعداً لبعض المقاومة الروحية؛ تذكر أن الشيطان جرب يسوع أثناء صيامه، وقد تواجه أنت أيضاً بعض التجارب أو لحظات الإحباط.⁹ لكن الله معك!
• أبلغ الأشخاص الرئيسيين (اختياري ولكنه حكيم): قد ترغب في إخبار أفراد العائلة الداعمين أو الأصدقاء المقربين بأنك تصوم، خاصة إذا كان روتينك اليومي سيتغير كثيراً. يمكن أن يكونوا مصدراً رائعاً للصلاة والتشجيع.⁹ لكن وازن بين هذا وبين تعليم يسوع في متى 6 حول الصيام في الخفاء. استخدم الحكمة لتقرر من يحتاج إلى المعرفة ولماذا.

الاستعداد الجسدي

الاستعداد الجسدي لا يعني جعل الصيام "سهلاً"، بل يعني تقليل أي ضغط جسدي غير ضروري قد يصرف تركيزك عن الهدف الروحي الرائع.

• استشر طبيباً: هذا مهم جداً، خاصة إذا كان لديك أي حالات صحية بالفعل (مثل مرض السكري أو فقر الدم)، أو إذا كنت حاملاً أو مرضعة، أو إذا كنت تتناول أدوية بانتظام، أو إذا كنت تخطط لصيام أطول (أكثر من بضعة أيام).² بعض الناس يجب ألا يصوموا عن الطعام أبداً دون التحدث إلى الطبيب أولاً.⁵²
• التقليل التدريجي لتناول الطعام: لا تغرِ نفسك بتناول "وجبة كبيرة أخيرة" مباشرة قبل أن تبدأ.³ بدلاً من ذلك، حاول تناول وجبات أصغر وأخف لبضعة أيام قبل صيامك.³ يقترح البعض حتى تناول الفواكه والخضروات النيئة فقط ليوم أو يومين قبل الصيام الكامل.³
• قلل من الكافيين والسكر: إذا قللت تدريجياً من القهوة والشاي والمشروبات السكرية والحلويات في الأيام التي تسبق صيامك، فقد يساعد ذلك حقاً في تقليل صداع الانسحاب.³
• الترطيب: اشرب الكثير من الماء قبل أن يبدأ صيامك، واستمر في شربه خلال معظم أنواع الصيام (ما لم يكن صياماً مطلقاً/جافاً، بالطبع).³
• جهز مخزنك وبيئتك: إذا كنت تعتقد أنك قد تغري ببعض الأطعمة، فمن الجيد إبعادها عن الأنظار أو حيث لا يسهل الوصول إليها.⁴⁸ حاول خلق بيئة هادئة من حولك، بيئة تساعدك على التركيز على الأمور الروحية وتقلل من المشتتات.¹²

إن الاستعداد بكل هذه الطرق—روحياً وعقلياً وجسدياً—هو مفتاح الصيام الذي يباركك حقاً. هذه المجالات كلها مترابطة؛ على سبيل المثال، إذا كنت تشعر بسوء شديد جسدياً لأنك لم تستعد، فقد يصرف ذلك ذهنك بسهولة عن تركيزك الروحي. وإذا لم يكن لديك سبب روحي واضح للصيام، فإن مجرد الامتناع عن الطعام قد يبدو بلا معنى أو مجرد اختبار لقوة إرادتك. النهج المتوازن سيجعل من المرجح جداً أن تحظى بتجربة ذات مغزى روحي ويمكن تحملها جسدياً. الله يريد أن يلتقي بك في هذا!

بمجرد أن يبدأ صيامك، فإن القصد هو المفتاح! الأمر لا يتعلق فقط بما لا تفعله (مثل الأكل)، بل يتعلق كثيراً بما يفعلونه تفعله بالوقت الثمين والتركيز الذي تكتسبه. يخلق الصيام نوعاً من المساحة الروحية، ومن المهم جداً ملء تلك المساحة بهدف من خلال الأنشطة التي تركز على الله. إن مجرد تحمل الجوع دون تكريس تلك المساحة للصلاة وقراءة كلمته والعبادة يمكن أن يؤدي إلى الشعور بالإحباط أو كأنك فاتتك البركة الروحية.

ماذا تفعل أثناء الصيام

• ركز بشدة على الصلاة وطلب الله: هذا هو قلب صيامك، يا صديقي العزيز! استخدم الوقت الذي تقضيه عادةً في إعداد وتناول الوجبات للصلاة المخصصة، والغوص في كتابك المقدس، والعبادة، والاستماع فقط لصوت الله الحلو.¹
• اقرأ وتأمل في الكتاب المقدس: غذِّ روحك بكلمة الله المذهلة. دعها تتحدث مباشرة إلى وضعك وتعمق فهمك لمن هو.¹
• شارك في العبادة والتسبيح: اقضِ وقتاً في عبادة الله لصلاحه، وقوته، ومحبته – لكل ما هو عليه ولكل ما فعله.³
• استمع لصوت الله: أفسح مجالاً للهدوء وكن منتبهاً لقيادة الروح القدس، والرؤى التي يعطيها، وأي تعليمات قد تكون لديه لك.³ قد يكون من المفيد جداً الاحتفاظ بمذكرة لتدوين أي أفكار أو مشاعر أو آيات كتابية يضعها الله في ذهنك.²⁶
• حافظ على رطوبة جسمك (لمعظم أنواع الصيام): اشرب الكثير من الماء طوال اليوم.³ إذا كنت في صيام أطول، يجد البعض أن عصائر الفاكهة أو الخضروات، أو المرق الصافي، يمكن أن تعطي القليل من الطاقة وتجعل الصيام أكثر قابلية للتحمل.³
• استرح عند الحاجة: قد تشعر بتعب أكثر من المعتاد، خاصة في الأيام القليلة الأولى. لذا، قلل من أي نشاط شاق حقاً وتأكد من حصولك على قسط كافٍ من الراحة.³ قد يكون بعض التمارين المعتدلة، مثل المشي اللطيف، مقبولاً اعتماداً على صحتك ونوع الصيام الذي تقوم به.³
• حافظ على مظهر طبيعي: هل تتذكر تعاليم يسوع في متى 6: 16-18؟ ادهن رأسك واغسل وجهك. حاول ألا تبدو كئيباً أو كأنك تتألم، لأنك لا تريد لفت الانتباه إلى صيامك.³
• مارس التواضع وواصل التوبة: حافظ على قلب متواضع أمام الله. استمر في السماح للروح القدس بفحص قلبك وكن سريعاً في الاعتراف بأي خطيئة يكشفها لك.³
• انخرط في أعمال الرحمة (مبدأ إشعياء 58): إذا كان ذلك يتناسب مع سبب صيامك وكنت قادراً، فكر في كيفية خدمة الآخرين أو إظهار التعاطف. الصيام الحقيقي مرتبط دائماً بالعدل والرحمة.³
• استخدم آلام الجوع كتذكير للصلاة: عندما تشعر بذلك القرقرة الخفيفة في معدتك، دعها تكون تذكيراً لطيفاً لتحويل أفكارك وقلبك إلى الله في الصلاة.¹

ما يجب تجنبه أثناء الصيام (المزالق)

الكثير من "الممنوعات" في الصيام تتعلق بالحفاظ على استقامة قلوبنا، والتأكد من أن هذا الانضباط الجميل يظل متمحوراً حول الله (مركزاً عليه!) بدلاً من أن يصبح متمحوراً حول الذات (التركيز على الكبرياء، أو التباهي، أو محاولة دفع الله للقيام بشيء ما).

• جعله عرضاً عاماً: حاول تجنب الصيام بطريقة تهدف فقط إلى أن يراك الآخرون أو محاولة الحصول على ثنائهم أو إعجابهم.³
• امتلاك عقلية المعاملات: لا تفكر أبداً في الصيام كوسيلة لكسب رضا الله، أو لإجبار يده، أو لجعله "مديناً" لك بإجابة صلاتك.³ الصيام يتعلق بجعل قلبك متوافقاً مع قلب الله، وليس محاولة السيطرة عليه.²⁰
• إهمال التركيز الروحي: مجرد الامتناع عن الطعام دون تكريس ذلك الوقت والطاقة الذهنية لله، يفوت حقاً الهدف الجميل للصيام الروحي.¹⁰ يمكن أن يتحول الأمر بسهولة إلى مجرد شعور بالجوع أو كأنه حمية غذائية.⁹
• الإجهاد المفرط: تجنب النشاط البدني الشاق للغاية الذي لا يستطيع جسمك تحمله أثناء الصيام، خاصة إذا كان هذا انضباطاً جديداً بالنسبة لك.⁸
• أن تصبح قانونياً بشكل مفرط أو متكبراً: احمِ قلبك من أي بر ذاتي قد يحاول التسلل عندما تقوم بشيء متطلب. أيضاً، حاول ألا تحكم على الآخرين الذين لا يصومون أو الذين يصومون بطريقة مختلفة عنك.²⁰
• تجاهل علامات التحذير الخطيرة لجسمك: بينما يعتبر القليل من الانزعاج أمراً طبيعياً، إذا شعرت بألم شديد، أو دوار، أو أعراض أخرى مقلقة حقاً، فقد يعني ذلك أنك بحاجة إلى التوقف أو تغيير صيامك. لا تؤذِ جسدك؛ تحدث دائماً مع طبيب إذا كنت غير متأكد.²
• كسر الصيام بشكل عشوائي: لا تسرع فوراً لتناول كميات كبيرة من الأطعمة الثقيلة أو الغنية عندما ينتهي صيامك. يمكن أن يكون هذا ضاراً بجسمك (سنتحدث أكثر عن هذا في القسم التالي).²⁰
• إدانة نفسك إذا تعثرت: إذا أكلت شيئاً عن طريق الخطأ أو قطعت صيامك قبل الوقت الذي خططت له، من فضلك لا تلم نفسك.²⁰ الأخطاء تحدث! تب إذا كنت بحاجة إلى ذلك، واستقبل نعمة الله المذهلة، ثم أعد التركيز أو حاول مرة أخرى لاحقاً إذا كان ذلك يبدو مناسباً. قلبك المتواضع والصادق هو ما يهم الله أكثر من الأداء الخارجي المثالي.
• الانخراط في سلوك خاطئ: يجب أن يسير الصيام جنباً إلى جنب مع السعي وراء حياة ترضي الله. تجنب النميمة، والخصام، والغضب، أو غيرها من المواقف والأفعال الخاطئة. يذكرنا إشعياء 58 وتعاليم آباء الكنيسة الحكيمة أن الصيام عن الطعام مع الانغماس في الخطيئة هو مجرد نفاق.²⁰ لا "تجد مسرتك الخاصة" أو تتكلم "بكلماتك الخاصة" بطريقة تتعارض مع الغرض الجميل لصيامك (إشعياء 58: 3، 13).⁶⁰
• التركيز على نقص الطعام أكثر من الله: الهدف يا عزيزي هو تحويل تركيزك إلى لـ الله، وليس التفكير باستمرار فيما تفتقده.³⁹

إن تحديد مدة صيامك ومعرفة الطريقة الصحيحة لإنهائه أمور عملية ومهمة للغاية يجب على أي شخص يرغب في تبني هذا الانضباط الروحي الرائع التفكير فيها. الله يمنح الحكمة لهذا!

مدة الصيام

الكتاب المقدس مشجع للغاية لأنه يظهر لنا صيامات بجميع الأطوال المختلفة! هذا يخبرنا أن المدة يمكن تكييفها حسب غرضك وموقفك، بدلاً من وجود طريقة "صحيحة" واحدة فقط. هذا التنوع يعني أن الله يكرم الصيامات ذات الأطوال المختلفة، وكلها تعتمد على الحاجة الروحية وما يمكنك القيام به، كما يقودك الروح القدس.

الأمثلة الكتابية تتفاوت بشكل كبير:

• في بعض الأحيان استمر الصيام لـ جزء من اليوم أو يوم كامل, ، وغالباً من شروق الشمس إلى غروبها، كما نرى في قضاة 20: 26.²
• نرى أيضاً صيام ثلاثة أيام, ، مثلما دعت الملكة أستير اليهود للصيام قبل أن تذهب بشجاعة إلى الملك (أستير 4: 16).²⁸
• صيام سبعة أيام حدث أيضاً، وغالباً للحداد. لقد حزن رجال يابيش جلعاد على الملك شاول بهذه الطريقة (1 صموئيل 31: 13) 28، وصام داود سبعة أيام من أجل طفله المريض (2 صموئيل 12: 16-18).²⁸
• اختار دانيال وأصدقاؤه صياماً جزئياً لمدة عشرة أيام عندما كانوا في بابل (دانيال 1: 12).¹
• مر الرسول بولس ورفاقه في السفينة بـ صيام لمدة أربعة عشر يوماً خلال عاصفة رهيبة في البحر، على الرغم من أن ذلك كان جزئياً بسبب وضعهم الخطير (أعمال الرسل 27: 33-34).¹
• كان لدى دانيال أيضاً صيام جزئي لمدة واحد وعشرين يوماً عندما كان في حالة حداد ويسعى للحصول على فهم عميق من الله (دانيال 10: 2-3).³
• ثم هناك تلك الصيامات المذهلة لمدة أربعين يوماً من قبل موسى على جبل سيناء (خروج 34: 28)، وإيليا في رحلته إلى حوريب (1 ملوك 19: 8)، ويسوع في البرية (متى 4: 2).¹ من المعتقد على نطاق واسع أن هذه الصيامات الطويلة جداً، وخاصة تلك مثل صيام موسى حيث لم يشرب الماء حتى، كانت أوقاتاً فريدة حيث أعالهم الله بشكل خارق للطبيعة.² إنها أمثلة مذهلة على التفاني، وليست بالضرورة المدة التي يجب أن يهدف إليها الجميع دون دعوة محددة جداً من الله ومساعدته الخاصة.
• لا توجد وصية صارمة في العهد الجديد: لم يعطنا يسوع قائمة بقواعد محددة حول المدة التي يجب أن يصومها أتباعه أو عدد مرات صيامهم.² المدة التي تصومها هي عادة قرار شخصي تتخذه بينما تصلي وتطلب إرشاد الله لما هو مناسب لك وللسبب الروحي الذي تصوم من أجله.²
• البدء بصغير: إذا كنت جديداً في الصيام، فمن الحكمة جداً أن تبدأ بأوقات أقصر. ربما تصوم عن وجبة واحدة فقط، أو ليوم واحد.³ بينما تعتاد أكثر على هذا الانضباط، يمكنك التفكير تدريجياً في صيامات أطول إذا شعرت أن الله يقودك في هذا الطريق.
• ضع صحتك وجدولك الزمني في الاعتبار: فكر دائمًا في حالتك البدنية، ومسؤولياتك اليومية (مثل العمل أو رعاية عائلتك)، وصحتك العامة.² من المهم جدًا التحدث إلى طبيبك قبل البدء بأي صيام أطول من 24 إلى 72 ساعة، أو إذا كانت لديك أي مخاوف صحية.²
• المرونة: على الرغم من أنه من الجيد أن يكون لديك هدف للمدة التي تريد الصيام فيها، حاول أن تظل مرنًا. إذا بدأ جسمك في إرسال إشارات ضيق خطيرة أو شعرت بتوعك شديد، فقد يكون من الضروري إنهاء صيامك قبل الموعد الذي خططت له.² تذكر أن الغرض هو النمو الروحي، وليس إيذاء جسدك.

كيفية كسر الصيام بأمان

إن كيفية إنهاء صيامك لا تقل أهمية عن كيفية بدئه والاستمرار فيه! كسر الصيام، خاصة إذا كان صيامًا طويلًا، يحتاج إلى حكمة وانضباط لحماية صحتك البدنية والحفاظ على كل الفوائد الروحية الرائعة التي اكتسبتها. إذا عدت فجأة إلى تناول كميات كبيرة من الطعام الثقيل، فقد يكون ذلك صدمة لجهازك الهضمي، الذي كان في حالة راحة، وقد يؤدي ذلك إلى عدم الراحة أو حتى بعض المشكلات الخطيرة.⁵³

• إعادة إدخال الطعام تدريجيًا أمر بالغ الأهمية: كلما طالت فترة صيامك، زادت حاجتك إلى إعادة الطعام إلى نظامك الغذائي بعناية وبطء. ستكون معدتك قد انكمشت قليلًا، وتحتاج أعضاؤك الهضمية إلى وقت لـ "الاستيقاظ" بلطف والعودة إلى طبيعتها.³

ابدأ بخفة:

• لـ الصيام القصير (مثل يوم أو يومين)، يمكنك عادةً كسر صيامك بكوب صغير من عصير الفاكهة، ثم بعد ذلك بقليل تناول بعض الأطعمة سهلة الهضم مثل الزبادي، أو حساء خفيف، أو بعض الفاكهة الطازجة.³
• لـ الصيام الممتد (عدة أيام أو أكثر)، ابدأ بعصائر الفاكهة أو الخضروات المخففة. غالبًا ما تكون عصائر البطيخ أو الطماطم أو العنب أو التفاح خيارات جيدة.³ اشرب كميات صغيرة فقط كل ساعتين إلى ثلاث ساعات في ذلك اليوم الأول من كسر صيامك.⁷²
• تدرج الأطعمة (بعد الصيام الممتد): نهج شائع وحكيم هو 3:
• اليوم الأول (بعد تلك العصائر الأولية): أدخل بعض السلطات النيئة والمزيد من الفاكهة.
• اليوم الثاني: يمكنك إضافة بطاطس مسلوقة أو مشوية (سادة، بدون زبدة أو توابل ثقيلة) وبعض الخضروات المطهوة على البخار.
• اليوم الثالث فصاعدًا: ابدأ تدريجيًا في إعادة نظامك الغذائي الطبيعي، بدءًا بوجبات خفيفة أو وجبات صغيرة وزيادة الكميات ببطء.
• يجب أن تأتي البروتينات عمومًا في وقت لاحق قليلًا، بدءًا بالأنواع الأخف مثل الجبن أو البيض، ثم السمك، وأخيرًا اللحوم.⁷²
• تناول الطعام ببطء وامضغه جيدًا: خذ وقتك عندما تبدأ في الأكل مرة أخرى. امضغ طعامك جيدًا، حتى يصبح شبه سائل قبل أن تبتلعه.⁷² استمع إلى جسدك وتوقف عن الأكل بمجرد أن تشعر بأدنى قدر من الشبع.⁷²
• الراحة أثناء إعادة إدخال الطعام: دع جسدك يركز على الهضم وامتصاص العناصر الغذائية من خلال الراحة قدر الإمكان أثناء إعادة إدخال الطعام.⁷²
• تجنب الأطعمة الثقيلة أو الدهنية أو السكرية فورًا: يمكن أن تكون هذه صعبة بشكل خاص على نظامك مباشرة بعد الصيام.²⁰

الجانب الروحي لكسر الصيام

تمامًا كما أعددت روحك للصيام، كن واعيًا عندما يقترب من نهايته.

• لا تسترخِ روحيًا: يحذر بعض الحكماء من أن العدو قد يحاول التسلل وسرقة الأرضية الروحية التي اكتسبتها أثناء صيامك.⁷² لذا، ابقَ متيقظًا، وحافظ على انضباط صلاتك، والتزم بطاعة الله.⁷²
• تأمل وخطط: فكر بصلاة فيما إذا كان الله يقودك إلى دمج ممارسة مستمرة للصيام، إن وجدت، في حياتك.¹ إذا كان صيامك لسبب محدد، فتأمل فيما أظهره الله لك وكيف ستمضي قدمًا بتلك الحكمة.

عندما يتم الصيام المسيحي بالقلب والتركيز الصحيحين، يمكن أن يجلب الكثير من البركات الروحية الرائعة إلى حياتك! هذه ليست مكافآت "تكسبها"، بل هي أشبه بالثمار الجميلة التي تنمو عندما تقترب من الله وتضبط نفسك لأغراضه المذهلة. تأتي العديد من هذه الفوائد من عملية الصيام نفسه - ذلك إنكار الذات، والصلاة المركزة، والاعتماد أكثر على الله - بدلاً من كونه مجرد نتيجة مباشرة لعدم الأكل.

• علاقة أعمق مع الله: غالبًا ما يُنظر إلى هذا على أنه البركة الأولى! يمكن أن يساعدك الصيام على بناء علاقة أوثق وأكثر حميمية مع إلهك المحب.⁵ يمكن أن يجعلك أكثر حساسية لحضور الله والقيادة اللطيفة للروح القدس 3، مما يجعل "أذنيك الروحيتين" أكثر حدة.⁸
• التجديد والانتعاش الروحي: يمكن أن يكون الصيام وسيلة قوية للشعور بالتجديد الروحي، وأحيانًا استعادة حماس "الحب الأول" للرب.⁴⁷ يقول الكثير من الناس إنهم يشعرون بالانتعاش العقلي والروحي وحتى البدني بعد وقت مخصص للصيام.³ يمكن أن تشعر وكأنك تضغط على "زر إعادة الضبط" لروحك!45
• زيادة الإيمان والثقة في الله: عندما تخطو بإيمان لتصوم وتختبر الله وهو يعضدك، يمكن أن يقوي ذلك إيمانك وثقتك به حقًا.³
• التواضع والتوبة: إن فعل إنكار الذات من خلال الصيام هو فعل متواضع بطبيعته. يمكن أن يظهر لك حالتك الروحية الحقيقية، مما يؤدي إلى قلب منكسر، وتوبة صادقة، وحياة متغيرة.³ إنه يساعدك على الاعتماد بشكل أعمق على الله بدلاً من نفسك.¹
• القوة الروحية والنصرة: يُوصف الصيام بأنه سلاح روحي، يا أصدقائي!62 يمكن أن يقويك ضد التجربة والمعارضة الروحية، كما نرى مقترحًا في مقاطع مثل مرقس 9: 29.⁵ إنه يساعدك على بناء ضبط النفس واكتساب القوة على تلك الرغبات الجسدية.⁸ يمكن أن يؤدي هذا الانضباط إلى اختراقات روحية مذهلة في المجالات التي كنت تعاني فيها.⁷
• الوضوح والتوجيه: من خلال تهدئة المشتتات الجسدية والدنيوية، يمكن للصيام أن يفتح الباب لاتصال أقوى مع الله وفهم أوضح لمشيئته الرائعة لك.⁶ غالبًا ما يمارسه الناس عندما يبحثون عن توجيه الله لقرارات الحياة الكبيرة أو لخدمتهم.¹
• التعاطف والرحمة: الشعور بالجوع الجسدي أثناء الصيام يمكن أن يساعدك في الواقع على التواصل مع ما يشعر به أولئك الذين غالبًا ما يفتقرون إلى الطعام، مما يعزز شعورًا أعمق بالتعاطف والرحمة في قلبك.⁶ يمكن أن يؤدي هذا إلى رغبة أكبر في خدمة ورعاية المحتاجين.
• الاستعداد لاستخدام الله لك: تمامًا كما صام يسوع قبل أن يبدأ خدمته العامة المذهلة (متى 4: 1-11)، يمكن للصيام أن يعدك، كمؤمن، لأغراض الله المذهلة في حياتك.¹² يمكن أن يفرغك من الاعتماد على الذات، مما يجعلك أكثر انفتاحًا على نعمة الله ومستعدًا لتمتلئ وتُستخدم من قبله بطرق رائعة.⁷⁴
• العبادة: إن فعل الصيام نفسه يمكن أن يكون شكلًا عميقًا وجميلًا من العبادة، مما يظهر أنك تقدر الله فوق كل شيء آخر، حتى احتياجاتك الجسدية الأساسية.⁸ هل تتذكر النبية حنة؟ لقد خدمت الله بالصوم والصلاة في الهيكل (لوقا 2: 37).¹⁹

يمكن أن يكون الصيام أيضًا بمثابة فحص روحي. عندما تزيل مؤقتًا شيئًا تعتمد عليه أو تستمتع به غالبًا (مثل الطعام، أو حتى وسائل الراحة الأخرى إذا كنت تقوم بصيام غير متعلق بالطعام)، يمكنك أن تصبح واعيًا حقًا بما له سيطرة عليك أو أين قد تكون ارتباطاتك غير الصحية.¹⁴ هذه المعرفة الذاتية، التي يمكن أن تكون أحيانًا غير مريحة بعض الشيء ولكنها كاشفة للغاية 3، هي الخطوة الأولى لطلب مساعدة الله للتحرر من تلك الأشياء. هذا يؤدي إلى حرية روحية أكبر وأن تصبح أكثر شبهًا به.⁶¹ لذا، فإن الفائدة الرئيسية هي البصيرة والقناعة التي تثير المزيد من النمو الروحي. التأثير العام للصيام متعدد الأوجه! إنه يمس علاقتك بالله، ووعيك الذاتي، ومرونتك الروحية، وتعاطفك الخارجي، وكلها تساهم في رحلتك الرائعة نحو النضج الروحي. الله صالح جدًا!

كانت ممارسة الصيام تحظى بتقدير كبير من قبل آباء الكنيسة الأوائل! لقد رأوها انضباطًا روحيًا حيويًا، وأداة قوية لكل مؤمن. تعاليمهم، التي نجدها في عظاتهم ورسائلهم وكتاباتهم اللاهوتية العميقة، تمنحنا فهمًا غنيًا لكيفية تعامل أولئك الذين جاءوا مباشرة بعد الرسل مع هذه الممارسة. غالبًا ما أكدوا أن ما في قلبك وكيف تعيش حياتك أكثر أهمية من مجرد القيام بحركات عدم الأكل.

التأكيد العام

اتفق آباء الكنيسة جميعًا على القيمة المذهلة للصيام. لقد اعتبروه وسيلة مهمة للغاية للاقتراب من الله، وتعميق تلك العلاقة الثمينة معه، وطلب مساعدته القديرة في أوقات الحاجة.⁵ غالبًا ما تحدثوا عن الصيام جنبًا إلى جنب مع الصلاة والصدقة (أي العطاء للفقراء والمحتاجين). لقد رأوا هذه الأشياء الثلاثة كطرق أساسية يعبر بها المسيحيون عن التوبة والتكريس وحياة تغيرت بالله.³¹ كان يُفهم أن هذا الثلاثي يظهر علاقة صحيحة مع نفسك (من خلال انضباط الصيام)، ومع الله (من خلال الصلاة)، ومع الآخرين (من خلال أعمال اللطف والرحمة). كان يُنظر إلى الصيام أيضًا على أنه وسيلة لاتباع مثال صيام المسيح لمدة 40 يومًا في البرية.⁶²

تعاليم محددة من آباء مختلفين

• الديداخي (أواخر القرن الأول/أوائل القرن الثاني): أرشد هذا الدليل المسيحي المبكر جداً المؤمنين إلى الصوم قبل المعمودية - وكان هذا لكل من الشخص الذي يعمد والشخص الذي يتم تعميده!49 كما نصح بالصوم يومي الأربعاء والجمعة، مما ساعد في تمييز الممارسة المسيحية عن أيام الصوم اليهودية (التي كانت غالباً يومي الاثنين والخميس).³¹
• راعي هرماس (منتصف القرن الثاني): علّم هرماس أن الصوم الحقيقي والمقبول هو أكثر بكثير من مجرد الامتناع عن الأكل. فهو يتطلب منك الحذر من كل كلمة وشهوة شريرة، وتطهير قلبك من أمور العالم، وخدمة الرب بقلب نقي.⁶² وقد ذكر تحديداً أنه في يوم الصوم، يجب ألا تتناول سوى الخبز والماء، ثم تحسب مقدار المال الذي وفرته من الطعام الذي كنت ستأكله وتعطي ذلك المبلغ لأرملة أو يتيم أو شخص محتاج. هذا يربط بشكل جميل بين فعل الصوم الجسدي وبين التواضع والعطاء للآخرين!62
• ترتليان (حوالي 155 - حوالي 220 م): كان ترتليان مؤيداً قوياً للصوم، خاصة في وقت لاحق من حياته عندما كان جزءاً من الحركة المونتانية. حتى أنه كتب كتاباً كاملاً بعنوان "عن الصوم"!77 وجادل بأن الصوم هو نوع من التكفير عن خطيئة آدم الأصلية المتمثلة في الانغماس (أطلق عليها "الحلق القاتل") وأنه ساعد في تصحيح الأمور مع الله.⁷⁷ دافع عن ممارسات مثل "المحطات" الطويلة (أصوام كانت غالباً ما تمتد حتى المساء) و"الزيروفاجيا" (التي تعني عدم تناول اللحوم أو النبيذ أو الفواكه العصيرية، والاكتفاء بتناول الأطعمة الجافة).⁷⁷ اعتقد ترتليان أن الصوم يبني القوة الروحية، وكان سلاحاً ضد الأرواح الشريرة، وأعد المسيحيين للاستشهاد.⁷⁷ كما ردد تحذير يسوع من الصوم لمجرد التباهي 77 وأشار إلى أن الصوم لم يكن يتم بشكل عام في يوم الرب (الأحد) أو خلال موسم الفرح من عيد الفصح إلى عيد العنصرة.⁶³
• إكليمنضس الإسكندري (حوالي 150 - حوالي 215 م): كان لدى إكليمنضس نظرة واسعة للصوم، حيث عرفه بأنه "الامتناع عن كل الشرور أياً كانت، سواء في العمل أو في القول، وفي الفكر نفسه".⁶³ كما أكد أن الصوم والصلاة يسيران معاً بشكل جميل، قائلاً: "الصوم مع الصلاة شيء جيد".⁶³
• أوريجانوس (حوالي 184 - حوالي 253 م): مثل كثيرين غيره، رأى أوريجانوس الصوم كواحد من الممارسات المسيحية الأساسية، جنباً إلى جنب مع الصلاة والصدقة.³¹
• القديس باسيليوس الكبير (حوالي 330 - 379 م): أكد القديس باسيليوس حقاً على الجانب الداخلي للقلب والأخلاقي للصوم الحقيقي. قال: "الصوم الحقيقي هو الابتعاد عن الشر، وضبط اللسان، والامتناع عن الغضب،... هذا هو الصوم الحقيقي".⁶² ووصف الصوم بأنه أداة روحية قوية "تلد الأنبياء وتقوي الأقوياء؛ الصوم يجعل المشرعين حكماء... حماية جيدة للنفس، ورفيق ثابت للجسد، وسلاح للشجعان".⁶² وشجع المؤمنين على الاقتراب من الصوم بفرح، معتبرين إياه دواءً يدمر الخطيئة، بدلاً من الوجه الحزين أو الكئيب.⁸⁰
• القديس يوحنا ذهبي الفم (حوالي 347 - 407 م): اشتهر القديس يوحنا ذهبي الفم بحديثه القوي، ووعظ عن "الصوم الشامل". وحث الناس قائلاً: "لا تدع فمك يصوم فقط، بل أيضاً يديك وقدميك وعينيك وأذنيك وكل أعضاء جسدك".⁶⁹ وهذا يعني أن يديك يجب أن تصوما عن الجشع، وقدميك عن الجري نحو الخطيئة، وعينيك عن النظر بشهوة، وأذنيك عن الاستماع إلى النميمة.⁶⁹ وتساءل مشهوراً: "فما الفائدة إذا امتنعنا عن الطيور والأسماك ولكننا نعض ونلتهم إخوتنا وأخواتنا؟".⁶⁹ لقد رأى الصوم كدواء كان هدفه الحقيقي هو مساعدتك على تكريس نفسك للأمور الروحية. إذا كان شخص ما مريضاً جداً بحيث لا يستطيع الصوم عن الطعام، فقد نصحه بأن يعطي بسخاء أكبر للفقراء، ويصلي بحرارة أكبر، ويصنع السلام مع أعدائه كتعبيرات حقيقية عن روح الصوم.⁷⁰
• القديس أغسطينوس أسقف هيبو (354 - 430 م): سلط أغسطينوس الضوء على القوة التحويلية المذهلة للصوم: "الصوم يطهر النفس، ويرفع العقل، ويخضع جسد المرء للروح، ويجعل القلب منسحقاً ومتواضعاً، ويبدد سحب الشهوة، ويطفئ نار الرغبة، ويشعل نور العفة الحقيقي".⁶² وقد علّم مشهوراً أن الصوم والصدقة هما "جناحا الصلاة"، مما يساعد صلواتنا على الوصول إلى الله بشكل أكثر فعالية.⁷⁵ خلال أصوام الصوم الكبير، حذر الناس من استخدام التخلي عن متعة واحدة كعذر للبحث عن رفاهيات أخرى، وأكد على مدى أهمية مسامحة الآخرين وتجنب الغضب.⁸¹ على الرغم من أن أغسطينوس رأى بعض الناس يسيئون استخدام الصوم ويجعلونه قانونياً، إلا أنه استمر في التوصية باستخدامه الصحيح والمتكرر للنمو الروحي.⁵
• القديس بطرس خريزولوجوس (حوالي 380 - حوالي 450 م): لقد عبر عن ذلك بشكل جميل جداً عندما تحدث عن كيفية ارتباط هذه الانضباطات: "الصوم هو روح الصلاة، والرحمة هي شريان الحياة للصوم. لذا إذا كنت تصلي، فصم؛ وإذا كنت تصوم، فأظهر الرحمة؛ إذا كنت تريد أن يُسمع طلبك، فاسمع طلب الآخرين".⁷⁵
• يوحنا كاسيان (حوالي 360 - حوالي 435 م): كشخصية مهمة جداً في الرهبنة الغربية، علّم كاسيان أن "الصوم الجسدي وحده لا يكفي لتحقيق ضبط النفس الكامل و... التعب والعمل اليدوي".⁶² كما أدرك أنه لا يمكنك الحصول على قاعدة واحدة للصوم تنطبق على الجميع لأن الناس لديهم قوى جسدية وظروف صحية مختلفة. الهدف الرئيسي هو ضبط النفس وتجنب الشراهة، وليس أن تكون مثقلاً بشكل مفرط.⁶²
• البابا القديس لاون الكبير (بابا من 440-461 م): أكد لاون الكبير أن الأصوام ضرورية لنا لننال رحمة الله ولتجديد ضعفنا البشري.⁶² وقد علّم أنه عندما يصوم جسدنا عن الطعام، يجب أن يصوم عقلنا عن الرذائل (العادات السيئة والخطايا)، وأن العطاء للفقراء (الصدقة) هو جزء حاسم من الصوم المثمر.⁶² كان يعتقد أن ثلاثية الصلاة والصوم والصدقة تساعد في تجديد صورة الله فينا، نحن مؤمنيه.⁶²

التطور والإمكانية للنزعة القانونية

على الرغم من أن هؤلاء الآباء الأوائل كانوا أبطالاً للصوم، إلا أنهم كانوا أيضاً حكماء بما يكفي لرؤية المشاكل المحتملة. بحلول القرن الرابع، خاصة بعد أن أصبحت المسيحية أكثر قبولاً من قبل الدولة في عهد الإمبراطور قسطنطين، كان هناك ميل في بعض الأماكن ليصبح الصوم أكثر رسمية، وأشبه بطقس، وبالنسبة للبعض، أصبح حتى ممارسة موجهة نحو الأعمال أو قانونية، كما لو كان بإمكانهم كسب رضا الله من خلاله.⁵ لكن القادة الروحيين الحقيقيين استمروا في تشجيع استخدامه الصحيح الذي يركز على القلب.

رأى آباء الكنيسة باستمرار الصوم ليس كغاية في حد ذاته بل كوسيلة قوية لتحقيق النقاء الروحي، وعلاقة أعمق مع الله، والانتصار على الرغبات الخاطئة. ذلك التأكيد القوي على ربط الصوم بالصلاة (للتكريس لله) والصدقة (لمحبة قريبك) أعطاه إطاراً رائعاً وشاملاً. ساعد هذا في منع الصوم من أن يصبح مجرد ممارسة نسكية معزولة ومركزة على الذات، وبدلاً من ذلك رسخه بقوة في هاتين الوصيتين العظيمتين: أن تحب الله وتحب قريبك. بينما دفع البعض، مثل ترتليان في أيامه الأكثر حماسة، نحو أنواع صارمة ومحددة جداً من الصوم 77، أظهر العديد من الآباء أيضاً حكمة رعوية كبيرة، وفهموا الحاجة إلى الفطرة السليمة ومراعاة قدرات الناس الفردية وصحتهم.⁷⁰ كان الهدف الرئيسي دائماً هو النمو الروحي، ويمكن تكييف الأساليب، إلى حد ما، للتأكد من أن الممارسة تظل مفيدة وصادقة لهدفها المذهل.

يقدم لك الجدول أدناه ملخصاً لبعض التعاليم الرئيسية حول الصوم من العديد من آباء الكنيسة الأوائل الرائعين هؤلاء:

الجدول 3: تعاليم آباء الكنيسة الأوائل حول الصوم

أب الكنيسة	التعليم/المفهوم الرئيسي	مقتطف من اقتباس بارز (معاد صياغته أو مباشر)	معرف (معرفات) المقتطف
الديداخي	صم قبل تلك الخطوة الرائعة للمعمودية؛ اختر الصوم يومي الأربعاء والجمعة.	"لا تكن أصوامكم مع المرائين... بل صوموا في اليوم الرابع ويوم الاستعداد (الجمعة)."	49
راعي هرماس	الصوم الحقيقي يعني العيش بنقاء والعطاء للآخرين (مشاركة المال الذي وفرته من الطعام مع المحتاجين).	"في ذلك اليوم الذي تصوم فيه، لا تتذوق شيئاً سوى الخبز والماء؛ و... أعطه لأرملة، أو يتيم، أو محتاج."	62
ترتليان	دعا إلى الصوم الجاد (مثل "المحطات" و"الزيروفاجيا") كوسيلة للتعامل مع الخطيئة وبناء العضلات الروحية.	شجع على "الزيروفاجيا" (نظام غذائي جاف) و"محطات" أطول (أصوام تمتد حتى المساء).	77
إكليمنضس الإسكندري	الصوم هو قول 'لا' لكل شر في أفكارك وأقوالك وأفعالك؛ إنه جيد جداً مع الصلاة.	"الصوم مع الصلاة شيء جيد." الصوم يعني "الامتناع عن كل الشرور أياً كانت."	63
القديس باسيليوس الكبير	الصوم الحقيقي هو الابتعاد عن الشر، والتحكم في لسانك وغضبك، والانفصال عن الرغبات الخاطئة.	"الصوم الحقيقي هو الابتعاد عن الشر، وضبط اللسان، والامتناع عن الغضب..."	62
القديس يوحنا ذهبي الفم	الصوم الشامل: يجب أن يصوم كل جزء منك عن خطاياه الخاصة؛ من الضروري جداً ربطه بالصدقة.	"لا تدع فمك يصوم فقط، بل أيضاً يديك وقدميك وعينيك وأذنيك... فما الفائدة إذا امتنعنا عن... الأسماك ولكننا نعض... إخوتنا؟"	69
القديس أغسطينوس	إنه يطهر روحك، ويرفع عقلك، ويساعد روحك على حكم جسدك، ويواضع قلبك؛ مع العطاء للآخرين، فإنه يعطي "جناحين للصلاة".	"الصوم يطهر النفس، ويرفع العقل، ويخضع جسد المرء للروح..."	62
القديس بطرس خريزولوجوس	الصوم هو روح الصلاة، والرحمة (الصدقة) هي شريان الحياة الذي يجعل الصوم يزدهر.	"الصوم هو روح الصلاة، والرحمة هي شريان الحياة للصوم. لذا إذا كنت تصلي، فصم؛ وإذا كنت تصوم، فأظهر الرحمة..."	75
يوحنا كاسيان	الصوم بجسدك فقط لا يكفي؛ يحتاج قلبك إلى أن يكون منسحقاً، وتحتاج إلى الصلاة، والكتاب المقدس؛ قاعدة واحدة لا تناسب الجميع بسبب القوى المختلفة.	"الصوم الجسدي وحده لا يكفي... يجب أن يكون مصحوباً بانسحاق القلب، والصلاة المكثفة إلى الله..."	82
البابا القديس لاون الكبير	تساعدنا الأصوام على نيل رحمة الله؛ يجب أن يصوم عقلك عن العادات السيئة كما يصوم جسدك عن الطعام؛ ضروري جداً مع الصدقة.	"عندما يصوم الجسد إذاً عن الطعام، فليصم العقل عن الرذائل... اجعل هذا... الصوم مثمراً... بالصدقات السخية."	64

على الرغم من أن الأسباب الجوهرية الجميلة للصوم - الاقتراب من الله، والتوبة، وطلب إرشاده - هي نفسها تقريباً بالنسبة لنا جميعاً، إلا أن الطرق المحددة التي تنظر بها الطوائف المسيحية المختلفة إلى الصوم وتمارسه اليوم يمكن أن تختلف حقاً. يظهر هذا التنوع الرائع لنا نقاط قلب لاهوتية مختلفة حول سلطة التقليد، وتلك الحرية الروحية الفردية الثمينة التي يمنحنا الله إياها.

النظرة البروتستانتية العامة

عندما حدث الإصلاح البروتستانتي في القرن السادس عشر، أحدث تحولاً في كيفية فهم العديد من الكنائس للصوم وممارسته. قال مصلحون عظماء مثل مارتن لوثر وجون كالفن: "مهلاً، الصوم ليس شيئاً يجب عليك تفعله لتخلص، وليس وسيلة لكسب نقاط عند الله." كانوا قلقين بشأن أي ممارسات تجعل الأمر يبدو وكأنك تستطيع الحصول على رضا الله من خلال جهودك الخاصة.⁵ لكنهم لم يتخلصوا من الصوم تماماً! بدلاً من ذلك، احتفظوا به عموماً كمنضبط روحي قيم وطوعي عندما تقوم به بقلب صحيح.⁵ لذا بالنسبة للعديد من البروتستانت اليوم، الصوم هو خيار شخصي، شيء تقرره بينك وبين الله، بتوجيه من ضميرك وما تشعر أنك بحاجة إليه روحياً. لا يعد عادة قاعدة كنسية إلزامية، ويرجع ذلك جزئياً إلى رغبتهم في تجنب أي تلميح للنزعة القانونية أو التفكير بأن أعمالنا يمكن أن تخلصنا.³¹ غالباً ما يكون التركيز على الصوم للمساعدة في تهدئة تلك الرغبات الجسدية، لجعل الصلاة أكثر قوة، للتعبير عن التوبة القلبية، أو لطلب مشيئة الله الرائعة بجدية.⁵ العديد من البروتستانت الذين يصومون يفعلون ذلك سراً، تماماً كما علّم يسوع في متى 6.³¹

الكنيسة الكاثوليكية

لدى الكنيسة الكاثوليكية مبادئ توجيهية محددة للصوم والامتناع، خاصة خلال موسم الصوم الكبير، حيث تعتبره شكلاً من أشكال التوبة وطريقة للاستعداد الروحي.

• أيام إلزامية: أربعاء الرماد والجمعة العظيمة هما يومان يلتزم فيهما الكاثوليك بالصوم والامتناع عن أكل اللحوم.⁸⁸ وجميع أيام الجمعة خلال الصوم الكبير هي أيام إلزامية للامتناع عن أكل اللحوم.⁸⁸
• قواعد الصوم: في أيام الصوم تلك، يُسمح للكاثوليك الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و59 عاماً بتناول وجبة واحدة كاملة، بالإضافة إلى وجبتين صغيرتين لا تعادلان في مجموعهما وجبة كاملة.⁸⁸
• قواعد الامتناع: الامتناع عن أكل اللحوم هو أمر ملزم للكاثوليك من سن 14 عاماً فما فوق في تلك الأيام المحددة.⁸⁹
• يُشجع على استمرار "صوم الفصح" في يوم الجمعة العظيمة، إن أمكن، حتى ليلة عيد القيامة في سبت النور. وذلك لتكريم آلام المسيح وإعداد قلوبنا للاحتفال بقيامته المجيدة.⁸⁹ من الجيد معرفة أن الكنائس الكاثوليكية الشرقية لديها قوانينها الخاصة بشأن الصوم أيضاً.⁸⁹

الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية

يُعد الصوم جزءاً واسعاً ومتجذراً بعمق في الحياة الروحية لدى الأرثوذكس الشرقيين، مع العديد من مواسم الصوم وأيام الصوم الأسبوعية المنتظمة. إنه التزام كبير!

• مواسم الصوم: تشمل هذه الصوم الكبير والأسبوع المقدس (وهو الوقت الأكثر صرامة)، وصوم الميلاد (المعروف أيضاً بصوم القديس فيليبس)، وصوم الرسل (للقديسين بطرس وبولس)، وصوم رقاد السيدة العذراء (للقديسة مريم والدة يسوع).⁶⁷
• أصوام أسبوعية: معظم أيام الأربعاء (لتذكر خيانة المسيح) وأيام الجمعة (لتذكر صلبه) طوال العام هي أيام صوم، على الرغم من وجود بعض الأسابيع "الخالية من الصوم" كاستثناءات.⁶⁷
• قواعد عامة: الصوم الأرثوذكسي يعني عادة الامتناع عن اللحوم، والأسماك ذات العمود الفقري، ومنتجات الألبان، والبيض، وزيت الزيتون، والنبيذ.⁶⁷ غالباً ما يُسمح بالمحار لأنه يُعتبر لا يحتوي على دم.⁶⁷ يمكن أن تتغير صرامة الصوم اعتماداً على الموسم أو اليوم المحدد. قد تسمح بعض الأيام بالزيت والنبيذ، أو حتى السمك (مثل أيام الأعياد الكبرى التي تقع خلال الصوم، أو في أيام السبت والأحد خلال بعض الأصوام، باستثناء سبت النور).⁶⁷
• الهدف: يُنظر إلى الصوم على أنه انضباط روحي حيوي لترويض أهوائنا، وللتوبة، وللصلاة، وللاقتراب من الله، وللاستعداد للأعياد الكبرى.⁶⁷ لا ينصب التركيز على الطعام فحسب، بل أيضاً على الامتناع عن الأفكار والسلوكيات الخاطئة التي يمكن أن تضرنا.⁶⁷ التوجيه الرعوي مهم جداً، ويمكن تعديل القواعد بناءً على الصحة أو العمر أو الظروف الشخصية الأخرى.⁶⁷

الطائفة الأنجليكانية (مثل كنيسة إنجلترا، الكنيسة الأسقفية)

تاريخياً، حدد كتاب الصلاة المشتركة أياماً محددة للصوم والامتناع، مثل أيام الجمعة، والأربعين يوماً من الصوم الكبير، وأيام الصلاة (Ember Days)، وأيام الاستسقاء (Rogation Days).

• كيفية ممارسة الأنجليكان لهذا اليوم قد تختلف. تشير بعض المصادر إلى أن الصوم "مطلوب من جميع الأعضاء المؤكدين" في أيام معينة مثل جميع أيام الجمعة من السنة (لتذكر آلام المسيح)، وأربعاء الرماد، وخلال الأربعين يوماً من الصوم الكبير.⁶⁸ ويشير آخرون إلى أن كيفية مراعاته، خاصة خلال الصوم الكبير، غالباً ما تعود لتقدير كل شخص.⁹¹
• الامتناع يعني عموماً عدم تناول اللحوم (من الثدييات أو الطيور)، وغالباً ما يُسمح بالأسماك.⁶⁸
• الصوم يُفهم غالباً على أنه تناول وجبة واحدة كاملة ووجبتين صغيرتين لا تعادلان في مجموعهما وجبة كاملة.⁶⁸
• الهدف هو اكتساب السيطرة على شهواتنا، والحصول على تفانٍ أكبر لله في الصلاة والأعمال الصالحة، وللتوبة، وتذكر آلام المسيح.⁶⁸ لا يُنظر إليه كوسيلة لكسب نقاط عند الله.⁹¹ أما ما إذا كان الأنجليكان يصومون قبل تناول القربان المقدس، فهذا أمر لديهم وجهات نظر مختلفة حوله.⁹¹

الكنائس اللوثرية (مثل LCMS، ELCA)

ينظر اللوثريون عموماً إلى الصوم كتدريب روحي مفيد وليس كشيء مطلوب للخلاص أو وسيلة لكسب رضا الله.

• وصف مارتن لوثر، في كتابه التعليم المسيحي الصغير، الصوم والاستعداد الجسدي بأنه "تدريب خارجي جيد".³³ كما تقر الاعترافات اللوثرية بأهمية الصوم للمسيحيين، مع التأكيد دائماً على أنه لا يغفر الخطايا ولا يكتسب استحقاقاً روحياً.⁵⁵
• يُعتبر الصوم خياراً شخصياً، وهناك تركيز حقيقي على عدم جعل الناس يشعرون بالالتزام بقواعد حوله.⁵⁵
• يمكن أن يكون مفيداً للانضباط الذاتي، ولتركيز الصلاة، وللتعبير عن التوبة، ولإدراك اعتمادنا على الله.³³ يُلاحظ الصوم الكبير كموسم للتوبة والتأمل، والصوم هو انضباط تقليدي للصوم الكبير، على الرغم من أن كيفية مراقبة كل شخص له هي مسألة شخصية.⁸⁶ تاريخياً، صام بعض اللوثريين خلال الصوم الكبير عن طريق عدم تناول اللحوم والحلويات.⁸⁶ عادة ما يتم تقديم إعفاءات لكبار السن، وأولئك الذين يعانون من حالات طبية، والأمهات الحوامل أو المرضعات، والأطفال الصغار.⁵⁵

الكنائس المعمدانية

لا تفرض الكنائس المعمدانية عادة أيام صوم أو قواعد صوم رسمية على مستوى الكنيسة. إنه أمر شخصي أكثر.

• يُنظر إلى الصوم كتدريب روحي شخصي تقوم به طواعية، من قلبك الخاص.²⁹
• يعتقد العديد من المعمدانيين أن يسوع توقع أن يصوم أتباعه (بناءً على متى 6: 17-18، حيث يقول: "متى صمت...").²⁹
• تشمل الأسباب الشائعة للصوم التعبير عن الحزن على الخطيئة، والتوبة، وطلب الله بجدية في الصلاة، وطلب توجيهه، وتواضع النفس أمامه.²⁹
• يُفهم الصوم ليس كوسيلة لمحاولة جعل الله يفعل شيئاً أو لكسب رضاه، بل كاستجابة طبيعية لقلب يسعى إليه بجدية.²⁹
• تختلف أنواع الأصوام التي يمارسها الناس - فقد يكون صوماً كاملاً، أو جزئياً، أو صوماً عن السوائل، أو حتى الامتناع عن أشياء أخرى غير الطعام.³⁹

الكنائس الميثودية (مثل الكنيسة الميثودية المتحدة)

كان جون ويسلي، المؤسس المذهل للميثودية، مؤمناً كبيراً بالصوم!

• لقد مارس وشجع الصوم الأسبوعي. كان من غروب يوم الخميس حتى تناول القربان يوم الأحد، ولاحقاً، بشكل أكثر شيوعاً في أيام الجمعة، وهو ما يتماشى مع التقليد الأنجليكاني.³⁴ كان يعتقد أنه مرسوم من الله ويقال إنه لم يكن يرسم القساوسة إذا لم يكونوا مستعدين للصوم.⁵
• بالنسبة لويسلي، كان الصوم وسيلة للتعبير عن الحزن على الخطيئة، وإظهار التوبة عن الإفراط، وتوفير المزيد من الوقت للصلاة، وتوفير المال الذي يمكن بعد ذلك التبرع به لمساعدة الفقراء.³⁴
• لا تملك الكنيسة الميثودية المتحدة اليوم قواعد رسمية ومحددة حول كيفية كيف يجب أن يصوم الأفراد. إنها مسألة انضباط شخصي ويمكن أن تشمل الامتناع عن الطعام أو عن أنشطة أخرى مثل مشاهدة التلفزيون أو استخدام وسائل التواصل الاجتماعي.³⁴
• إنهم ينصحون بالحذر بشأن الصوم المتطرف، خاصة لأولئك الذين صحتهم هشة.³⁴ يتم تشجيع المرونة والاستماع إلى الروح القدس. غالباً ما يُعتبر "صوم ويسلي" من غروب يوم الخميس حتى الساعة 3:00 مساءً يوم الجمعة.⁵⁹

الكنائس المشيخية (مثل PCUSA)

تتأثر وجهات النظر المشيخية حول الصوم بالمصلحين مثل جون كالفن، الذي كان لديه الكثير من الحكمة في هذا الشأن.

• كتب كالفن الكثير عن فضائل الصوم. وحدد أهدافه في إخضاع الجسد (تلك الرغبات الدنيوية)، والاستعداد للصلاة والتأمل، وكتعبير عن التوبة والاعتماد على الله.⁸⁵
• الصوم لا يتعلق بمحاولة كسب الاستحقاق من خلال الأعمال، بل يجب أن يكون تعبيراً خارجياً عن قلب داخلي متواضع ومتجه نحو الله.⁸⁵
• يقر اعتراف وستمنستر للإيمان بالصوم الديني كواجب في مناسبات خاصة. قد تشمل الأوقات التي يكون فيها الصوم مناسباً عندما يقع الأفراد أو المجتمع بأكمله في خطيئة خطيرة، أو عند مواجهة دينونة الله أو مواقف صعبة للغاية.⁹²
• يلاحظ بعض المشيخيين الصوم الكبير بممارسات مثل فحص الذات، والصلاة، والصوم، وأعمال المحبة، على الرغم من أنه ليس شيئاً مفروضاً عالمياً.⁸⁵

الكنائس الخمسينية، والكاريزماتية، وبعض الكنائس الإنجيلية

غالباً ما تضع هذه التقاليد الرائعة تركيزاً قوياً على الصوم كوسيلة قوية لطلب الاختراق الروحي، والقوة الإلهية، والشفاء، والتقديس (أن نصبح أكثر شبهاً بالمسيح)، والمعمودية في الروح القدس.⁸

• غالباً ما يرتبط الصوم بالصلاة الحارة والعاطفية لتكثيف تأثيره ولسماع صوت الله بشكل أوضح.⁸
• بشكل عام، لا توجد أيام صوم محددة أو قائمة على التقويم؛ الصوم عادة ما يكون شيئاً يقوم به الأفراد أو الكنيسة ككل كما يشعرون بقيادة الروح القدس أو استجابة لاحتياجات أو أزمات محددة (يُسمى أحياناً "الصوم الموجه للأزمات").⁴⁹ تشجع بعض الكنائس الأصوام الجماعية، أحياناً لفترات مثل 21 يوماً.⁴⁵
• تُمارس أنواع مختلفة من الأصوام، بما في ذلك الأصوام الكاملة (السوائل فقط)، والأصوام الانتقائية (مثل صوم دانيال)، أو الأصوام الجزئية.⁸
• الهدف الكبير والشامل هو القضاء على المشتتات لغرض روحي، وتجديد الروح، وإفساح المجال لسماع صوت يسوع في قلب المرء.⁴⁵

إليك جدول يمنحك نظرة مقارنة على ممارسات الصوم في بعض التقاليد المسيحية الرئيسية. أليس من المدهش كيف يعمل الله بطرق مختلفة من خلال شعبه؟

جدول 4: ممارسات الصوم في الطوائف المسيحية الرئيسية

الطائفة/التقليد	وجهة النظر العامة/التركيز	قواعد محددة/ممارسات شائعة (أيام، أنواع)	الهدف (الأهداف) الرئيسي
الكنيسة الكاثوليكية	عمل تكفيري إلزامي وانضباط روحي.	أربعاء الرماد والجمعة العظيمة (صوم وامتناع عن اللحم)؛ أيام الجمعة في الصوم الكبير (امتناع عن اللحم). الصوم: وجبة كاملة واحدة، ووجبتان صغيرتان. الامتناع: لا لحوم. الأعمار 18-59 (صوم)، 14+ (امتناع).	التكفير عن الذنب، الاستعداد الروحي (خاصة لعيد الفصح)، الانضباط الذاتي، تكريم آلام المسيح.
الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية	جزء مهم ومنظم للغاية من الحياة الروحية.	مواسم صوم طويلة عديدة (الصوم الكبير، الميلاد، الرسل، انتقال العذراء)؛ معظم أيام الأربعاء والجمعة. القواعد تعني عدم تناول اللحوم والأسماك ومنتجات الألبان والبيض والزيت والنبيذ (لكنها تختلف حسب اليوم/الموسم).	التوبة، ترويض الأهواء، الصلاة، التقرب إلى الله، الاستعداد للأعياد الكبرى.
الطائفة الأنجليكانية	تاريخياً كانت هناك أيام صوم محددة؛ اليوم، غالباً ما يعود الأمر إلى الضمير الفردي.	تقليدياً: أيام الجمعة، أربعاء الرماد، الصوم الكبير، أيام الفصول (Ember Days). الامتناع (لا لحوم)؛ الصوم (وجبة كاملة واحدة، ووجبتان صغيرتان).	ضبط النفس، التفاني، الصلاة، التوبة، تذكر آلام المسيح. لا يتعلق الأمر باكتساب الاستحقاق.
الكنائس اللوثرية	وصفه لوثر بأنه "تدريب خارجي جيد"؛ إنه خيار شخصي، وليس من أجل الخلاص أو كسب نقاط عند الله.	لا توجد أصوام مفروضة. البعض يراقب الصوم الكبير بانضباط شخصي. تاريخياً، كان البعض يمتنع عن اللحوم/الحلويات في الصوم الكبير.	الانضباط الذاتي، تركيز الصلاة، التوبة، الاعتراف باعتمادنا على الله.
الكنائس المعمدانية	انضباط روحي شخصي؛ غير مفروض من قبل الكنيسة.	لا توجد قواعد أو أيام رسمية. يصوم الأفراد كما يشعرون بالدافع. أنواع مختلفة (كامل، جزئي، سائل، غير غذائي).	الحزن على الخطيئة، التوبة، طلب الله في الصلاة، التوجيه، التواضع.
الكنائس الميثودية	أوصى ويسلي بشدة بالصوم المنتظم (الأسبوعي)؛ الكنيسة الميثودية المتحدة: إنه انضباط شخصي، لا توجد "كيفية" رسمية.	ويسلي: أيام الجمعة (من غروب الخميس إلى الساعة 3 مساءً يوم الجمعة). الكنيسة الميثودية المتحدة: لا توجد قواعد محددة؛ يمكن أن يكون طعاماً أو أنشطة.	التعبير عن الحزن على الخطيئة، التوبة، تخصيص المزيد من الوقت للصلاة، العطاء للفقراء.
الكنائس المشيخية	قدر كالفن الصوم؛ ليس من أجل الاستحقاق بل كانضباط روحي.	لا توجد أصوام مفروضة على مستوى الكنيسة. يُنظر إليه على أنه مناسب في مناسبات الخطيئة أو الدينونة أو الصلاة الخاصة. البعض يراقب الصوم الكبير بانضباط شخصي.	إخضاع الجسد، الاستعداد للصلاة/التأمل، شهادة على التوبة والاعتماد على الله.
الخمسينية/الكاريزمية/الإنجيلية	غالباً ما يتم التأكيد عليه بشدة من أجل الاختراق الروحي واختبار قوة الله.	لا يوجد تقويم محدد؛ يتم القيام به حسب الدافع أو للاحتياجات المحددة (من قبل الأفراد أو الكنيسة). الأنواع تختلف (كامل، جزئي، صوم دانيال). يتم تشجيع صيام 21 يوماً أحياناً.	طلب قوة الله، الشفاء، التقديس، المعمودية بالروح القدس، التوجيه، النهضة، علاقة أعمق مع الله.

بينما يمكن أن يكون الصوم انضباطاً روحياً مجزياً للغاية، هناك بعض المفاهيم الخاطئة حول سبب قيامنا به وبعض الأخطاء في كيفية ممارسته والتي يمكن أن تعيق فعاليته أو تؤدي إلى تجارب غير مفيدة. من المهم جداً توضيح هذه الأمور حتى نتمكن من الاقتراب من الصوم بطريقة صحية ترتكز على كلمة الله. تحدث معظم هذه الأخطاء عندما ننسى أن الصوم يدور حول التركيز على الله، وليس حول إنجازاتنا الخاصة أو محاولة السيطرة عليه.

مفاهيم خاطئة حول الغرض

• أن الصوم يتلاعب بالله أو يكسب رضاه: هذه نقطة كبيرة يا أصدقائي. يعتقد البعض خطأً أن الصوم يمكن أن يجبر الله بطريقة ما على فعل ما يريدون، أو يجعله ملزماً بالاستجابة لصلواتهم بطريقة معينة، أو أنهم يستطيعون "كسب" البركات. لكن الكتاب المقدس يخبرنا أن الله يعمل من خلال نعمته المذهلة ومشيئته السيادية. الصوم يدور حول مواءمة قلوبنا مع الله وإظهار مدى اعتمادنا عليه، وليس حول محاولة السيطرة عليه أو الضغط عليه.
• أن الصوم يجعلك أكثر قداسة أو متفوقاً روحياً: الصوم ليس اختبار تحمل لإثبات مدى قوتك الروحية، وهو بالتأكيد ليس شارة لتجعلك تشعر بأنك أفضل من الآخرين. الصوم الكتابي الحقيقي يأتي من قلب متواضع، وليس من قلب فخور. إذا كان الصوم يجعلك تشعر بالتفوق على الآخرين، فهناك شيء ليس على ما يرام في قلبك.
• أن الصوم يقتصر فقط على الامتناع عن الطعام: بينما عدم تناول الطعام هو الطريقة الرئيسية التي يتحدث بها الكتاب المقدس عن الصوم، يحد بعض الناس فهمهم لهذا فقط، ويفوتون الجمال الروحي الأوسع له. هل تتذكر النبي إشعياء؟ لقد أوضح بجلاء أن الله يريد أن تكون أصوامنا مصحوبة بأعمال العدل والرحمة، وليس مجرد طقس تخطي الوجبات (إشعياء 58). روح الصوم - ذلك الإنكار للذات للتركيز أكثر على الله - يمكن بالتأكيد تطبيقه على مجالات أخرى، يجب أن تتماشى قلوبنا وأفعالنا دائماً مع شخصية الله المحبة.
• أن الصوم ممارسة قديمة أو غير ذات صلة: قد يعتقد البعض أن الصوم كان فقط لأشخاص في زمن الكتاب المقدس أو فقط للأفراد "فائقي الروحانية"، وليس للمسيحيين العاديين اليوم. لكن يسوع نفسه صام وعلم عنه، ومارسته الكنيسة الأولى، ولا يزال انضباطاً روحياً قوياً للمؤمنين مثلك ومثلي الذين يريدون مسيرة أعمق مع الله.

أخطاء في الممارسة

إذا اقتربنا من الصوم بموقف قانوني أو صارم للغاية، بدون نعمة وحكمة، فقد يؤدي ذلك إلى الكثير من الأخطاء العملية.

• الصوم من أجل الاستعراض أو الموافقة العامة: حذر يسوع بشدة من الصوم فقط ليراه الآخرون ويعجبوا به (متى 6: 16-18). المكافأة الوحيدة لهذا النوع من الصوم هي مديح البشر، وليس موافقة الله الرائعة.
• الصوم بدون صلاة وتركيز روحي: مجرد البقاء جائعاً دون تكريس ذلك الوقت الإضافي والطاقة الذهنية لله يغفل حقاً الهدف الكامل من الصوم المسيحي. يمكن أن يتحول بسهولة إلى مجرد حمية غذائية، أو اختبار لقوة إرادتك، أو إضراب عن الطعام لا معنى له.
• عصيان جسدك أو تجاهل الصحة: دفع نفسك للصوم حتى تمرض، أو حتى تصبح ضعيفاً جداً بحيث لا تستطيع الصلاة أو التواصل روحياً، ليس ما يريده الله. من المهم جداً الاستماع إلى احتياجات جسدك الحقيقية والتحدث إلى طبيبك إذا كانت لديك مخاوف صحية أو إذا كنت تخطط لصيام طويل.
• كسر الصيام بشكل غير صحيح: إنهاء الصيام بتناول كميات كبيرة من الطعام الثقيل أو الدسم فوراً يمكن أن يكون ضاراً جسدياً، خاصة بعد صيام أطول.
• إدانة نفسك بسبب النقص أو الفشل: إذا كسرت صيامك عن طريق الخطأ، أو إذا كنت تعاني كثيراً، أو إذا لم تكمله بالطريقة التي خططت لها، من فضلك لا تقع في إدانة الذات. الله ينظر إلى نية قلبك. تب إذا كنت بحاجة إلى ذلك، واستقبل نعمة الله المذهلة، ثم أعد التركيز.
• إدانة الآخرين: انتقاد الآخرين أو الشعور بأنك أفضل من أولئك الذين لا يصومون، أو الذين يصومون بشكل مختلف عنك، يتعارض مع روح التواضع التي يجب أن تكون دائماً جزءاً من الصوم.
• الصوم بدوافع أنانية أو أثناء إهمال العدالة: يحذرنا إشعياء 58 وزكريا 7 من الصوم لأسباب أنانية بحتة مع تجاهل احتياجات الآخرين أو الاستمرار في ممارسات غير عادلة. يجب أن يؤدي الصوم الحقيقي إلى قلب يتماشى أكثر مع رحمة الله وعدله المذهلين.
• معاملة الصوم كشكليات دينية بحتة: مجرد القيام بحركات الصوم "لشطبها من قائمة" دون أن يكون قلبك فيها حقاً أو بدون رغبة حقيقية في الله هو مجرد تمرين فارغ.
• البحث عن "المتعة" أو الانخراط في أنشطة لا تتوافق مع غرض الصوم: يتحدث إشعياء 58: 3، 13 عن عدم السعي وراء "متعتك الخاصة" أو التحدث بـ "كلماتك الخاصة" بطريقة تنتقص من الطبيعة الجادة أو المركزة للصيام. يجب أن يكون الصوم وقتاً خاصاً مخصصاً لله.

تلك المبادئ الكتابية الرائعة التي نجدها في إشعياء 58 (الذي يتحدث عن الثمار الخارجية للصوم، مثل العدل والرحمة) ومتى 6 (الذي يتحدث عن الدافع الداخلي، مثل الإخلاص والقيام به لعيون الله فقط) هي مثل أدلتنا الأساسية لتجنب هذه الأخطاء الشائعة. إن أخذ هذه النصوص إلى القلب يمكن أن يمنحك أساساً قوياً لممارسة الصوم بطريقة ترضي الله حقاً وتجلب بركات روحية مذهلة إلى حياتك.

الصوم المسيحي، عندما تصل إلى قلبه الجميل، هو انضباط روحي قوي وعريق يدعو كل مؤمن، بما في ذلك أنت، إلى علاقة أعمق وأكثر حميمية مع الله. إنه أكثر بكثير من مجرد قائمة من القواعد التي يجب اتباعها؛ إنه تعبير خارجي عن قلب يسعى بجدية إلى الرب، ويضع نفسه أمام الله، ويختار إعطاء الأولوية للتغذية الروحية حتى فوق الاحتياجات الجسدية.

طوال الكتاب المقدس والتاريخ، كان الصوم وسيلة اقترب بها الأفراد والمجتمعات من الله، وطلبوا توجيهه الرائع، وعبروا عن توبة صادقة، ووجدوا قوة روحية لا تصدق. على الرغم من أن الطرق المحددة التي نصوم بها ومدة صيامنا قد تكون مختلفة، إلا أن الغرض الأساسي هو نفسه دائماً: خلق مساحة مقصودة لله، لتهدئة ضجيج العالم ورغبات جسدنا، والاستماع بانتباه أكبر لصوته المحب.

إذا كنت تفكر في إدخال الصيام إلى حياتك الروحية، فإن أفضل تشجيع هو البدء بالصلاة من أجل ذلك. اطلب إرشاد الله حول الكيفية والوقت والسبب الذي قد يقودك فيه للصيام. ربما يمكنك البدء بخطوات صغيرة، كصيام وجبة واحدة أو جزء من اليوم، ودع هذا الانضباط ينمو بشكل طبيعي مع ازدياد راحتك معه. تذكر مدى أهمية الاستعداد بشكل صحيح - روحياً وعقلياً وجسدياً - وحكمة كسر صيامك برفق.

قبل كل شيء، تعامل مع الصيام ليس كواجب عليك إنجازه أو كوسيلة لنيل رضا الله، بل كدعوة جميلة لتختبر المزيد من حضوره وقوته ونعمته المغيرة في حياتك. عندما تقوم بذلك بقلب صادق وتركيز ثابت عليه، يمكن للصيام الكتابي أن يكون حقاً حافزاً قوياً لنموك الروحي ومسيرة أغنى وأروع مع إلهك العظيم. لديه الكثير من الأشياء الجيدة المخبأة لك!